1. 精美玉佩圖片
1、今天展示的是一塊重730克玉石,點點雪花飄飄,很有意境。而藍(lán)水的色是根底色,底色還屬于在青色的范疇內(nèi),飄花也比較少見,藍(lán)水均勻細(xì)膩。
2、這塊玉石給人一種水潤清透,亮澤柔和的美感，其形狀圓潤，顏色墨綠，被人精心打磨散發(fā)出一陣若有若無的靈氣。玉石的質(zhì)地致密細(xì)潤，堅韌無比，顏色晶瑩剔透，溫潤淡雅，極具審美情趣和價值。這玉石真的太精致了，沒有任何一點瑕疵，是正品，特別值購買，還會送一塊小布，而且盒子也是特別漂亮
2. 精品玉佩圖片
佩玉是指佩戴于人身的各種玉器，其特點是個體較小，大多有可穿線的孔洞。佩玉的種類較多，如玉玦、玉鐲、玉剛卯、玉牌、玉帶鉤等。有的成組佩帶，有的單獨懸掛。
玉玦：是人的耳飾，形似小玉璧，但有一缺口。新石器時代玉玦多光素?zé)o紋，商代的玉玦常為蟠龍形制，首尾相向，西周玉玦多以斜刀刻出龍紋、云紋、鳥紋等，春秋戰(zhàn)國出土的玉玦較多，形制較小，外徑在2-5厘米之間。戰(zhàn)國以后， 玉玦不再流行。
玉鐲：玉鐲自古以來是人們最基本的腕飾之一，新石器時代墓葬中已見有出土，大汶口文化玉鐲呈外方內(nèi)圓形，春秋時期玉鐲為扁圓形，唐代有鑲金玉鐲，發(fā)展至宋代玉鐲呈圓環(huán)形，內(nèi)平外圓，光素?zé)o紋，明清玉鐲多見裝飾，如聯(lián)珠紋、繩索紋、竹節(jié)紋等。
玉觽：是一種微曲的錐形器，最初它是隨身攜帶。用以解結(jié)的工具，后來成為佩飾，表示成人的象征。自新石器時代至漢代，歷代不衰，但漢代以后不復(fù)見有。
玉韘：玉俗稱“扳指”，圓筒狀，可套拇指，初為射箭時鉤弦的用具，后專為佩帶。早期見于商代，至漢代逐漸變成一種佩飾，失去了一種實用功能。宋至清代出現(xiàn)仿漢的形玉佩，形制略異，裝飾亦有很大不同。
玉剛卯：又稱玉嚴(yán)卯，長方體，中有孔，可穿繩佩掛，器面刻吉祥語句，用以驅(qū)邪，是古代的護(hù)身符。漢代流行，一般長約2厘米，寬約1厘米，后世有仿品，但于漢代風(fēng)格迥然不同。
玉帶板：玉帶是一種由數(shù)塊乃至十?dāng)?shù)塊扁平玉板鑲綴的腰帶，是古代官品位的標(biāo)志。玉帶有方形、長方形、桃形等，表面常雕琢各種圖案的玉帶始見于北周，一直沿用至明代，清代廢除玉帶制度。
玉牌：呈方形或長方形，器表淺浮雕或鏤空雕刻各種圖案與文字，有孔可穿繩佩系。玉牌在明代十分盛行，清代多有仿明之作，亦有刻“子剛”款的偽作。
玉帶鉤：玉帶鉤是用于勾束腰帶的器物，一般由鉤首、鉤身、鉤鈕三部分組成，鉤首用于鉤連，鉤鈕則起固定作用。形制較多，有龍首、鴨首、馬首等，器身有琵琶形、螭形等，華貴者還鑲嵌有各種寶石，歷代都有精品。
玉龍：玉龍的形象隨時代而演變，新石器時代紅山文化的玉龍，身軀作“C”字形，簡練優(yōu)美，極富特色。此后，玉龍呈現(xiàn)多姿多彩的風(fēng)貌。歷代帶有各自鮮明的特征。
玉動物：玉動物取象于自然界真實動物，圓雕或片狀雕均有，造型姿態(tài)多樣，栩栩如生。玉動物一般作為佩飾，也有的可作為陳設(shè)品。玉動物主要有玉虎、玉象、玉熊、玉馬、玉鹿、玉牛、玉豬、玉鷹、玉魚、玉龜?shù)?，歷代玉器中最為多見。
玉人佩：玉人是直接反映人類自身形象的作品，有全身、半身、人首和人面等，一般為扁平狀，除可用以佩系外，大型的可作為陳設(shè)品，具有祭祀、辟邪的作用。新石器時代已出現(xiàn)玉人琢工帶有明顯的稚拙性，商代以后玉人形象多樣，有站立、有跪踞、有全身、有人首、有男人、有女人、有圓雕、有片狀雕，各個時代具有不同的形象特點。
玉劍飾：玉劍飾是用于劍上的裝飾玉件，飾于劍首的稱為玉劍首，飾于劍柄與劍身之間的稱玉劍格。玉劍飾盛行于春秋戰(zhàn)國至秦漢時代。
玉簪：玉簪一般為圓錐狀，由簪首和簪柄兩部分組成，古代男女使用它來整理頭發(fā)并使冠固于發(fā)上。
不同質(zhì)地、不同形貌的佩飾，往往有區(qū)分等級的作用?！短屏洹罚骸半S身魚符之制，左二右一，太子以玉，親王以金，庶官以銅，佩以為飾”《清稗類鈔》記載：五品以上文官，皆得掛朝珠，珠以珊瑚、金珀、蜜蠟、象牙、奇楠香等物為之，其數(shù)一百有八粒，懸於胸前。
不同的佩飾，往往有不同的表意功能。古人有選擇地佩帶一些飾物，常常為了寄托某種美好的愿望，元好問詩句：“玉環(huán)何意兩相連，環(huán)取無窮玉取堅?！杯h(huán)有無窮盡的意思，玉也能傳達(dá)出人們祈福求祥的意愿?！逗鬂h書》：“詔賜御府衣一襲，自所服冠幘綬，玉壺革帶，金錯鉤佩?！庇駢厥怯裰频膲匦闻屣?，由皇帝頒發(fā)，表示敬老、嘉獎之意。
圭玉、魚符等佩飾有憑信的功能。古代天子給諸侯頒發(fā)圭玉作為憑信，漢代班固《白虎通義》：“諸侯來朝，天子親與之合瑞信者，正君臣，重法度也。”魚符是隋唐時朝廷頒發(fā)的符信，雕木或鑄銅為魚形，刻書其上，剖而分執(zhí)之，以備符合為憑信。
有的佩飾還有提醒、告誡的作用?！俄n非子·觀行》記載：“西門豹之性急，故佩韋以自緩;董安于之性緩，故佩弦以自急。”韋皮性質(zhì)柔軟，性子急的人佩帶它告誡自己不要急躁;弓弦常緊繃，慢性子的人佩帶它提醒自己不要懶散。清代出現(xiàn)了齋戒牌，在祭祀活動時佩于胸前，以提醒大家共保恭肅之心。
隨著朝代更迭，社會變遷，特別是商業(yè)的發(fā)展，佩掛的嚴(yán)肅性越來越少，裝飾意味越來越重，成為佩掛于身、寄意標(biāo)高的玩賞之物。這種風(fēng)氣，晚清尤盛。
3. 精美玉佩圖片高清
三厘米大小的玉石吊墜，穿裙子也是比較好看的。但是這個大小的玉石吊墜，女士佩戴起來更加好看。這樣的玉石吊墜大小合適，搭配編織精美的項鏈繩一起佩戴會給人一種溫潤如玉的感覺。
男士佩戴的話，三厘米大小的玉墜可能有些顯小并不是太好看。
4. 玉佩擺件圖片
這應(yīng)該是一個掛件，大件，有紫羅蘭的春色，就是貴氣尊貴，吉祥如意否極泰來的含義！
5. 最美玉佩圖片大全
多肉植物不僅僅可以養(yǎng)在小花盆兒里，很多垂吊起來掛在陽臺窗臺上，美麗多姿，更需富有趣味，有一些垂吊的多肉植物，長勢比較快的，非常適合養(yǎng)在陽臺上垂吊起來，美不勝收。
玉墜也叫做翡翠景天，屬于景天科的多肉植物，它的葉子呈披針形，葉子圓滾滾的，就像一顆顆綠色的小寶石一般，曬一曬，照一照出狀態(tài)，猶如果凍感，半透明晶瑩剔透，長勢非?？?，非常容易長成一大串，就像松鼠尾巴一般蓬松開來。
新玉墜兒就是現(xiàn)在經(jīng)常被大家稱作的玉墜，其實它是在那種以前的玉墜的變種，它的葉子更加小巧圓潤，更加可愛，就像一顆顆的小豆子一般，比老的玉墜兒圓潤一些，光照充足的時候會曬成紅色，頂端會開出一朵朵的小花，葉子也會變成橙黃色。
情人淚也是喜歡下垂的多肉植物，情人淚和佛珠，它們屬于同科同屬的植物，形狀也是差不多相似的，是最容易長成垂吊窗簾，它們喜歡散射光充足的環(huán)境，最適合養(yǎng)在陽臺上，一兩年的時間就可以長到一兩米長，密密麻麻地垂下來，就像綠珠簾兒一般，是非常普遍的大普貨，而且它們還會開花，帶有清香味兒，屬于菊科的多肉植物。
6. 佩玉的圖片
你好！ 圖上的字是： 和合如意聿千年 吉祥花禮其， 意思是：夫婦和睦，則福祿無窮！ 畫的是：和合二仙。
清代雍正時，復(fù)以唐代詩僧“寒山，拾得”為和合二仙。相傳兩人親如兄弟，共愛一女。臨婚寒山得悉，即離家為僧，拾得亦舍女去尋覓寒山，相會后，兩人俱為僧，立廟“寒山寺”。自是，世傳之和合神像亦一化為二，然而僧狀，猶為蓬頭之笑面神，手捧圓盒，意為“和合美美”。婚禮之日必掛懸于花燭洞房之中，或常掛于廳堂，以圖吉利。在我國傳統(tǒng)的婚禮喜慶儀式上，常常掛有和合二仙的畫軸。但見面軸之上兩位活潑可愛，長發(fā)披肩的孩童，一位手持荷花，另一位手捧圓盒，盒中飛出五只蝙蝠， 他們相親相愛，笑容滿面，十分惹人喜愛，人們借此來祝賀新婚夫婦白頭偕老，永結(jié)同心。亦稱“和合二圣”。7. 玉佩掛件圖片大全
被磨斷了
可以到首飾店里，讓首飾店給吊墜加個銀扣，就像吊墜上面那個掛的東西一樣的，這樣不容易斷。
在民間，佩戴玉石的繩子斷了代表的含義可能有表示替主人擋了災(zāi)，運勢會變差、以及姻緣或許不順。
但是從科學(xué)的角度來看，佩戴玉石的繩子斷了可能是只是繩子的質(zhì)量不好，或者是佩戴的時間過長，繩子受到磨損所以斷開了。
8. 玉石玉佩圖片
俗話說的好，黃金有價玉無價！50塊錢的玉墜好不好看，戴著好不好不在別人，在自己。自己覺得好就是好，戴的是一種心情，一種心態(tài)，有錢人可能別說五十，就是五百，五千，五萬，五十萬都不覺得好，這個沒有辦法讓別人衡量，自己覺得適合自己，自己真正喜歡才是最重要的。
不要衡量也不要攀比，要不活著太累，你有鞋穿，別忘了，還有人光著腳呢！
9. 好看的玉佩圖片欣賞
從外形上看，平安扣的形狀很像古時的銅錢，古人說古銅錢可以避邪保平安，也有說平安扣是由禮器玉璧演化而來。玉璧作為禮器的重要功能是祭天，是重器（古語有言“蒼璧禮天”）。也正是因為是祭天用的禮器，所以外形為圓形，中間的孔也是圓形。在中國的古文化中，兩同心圓的飾物象征著永恒，寓意“周而復(fù)始，圓圓滿滿”有向天祈福的含義。平安扣帶起來還是別有一番味道的，你還是到純翠網(wǎng)看一下吧，里面有各種平安扣的圖片和介紹。
