1. 古典攝影作品

可以聯(lián)系專業(yè)攝影機構，私人訂制。

也可以網(wǎng)購衣服，首飾，自己嘗試拍攝

2. 古典攝影作品分析

既然攝影店主打古裝的，你可以讓你們的工作人員在抖音視頻平臺里面拍出一些比較有代表特色的古裝攝影作品，這樣會吸引人流的。

3. 古代攝影作品

服裝的設計和選擇要適合場景需求，根據(jù)服裝來搭配發(fā)飾，發(fā)型，妝面。

人物動作表情自然微笑，要有古代女子的大家閨秀風范，動作不宜過大，也不宜過于暴露，動作柔美，或英姿颯爽。不要學某影樓古裝寫真，拍的都沒有服裝了就一塊紗布遮擋，那不是古裝。

道具要合理，不要把本該英姿颯爽的俠女，搭配著女紅給她，應該給她更武俠一些。

看看下面這組作品，定位的是小仙女，所以我選擇的道具還有動作都比較纖柔一些的

4. 古典風格攝影作品

古典主義攝影的定義為：在內(nèi)容上學習古代、祟尚古代，模仿古代、以古代的希臘、羅馬文學為典范，早期以宗教畫為主，十七世紀后大多以歷史、人物（尤其是女人體）為主

在手法上以寫實為主

以上兩點即是古典主義創(chuàng)作方式。并以此為標準進行攝影創(chuàng)作。

5. 經(jīng)典攝影作品欣賞

        范學輝作品有《摩托車》，《流行騎士》，《圖解摩托車駕駛技巧》，《圖解摩托車維修技巧》，《人與自然》，《人體藝術》。

        1990年至今《摩托車》《流行騎士》特約采訪。

        1996年至1998年《龍江行》特邀文案，攝影記者。

        1998年由黑龍江科技出版社出版《圖解摩托車駕駛技巧》《圖解摩托車維修技巧》。

        2002年3月7日至10日在黑龍江省國際博覽中心首次舉行個人攝影作品展。

        2002年12月由長春電影制片廠銀聲電子出版社出版《人與自然》《人體藝術》攝影作品集。

        2003年3月、2004年3月策劃組織了第一、二屆黑龍江省優(yōu)秀人體攝影作品展。

6. 古裝攝影作品

中國的文明積累了鮮明的中國傳統(tǒng)服飾風格，如旗袍，漢服，唐裝。

旗袍

旗袍是中國女性的經(jīng)典服飾，將中國傳統(tǒng)的精致優(yōu)雅與獨特的風格元素相結合。這款高領閉領旗袍采用寬松胸部，不對稱搭扣，合身腰身和側(cè)開衩設計。對于粉絲來說，旗袍體現(xiàn)了女人的謙虛，柔美和美麗。旨在展示女性形態(tài)的自然柔軟，它也創(chuàng)造了長而修長的腿的錯覺。這件貼身連衣裙，高領，兩側(cè)開衩，來自中國的滿族（滿族）。Manchus有一個關于旗袍的美麗傳說。旗袍傳說傳說有一位年輕的女漁民住在鏡泊湖（鏡泊湖）。她不僅漂亮，而且聰明嫻熟。但是在釣魚時，她經(jīng)常會因為長而寬松的連衣裙而感到受阻。然后一個想法讓她感到震驚;為什么不為工作做一件更實用的服裝呢？她開始縫制并制作了一件帶有開衩的長款多圈扣禮服，這使她能夠穿上她的連衣裙的前片，從而使她的工作更輕松。作為一名漁夫，她從未夢想過會有一筆財富降臨在她身上。那個統(tǒng)治中國的年輕皇帝有一個夢想。在夢中，他死去的父親告訴他，一個由景波湖旗袍的可愛女漁夫?qū)⒊蔀樗呐酢乃瘔糁行褋砗?，皇帝派他的人去尋找她。果然，她就在那里！所以她成了女王，帶著她的旗袍。滿族女性也紛紛效仿，很快旗袍開始流行起來。旗袍穿越歲月旗袍來自滿族古代女真族的滿族。17世紀初，努爾哈赤是一位偉大的政治和軍事戰(zhàn)略家，他統(tǒng)一了各個女真部落并建立了八旗制。多年來，開發(fā)了一種無領的管狀長衫，男士和女士都穿著。那是旗袍的萌芽。這件連衣裙在中文中被稱為旗袍或翻譯為“旗袍”，因為它來自生活在旗幟系統(tǒng)下的人們。旗袍在清代王室女士中流行開來。那時，旗袍松散地穿著，長得太長，以至于它們會到達腳背。通常，它們是用絲綢制成的，整個連衣裙都是繡花的，衣領，袖子和邊緣飾有寬大的蕾絲。在20世紀20年代，旗袍在西方風格的影響下發(fā)生了變化。袖口變窄，通常用薄蕾絲修剪。衣服的長度也縮短了。這一新的改編讓女性身體的美麗得以充分展現(xiàn)。在20世紀30年代，穿著旗袍成為整個中國女性的時尚。在此期間存在各種風格。有些是短的，有些是長的，有低，高甚至沒有項圈。從20世紀40年代開始，旗袍變得更貼身，更實用。夏天，女性穿著無袖連衣裙。這一時期的旗袍很少用圖案裝飾。直到20世紀60年代，旗袍才成為標準的女裝。在西方時尚之后，裁縫將下擺抬高，甚至在膝蓋以上，使“長”不再長。在西方，在20世紀60年代的性革命期間，這種風格被認為是壓抑的，就像維多利亞時代的衣身一樣。在西方流行文化中，旗袍成為1960年電影人物Suzie Wong的代名詞和女性的性客觀化。旗袍成為主流如今，旗袍以其多樣化的風格在許多市場中展現(xiàn)出其魅力。越來越多的中國女性欣賞它的美麗。例如，當中國外交官的妻子參加重要的社交聚會時，旗袍是他們在禮服中的首選。事實上，相當一些有影響力的人士認為，旗袍應該成為中國女性的民族服飾。這表明旗袍仍然是中國文化中充滿活力的一部分。如今穿著旗袍已經(jīng)變成了一種時尚，無論是在國內(nèi)還是在國外。由于其優(yōu)雅和古典外觀，旗袍成為時裝設計師的靈感來源。CD（迪奧），Versace（Gianni Versace）和Ralph Lauren等世界知名品牌都在其設計中引用了一些旗袍元素。許多外國女性在訪問中國時都渴望自己成為旗袍。旗袍不再是中國女性特有的服裝，而是為全世界女性增添了美麗的詞匯。

唐裝

起源于清末（1644-1911）的唐代傳統(tǒng)服裝，近年來風靡一時。唐莊是中國傳統(tǒng)服飾的稱號，理所當然。具有諷刺意味的是，在唐朝（公元617 - 907年），潮流是胡夫（胡服，胡是西北少數(shù)民族的總稱，傅是服裝）。事實上，唐朝（公元618 - 907年）是中國歷史上一個非常繁榮的時期，已經(jīng)成為中國的代名詞，指的是具有中國特色或傳統(tǒng)的東西，如“唐人街”或唐人街。旗袍和唐裝在全世界的流行媒體中被普遍認為是中國傳統(tǒng)服飾。這是因為這些是由清朝統(tǒng)治中國的滿族人（孟族人）所影響和介紹的。因此，滿族人介紹了他們的文化，不可避免地強行建立了他們的服裝風格，取代了前幾代的漢族本土服裝。如今，唐莊的風格，顏色和材料種類繁多，在中國人中越來越受歡迎。自亞太經(jīng)濟合作組織（亞太經(jīng)合組織）于2001年10月在上海舉行以來，穿著傳統(tǒng)服裝在中國風靡一時。在會議上，所有20名參賽領導人都穿著傳統(tǒng)的中國風衣，包括皇家藍，猩紅色或橄欖色，繡有圓形圖案。牡丹 - 中國的國花。事實上，唐莊近年來一直在重新走向時尚，上海峰會成為提升其知名度的刺激因素。將唐莊推入中國時尚中心的其他社會因素包括中國成功申辦2008年奧運會和加入世界貿(mào)易組織。此外，在國內(nèi)外優(yōu)秀設計師的努力下，東方服裝也在海外流行。

漢服（漢族服飾）-十字領服裝

顧名思義，漢服涵蓋了漢族少數(shù)民族所穿的各類傳統(tǒng)服飾。因此，它具有歷史，只要漢人的歷史。漢武在17世紀以武力入侵者被武力侵略，并未在中國被廣泛認為是民族服裝，公眾意識通過定期的戲劇和電影在有限的范圍內(nèi)存活。根據(jù)中國傳統(tǒng)，漢賦可以追溯到黃帝（黃帝），黃帝是中國古代的偉大圣人之王，傳說在公元前27世紀統(tǒng)治。漢福本身已有3000多年的歷史。它是由夏朝（公元前21世紀 - 公元前16世紀）一直到明朝（1368年至1644年）的漢人所穿的。許多亞洲國家的傳統(tǒng)服飾受到漢服的影響，尤其是日本和韓國。漢族人認為漢服是他們文化的重要組成部分。穿著合適的漢服風格是禮貌精致行為的重要組成部分。孔子認為漢賦是中國儀式和儀式的必要組成部分，他的許多引文都提到了漢賦。漢賦在清朝（1644-1911）消失。清朝不是由形成中國絕大多數(shù)人口的漢族人建立的，而是由滿族人，在東北地區(qū)首先崛起的捕魚和狩獵人所建立的。滿族人預見到他們在統(tǒng)治漢族人方面會遇到很大困難，他們的人數(shù)遠遠超過他們，并且擁有更為成熟的文化。在收購中國后不久，滿族開始實行征服中國人口的政策，采取滿族文化，消除外國少數(shù)民族明顯入侵的動亂。 執(zhí)政的滿族迫使?jié)h族人采用滿族發(fā)型（辮子）和滿族式服裝。政策的執(zhí)行是迅速，殘酷但有效的。漢服被滿族式服裝取代，很快每個中國男性都穿著豬尾。然而，明時代的服裝仍然允許女性。隨著時間的推移，細長的滿洲長袍和寬袖明式服裝之間的差異縮小了。這導致了Ao（祆）服飾的開發(fā)，這種服飾將明代風格的服裝與明式風格區(qū)分開來 。

毛西裝（中山裝）

毛澤東西裝是中國西裝的中西服，稱為孫中山西裝或中山西裝，以中華民國成立后不久推出的孫中山（孫中山）命名。根據(jù)中國改變不同朝代服飾風格的傳統(tǒng)，孫中山指示為新共和國設計一種新形式的服裝。西方的名字來源于毛澤東的盛行。

中山服飾融合了德國軍裝的元素，包括翻領和四個對稱擺放的口袋，并以日本和東南亞當代中國男士的服裝形式為基礎，試圖迎合“現(xiàn)代”情感而不完全采用西方風格。中山西裝不是西裝上的三個隱藏口袋，而是有四個外口袋，以秉承中國平衡和對稱的概念。隨著時間的推移，發(fā)展出輕微的風格變化 該套裝最初有七個按鈕，后來減少到五個。

1927年孫中山逝世后，流行神話賦予了中山套裝革命性和愛國意義。據(jù)說這四個口袋代表了經(jīng)典“易經(jīng)”中引用的四項基本原則。據(jù)說這五個中前部按鈕代表了中華民國憲法中引用的五個Quan（政府部門）和象征孫中山三民主義的三個袖口按鈕。

在20世紀20年代，中國政府的公務員被要求穿中山服。中華人民共和國成立后，這套訴訟成為無產(chǎn)階級團結的象征，經(jīng)常被共產(chǎn)黨干部穿著，直到20世紀90年代西方商務大都會取而代之。中山或毛澤東的服裝仍然是鄧小平等中國第一代和第二代領導人的標準禮服。

公元前221年至今的中國傳統(tǒng)服飾史