經(jīng)過幾個小時的顛簸，我們終于到達了此行的目的地——烏鎮(zhèn)。

烏鎮(zhèn)，像許多江南小鎮(zhèn)一樣，有穿過小鎮(zhèn)的狹窄河道，有傍水而筑的樸實民居，有烏蓬船悠悠地在小河上蕩過，有巷子深處升起的裊裊炊煙，有農(nóng)婦在通向河道的石階上浣洗……而不同于其他的江南小鎮(zhèn)，烏鎮(zhèn)少了一些商業(yè)氣息，更多的，是一種文化氣息，這源于那里的景，那里的人，那里的文化。

小橋。烏鎮(zhèn)的橋不算多，但已足夠獨特。走過蜿蜒的石子路，繞過許多彎道，眼前，出現(xiàn)了一座橋，雖然有些大，卻也是一塊一塊用石頭砌起來的，一樣結(jié)實，一樣美觀，一樣真實。再看看橋頭的石刻字，得知它叫“逢源雙橋”。這是河道的第一座橋，所以叫逢源。穿過弄堂，走過一戶戶人家，便看見了一座小橋，這座橋就是江南古鎮(zhèn)所特有的石拱橋，精心雕琢，顯得立體的花紋使人心怡，站在石拱橋上，可以看到船夫搖著槳徜徉于碧水中，一臉泰然。這就是烏鎮(zhèn)的橋，大的給人豁然，小的則給人舒心。烏鎮(zhèn)如果沒有這些橋，肯定沒有這般精致，沒有這般古樸，沒有這番意境，就像一幅精美的畫少了修飾。烏鎮(zhèn)的橋不多，但卻起到了畫龍點睛的作用，妙趣橫生。

流水。水，永遠(yuǎn)是江南古鎮(zhèn)的主題。悠悠流淌著的是傍河居民的生活主線，水承載著他們的希望，承載著他們的淳樸流向更遠(yuǎn)的地方。這里的水，碧綠碧綠，這里的人，清清澈澈。我們坐上了烏蓬船，船慢慢地游蕩開來，船夫站在船尾，熟練地擺動著槳，蕩開一陣陣漣漪，船左右搖擺著向前蕩著，左右房舍似乎也在搖擺著，倚在扶手上，隨著船搖擺著，突然感覺，好像一下子擺脫了城市快節(jié)奏的生活，融入了一片安寧祥和的小鎮(zhèn)生活中了，這里的一切，隨著水流慢慢飄蕩著，遠(yuǎn)方，成片的楊柳隨風(fēng)搖擺，是愜意，是安逸。終于知道，為什么那么多人向往威尼斯，因為那里是水城，因為水給人以安逸，當(dāng)水成為城市的主命脈的時候，人們就真的慢下步子來了，也許這是一種回歸，生活方式的回歸。烏鎮(zhèn)的水，就是這樣，這樣的水，孕育出了水一樣的人。

人家。一方水土養(yǎng)一方人。烏鎮(zhèn)，養(yǎng)出了一方淳樸善良之人。穿過深深的弄堂，路過許多人家，他們似乎從不被游客們打擾，依然各自生活著，悠閑地生活著。有人敲著木魚，說著些我們聽不懂的話，也許是在禱告吧，有人則在自家園子里種菜，不時地，有小狗會跑到路當(dāng)中，抓抓癢，作揖，或是，就呆在路當(dāng)中，不走了。還有八哥見人就說“你好”，逗得游客不時稱贊。這番生活情趣，不得不令人向往。我甚至想，這里，是不是許多中國文人被貶官之后的世外桃源呢。

文化。烏鎮(zhèn)除了有秀美的風(fēng)景，和藹可親的人，不可或缺的，是它的文化。文化始終是使一個古鎮(zhèn)永遠(yuǎn)吸引人的力量，有了文化，古鎮(zhèn)彩繪分外奪目，才會將其深邃展現(xiàn)在人們面前，才會讓人們來讀懂它。走進一個個小小的門洞，里面無不是一種精髓的文化。我走進江南百床館，里面陳列著從明代到近代的床，上至皇帝御用之床，下至普通百姓之床，這是床的發(fā)展，也是歷史，這些床的雕刻都十分講究，一看便知是能工巧匠一刀一刀精心雕琢而成，想來現(xiàn)在的床雖然大而舒適，缺少了一番心血，少了一種工藝，也少了一種文化，一種木雕文化。這種床，保留在烏鎮(zhèn)，也成為烏鎮(zhèn)的文化瑰寶。再走過一段高高低低的石板路，穿過狹小的巷子，就是藍(lán)印花布的作坊，大大的園子里掛著長長的布條，等著曬干。藍(lán)印花布是江南的特色，也幾乎成了它的象征，小而精細(xì)的花紋透出的是一種細(xì)致，藍(lán)色襯出的是一種古樸?？囱┌椎牟冀?jīng)過能工巧匠地改變成了美麗的藍(lán)印花布，不得不感嘆烏鎮(zhèn)人的手巧，也許這種手藝只有在烏鎮(zhèn)才看得到，因為這里原汁原味地保留了這種文化的傳承，這種風(fēng)格，是屬于烏鎮(zhèn)的，是屬于江南古鎮(zhèn)的，因為只有在這里，穿著藍(lán)印花布的衣裳，坐在河邊看過往的烏蓬船，才是和諧。烏鎮(zhèn)除了有這些工藝外，還出了一位文人——茅盾。他的《子夜》、《春蠶》、《霜葉紅似二月花》都是聞名遐邇的作品，他的故居依然透著一股文化的氣息，墻上掛著“有志竟成”的字樣，那應(yīng)該他的座右銘吧，書桌上，簡潔地放著幾本書，書頁早已泛黃，他的學(xué)識，見解卻不會發(fā)黃，而是愈陳愈精。茅盾故居的布置非常簡單，會客室里只有兩把椅子，一張桌子，也許，對于一個文人來說，這已經(jīng)足夠了。也許中國許多文人都是這樣，過著清貧簡單的生活，正是這種清貧，正是這種生活，使他們成為真正的“君子”，這讓我想到了魯迅，看過他的三味書屋，一樣儉樸，一樣充滿文化氣息，只是魯迅還有一個百草園，可供閑暇用。而茅盾，所有的時間都在書里了。走出茅盾故居，再往前，便看到了保存尚好的當(dāng)鋪，推開有石獅子的大門，轉(zhuǎn)過幾個彎，就到了當(dāng)鋪，一個大大的“當(dāng)”字寫在墻上?？邕^高高的門檻，站在水泥地上，交換物品的窗口很高很高，窗口也很小，別的地方都用木條弄成小孔狀，這樣奇奇怪怪地結(jié)構(gòu)聽說是為了防止斗毆，以便公平交易?？磥砉艜r候人也懂得經(jīng)濟理財。從旁邊的小門可以繞到當(dāng)鋪里的工作人員坐的地方，踩在石庫門般的地板上，可以聽到自己的腳步聲，還有回音，登上三節(jié)樓梯，坐在木凳子上，有一種居高臨下的感覺。視角轉(zhuǎn)到旁邊的墻上，那里是一塊板，上面是一些可以活動的字塊，就像拼圖一樣。古人就通過他們來記住人們當(dāng)物品的時間與期限，古人就用這樣的方法代替了現(xiàn)在的電腦，也夠聰明的。這就是古時候最常見的交易方式，現(xiàn)在像這樣保留下來的當(dāng)鋪也不多了。烏鎮(zhèn)就有幸將其保留了下來，也不失為一種經(jīng)濟文化。

于是，多元的文化，烏鎮(zhèn)都保留了下來，并且，多年來，人們已經(jīng)把這些文化與烏鎮(zhèn)，這個江南古鎮(zhèn)聯(lián)系起來了。烏鎮(zhèn)的文化是值得人們?nèi)ひ挼模驗檫@是我們的文化遺產(chǎn)。

走出烏鎮(zhèn)，已經(jīng)很晚了，讓我不能忘卻的，是這里的古色古香，是這里的小橋、流水、人家，更重要的，是這里不可替代的文化。

再見，烏鎮(zhèn)。我還會來的。