1. 佛山印象繪畫

羅丹印象是廣東佛山的瓷磚。

羅丹印象成立于2009年的佛山，是一家集陶瓷研發(fā)、銷售、服務(wù)于一體的大型現(xiàn)代化建陶企業(yè)集團(tuán)公司，采用世界一流的建陶設(shè)備，并采用現(xiàn)代化管理模式，為產(chǎn)品的品牌化設(shè)計(jì)和優(yōu)越的產(chǎn)品性能提供了強(qiáng)有力的保障。

2. 佛山裝飾畫

裝飾畫產(chǎn)地最集中的是廣東省佛山市。

裝飾畫（Decorative Painting）是一種集裝飾功能與美學(xué)欣賞于一體的藝術(shù)品。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步與發(fā)展，裝飾畫的載體與表現(xiàn)形式也愈來愈豐富，大大提高了當(dāng)今人們對品質(zhì)生活的追求和熱愛。

裝飾畫與寫實(shí)繪畫不同，它偏重表現(xiàn)形式的裝飾性，不強(qiáng)調(diào)真實(shí)的光影效果和透視關(guān)系，注重色彩的象征性，及整體的和諧，多以夸張、變形的手法，給人以簡潔、明快、強(qiáng)烈的藝術(shù)美感。

裝飾畫的起源可以追溯到新石器時(shí)代彩陶器身上的裝飾性紋樣，如動物紋、人紋、幾何紋，都是經(jīng)過夸張變形、高度提煉的圖形。確切的講是起源于戰(zhàn)國時(shí)期的帛畫藝術(shù)，一般分為具象題材、意象題材、花卉題材、人物肖像題材抽象題材和綜合題材等等。洞窟壁畫、墓室壁畫、宮殿裝飾壁畫藝術(shù)對當(dāng)今裝飾畫的影響也非常大。[1]

3. 佛山景點(diǎn)繪畫

清暉園的建筑物把多種藝術(shù)形式運(yùn)用進(jìn)來，包括了美術(shù)（含繪畫、灰塑、木雕、磚雕、玻璃蝕刻、陶藝等）、文學(xué)和書法三大類。清暉園內(nèi)水木清華，龍家故宅與擴(kuò)建新景融為一體，利用碧水、綠樹、古墻、漏窗、石山、小橋、曲廊等與亭臺樓饋交互融合。

糾集了中國古代建筑、園林、雕刻、詩書、灰雕等藝術(shù)于一身，突出了中國庭院建筑中雄、奇、險(xiǎn)、幽、秀、曠的特點(diǎn)。

造型構(gòu)筑別具匠心，門窗古樸精美，園內(nèi)樹木繁茂，與古色古香的樓饋亭榭交相掩映連。

4. 美麗佛山繪畫

1、霍津：民國年間陶塑名家。駝背，人稱“駝津”。擅塑仙佛人物和動物，尤以塑牛聞名于世。傳世的牛作品多為素胎，能逼真地再現(xiàn)牛的神韻、形態(tài)以及纖細(xì)的牛毛，世稱“霍津?！薄?/p>

2、霍子厚：又名文厚，因其跛，人稱“跛厚”，民國年間藝人。擅長制作人物，代表作品有《關(guān)羽》、《太白醉酒》等，他熟悉歷史人物和歷史典故，善于抓住歷史人手的典型性格，塑造得細(xì)膩、生動，頗具寫實(shí)風(fēng)格。常在作品上鈐用篆書陰文方形印章“霍子厚制”。后開設(shè)店號“霍厚記”，又改鈐用篆書陰文方形印章“霍厚記造”。

3、溫頌齡:名奇，號頌齡，因其跛足，人稱“跛奇”。民國時(shí)期頗具藝術(shù)個(gè)性的陶藝家，擅長塑造人物，恥于模仿，喜創(chuàng)新，純以個(gè)人的觀察體會創(chuàng)塑人像，在刻畫人物性格上有獨(dú)到之處。作品形象古拙，衣紋線條流暢，釉色凝重大方。抗戰(zhàn)時(shí)期，廣州淪陷（1938年10月中旬），他與兒子和徒弟在香港開了“復(fù)興工業(yè)社”，香港淪陷后（1941年），溫頌齡餓死于荃灣。

4、林堂煜：初在劉佐潮處當(dāng)學(xué)徒，學(xué)習(xí)塑造亭宇小品，后改為學(xué)習(xí)塑造人物，題材較為豐富，具有劉佐朝的作風(fēng)，其代表作有“楊五郎”，形貌古樸，衣紋簡潔有力。其作品常印有“林堂煜造”篆書陽文方章，或“林堂煜作”陰文楷書長條印章。

5、吳灶生（1902-1981）：又名吳炳南，廣東石灣人。工藝美術(shù)師。自小學(xué)習(xí)拉坯成型工藝，熟習(xí)釉料的配制。民國期間曾自營陶業(yè)，1953年任石灣工藝四分社經(jīng)理，1959年從工業(yè)陶瓷廠調(diào)到美術(shù)陶瓷廠從事釉料研制。長期致力于石灣傳統(tǒng)釉色的繼承發(fā)展，特別對紅鈞釉和結(jié)晶釉的配制和批量生產(chǎn)作出了重要貢獻(xiàn)，是石灣上世紀(jì)中葉的配釉名師。

6、廖作民（1904-1957）：廣東石灣人，原名廖源新，又稱廖新。出生于陶藝世家，在藝術(shù)氛圍的耳濡目染下從小好學(xué)上進(jìn)，酷愛陶藝。少年起到多家陶藝作坊學(xué)習(xí)陶塑技藝和制陶技術(shù)，后隨堂兄廖堅(jiān)學(xué)習(xí)山公、盆景和器物造型。時(shí)廖堅(jiān)與陳渭巖、潘玉書等名家多有往來，探索切磋，從中獲益良多。20世紀(jì)30年代與弟廖滄創(chuàng)辦“利生”陶藝店。作品以人物陶塑為主，兼作山公盆景、器物。建國后加入石灣工藝生產(chǎn)社。早期風(fēng)格粗獷寫意，后期逐漸吸收潘玉書細(xì)致典雅之長。

7、梁華甫（1905-2005）：廣東石灣人。年輕時(shí)隨父梁福學(xué)藝，諳熟泥、釉、火的運(yùn)用，協(xié)助父親經(jīng)營“醉石軒”。1956年起在美術(shù)陶瓷廠創(chuàng)作室研究釉料配制及進(jìn)行陶藝創(chuàng)作，擅塑人物、鶴、瑞獸等。作品以古雅、樸拙、渾厚出名，并配以變化無窮的釉彩。

8、陳  紅：生于1906年，又名陳雄，女，擅長山公創(chuàng)作，一直被誤認(rèn)為男性，被稱作“男工紅”。解放后在石灣工藝美術(shù)陶瓷廠做山公人物，著名作品有《取經(jīng)》等。

9、區(qū)  乾（1907-1958）：廣東新會人。父區(qū)大為清末民初擅塑鳥獸的著名陶藝名家，區(qū)乾自幼隨父學(xué)藝，繼承家傳，1952年加入廣州人民美術(shù)社雕塑工場（后轉(zhuǎn)為石灣美術(shù)陶瓷廠）。他注重寫生體驗(yàn)生活，作品風(fēng)格寫實(shí)逼真，講究神韻和意境。他是石灣當(dāng)代動物陶塑的一代宗師，二十世紀(jì)五十年代與劉傳在石灣陶藝界“雙峰并峙”。

10、馬  海（1932—2004年）：原名馬其海，男，廣東順德人。少年因家貧輟學(xué)到廣州、澳門等地當(dāng)小販、炊事員，在艱苦的條件下自學(xué)繪畫與雕塑。1956年進(jìn)入廣州人民美術(shù)社石灣工場工作。1963年在石灣美術(shù)陶瓷廠從事陶藝創(chuàng)作。自學(xué)成才，兼收并蓄。作品以人物為主，多喜塑造歷史上杰出貢獻(xiàn)和高風(fēng)亮節(jié)品德高尚之士，寄情述志，寓意褒貶。

11、何秉聰（1918—1999年）：本名叔明，號南海陶人，祖籍廣東南海。早年于南海師范本科畢業(yè)，后獲香港教育司署早級教師文憑，在省港多所中小學(xué)文、史、化學(xué)及數(shù)學(xué)等科任教五十余年；課余致力鉆研陶藝從未間斷，成為石灣陶釉專家，殊有創(chuàng)新之見；任香港藝術(shù)館名譽(yù)顧問十五年；對石灣陶藝獨(dú)懷深厚感情，積極參與多次在香港舉辦具規(guī)模的石灣陶瓷展覽，推動陶藝愛好者及大眾對石灣陶藝的認(rèn)識和收藏。著有《石灣陶藝》、《歷史、神話與傳說》、《陶藝雜談》、《釉與涂釉》等。獲香港藝術(shù)發(fā)展局頒予“視覺藝術(shù)終身成就獎。

5. 佛山文化特色繪畫

真的打算在佛山做生意，眼光得好一點(diǎn)，一定要根據(jù)市場規(guī)則去選擇合適的產(chǎn)品才行，可以選擇自己感興趣的行業(yè)，只有讓工作成為樂趣，才能更好的在這個(gè)行業(yè)發(fā)展，多去參加一些創(chuàng)業(yè)會，或許可以找到不錯(cuò)的產(chǎn)品，現(xiàn)在有一個(gè)用模板和硅藻泥在墻上繪畫的東西就挺好的，是筑夢墻藝的一個(gè)研發(fā)，能夠做出很生動大氣的墻畫，而且那畫質(zhì)感很好，我發(fā)實(shí)景照給你看看，我朋友現(xiàn)在就正在做這個(gè)，做的還可以，利潤比較高。