1. 道上的照片
可以。
1、在手機上打開元道經(jīng)緯相機的APP進入。
2、頁面跳轉(zhuǎn)以后進入到元道經(jīng)緯相機界面,點擊拍攝按鈕。
3、拍攝相片完成以后點擊手機自帶的相冊進入。
4、此時在打開的相冊界面中可以看到示例圖片的文件夾,點擊進入。
5、頁面跳轉(zhuǎn)以后可以看到已經(jīng)保存了之前通過元道經(jīng)緯相機拍攝的圖片,點擊該圖片。
6、在打開的圖片中就可以看到已經(jīng)將拍攝的圖片保存到了手機上了。
2. 道道全照片
0.幻境石===328元寶一小時.第一次提交最多6小時...也就是6個石頭.
1?;镁硾]有等級限制,是任何級別都可以由隊長帶入的地圖。隊長和隊員的等級都沒有要求限制。
2?;镁晨梢宰杂烧{(diào)整怪物的相性和等級。。包括進入之后,隊長或隊員升級,或者發(fā)現(xiàn)相性等級選擇錯誤,可以繼續(xù)點取NPC,幻境老人? 來調(diào)整等級和相性。。調(diào)整次數(shù)無限制。
只有提交幻境石的人才可以調(diào)整怪物相性和等級.是提交幻境石的隊長設置的怪物等級...最高只能是隊長的+10級..
3. 進入幻境..只需要隊長提交一幻境石就可以了,隊長可以攜帶4個隊員進入幻境地圖.隊員不需要提交幻境石.
幻境也可以由隊長帶著自由出入,在幻境的時間內(nèi)。。但隊員出入要隊員攜帶.
4?;镁硟?nèi)可以點NPC,選擇來增加幻境時間。
5?;镁硟?nèi)的怪物可以自由選擇,目前最高貌似是140。。。具體待驗證,或者GM回答。
6?;镁硟?nèi)的怪物為生肖獸。金龍,火雞,水羊,木兔,土豬。五種生肖怪物。
7。幻境是一個小地圖。。扔到地上的東西,只有幻境結(jié)束后才會被系統(tǒng)收回。。
本人測試的時間為2小時。。掉落在地上的東西沒有被收回。。
8?;镁硟?nèi)組隊跟外邊練攻區(qū)組隊獎勵一致,也可以獲得問道道道道的獎勵。有1倍,3倍,5倍,10倍的獎勵。
1倍為3個不同圖片。
3倍為2個相同圖片。
5倍為3個相同的生肖圖片。
10倍為3個相同的道道道圖片。
9?;镁硟?nèi)的生肖怪物,無法捕捉。
10?;镁硟?nèi)的怪物的等級,速度,攻擊,類同于練攻區(qū)的怪物。只是在比例上遞增或者遞減。。
相當于普通練攻區(qū)的怪物。。
11?;镁硟?nèi)目前無法打卡片。。GM有聲明以后有可能出現(xiàn)打生肖卡的可能,目前沒有。
12. 滿卡和鈴鐺要另外使用,也就是說你要進入后開滿卡鈴鐺,才有滿卡鈴鐺的效果..
13. 經(jīng)驗根普通練功區(qū)的經(jīng)驗一樣..但可以高于普通練功區(qū)的等級..
普通練功區(qū)最高118級蝴蝶和猙獰.而且可以選擇相性,這點對法師很重要..傷害絕對是比不是相克的怪物要高的多.
14. 選擇的怪物只能高于隊長等級10級...可以選擇低于隊長級別的怪物...
15. 幻境內(nèi)可以刷同怪物等級相關(guān)的粉材,和寶盒,以及系統(tǒng)可能給與的箱子,鑰匙之類..
16. 雙倍,系統(tǒng)全局雙倍,三倍,BB雙,元嬰修煉3倍時間,均有效果.
17. 真身和元嬰不能共用一個幻境.
18.不可以隊長帶進去后,換有滿鈴的人帶隊,因為隊員沒辦法遇敵。
19.幻境內(nèi)無法換人提交幻境石,只有隊長才可以提交。
3. 關(guān)于道圖片
紅色代表危險,由于紅色容易引起人們的注意,因此許多警告標記都用紅色的文字或圖像來表示。例如在紅綠燈中紅色表示停止。綠色有準許行動之意,因為交通訊號中綠色代表可行。綠色通道是其引申詞,意為快捷方便,一路暢通無阻;由20世紀80年代起推出的緊急出口標記也普遍使用綠色和綠色相對的顏色是Magenta(品紅色),而不是傳統(tǒng)上認為的紅色。綠色是一種中性色,既是暖色也是冷色。紅綠色盲的人可以分辨這兩種顏色,但往往把紅色或綠色與其他顏色混淆,例如明綠色當黃色、深綠色當啡色。
看不到顏色,也能看到形狀看不到形狀,也能記下順序我的意思是,規(guī)則是為大多數(shù)人服務的。色盲,屬于少數(shù)人,盡管紅綠色盲在色盲中是大多數(shù)。
4. 道的圖片大全
門前不上彩色地毯的水泥道真美。
水泥道兩旁的法國梧桐樹,掉下了一張張金黃金黃的、閃著雨珠的葉子,被緊緊地粘在濕漉漉的水泥道上。增添了水泥道的美。水泥道像鋪上了一塊彩色的地毯,這是一塊印著落葉圖案的,閃閃發(fā)光的地毯,從腳下一直鋪到很遠很遠的地方,一直到路的盡頭……。
5. 道相關(guān)圖片
在手機上下載打開極速數(shù)據(jù)恢復。
點擊“恢復”,點擊“圖片恢復”,等待掃描。
掃描完成后,勾選要恢復的照片,點擊“恢復”即可。
6. 道真的圖片
華杉與華楠出生于貴州省遵義市道真縣一個中學教師家庭,2002年華杉拉上弟弟華楠創(chuàng)辦了華與華,兩年后,華與華由廣州遷入上海。華杉曾在微博轉(zhuǎn)發(fā)過一張圖片,其中對于華杉的個人介紹十分詳實,而對于華楠只有五個字——“華杉的弟弟”。
7. 道的圖片道理的道的圖片
一個“道”字傾注了我太多的心血。
(道德經(jīng))由道經(jīng)和德經(jīng)組成,大家看到的版本開篇第一章,多數(shù)首語都是“道可道,非常道”,幾乎沒有異樣。而據(jù)古籍記載,這并非是原文,原文是“道可道,非恒道”。該書成文已久,傳至漢代,還是原版正宗,因漢帝劉恒繼位,恒字犯了名諱,為了避諱,那時的文篡官改恒為常,一字之差,意思就不可同日而語了。
而早年前,湖南馬王堆出土的文物中,就有(道德經(jīng))錦絹版一書,不過,是(德)經(jīng)在前,(道)經(jīng)在后,這也是迄今為止,最能反映(道德經(jīng))原貌的原始古籍,后人加以修訂合并,變成了我們眼里現(xiàn)在的(道德經(jīng))卷本,(道德經(jīng))的道德二字,和現(xiàn)在應該不是一個意思吧。
“道可道,非恒道”,有幾年,我將之詠讀了無數(shù)遍,我是不看白話的,并非是瞧不起,而是希望通過原汁原味來觸摸老子的初衷。看著看著,不知不覺的就將之與(易經(jīng))混為一體了:“道可道非恒道”,“一陰一陽之謂道!”。后來出了感應,自己加了一句:“道可道,非恒道”,無道是道!天下萬物,生于有,有,生于無,所以,無道是道。也是老子所述:無,名天地之始,有,名萬物之母。
這就涉及一個問題:到底什么是道?(易經(jīng))有云:“天尊地卑,乾坤定矣!卑高以陳,貴賤位矣!”,白話就是:有天有地,就有了高和低,有高有低,就有貴賤。引而申之,就是天下一分為二,統(tǒng)分陰陽兩面,二者合為一體就是無極,一分為二,就是太極,陽轉(zhuǎn)陰,陰轉(zhuǎn)陽?!暗揽傻?,非恒道”“一陰一陽之謂道”。所謂道,我的感悟是:自然從無到有,從有到變的變化規(guī)律,是自然現(xiàn)狀,二者相生而且相制,相克又相依。老子希望以這種相生相制,一退一進的方式來治理天下,以實現(xiàn)天下大同、安貧樂道的無為局面。這樣的觀念在(道德經(jīng))里面隨處可見。如“天下皆知美之為美,斯惡已,”“不尚賢,使民不爭,不貴難得之貨,使民不為盜”?!胺且云錈o私耶,故能成其私?!笔枪薀o為之道,利益平衡也,意義是積極的。長話短說哈,“道可道非常道”,怎么來解釋呢?用老子的治國目的,是:
———有無相生這樣的治國理念可以傳授說教,但并非是永恒不變的真理。因為,真理不會永恒,永恒的都不是真理。這就進入了相對論的領(lǐng)域。———而我的解釋是:自然規(guī)律可以總結(jié)記錄,但并非是永恒不變的。難易相繼,有無相生,高下相迎,產(chǎn)生了自然的變化特性,因為,永恒是一種靜止狀態(tài)。如果說有,就是這種永不改變的自然變化特征。后來就“道字的自然本意寫了兩篇貼文,(論對立)個(說創(chuàng)新),寫完之后尷尬了,懂者廖廖,徒生伯牙之嘆!
(道德經(jīng))和(易經(jīng)),她們共同的特點是有客觀的思想,也有主觀成分在里面,讀其客觀論述,頭腦是清晰的,到了主觀部分,容易糊涂。客觀是世道,主觀是儒道,老子從世道到講人道,孔子從陰陽到講五行,但是,對陰陽對立變革創(chuàng)新這一核心給忽略了,最終使(道德經(jīng))哲學實用價值打了折扣。道是道,儒是儒,道濟世,儒修身,應該區(qū)分。
同別人略有不同之處在于,我喜歡用實際來論證理論的真實性。什么叫“無道是道?”———地上本沒有路,走的人多了,也就有了路。這個道就是狹義上的道。什么叫“道可道非恒道”?第一個人炒股賺了大錢,于是授徒教學,應者如云,結(jié)果所有人都虧著走了,這就叫“非恒道”,這個道是途徑。什么叫“一陰一陽之謂道?”男女相合組成家庭,生兒育女,家庭就是道,道是生命源。所謂孤陰不生,孤養(yǎng)不長也,這是生命之道!對立無盡言,道無盡性,殊途同歸也。
可能是看多了,想多了,以至思維入了夢境,記得一個夏天的夜里,睡意正酣,夢里說出了八個字:“橫向?qū)α?,縱向互依”。驀然驚醒,趕緊記了下來,夢里的東西很容易忘掉的。對立是并存,互依是統(tǒng)一,這不就是自然的真實寫照么!從此,再也不看了,我的易道研究得以擱筆。之前好像有報道說,一位解放軍女大學生,研究某軍事編程,歷時三年未果,最后夢中破解了難題。也許,這就叫精誠所至,金石為開吧!
“道可道非恒道”,以有為道,天下無道,以無為道,天下有道。有無相生,生生不息也,曰恒。