1. 美人賦國風(fēng)藝術(shù)攝影活動(dòng)策劃

賦，中國古典文學(xué)的一種重要文體,賦是漢代最具代表性，最能彰顯其時(shí)代精神的一種文學(xué)樣式。

它是在遠(yuǎn)承《詩經(jīng)》賦頌傳統(tǒng)，近《楚辭》的基礎(chǔ)上，兼收戰(zhàn)國縱橫之文的鋪張恣意之風(fēng)和先秦諸子作品的相關(guān)因素，最后綜合而成的一種新文體。

它與漢代的詩文一起，成就了漢代文學(xué)的燦爛與輝煌。 賦是介于詩、文之間的邊緣文體 在兩者之間，賦又更近于詩體。

從漢至唐初這段時(shí)期，賦近于詩而遠(yuǎn)于文，從主題上看，楚辭體作品主題較為單一，多為“悲士不遇”。

而其形式也比較固定，都是仿效屈原作品體式，象屈原那樣書寫自己的不幸與愁思。

屈原的《招魂》全篇的鋪張夸飾，對(duì)漢大賦的影響不言而喻。

賦自誕生之日便 帶有濃厚的文人氣息，這就是受楚辭影響極深的原因。

騷體賦，多采用楚辭的“香草美人”的比興手法，也常繼用了楚辭的“引類譬喻” 手法。 賦與詩的盤根錯(cuò)節(jié)，互相影響從“賦”字的形成就已開始。

到了魏晉南北朝時(shí)，更出現(xiàn)了詩、賦合流的現(xiàn)象。但詩與賦必竟是兩種文體，一般來說，詩大多為情而造文，而賦卻常常為文而造情。詩以抒發(fā)情感為重，賦則以敘事狀物為主。

清人劉熙載說：“賦別于詩者，詩辭情少而聲情多，賦聲情少而辭情多。” 特點(diǎn) ：

一、語句上以四、六字句為主，并追求駢偶；

二、語音上要求聲律諧協(xié)；

三、文辭上講究藻飾和用典。 排偶和藻飾是漢賦的一大特征。經(jīng)歷長期的演變過程，發(fā)展到中唐，在古文運(yùn)動(dòng)的影響下，又出現(xiàn)了散文化的趨勢(shì)，不講駢偶、音律，句式參差，壓韻也比較自由形成散文式的清新流暢的氣勢(shì)，叫做“文賦”。 賦，是由楚辭衍化出來的，也繼承了《詩經(jīng)》諷刺的傳統(tǒng)。關(guān)于詩和賦的區(qū)別，晉代文學(xué)家陸機(jī)在《文賦》里曾說:詩緣情而綺靡，賦體物而瀏亮。

也就是說，詩是用來抒發(fā)主觀感情的，要寫得華麗而細(xì)膩；賦是用來描繪客觀事物的，要寫得爽朗而通暢。

陸機(jī)是晉代人，他的話說出了晉代以前的詩和賦的主要特點(diǎn)，但不能作機(jī)械的理解，詩也要描寫事物，賦也有抒發(fā)感情的成分，特別是到南北朝時(shí)代抒情小賦發(fā)達(dá)起來，賦從內(nèi)容到形式都起了變化。

2. 美人賦國風(fēng)攝影工作怎么樣

風(fēng)雅頌為《詩經(jīng)》的三個(gè)部分。

風(fēng)雅頌賦比興合稱“六義”。

風(fēng)、雅、頌詩經(jīng)根據(jù)樂調(diào)的不同分為風(fēng)、雅、頌三類。風(fēng)是不同地區(qū)的地方音樂。《風(fēng)》詩是從周南、召南、邶、鄘、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳等15個(gè)地區(qū)采集上來的土風(fēng)歌謠。

共160篇。大部分是民歌。雅是周王朝直轄地區(qū)的音樂，即所謂正聲雅樂?！堆拧吩娛菍m廷宴享或朝會(huì)時(shí)的樂歌，按音樂的不同又分為《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇。

除《小雅》中有少量民歌外，大部分是貴族文人的作品。頌是宗廟祭祀的舞曲歌辭，內(nèi)容多是歌頌祖先的功業(yè)的。《頌》詩又分為《周頌》31篇，《魯頌》4篇，《商頌》5篇，共40篇。全部是貴族文人的作品。從時(shí)間上看，《周頌》和《大雅》的大部分產(chǎn)生在西周初期；《大雅》的小部分和《小雅》的大部分產(chǎn)生在西周后期至東遷時(shí)；《國風(fēng)》的大部分和《魯頌》、《商頌》產(chǎn)生于春秋時(shí)期。

從思想性和藝術(shù)價(jià)值上看，三頌不如二雅，二雅不如十五國風(fēng)。賦、比、興賦比興是詩經(jīng)的主要三種表現(xiàn)手法。賦：平鋪直敘，鋪陳、排比。相當(dāng)于我們常用的排比修辭方法。比：比喻。相當(dāng)于我們常用的比喻修辭方法。興：托物起興，先言他物，然后借以聯(lián)想，引出詩人所要表達(dá)的事物、思想、感情。相當(dāng)于我們常用的象征修辭方法。興就是以情寓于象中，此象乃是意象也，故興有有我之境與無我之境。

3. 美人賦國風(fēng)攝影招聘

《美人賦》不是李白的作品，是唐代呂向所作。

唐玄宗時(shí)期，因天下太平無事，皇帝漸趨于奢侈享樂，每年派中官使者到各地采擇天下美女，以充后宮，時(shí)稱“花鳥使”。呂向曾因此而作《美人賦》以諷諫，得玄宗嘉賞，擢升為左拾遺。

作品原文：

帝初馳六飛之不測(cè)，奄四海而作君，曜明威，嶷崇勛，固盡善而盡美，又焉得而稱云。時(shí)屯既康，圣躬之豫，樂以和操，色以怡慮。豈曰帝則，實(shí)惟君舉，庸克推腹心，增耳目。

燕趙鄭衛(wèi)楚越巴漢之邦，士農(nóng)工商皂隸輿臺(tái)之族，不鄙褊陋，不隔賤卑，工技者密聞，淑邈者遽知。上心由是震蕩，中使載以交馳，周若云布，迅如飆發(fā)。以日系時(shí)，以時(shí)系月，德雋相次，為樂不歇。

闐紫微，環(huán)帝座，蕖華灼爍，柳容婀娜，輕羅隨風(fēng)，長縠舒霧。肌膚紅潤，柔姿靡質(zhì)；妖艷夭逸，絕眾挺出。嬛然容冶，霍若明媚；曼錄騰光以橫波，修蛾濯色以總翠。齒編貝，鬢含云；顏綽約以冰雪，氣芬郁而蘭薰；腰佩激而成響，首飾曜而騰文?；蚶w麗婉以似羸，或秾盛態(tài)而多??；有沈靜見節(jié)，有語笑呈姿。

思若老成，體類嬰兒，真天子所御者，非庶人當(dāng)有之，洎懷春暮，睇情晷；列筵于林，泛舟于水。自任縱誕，相與攀倚；鳥間關(guān)而共嬌，花散亂而增美。吹碧葉，吐紅蕊，左右相視，游嬉未已。

見頹景之迫濛汜，攜密親，召近臣；陳金罍與瑤席，朗月垂光而射人；列星奪采，長河滅津。然后絲竹發(fā)越，金石鏗鈜；守則異器，動(dòng)則和鳴。妙舞謂何尚以輕，善歌取何矜以清；齊列捷獵，按次屏營。

間直往以曳緒，炊轉(zhuǎn)入而旋縈；低視候節(jié)，紆體遺聲。遏行云，結(jié)遺風(fēng)；眾工相錯(cuò)，迭美不同。夕以闌，樂亦闋；醉以蕩情，樂以忘節(jié)。

帝曰：“今日為娛，前代固無，當(dāng)以共悅，可得而說?！北娊怎滠]，離席遷延。咸齊首，互舉酒；歌千春，稱萬壽。因進(jìn)曰：“妾家賤族，陋目褊心。陛下衣綺縠與羅紈，飾珠翠與碧金；燕私陳乎笙鼓，和樂象乎瑟琴。何恩渥以增極，而悅愉之備深；顧薄軀之無谷，空負(fù)惠以難任?！庇忻酪蝗耍嵑A；凜若秋霜，肅然寒筠。

乃徐進(jìn)而前止，遂抗詞而外陳，曰：“眾妾面諛，不可侍君之側(cè)。指摘背意，委曲順色；故毀妍而成鄙，自崇謬而破直。妾異爾情，敢對(duì)以臆。若彼之來，違所親，離厥夫；別兄弟，棄舅姑。戚族愧羞，鄰里嗟吁；氣哽咽以填塞，涕流離以霑濡；心絕瑤臺(tái)之表，目斷層城之隅。人知君命乃天不可仇，尚懼盜有移國、水或覆舟。伊自古之亡主，莫不耽此嫚游；借為元龜，鑒在宗周；眾以為喜，妾以為憂?！庇跁r(shí)天顏回移，圣心感通；竟夜罷寢，須明導(dǎo)衷。

俾革進(jìn)伎樂者為薦士之官，征艷色者為聘賢之使；闕下駿奔，王庭麇至。野無遺材，山無逸人；賁然偕道，與物恒春。若此之淑美，豈同夫玉顏絳唇、巧笑工顰、惑有國之君臣者哉。

4. 美人賦國風(fēng)攝影簡介

色授魂與，心愉一側(cè)。 這是小說中反復(fù)提到的一句古文，其實(shí)這句話的出處是司馬相如的《上林賦》，是用來形容女子貌美的一句話。周生辰和時(shí)宜比起來，應(yīng)該是時(shí)宜的相貌更出眾一些。

《上林賦》是西漢辭賦家司馬相如創(chuàng)作的一篇賦，是《子虛賦》的姊妹篇。此賦先寫子虛、烏有二人之論不確來引出天子上林之事，再依次夸飾天子上林苑中的水勢(shì)、水產(chǎn)、草木、走獸、臺(tái)觀、樹木、猿類之勝，然后寫天子獵余慶功，最后寫天子悔過反思。

5. 美人賦古裝攝影

司馬相如《美人賦》中描述的美人是 “弱骨豐肌”。這種崇尚豐滿 ,以豐腴肥碩為美的潮流在國力強(qiáng)盛的唐代演繹得最典型 ,代表人物就是楊玉環(huán)。歷史上記載的楊貴妃 “姿質(zhì)豐艷”、“素有肉體 ,至夏苦熱”。