1. 景山攝影主題

呵呵，這種情況你既然都走了，只能聽天由命了。

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2. 景山導(dǎo)覽圖

展開全部

故宮只能從午門進(jìn)入。

午門即故宮博物院的南門，自2011年7月2日始只作為觀眾參觀入口。

從天安門經(jīng)端門即可到達(dá)，或從東華門或西華門沿東、西筒子河路前行均可到達(dá)。

擴(kuò)展資料：

自2011年7月2日起，故宮博物院實(shí)行自南向北單向參觀路線：午門（南門）只作為參觀入口，觀眾一律從午門進(jìn)入故宮；神武門（北門）只作為參觀出口，觀眾參觀結(jié)束后可由神武門或東華門（東門）離開故宮。

前往“午門”的公交路線：

午門周邊的公共交通車站：天安門東

停靠的車輛：1、120、2、52、59、82、99、夜1、夜2、夜17路、觀光1線、觀光2線公共汽車和1號(hào)地鐵線

午門周邊的公共交通車站：天安門西

停靠的車輛：1、5、52、99、夜1、觀光1線、觀光2線公共汽車和1號(hào)地鐵線

請(qǐng)注意：故宮博物院沒(méi)有專用停車場(chǎng)，最近的公共停車場(chǎng)在東華門外、景山后街與北海南門，車位有限。建議觀眾朋友們搭乘公共交通車輛來(lái)故宮博物院參觀。

參考資料：故宮博物館官網(wǎng)-導(dǎo)覽-游客須知

3. 風(fēng)景攝影展主題

原始村落，沒(méi)有門票，自駕前往

木梨硔村是黃山市百佳攝影點(diǎn)之一，該村生態(tài)絕佳，地形獨(dú)特，地處山脊，三面懸空，徽風(fēng)濃郁，被譽(yù)為“黃山最美的高山村落”。近幾年來(lái)，木梨硔逐漸出現(xiàn)在人們的視野，以云海景觀為主，吸引了一大批攝影愛好者前來(lái)欣賞風(fēng)景，在安徽省攝影展上，攝影家以此山村為主題，拍攝的新安之無(wú)限風(fēng)光獲得了一等獎(jiǎng)。

木梨硔全村呈駱駝型，在對(duì)面的山上看最為清晰，對(duì)面的山當(dāng)?shù)厝朔Q為“前山”，前山當(dāng)?shù)厝朔N植了許多茶葉樹，前幾年的產(chǎn)量一直不錯(cuò)，近幾年來(lái)村中年輕人都選擇外出打工，只剩下老人獨(dú)守村中，茶葉都荒廢了好多。在前山上還種植了許多竹子，當(dāng)?shù)厝艘部抠u竹子營(yíng)生。從前山往對(duì)面看，可以看到全村的風(fēng)貌，景觀甚是優(yōu)美，尤其在雨后時(shí)節(jié)，可以看到云海。全村猶如處于仙境一般。

為了給攝影者提供方便，在最佳拍攝位置，已經(jīng)設(shè)置了木平臺(tái)。

木梨硔村，始建于明萬(wàn)歷十五年。全村人口160多，原姓環(huán)，因家族犯案，遷逃于此，改姓詹。案情已不可考，估計(jì)避諱不傳于后代。村民自給自足，養(yǎng)雞種稻，引山泉水入戶。

4. 山景攝影作品

山的拍攝，我們可以拍攝群山，也可以拍攝獨(dú)峰，橫拍構(gòu)圖可以容更多的元素，豎拍攝的構(gòu)圖可以拍攝出山峰的高大或險(xiǎn)境等。還是我們常說(shuō)的，盡量不要把主要表達(dá)的那一座山峰放置在畫面的正中間，我們拍攝時(shí)橫豎都應(yīng)當(dāng)試拍，也會(huì)有不同的效果。

尋找前景，很多朋友在拍攝山脈時(shí)，不注重前景的應(yīng)用，這樣會(huì)讓畫面比較的空洞，沒(méi)有前景的畫面，會(huì)讓觀眾感覺缺少一些視覺沖擊力和空間感不強(qiáng)，畫面會(huì)顯得很平淡。

拍攝時(shí)我們還有一個(gè)重要的方面就是善用引導(dǎo)線。在拍攝時(shí)，通往遠(yuǎn)處的小路、欄桿、或是一排樹，一條河，甚至是山和山之間的連接，也是一些引導(dǎo)線的題材。

善于和天空的云朵相配合。這也是與構(gòu)圖有關(guān)的一個(gè)方面，或許我們拍攝時(shí)有云朵出現(xiàn)，這時(shí)我們?cè)跇?gòu)圖時(shí)不能和空白的天空一樣進(jìn)行構(gòu)圖或是安排山峰在畫面中的位置。

光線的選擇。拍攝山峰時(shí)，本人覺得早晨或是傍晚時(shí)間最為理想，光線充足但不硬，柔和完美。

角度選擇。一般來(lái)說(shuō)最好是側(cè)光下拍攝或是逆光下拍攝，側(cè)光下更容易表現(xiàn)出山巒的立體感，逆光下最容易表現(xiàn)山峰的層次。

5. 景山攝影主題酒店

北京華僑大廈睿世酒店傲踞首都人文商業(yè)核心地帶王府井大街的最北端，信步向南直抵王府井商圈;毗鄰中國(guó)美術(shù)館、北京人民藝術(shù)劇院;西眺可望故宮、景山、北海。卓然不凡之所在，一方經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)、歷史、時(shí)尚在這里融匯，見證了時(shí)代繾綣，禮贊了城市繁榮。 獨(dú)到設(shè)計(jì)理念 為了深層展現(xiàn)睿世品牌“睿集精粹，大美于世”的內(nèi)涵，北京華僑大廈睿世酒店邀請(qǐng)了深諳中國(guó)文化的ccd香港鄭中設(shè)計(jì)事務(wù)所擔(dān)綱設(shè)計(jì)，以國(guó)際化管理體系依托，聚焦中國(guó)元素，發(fā)揚(yáng)僑文化及傳承中華待客之道，令商務(wù)精英、社交達(dá)人在居停之間、聚會(huì)之時(shí)感受身心愉悅、彰顯最貴身份。 地緣與本源 酒店設(shè)計(jì)構(gòu)思融合了地緣與本源，將京城八景詩(shī)境與世紀(jì)金源脈絡(luò)中的僑情結(jié)合，傳唱北京溫度與華僑的百年傳奇，延續(xù)了梁椽交錯(cuò)的詩(shī)意棲居，煥活了不凡故事下的卓然生活。

酒店以造園古法的妙思創(chuàng)意了公共空間。前堂院落，步移景異，處處流露皇城逸景。大堂動(dòng)線巧妙，亦動(dòng)亦靜。無(wú)論是隱身于大堂吧一隅的專業(yè)級(jí)酒吧，還是社交新坐標(biāo)的藝展空間，亦或是別具華僑情結(jié)的東南亞風(fēng)全日制餐廳，多元碰撞，成就了不拘一面的城市嘉邸客廳。 腔調(diào)中華風(fēng)味 曙色漫漫,以京菜和魯菜為主打的中餐廳“御香苑”可以恰到好處地安撫情情思?xì)w,更強(qiáng)力引入享譽(yù)國(guó)際的米其林三星富臨飯店。無(wú)需贅言,定將成為京城又一頂級(jí)珍饈饗宴。 情懷詩(shī)意棲居 399間精典存粹的情懷雅居,是精心探究文化傳承故事之后的現(xiàn)代演繹之作,不僅執(zhí)著于營(yíng)造家的濃情,也探尋游子在外的傳奇故事。夕陽(yáng)西下,街巷寧?kù)o,眷鳥歸巢,只為一棲心之所。更專注地打造了一間僑文化特色居所,大量運(yùn)用僑居元素,喚起內(nèi)心情懷,一抒游子鄉(xiāng)愁。 彼時(shí),她是歸僑的溫情客廳，現(xiàn)在,她將成城市至善嘉邸。北京華僑大廈-睿世酒店將給您帶來(lái)超越以往的至臻服務(wù)，期待與您在這里重逢!

6. 景山最佳攝影點(diǎn)

１９８７年１月，國(guó)家測(cè)繪局測(cè)繪科學(xué)研究所向外界宣布，用遙感拍攝的北京景山公園園林平面圖像，酷似一尊閉目盤腿打坐的人像，被稱為景山坐像，園林北部壽皇殿建筑群是坐像的頭部，大殿和宮門組成眼、鼻、口，眼瞇著，帶笑容，胡須是松柏，肩胸手腿是南部那座山。消息一出，驚動(dòng)國(guó)內(nèi)外，也引發(fā)了熱烈的爭(zhēng)論和疑惑。

有的學(xué)者認(rèn)為，景山坐像是人為的，代表了古人的一種永恒的意愿。景山公園在元代本為大都城內(nèi)的一座土丘，明永樂(lè)１４年，為營(yíng)建宮殿，將拆除的元代舊城和挖掘紫禁城護(hù)城河的殘土堆在上面，取名萬(wàn)歲山，清順治年間，改名景山。景山公園有五峰，古柏參天，風(fēng)景宜人，從種種跡象看，是明人為了象征明朝江山永固，才獨(dú)具苦心地塑造了景山坐像。

有的學(xué)者不同意上述看法，認(rèn)為景山坐像并非人為所致，只不過(guò)是偶然的歷史巧合而已，從哲學(xué)的角度看，在自然界、人類社會(huì)，這種偶然性是經(jīng)常發(fā)生的，不應(yīng)把它和必然性聯(lián)系在一起。

還有人提出，景山坐像或許和明成祖朱棣崇尚道教有關(guān)。

他們認(rèn)為，景山坐像肯定是道教之神，因?yàn)樽耦^上戴冠，有胡須，手合于前腹，與道教的真武大帝像相似，是道教的養(yǎng)生圖示。景山坐像建于明朝永樂(lè)年間，明成祖朱棣奪取了皇位，解釋是得到了真武帝神的靈助，于是在即位初期就想建宮觀來(lái)報(bào)答真武帝神，并讓建筑設(shè)計(jì)者巧妙安排。

道家秉承朱棣意旨，精心地設(shè)計(jì)出了景山坐像這一建筑奇跡。當(dāng)然，對(duì)這一說(shuō)法也有不少反對(duì)意見，景山坐像之謎一時(shí)還難有結(jié)果。

7. 風(fēng)景拍攝主題

步驟：

1、直奔主題。自己拍攝的作品是什么，建筑、風(fēng)景、人物、風(fēng)光等等按照這些直接命名。這樣容易命名也適合拍攝的作品。

2、巧妙借用。根據(jù)自己所拍作品采用傳統(tǒng)的、當(dāng)前流行的、時(shí)代特征的詞匯來(lái)命名。結(jié)合自己的作品，巧妙運(yùn)用到這些詞匯能吸引大眾。

3、表達(dá)用意。自己拍的作品要表達(dá)什么意思，要突出哪些主題，內(nèi)容蘊(yùn)含著哪些。根據(jù)自己所要通過(guò)拍攝的作品想要表達(dá)的意思去命名，把這些意思用剪短的詞匯，標(biāo)題體現(xiàn)出來(lái)即可。

4、諧音命名。可以采用一些有趣的，有意義的命名自己的作品，這些命名就是采用諧音，可以外語(yǔ)，可以說(shuō)意思相近的，可以是發(fā)音相同的。按照作品的風(fēng)格、內(nèi)容、主題來(lái)尋找合適的諧音來(lái)命名。

5、修辭方法。采用比擬、比喻，借代等修辭手法來(lái)命名自己的作品。采用這些方式可以是拍攝的作品更加富有靈氣，富有活力，是作品更加富有創(chuàng)意。

8. 攝影風(fēng)景主題

歲月走過(guò)一輪，這里風(fēng)采依舊。

9. 景物攝影主題

一般說(shuō)有直觀主題和隱喻主題兩類角度看，直觀主題好理解的，比如雪野、

瀑布

或

風(fēng)景

里的小屋;隱喻主題是綜合

照片

的內(nèi)容和

氛圍

，看其令觀看者引起思想共鳴是什么方向的，比如

色調(diào)

上陰暗的色調(diào)容易引起壓抑、冰冷的感覺，陽(yáng)光、通透、鮮艷容易引起開朗、愉快感覺;內(nèi)容上、構(gòu)圖上也有類似的聯(lián)想反應(yīng)，假如這樣的觸動(dòng)觀看者聯(lián)想的圖，能夠在引起簡(jiǎn)單共鳴基礎(chǔ)上更上層樓，使得大多數(shù)

觀者

產(chǎn)生同樣方向的思想和理解，那這可以說(shuō)這就體現(xiàn)是這照片的

靈魂

。你找一些世界級(jí)風(fēng)景攝影大師作品，仔細(xì)琢磨后

再看風(fēng)景

照片的名字，多看一些圖就會(huì)較容易感覺到了。有時(shí)，風(fēng)景照片的主題可能很簡(jiǎn)單，

畫面

也未必有什么引起

思想性

的東西，但你看了會(huì)感覺一種情緒，這就是

攝影師

通過(guò)照片要傳達(dá)的主題和靈魂

10. 景山公園攝影

一看到這個(gè)問(wèn)題，突然想到類似的問(wèn)題：武林高手的最高境界是無(wú)招勝有招，那么攝影的最高境界呢？雖然我從1993年開始拿相機(jī)，但從來(lái)沒(méi)有好好思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題。

20多年的攝影經(jīng)歷，不管多難，我從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)攝影，所有的業(yè)余時(shí)間，不是在拍照片，就是在整理照片，要不就是在看攝影書籍，攝影給了我自信和快樂(lè)，讓我從害羞膽小的小女生，成長(zhǎng)為在上百人的講臺(tái)上而不怯場(chǎng)，這都是因?yàn)閿z影的魅力。攝影更是是我今后從事的工作和努力的方向。

相信你也從攝影中得到了許多正能量。我就是這樣的一個(gè)過(guò)程。剛開始學(xué)攝影，特別喜歡扎堆，別人拍什么，自己也跟著拍什么， 現(xiàn)在，我已經(jīng)拋開這種團(tuán)隊(duì)化的采風(fēng)模式，而是一個(gè)人找個(gè)喜歡拍攝的題材，靜靜地來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)，觀察著來(lái)往的行人和變與不變的風(fēng)景，傾聽熟悉的快門咔嚓聲響，想像著拍出來(lái)的畫面與自己的感悟是否一致吻合，這種過(guò)程，是一種歲月的享受，就像品酒師在品佳釀，品茶師在品茗，一小口一小口地抿，在喉嚨處慢慢地滑落。

生活就是一個(gè)過(guò)程，快節(jié)奏的現(xiàn)代生活，總不能停下匆匆前行的腳步，唯有攝影，能讓我心永駐。

我是馬楊，一路行走，一路拍攝。

文中插圖拍攝于景山公園。