1. 現(xiàn)實(shí)主義攝影作品需要攝影人

其實(shí)并沒有很大的區(qū)別,現(xiàn)實(shí)主義的理想就是現(xiàn)實(shí),本身也是理想,那它究竟是什么主義?只是處在不同階段的分類,理想主義太傾向于完美,現(xiàn)實(shí)主義比較注重目前的應(yīng)用,至于實(shí)用主義者沒什么可說的,比如文學(xué)藝術(shù)屬于精神范疇的東西,你需不需要?如果需要,那它究竟是實(shí)用還是不實(shí)用?所以這些概念性的東西很難絕對(duì)界定。在實(shí)際論文中能否準(zhǔn)確運(yùn)用，每個(gè)人不同。

2. 現(xiàn)實(shí)主義攝影作品要求攝影人

現(xiàn)實(shí)自我、投射自我、理想自我各自的特點(diǎn)如下：

1、現(xiàn)實(shí)自我（小我）：是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己在與環(huán)境相互作用中表現(xiàn)出的綜合現(xiàn)實(shí)狀況和實(shí)際行為的意識(shí)。也指?jìng)€(gè)體實(shí)際擁有的自我概念，即現(xiàn)在是什么樣的人。現(xiàn)實(shí)自我的特點(diǎn)是注重實(shí)際的情況，比較滿足當(dāng)下，從現(xiàn)實(shí)中找突破口。

2、投射自我（投我）：亦稱“鏡中自我”，是指“我”意識(shí)到“我”在他人面前的形象及他人對(duì)該形象的評(píng)判，并由此產(chǎn)生驕傲或屈辱感。投射自我的特點(diǎn)是容易在意別人的評(píng)價(jià)，并對(duì)這個(gè)評(píng)價(jià)產(chǎn)生一些不好的想法。

3、理想自我（超我）：是個(gè)體對(duì)希望自己是一個(gè)什么樣的人的自我看法，其特點(diǎn)是包括人們渴望擁有的那些品質(zhì)，它們通常是積極的。擴(kuò)展資料：由于人們總是按照理想自我來塑造自己的，理想自我是現(xiàn)實(shí)自我努力的方向，而且由于一般人，特別是青年人往往以為理想中的自己就是現(xiàn)實(shí)的自己。因此，現(xiàn)實(shí)自我總是帶有不可擺脫的理想自我的痕跡。

在正常情況下，當(dāng)理想自我的形成建立在理智認(rèn)識(shí)或他人和社會(huì)規(guī)范的自覺內(nèi)化之上時(shí)，理想自我可以在現(xiàn)實(shí)自我和社會(huì)環(huán)境之間起積極的調(diào)節(jié)作用，指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)自我積極地適應(yīng)和作用于社會(huì)環(huán)境。這時(shí)，理想自我、現(xiàn)實(shí)自我和社會(huì)環(huán)境的要求可以在新的水平和方向上達(dá)到協(xié)調(diào)一致，自我得到健康發(fā)展。當(dāng)現(xiàn)實(shí)中的自我與理想中的自我重合度越高時(shí)，我們的自我滿意度也越好；反之，自我滿意度也就越差。我們需要通過學(xué)習(xí)不斷的提高自己的認(rèn)知，完善自己的個(gè)性，使自己朝著自己理想中的樣子呈現(xiàn)。

拉康有句名言，“人皆活在言語中”。這說明言語、社會(huì)對(duì)人的切割作用。要妥善處理小我、投我、超我的關(guān)系，把具備“家國(guó)情懷”的“大我”熔入其中，引領(lǐng)自身建設(shè)，則人生的成功就更加行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

3. 現(xiàn)實(shí)主義攝影師

視覺藝術(shù)家因?yàn)槿缃駭z影已經(jīng)不單純只是記錄現(xiàn)實(shí)，更多的是通過鏡頭表現(xiàn)攝影師自身的視角和感受，成為一種視覺藝術(shù)表達(dá)形式，因此稱呼攝影師為視覺藝術(shù)家是十分貼切的。從這個(gè)角度來看，攝影師活動(dòng)范圍更廣泛，在電影、廣告、時(shí)裝等領(lǐng)域有很廣泛的應(yīng)用，專業(yè)性越來越高。因此，視覺藝術(shù)家是攝影師所應(yīng)該有的職業(yè)稱呼，體現(xiàn)了攝影師的高逼格和職業(yè)素養(yǎng)。

4. 現(xiàn)代主義攝影師

作者是高爾基 中文名： 阿列克謝·馬克西莫維奇·彼什科夫 外文名： Максим 別名：馬克西姆·高爾基國(guó)籍： 俄國(guó) 出生地： 俄國(guó) 出生日期： 1868.3.28 逝世日期： 1936.6.18 職業(yè)： 文學(xué)家 主要成就： 社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人 代表作品： 《馬卡爾·楚德拉》，《鷹之歌》，《海燕之歌》等

5. 現(xiàn)代主義攝影的重要人物

阿爾弗雷德·斯蒂格里茨阿爾弗雷德·斯蒂格里茨(ALFREDSTIEGLITZ)，被尊稱為“現(xiàn)代攝影之父”，是一位身兼各派的全才攝影家。他早期曾是畫意派攝影高手，后又成為純粹主義攝影的倡導(dǎo)者和寫實(shí)攝影的先驅(qū)者。作為攝影分離運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，他與一些藝術(shù)家積極向美國(guó)藝術(shù)界引進(jìn)包括馬蒂斯、畢加索在內(nèi)的歐洲前衛(wèi)藝術(shù)家，對(duì)美觀現(xiàn)代藝術(shù)觀念轉(zhuǎn)變產(chǎn)生了重大影響，因此被譽(yù)為美國(guó)“現(xiàn)代藝術(shù)之父”。

6. 現(xiàn)實(shí)主義攝影家

埃爾溫·布盧門菲爾德（ 1897-1969），著名德裔美國(guó)攝影家。他在美國(guó)的生涯極為成功，作為一名自由職業(yè)者，曾長(zhǎng)期與《時(shí)尚芭莎》《時(shí)尚》頂級(jí)雜志合作，收入頗豐。

膠片時(shí)代，埃爾溫·布盧門菲爾德是一位沖洗技術(shù)的絕頂高手，他對(duì)多重曝光、照相蒙太奇、薩巴蒂效應(yīng)等技法的運(yùn)用也達(dá)到了爐火純青的地步，也因此炮制了一批讓人稱奇的作品。此外，作為具有猶太血統(tǒng)的德裔，他在二戰(zhàn)期間的經(jīng)歷也為其生涯增添了一抹傳奇色彩。布盧門菲爾德的作品可大致分為兩類，一類是為謀生所需的“常規(guī)時(shí)尚照片”，另一類則是極具其個(gè)人特色，帶有超現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的另類作品。其中甚至包括部分為時(shí)尚雜志提供的商業(yè)作品，可謂“離經(jīng)叛道”。在這些作品中，你可以體會(huì)到布盧門菲爾德對(duì)曝光，構(gòu)圖，陰影，鏡面折射、反射，蒙太奇，薩巴蒂效應(yīng)等手法的靈活運(yùn)用與探索。你可以感受到，雖然他從事時(shí)尚攝影職業(yè)，但骨子里依然繼承了達(dá)達(dá)主義的遺風(fēng)。在時(shí)尚攝影圈，這相當(dāng)難得。

1969年7月4日美國(guó)國(guó)慶日，73歲的埃爾溫·布盧門菲爾德正游覽意大利古都羅馬，他流連于著名的西班牙階梯，往返多次，不料因疲勞而誘發(fā)心臟病，最終倒在了西班牙階梯上，一睡不醒。