1. 太原微攝影工作室

太原婚紗攝影哪家好其實(shí)我感覺(jué)還是綜合來(lái)講的話，還是金夫人好，服務(wù)、質(zhì)量、價(jià)格、性?xún)r(jià)比，可能單拿一處來(lái)說(shuō)比不上別家，但是綜合起來(lái)的話，我還是覺(jué)得他們做的都很不錯(cuò)。

2. 太原攝影師

樓主大南門(mén)富百家后面有個(gè)叫洛可可的兒童攝影工作室專(zhuān)業(yè)拍兒童的，我哥的孩子三周歲就在他家拍的，拍的很不錯(cuò)，主要以抓拍孩子表情為主，拍出來(lái)的照片特別生動(dòng)自然地，而攝影師，導(dǎo)師服務(wù)態(tài)度也特別好，我們都很滿(mǎn)意，樓主可以去看看哦，

3. 太原攝影家協(xié)會(huì)

在太原這邊不太熟悉，以前去過(guò)北京beautyleg會(huì)所，那邊的服務(wù)項(xiàng)目比較吸引人，那邊的技師真的無(wú)可挑剔，都特別的有氣質(zhì)，確實(shí)是個(gè)很不錯(cuò)的地方。

4. 太原藝術(shù)照攝影

個(gè)人建議可以去柳巷的一些小店，照出來(lái)回很有特色，千萬(wàn)別去什么儂儂之類(lèi)，很不好。

本人就是在儂儂拍的，很后悔，所以一些大店有名的還是不建議的

5. 太原攝影展

太原市第十三屆“一園一品”迎澤公園文化節(jié)將于2021年4月18日至4月25日舉行。此次迎澤公園文化節(jié)形式多樣，內(nèi)容豐富，活動(dòng)內(nèi)容主要包括牡丹、郁金香花展、群眾文藝表演、盆景展、書(shū)畫(huà)展、攝影展、非遺展覽等內(nèi)容。

6. 太原古裝兒童攝影

位于山西太原市西南25公里處的懸甕山下的晉祠，是三晉大地魂系之處。這里最初是祭祀晉國(guó)開(kāi)國(guó)之君唐叔虞所建。其中的難老泉、侍女像、圣母像被譽(yù)為“晉祠三絕”。

侍女像與圣母像皆位于晉祠主殿圣母殿內(nèi)。圣母殿是晉祠內(nèi)主要建筑，坐西向東，位于中軸線終端。是為奉祀姜子牙的女兒，周武王的妻子，周成王與唐叔虞的母親邑姜所建。創(chuàng)建于北宋天圣年間（公元1023年一1032年），崇寧元年（公元1102年）重修，是中國(guó)宋代建筑的代表作。殿面闊七間，進(jìn)深六間，重檐歇山頂，黃綠色琉璃瓦剪邊，殿高19米。

圣母殿內(nèi)宋塑侍女像，是我國(guó)宋代雕塑遺存中的精華之一，它脫離了宗教神話偶像的范疇，反映出封建社會(huì)宮廷生活和宮廷人物的精神面貌。

殿內(nèi)宮娥侍女裝束者三十一人，據(jù)其姿勢(shì)、神態(tài)和手執(zhí)器物，大體可以看出她們是當(dāng)時(shí)皇宮里“尚室”、“尚繕”、“尚寶”以至歌伎、舞伎等方面的侍者。她們都在為帝后服種種勞役，如灑掃梳妝、奉飲食、侍起居、奏樂(lè)歌舞以至侍奉文印翰墨等等。她們各因職位、年齡、性格和遭遇不同，表現(xiàn)出極不相同的思想感情，少者天真，長(zhǎng)著老成，或喜悅、或煩悶、或悲哀、或憤怒、或沉思，無(wú)不表現(xiàn)的淋漓盡致。各像大小與真人略同，造型典雅，體態(tài)豐盈俊俏，面貌清秀圓潤(rùn)，顧盼傳情，異常生動(dòng)。因此，當(dāng)人們置身殿中，似乎能看到她們輕巧的動(dòng)作，聽(tīng)到她們悄聲的言談。

這些侍女雕塑并沒(méi)有借助夸張這一慣用的藝術(shù)手段來(lái)表現(xiàn)每一個(gè)人的性格特征，而是通過(guò)對(duì)人物內(nèi)心世界的深刻理解，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)脑煨驼Z(yǔ)言來(lái)塑造每個(gè)人的職別和性情。如稱(chēng)為歌舞伎的侍女，她面帶微笑，俯首下視，烏發(fā)高髻，紅花束于髻頂，她手據(jù)繡巾，身勢(shì)微側(cè)，纖細(xì)柔麗，  顯示出舞女輕柔活潑的情態(tài)。她的動(dòng)作變化微妙，顯得優(yōu)美而溫靜，意態(tài)含蓄而大方，嬌而不羞,正似窈窕淑女，但又不同于故作羞態(tài)的大家閨秀。她旁邊的侍女，卻故作男狀，左手握右手，眼平視，胸微挺，臉作無(wú)表情狀，略有公子氣質(zhì)。前者活潑多姿，后者嚴(yán)肅恭敬，從中可以看出她們之間有明顯差異的職別和各自所具有的特征。侍女職業(yè)不同，性格也不同，像洗衣、掃地的宮女就完全不同于這兩個(gè)人的神氣。

圣母殿中43尊彩塑的塑造者創(chuàng)作性地將表現(xiàn)對(duì)象從虛無(wú)縹緲的神轉(zhuǎn)向有血有肉的人。雖然由于儀軌、身份的限制，圣母像塑造得比較拘謹(jǐn)和刻板，但其余的42尊侍從像舉手投足，顧盼生姿，世態(tài)人情，纖毫畢現(xiàn)，每一尊塑像都個(gè)性鮮活生動(dòng)，造型無(wú)一雷同。除了對(duì)人物形象細(xì)致入微刻畫(huà)外，在人物衣紋的處理上也體現(xiàn)出民間雕塑藝人的高超技藝。圣母身穿的袍服，被塑造得質(zhì)地柔軟，宛如綢緞--般隨著人體結(jié)構(gòu)而有韻律地下垂。侍從所著服飾的衣紋多做程式化的處理，披巾、綬帶以及佩戴的不同形狀的玉佩等細(xì)節(jié)既表現(xiàn)了人物不同的身份，也增加了造型的變化。群像中的5位男性侍從雖同為宦官，因?yàn)楦髯月氊?zé)、身份不同，服飾也各不相同。例如，其中-位負(fù)責(zé)膳食的宦官腳穿弓鞋，兩位圣母近侍傳令官穿平底鞋，還有兩位宦官則腳蹬長(zhǎng)筒靴。4尊宮廷女官像皆著男服，頭戴烏紗，系玉帶，腳蹬薄底烏靴。其中兩位著大袖衣，雙手相疊合抱;另外兩位著宋代武土裝，分別手捧朱紅珠寶盒及靛藍(lán)燭臺(tái)。這4位女官像與宦官像相比，身材相對(duì)矮小，但面容姣好，感情豐富。

他們的創(chuàng)作手法也緊緊圍繞真實(shí)表現(xiàn)的要求，突破了歷代寺觀雕塑概念化、程式化的形式。如衣紋的表現(xiàn)全部運(yùn)用了活紋，沒(méi)有一根死紋。運(yùn)用深紋、淺紋、實(shí)紋、浮紋進(jìn)行恰當(dāng)?shù)呐渲?使雕塑栩栩如生。她們的衣紋表現(xiàn)不同于那些做裝飾的線條，而且很重視衣服的體積、質(zhì)感和衣褶的起點(diǎn)和俯著點(diǎn)的變化，衣紋;起伏變化以及它的起與止都做得來(lái)去分明。在雕塑的線形處理上、服飾道具等諸方面都接近于寫(xiě)實(shí)的技巧，同時(shí)適合每個(gè)人物的性情和職業(yè)。但它的寫(xiě)實(shí)并不是自然主義的描畫(huà)再現(xiàn)，而是極具典型和特征的表達(dá)。

彩塑在宋代是一種流行而普及的造像形式，其屬于泥塑的范疇，制作材料由一定比例的黏土、纖維、河沙和水組成。彩塑造型之前，首先要搭起支撐骨架，再進(jìn)行塑造，采用刮、堆、錐、削、刻、捏等多種手法，再經(jīng)過(guò)陰干、打磨、上粉、裝彩等工序制成。但是由于彩塑多是外表彩繪的木胎泥塑，而木胎極易遭受菌類(lèi)、蟲(chóng)和鼠的侵害，浸水或長(zhǎng)期潮濕等氣候條件也易使彩塑泥層產(chǎn)生裂縫或酥堿，所以宋代的彩塑原作能夠保存至今實(shí)屬不易。

晉祠圣母殿中的彩塑是我國(guó)現(xiàn)存為數(shù)不多、基本完整的宋代彩塑，雖然后世在維護(hù)和重修時(shí)在塑像的面部、頸部和部分衣飾上涂了白粉和色彩，有的眼皮、眼角被白粉遮蓋，有的還被重新勾畫(huà)了雙眉，但是其宋代彩塑的風(fēng)韻猶存，它像是一座宋代的彩塑博物館，保存和展示了我國(guó)古代民間藝人精湛的技藝和智慧的結(jié)晶，同時(shí)對(duì)于后人研究宋代宮廷禮制和宮闈生活提供了珍貴的歷史資料。

7. 太原古風(fēng)攝影

王鶴棣不是山西太原人，是四川樂(lè)山人。

王鶴棣，男，1998年12月出生于四川省樂(lè)山市，影視演員，畢業(yè)于西南航空專(zhuān)修學(xué)院。

2016年，獲得首屆四川校園紅人盛典年度總冠軍。2017年，作為固定嘉賓參加優(yōu)酷視頻偶像進(jìn)階式BETA綜藝真人秀節(jié)目《超次元偶像》，最終獲得總冠軍，從而正式進(jìn)入演藝圈。王鶴棣演過(guò)很多電影角色，獲得2018-2019中國(guó)文娛金數(shù)據(jù)盛典年度電視劇綜合影響力新人獎(jiǎng)；8月24日，主演的電視劇《我們的西南聯(lián)大》在清華大學(xué)開(kāi)機(jī)。2022年8月7日，主演的古裝仙俠劇《蒼蘭訣》播出，在劇中飾演男主角東方青蒼。

8. 太原古裝攝影

2008年8月8日，山西厚德集團(tuán)重資打造的天一宮名人會(huì)館開(kāi)業(yè)。溫燦均介紹，會(huì)館在創(chuàng)辦之初，就與山西省名人協(xié)會(huì)有很好的溝通，用名人做文章，因此提出“來(lái)名人，聚天下名人”的經(jīng)營(yíng)思路，積累了大量名人。有一句話說(shuō)得好：“擁有資源不一定成功，會(huì)利用資源一定能成功?！睆?011年度起，會(huì)館定位“以文化帶動(dòng)名人，以名人拉動(dòng)消費(fèi)”的發(fā)展戰(zhàn)略。一年多來(lái)，通過(guò)“名人效應(yīng)”，天一宮名人會(huì)館的品牌美譽(yù)度一步步樹(shù)立起來(lái)。

2011年，國(guó)內(nèi)外影藝界、藝術(shù)界、政界、商界的“超級(jí)名人”常到天一宮名人會(huì)館相聚，“一年有100多天時(shí)間可以看到名人”。這些名人多是山西各機(jī)關(guān)與企業(yè)邀請(qǐng)前來(lái)參加某項(xiàng)社會(huì)活動(dòng)。天一宮名人會(huì)館通過(guò)前期與各機(jī)關(guān)和企業(yè)的溝通，實(shí)現(xiàn)社會(huì)名流下榻會(huì)館。溫燦均說(shuō)：“這樣的強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，對(duì)天一宮的知名度提高大有裨益。而名人的口碑宣傳更是企業(yè)需要的?！?/p>