1. 桃花源美照

《桃花源記》中的“悉如外人”

陶淵明的《桃花源記》，是我國古代散文中的典范之作，歷來被選為中學語文教材。文章有一段關(guān)于桃花源景象的描述是：

土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

文中的“悉如外人”究竟應(yīng)如何理解，可謂眾說紛紜。據(jù)沈蘅仲《知困錄———中學文言文備課札記》（上海教育出版社1999年）所說，主要有以下4種說法：

一、從秦到東晉已600年，桃源中人的衣著不會跟外邊人一樣。可能原文有誤，“悉如外人”當為“悉異外人”或“有異外人”。

二、“悉如外人”乃是“如另外一個世界的人”。

三、“外人”特指桃源外的秦時人。

四、“外人”即桃源以外的人。

現(xiàn)行中學課本采用第四種說法，將“外人”理解為“外面的人”。有的教師認為這樣理解不合情理。其理由與上述第一種說法相同，即認為桃花源里的人，自“先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境”，與外面隔絕了將近600年之久，他們的耕作方式和穿著打扮，不可能同外面的人全都一樣，而應(yīng)該是差別很大。因此，“悉如外人”中的“外人”，不能理解為“外面的人”，而應(yīng)理解為“外國人”。

這可以算作第五種說法。

這種說法，不僅教師中有，在某些今譯今注本中，也時有所見。例如辛正《新編古代名家散文選》（江蘇古籍出版社2000年）注：“外人：外地人，外國人?！?/p>

我們認為，“悉如外人”中的“外人”，只能作“外面的人”解，指桃花源以外的人，別的解釋都是不正確的。在陶淵明所處的東晉時代，“外人”只作“外面的人”解，不作“外國人”解?！稘h語大詞典》“外人”的第三個義項即為“外面的人”。第二個義項是：“古代指本諸侯國以外的人……近世指外國人?！笨梢娮鳌巴鈬恕苯?，是后起義。用后代才產(chǎn)生的意義去解釋古代的詞語，是閱讀和注釋文言文的大忌。

在《桃花源記》里，“外人”共出現(xiàn)3次。其他兩次的“外人”作“外面的人”解，是毫無疑義的，此句中的“外人”當然也不能例外。此句的“其中”指桃花源中，那么與之對應(yīng)的“外人”，只能是指桃花源外的人。

人們之所以對此產(chǎn)生疑問，認為這樣理解不合情理，而將“外人”理解為“外國人”，或“另外一個世界的人”，或“桃源外的秦時人”，甚至懷疑此句原文有誤，其根源在于對此句的句法結(jié)構(gòu)和“悉”字的用法缺乏正確的了解。

先談結(jié)構(gòu)。此句的主語是“其中往來種作，男女衣著”，“悉如外人”是謂語。伊犁人民出版社出版的《陶淵明集》將此句譯為“往來耕種的男男女女穿衣著鞋和外面的人一樣”，便是將這句話的句法結(jié)構(gòu)弄錯了———將“往來種作”看成“男女”的定語，而將“男女衣著”當成“悉如外人”單一的主語了。上引一、三兩種說法也是只將“男女衣著”當成主語。

再說“悉”字?！跋ぁ蓖酒跋虂韱栍崱钡摹跋獭币粯?，是個表統(tǒng)括的范圍副詞，相當于“皆”或“都”。中華書局《實用大字典》：“悉，皆也。”在“其中往來種作，男女衣著，悉如外人”這一句里，“悉”字所統(tǒng)括的———亦即它的語義指向，是“往來種作”和“男女衣著”?！跋と缤馊恕钡扔谡f“皆如外人”。意思是說，“往來種作”和“男女衣著”這兩方面的情況，都同外面的人相仿。

中國青年出版社和天津人民出版社共同出版的《初中文言文精解》（合訂本）將此句譯為：“那里面的人來來往往耕種勞作，男女的穿戴，完全同外面的人一樣。”這樣翻譯，顯然與作者的原意不合。此句包含兩層意思：一層意思是“其中往來種作如外人”，另一層意思是“其中男女衣著如外人”———這便是作者的原意。將這兩層意思用一句話來表達，便成了“其中往來種作，男女衣著，悉如外人”。由此可見，只有將兩件事情合在一起說的時候，這個“悉”字才用得著。它的作用，僅僅是表示統(tǒng)括，只能理解為“都”，不能理解為“完全”?！跋と缤馊恕保荒芾斫鉃椤巴耆饷娴娜艘粯印?。人們正是由于將此句理解為“完全同外面的人一樣”，才對此句的合理性產(chǎn)生懷疑的；人們之所以認為“外人”不應(yīng)釋為“外面的人”，而應(yīng)另作他解，也是以這種理解為前提的。

根據(jù)此句的結(jié)構(gòu)和“悉”字的用法，我們認為此句可以譯為：“這里面，（人們）往來耕種（和）男女穿著，都同外面的人相仿?！?/p>

需要說明的是，我們認為原文中的“男女衣著”，是從服制方面說的，不是指具體的穿著打扮。要是指具體的穿著打扮，不僅同外面的人不一樣，即使是桃源中人，也是各不相同的。作者在《桃花源詩》中說：“俎豆猶古法，衣裳無新制。”“制”與“法”是同義詞互用，“衣裳無新制”，等于“衣裳猶古法”?！耙隆敝干弦拢弧吧选敝赶律?，即下裙。上衣下裳，便是古代服制的主要標志之一。古代無論男女，都是上面穿衣，下面著裳的。所謂“衣裳無新制”，是指桃花源中的人，在服制上沒有什么改變。這對我們理解“男女衣著”句有著重要的啟示作用。

作者之所以要說“其中往來種作，男女衣著，悉如外人”，是有其深刻的用意的。

明代著名文評家袁宏道在《桃花源記》的評語中說：

“開朗”一段（指“豁然開朗”以下至“并怡然自樂”），是說蕭野氣象，即在人間，故曰“悉如外人”。（詳見明代劉士

2. 桃花源圖片欣賞

常德，位于洞庭湖西北部、沅水河畔，中國優(yōu)秀旅游城市。主要景點有桃花源、花巖溪、柳葉湖、夾山、壺瓶山以及城頭山遺址等

桃花源：國家重點風景名勝區(qū)，位于桃源縣城西南15km處，因東晉詩人陶淵明所寫的《桃花源記》和《桃花源詩》而得名。主要景點有仙人洞、桃林、桃花澗、桃花潭、桃花觀、秦人村等。每當桃花盛開之時，這里都要舉辦一年一度的桃花旅游節(jié)。

3. 桃花源真美

1、散步桃花園，看著那一朵朵開放的桃花，我好像看到了不久后那豐盛的桃子滿滿的掛在枝頭，大家興致勃勃地采摘著。

2、一道彩虹橫跨空中，像一座七彩橋，云朵逐漸悠悠的飄著，太陽撥開了皎白的屏障，一瞬間蹦了出來，溫暖的陽光照射著大地。鳥兒撣撣羽毛上的水珠，在半空中翱翔，或是飛到電線上歌唱，就像五線譜中的音符，歌聲洪亮而又悠揚，非常優(yōu)美悅耳。草葉上匯聚著一顆顆晶亮剔透的珍珠，反射著陽光，閃亮耀眼，當它落下時，宣布“滴答--滴答”的聲響，像是在演奏一首節(jié)奏愉快的樂曲。甲蟲音樂家從窟窿中高視闊步走了出來，準備舉行一場音樂會，他站在舞臺中心引吭高歌，

4. 桃花源風景照片

陶淵明桃花源記中

（1）在源內(nèi)景致的句子有：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。

（2）形容桃花林優(yōu)美景色的語句是：中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

作者：陶淵明

全文：

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，桃花源記夾（ji?。┌稊?shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，從口入。初極狹（xiá），才通人。復行數(shù)十步，豁（huò）然開朗。土地平曠，屋舍（shè）儼（yǎn）然，有良田美池桑竹之屬。阡（qiān)陌（mò）交通，雞犬相聞。其中往來種（zhòng）作，男女衣著（zhuó），悉如外人。黃發(fā)垂髫（ tiáo），并怡（yí）然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要（yāo）還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑（yì）人來此絕境，不復出焉，遂（suì）與外人間（jiàn）隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋（wǎn）。余（yú）人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語（yù）云：“不足為（wèi）外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡（jùn）下，詣（yì）太守，說如此。太守即遣（qiǎn）人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。

南陽劉子驥（jì），高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。

5. 桃花源美圖

3月18日

本屆桃節(jié)文化旅游節(jié)是 2022年隨縣鄉(xiāng)村賞花系列活動之一，主會場設(shè)在尚市鎮(zhèn)群金村桃花園廣場。開幕式當天，在競相綻放的萬畝桃花中，除了具有特色的文藝表演之外，主辦方還與炎帝景區(qū)聯(lián)合，舉辦穿漢服、游桃園、拍美圖和組織攝影愛好者舉辦攝影大賽和視頻大賽 。屆時將帶給廣大游客一次別具韻味的桃園之旅。

6. 桃花源攝影圖片

  安徽黟縣屏山寫生基地坐落在安徽黃山市黟縣屏山村。黟縣是“徽商”和“徽文化”的發(fā)祥地之一，也是安徽省省級歷史文化名城。境內(nèi)存有大量的明清民居、祠堂、牌坊、風景園林，更有世界文化遺產(chǎn)西遞、宏村古村落，黟縣又被稱為“中國畫里鄉(xiāng)村”、“桃花源里人家”。

  基地坐落于皖南最大明清古民居建筑群——屏山村（上九都）最佳地理位置。寫生基地十年來已接待幾十所院校，具有豐富的寫生接待經(jīng)驗，專門為來黟縣寫生、攝影、采風的各類美術(shù)院校師生提供食、宿、行、游一條龍服務(wù)。開業(yè)以來，很多國內(nèi)知名院校的師生每年都來該基地進行美術(shù)寫生，來基地寫生的院校從開業(yè)時的幾所到目前的幾十所，受到了國內(nèi)各地美術(shù)師生們的好評，它如今已經(jīng)成為一個全國美術(shù)院校較為穩(wěn)固的美術(shù)寫生場所。同時基地與黃山長運公司、黃山騰達運輸公司、黃山飛峰汽運公司建立良好的業(yè)務(wù)合作關(guān)系，可以為師生提供安全可靠的汽車接送任務(wù)。

7. 桃花源拍照

春天給人清爽純凈的感覺，在衣服的搭配上也要選擇清純自然的。粉紅色的桃花下，穿淡藍色和一些淺色的小碎花襯衫都很漂亮，如果覺得冷，外面加一件淺色系的外套。在剛抽芽的嫩綠色柳樹下，也是白色為首選。櫻花一開都是大面積的，而且以百搭的白色居多，衣服的選擇上也比較寬泛。

 　另外在衣服的選擇上，腰身的位置要深一些，腰身以上的顏色可以淺一點，這樣的搭配可以在視覺上拉伸身體線條。男生可以選擇淺色的運動休閑服裝，淺色牛仔和襯衫或者條紋類的長袖T恤。

8. 桃花源照片高清圖片

今天為大家介紹的便是我國乃至世界最大的桃花園，它就是平谷。

平谷，位于北京東北部，地處京、津、冀三省市交界處，環(huán)渤海經(jīng)濟圈的中心位置，地理位置可謂優(yōu)越。平谷三面環(huán)山，中間以廣闊的平原谷地為主，境內(nèi)群山綿延，林木青翠，萬里長城環(huán)繞其間，河流交錯，自然資源豐富。

且平谷地處溫帶季風氣候區(qū)，冬夏長，春秋短，四季分明，此氣候環(huán)境為桃花提供了優(yōu)良的生長環(huán)境，因此發(fā)展為中國著名的大桃之鄉(xiāng)。平谷坐擁22萬畝的桃園，規(guī)模宏大，是首都最大的果區(qū)，其實不僅在我國，甚至在世界上也可稱之為最，沿途盡是美景沿著京平高速一路通向平谷城區(qū)，沿路上的指示牌便可以抵達平谷桃園。其實無需專門尋找，進入城區(qū)后沿途盡是桃花盛景，路邊看到哪里風景好就可以停車觀看，拍一拍照片。

若轉(zhuǎn)為桃花而來的游客，可在平谷區(qū)峪口鎮(zhèn)、劉家店鎮(zhèn)、大華山鎮(zhèn)、山東莊鎮(zhèn)、南獨樂河鎮(zhèn)、金海湖鎮(zhèn)一帶欣賞，這是平谷桃花的集中區(qū)。每年四月份開始，漫山遍野，桃花開遍，猶如浪漫的海浪向人們奔涌而來。一陣微風吹過，香味撲鼻，游人如織，賓客似云，穿梭在桃園中，試圖挽留這一縷芬芳。