1. 石渠美景

甘孜州有貢嘎山景區(qū)、海螺溝景區(qū)、田灣河景區(qū)、木格措景區(qū)、伍須海景區(qū)、二郎山景區(qū)、塔公景區(qū)、瀘定橋、德格印經(jīng)院、塔公寺、白利寺、理塘寺等風(fēng)景名勝古跡,海螺溝是國家4A級風(fēng)景名勝區(qū)，近年內(nèi)將打造成國際一流精品景區(qū),稻城.亞丁被譽(yù)為最后的香格里拉；境內(nèi)寺廟林立。

康定的跑馬山、木格措蜚聲海內(nèi)外；丹巴有美人谷的美譽(yù)，還有“千碉之國”之稱；瀘定鐵索橋在中國革命史上立下了不朽功勛；德格印經(jīng)院是藏文化的寶庫；德格、石渠、色達(dá)是格薩爾的故鄉(xiāng)；塔公草原讓游人留連忘返,風(fēng)光秀麗、景色迷人、是旅游者的樂園，要說風(fēng)景個個地方都美，各有特色，各有千秋。

2. 石渠在哪兒

東緣吉根巴俄達(dá)者山峰海拔5334米，其北貢嘎拉者山峰海拔5325米，全縣平均海拔逾4000米。

3. 石渠風(fēng)景

文中記述了作者沿渠探幽，追求美景的事。

表達(dá)了作者探奇制勝，拓寬胸懷，追求勝景借以抒發(fā)胸中積郁之氣的感情。

4. 石渠旅游景點

《石渠記》以游覽先后的空間為序，先寫潭上的大概景象，再寫近處潭中景象，然后寫遠(yuǎn)望溪流水源之景，最后寫潭上氣氛。具體描寫了石潭、潭水、游魚和溪流。

采用了“移步換形”和“定點特寫”兩種寫作手法，記述了作者沿渠探幽，追求美景的事，表達(dá)了作者探奇制勝，拓寬胸懷，追求勝景借以抒發(fā)胸中積郁之氣的感情。

5. 石渠周邊哪里好耍

發(fā)源于青海境內(nèi)唐古拉山脈的格拉丹冬雪山北麓，是西藏和四川的界河。它在江達(dá)縣和四川的石渠縣交界處（江達(dá)縣鄧柯鄉(xiāng)的蓋哈河口）進(jìn)入昌都地區(qū)邊界，經(jīng)江達(dá)、貢覺和芒康等縣東部邊緣，至巴塘縣中心線附近的麥曲河口西南方小河的金沙匯口處入云南，然后在云南麗江折向東流，為長江上游。金沙江在昌都地區(qū)段河長587公里，江面海拔自3340米至2296米，落差1044米，流域面積2．3萬平方公里，年平均流量為957．3立方米／秒，年徑流量301．9億立方米（巴塘站）。金沙江河谷地貌特征可以德格縣白曲河口和馬塘縣瑪曲河口附近分為上、中、下三段。其中上段為峽寬相間河谷段，中段為深切峽谷段，下段為峽谷間窄谷段。

6. 石渠縣美景

柳州八記的八景：

1《小石潭記》小石潭環(huán)潭的景色，在湖南永州零陵區(qū)愚溪邊。

2《始得西山宴游記》在湖南永州西山，今日的永州西山也成為旅游永州古城必登之山。

3《鈷姆潭記》姑姆潭也位于湖南永州市芝山區(qū)柳子街旁的愚溪之中，前人在一處石壁上刻著“姑姆潭”。那里是姑姆潭的舊址。

4《鈷姆潭西小丘記》位于湖南永州柳子街下側(cè)，愚溪旁，風(fēng)景優(yōu)美，氣候宜人。

5《袁家渴記》在湖南永州楠十里，袁家渴是一個寬闊洄水灣，因曾有姓袁的人居住，故稱，此處山光水色，風(fēng)聲綠韻。

6《石渠記》從渴潭往西南走不到百步，就看見一個石渠，在石渠上有一座便橋。有一眼泉水幽靜的流淌，流水聲時大時小。石渠景色非常誘人。

7《石澗記》從石渠橋上向西北走，在土山北坡，百姓又架了一座橋，比石渠的水量達(dá)三倍，景色美麗宜人，清流激緩，翠綠成蔭。

8《小石城山記》此文是柳宗元“永州八記”最后一記。小石山城在永州城西北，這小石山城的形狀、布局酷似山城，頗為壯觀！

這八記八景是唐代柳州柳宗元被貶湖南永州十年，為后世留下的優(yōu)秀作品。已成為我國古代山水游記名作！

7. 石渠旅游

　　查濟(jì)古民居旅游景點：30.00元/人.張　　備注：　　1、主要參觀景點有星五公民宅、寶公祠、德公廳屋、洪公祠、二甲祠、 王兆蘭、查均成、王根新等民居及周邊的古橋、古塔?！　?、學(xué)生、未成年人、老年人、現(xiàn)役軍人15.00元/人.張　　3、殘疾人、兒童免票　　查濟(jì)村位于皖南涇縣城西60公里處。明清民居古建筑群就座落在流水潺潺的查濟(jì)河兩岸，綿延lO里，現(xiàn)存有明代建筑80處，清代建筑109處。幾乎所有的明清建筑都雕粱畫棟，翹角飛檐，其中德公廳屋、誦清堂、愛日堂等住宅更是高大宏偉、結(jié)構(gòu)精致。尤以德公廳屋四柱三層牌坊式門樓，五朵斗拱屋面，略帶翹角分三層覆蓋門樓，古樸典雅、雄渾大方。背面以鏤雕手法雕出二龍戲珠、丹鳳朝陽、魚躍龍門、獅子滾繡球等吉祥圖案，手法嫻熟精美?！　〔闈?jì)村位于皖南涇縣城西60公里處。 該村的村民十有八九是查姓人氏。在唐朝初年查姓人氏到這美麗誘人的地方來安家落戶，繁衍生息。明末清初這里查姓人氏最多時有7萬多人，依山傍水而建的徽派民居，綿延數(shù)公里。查村查姓的概況，由此可見一斑?！　?jù)查濟(jì)明清古建保護(hù)協(xié)會的查克定說“為什么叫查濟(jì)呢？這是因為我們姓查，同時我們祖先呢？那個時候封在查地，就在濟(jì)陽縣，所以，現(xiàn)在我們后人，各取一個字，取名查濟(jì)?！?關(guān)于它的特色，有詩曰：“十里查村九里煙，三溪匯流萬戶間，寺廟亭臺塔影下，小橋流水杏花天”。據(jù)說古代的查濟(jì)有一百零八座祠堂，一百零八座廟宇，一百零八座橋梁，孝子坊、貞節(jié)坊、官宦牌坊十八座。村外鐘秀、石門、巴山、平岑四門，有如松、青山、巴山三塔，村內(nèi)岑溪、 許溪、石溪三條小河穿村而過?，F(xiàn)在我們看見的只是陳舊破碎的景象，農(nóng)婦在溪水中洗衣，狗在巷中慢走，昔日的繁華變成了今日平靜的農(nóng)居生活?！　∪缃竦牟闈?jì)更像一個熟睡的老人，在其蒼桑的眉宇間透露出昔日的繁盛。查濟(jì)是個規(guī)模很大的村莊，可是似乎在建村時不曾整體規(guī)劃過，因此整個村子的布局略顯得有些零散。在我看來這個村子像個迷宮一樣，數(shù)不清的巷子讓你不知身在何處，又像這里已經(jīng)走過了。但查濟(jì)的巷子又處處相通，七彎八拐終有出口。腳下清一色的石板路被踩磨得溜光锃亮，記錄著古老的印跡。　　古村老式的民居鱗次櫛比，黝黑的屋瓦，淺灰的馬頭墻連成一片。這里的大部分房子還住人，我們像串門般隨意進(jìn)入居民家中轉(zhuǎn)悠，主人早已習(xí)慣，自管自忙活著，多有善意的笑容但并不對我們以特別的關(guān)注，這令我們更感自在些。古宅的門框均為花崗石，屋內(nèi)進(jìn)深和開間都很大，屋內(nèi)有“一”字形或“四” 字形天井，窗又極少，多在高處，采光通風(fēng)良好。　　古宅的門坊、墻裙、柱礎(chǔ)上、窗欞和門楣上，都有精美的雕飾。栩栩如生的人物、鳥獸，雅致的山水、花卉，富有文人氣息。而令人印象深刻的是徽式建筑中的“三雕”，那令人驕傲的飛檐木雕、柱礎(chǔ)石雕與高大的門頭磚雕，在“二甲祠”里被集中展示?！　∶髑迕窬庸沤ㄖ壕妥湓诹魉牟闈?jì)河兩岸，綿延lO里，現(xiàn)存有明代建筑80處，清代建筑109處。幾乎所有的明清建筑都雕粱畫棟，翹角飛檐，其中德公廳屋、誦清堂、愛日堂等住宅更是高大宏偉、結(jié)構(gòu)精致。尤以德公廳屋四柱三層牌坊式門樓，五朵斗拱屋面，略帶翹角分三層覆蓋門樓，古樸典雅、雄渾大方。背面以鏤雕手法雕出二龍戲珠、丹鳳朝陽、魚躍龍門、獅子滾繡球等吉祥圖案，手法嫻熟精美。　　古雕、磚雕、木雕在查濟(jì)隨處可見。門窗扇格的木雕、廳堂柱礎(chǔ)的石雕、門樓門匯的磚雕，均繁刻精鏤，玲瓏剔透、畫面各異，或花鳥、或禽獸、或人物，無一不栩栩如生；房屋結(jié)構(gòu)為多進(jìn)式，或三進(jìn)、或四進(jìn)，進(jìn)間有“四水到堂”式的天井，沿天井二摟廊廓置有“美人靠”；條石砌就墻基，柱基為圓形雕石，墻體青磚、屋上黑瓦。傳統(tǒng)的雙披屋頂半掩半露，躲在重重疊疊的山墻后面。高出屋頂?shù)纳綁瓤勺柚够饎萋?，又具防盜作用。山墻造型豐富，有云形、弓狀、階梯式等，墻頭呈翹首長空的馬頭狀。 這些古代民居的外形全是青磚黑瓦，并非是古代查濟(jì)人沒有財力或不具審美意識，明清時期，查濟(jì)人多在外經(jīng)商．不乏富商巨賈，且查濟(jì)文風(fēng)極盛。查濟(jì)村周圍有四門三塔：鐘秀門、平嶺門、石門、巴山門；如松塔、青山塔．巴山塔。古樸典雅。這三座塔就是查姓家族為振興查濟(jì)文風(fēng)，而于清嘉慶年間資興建的。查濟(jì)人查秉鈞、查春如更是清代書畫名家?！　∧敲床闈?jì)人為什么不把住宅裝潢得五彩紛呈呢?原來中國封建社會對色彩的使用有著極其嚴(yán)格的等級區(qū)分。平民百姓，縱使有萬貫家私，也絕不允許在住宅上使甩各種金碧輝煌的彩畫與裝飾。 “堤內(nèi)損失堤外補(bǔ)”．雖然住宅是統(tǒng)一的青磚黑瓦，但聰明的查濟(jì)人巧妙布局，“依山造屋，傍水結(jié)村”，民居的分布格局巧妙地運用中國古典園林藝術(shù)的借景、對景等手法，形成“門外青山如屋里，東家流水入西鄰”的“天人合一”的格局。房屋間有街巷相通，岑河、許河、石河三水臺一的查濟(jì)河逶迤穿村而流，石渠繞每家每戶而過；查濟(jì)河因落差較大，清澈的河水迭瀑式地流淌，沿河錯落有致地建有多道拱石橋、板石橋、洞石橋，將兩岸民居相連。飽經(jīng)滄桑的石橋，藤蘿纏繞，遠(yuǎn)望猶如碧玉橫架水上，與兩岸青磚黑瓦遙相呼應(yīng)。據(jù)說，查濟(jì)村原有108座橋、108座廟、108座祠堂?！　r至今日，查濟(jì)村雖歷經(jīng)百年風(fēng)雨治桑，不復(fù)有往日風(fēng)采，卻仍存有紅摟，天申、靈芝等15座橋和10余座祠堂、廟宇，于其中規(guī)模較大的寶公祠、洪公柯、二甲祠中的鎦金飛檐、雕粱畫棟中不難想見查濟(jì)村的昔日風(fēng)貌。 三水村中流，三塔拱四門，石橋跨河溪，兩岸古建群。悠遠(yuǎn)獨特的建筑文化，鐘靈旒秀的山水意境，蘊(yùn)育了昔日的查濟(jì)人民。站在這明清古建筑群面前，我們不禁激起對源遠(yuǎn)流長的中華文化的自豪感，贊嘆我們的祖先創(chuàng)建這輝煌燦爛的古代文明的勤勞與智慧。