一、誰能給我介紹一些好的新疆旅游線路？

推薦一個(gè)康輝大自然 旅行社 ：我去年去過的，是康輝旅行社的，感覺很不錯(cuò)，玩的挺開心，主要是價(jià)格比較合理 的哦

二、暑假，一個(gè)人去新疆旅游，求攻略.以及應(yīng)該注意些什么

1個(gè)人去新疆旅游的話，建議報(bào)個(gè)旅行社的團(tuán)，比較靠譜些。

按照你的時(shí)間和想去的景點(diǎn)，設(shè)計(jì)一條適合自己的線路。

三、無聊想去看看唐布拉風(fēng)景區(qū)的風(fēng)景名勝，需要點(diǎn)那兒的旅游攻略。

在中天山博羅科努山和伊連哈比爾尕山南麓，有一條長200公里的狹長谷底，風(fēng)景如畫的唐布拉草原就在其中。唐布拉草原是伊犁地區(qū)的五大草原之一，被稱為大西北一座山明水秀的“自然博物館”。

自然博物館

二十世紀(jì)80年代，一部故事片《天山深處的大兵》讓人們知道了天山公路，也就是人們常說的“獨(dú)庫公路”（國道217線跨越天山的險(xiǎn)峻路段）。對(duì)于走在天山獨(dú)庫公路的人來說，每跨越一次都是一次驚心動(dòng)魄的經(jīng)歷。之所以這樣說，是因?yàn)檫@里山谷險(xiǎn)峻、彎多路急，常有塌方落石，走在其間讓人提心吊膽。但險(xiǎn)峻中卻也讓人領(lǐng)略了中天山的山岳風(fēng)光和山地草原風(fēng)光，那獨(dú)具魅力的自然景色形成了一條名副其實(shí)的天山風(fēng)景線。確實(shí)是：無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰。

行走在獨(dú)庫公路上，當(dāng)跨越海拔3456米的哈希勒根達(dá)坂，抵達(dá)喬爾瑪后，在中天山博羅科努山和伊連哈比爾尕山南麓，有一條長200公里的狹長谷底，這就是伊犁河三大支流之一的喀什河谷地，風(fēng)景如畫的唐布拉草原就在其中。

唐布拉，哈薩克語意為“印章”，因在河谷內(nèi)的阿布熱勒山北坡山梁上有幾處突兀的巖石酷似玉璽印章，而得名唐布拉。

喀什河谷地因喀什河而存在，喀什河谷地因喀什河而精彩，河谷內(nèi)的高山、冰川、森林、山溪、溫泉、河流、草原以及草原游牧文化，是這里豐富的旅游資源。

喀什河谷地和喀什河上游廣闊的山地草原、河谷草原統(tǒng)稱“唐布拉草原”，它是伊犁地區(qū)的五大草原之一，被稱為大西北一座山明水秀的“綜合自然博物館”。

三百里畫廊

近十年來，我曾經(jīng)多次游歷過唐布拉草原，每次都被它那群山競美、萬壑爭妍的秀美景色所陶醉。置身于畫廊之中，奇美的景色盡收眼底，令人目不暇接，即便是手端相機(jī)，也難免有“記錄不及”的遺憾。

唐布拉草原曾因拍攝電影《天山紅花》、《天山深處的大兵》而聞名。這里是伊犁地區(qū)重要的優(yōu)良牧場，省道S315線貫穿其中，全長160余公里，其間山高嶺闊、林茂草密、山水溝壑渾然天成?？κ埠庸鹊刈晕飨驏|，由加哈烏拉斯臺(tái)草原風(fēng)景區(qū)、克令托尕依河谷次生林保護(hù)區(qū)、吉仁臺(tái)峽谷風(fēng)景區(qū)、巴爾蓋提溫泉、阿爾斯郎石林、狗熊溝黑蜂養(yǎng)殖區(qū)、唐布拉草原和國家森林公園、布隆溫泉、孟克特溫泉、阿克塔斯草原等各具特色的自然風(fēng)景區(qū)組成了“唐布拉草原風(fēng)景旅游區(qū)”，真可謂三百里河谷風(fēng)光、三百里自然景色，構(gòu)成了三百里的風(fēng)景畫廊。春有春景、秋有秋色、冬有冬韻，在新疆、乃至全國，像這樣囊括了北歐風(fēng)光和南國秀色的自然風(fēng)景長廊實(shí)屬少見。

行游唐布拉草原最值得留戀的區(qū)域當(dāng)屬位于省道S315線K30公里處的阿克塔斯草原風(fēng)景區(qū)，阿克塔斯鄰接孟克特溫泉風(fēng)景區(qū)，每年的春季，這里的山谷林海層疊、雪山巍峨、牧草繁茂、繁花似錦，沿途風(fēng)景秀麗、佳境連連，是最讓游客和影友們“腿發(fā)軟”的景段。駕車在此，有可能一天只前行了20公里，如不信您可以試一試。

在唐布拉的河谷風(fēng)光帶中穿行，可以拍攝的自然風(fēng)光題材十分豐富?？κ埠庸鹊靥?hào)稱有113條溝，條條溝中都有視覺表現(xiàn)形色俱佳的自然景觀，沿途的草原河谷風(fēng)貌時(shí)刻在等待著您的到來。

每年5月下旬和9月下旬是喀什河谷牧民春秋轉(zhuǎn)場的時(shí)節(jié)，河谷內(nèi)大路、小路、草場上擠滿了轉(zhuǎn)場的隊(duì)伍，浩浩蕩蕩，十分壯觀。近幾年，隨著唐布拉草原風(fēng)景區(qū)道路條件的改善，大部分牧民都用上了汽車，很難再看到靠駝隊(duì)轉(zhuǎn)場的哈薩克族牧民了，少了些傳統(tǒng)游牧遷徙的色彩。

每年5月下旬至6月中旬，唐布拉春光春色美麗如畫，景象醉人。無論觀光游覽、休閑度假，還是攝影，游客往往會(huì)忘乎所有。對(duì)了，唐布拉草原野花繁茂，出品的蜂蜜品質(zhì)俱佳，價(jià)格公道，到這里旅游別忘了帶點(diǎn)尼勒克種蜂場的蜂蜜回去哦。

四、內(nèi)蒙鄂溫克部落行攝攻略 有哪些？

出海拉爾，過滿歸，到敖魯古雅，火車一路向北，漸次深入大興安嶺的神秘深處。到敖鄉(xiāng)（敖魯古雅），上獵民點(diǎn)才能真正體會(huì)鄂溫克人的生活。 ??? 遷徙，是鄂溫克人的傳統(tǒng)，隨著馴鹿和獵物，哪里適合就在哪里安家?，斃麃啞に魇谴蠹业念~尼，鄂溫克人的事她自然知道的比誰都多。“以前搬家，都是看哪里獵場好，主要是找灰鼠多的地方搬，還要有水，有燒柴”，遷徙時(shí)“人騎的鹿打頭”，剩下的馴鹿馱著家什和老幼，叮鈴叮鈴跟著人，穿越一個(gè)又一個(gè)叢林，才擇地扎下營地。每走一段就要用斧子砍出“樹號(hào)”，以免迷路。冬季的敖鄉(xiāng)，坐在雪橇上，像童話世界里那樣美??? 出海拉爾，過滿歸，到敖魯古雅，火車一路向北，漸次深入大興安嶺的神秘深處。幾百公里的顛簸，人煙漸少，眼前只剩密集的森林。顧桃正住在瑪利亞·索老人的獵民點(diǎn)上，望著眼前如此和諧的一幕，他的內(nèi)心如鄂溫克人一樣愉悅不已。 顧桃是個(gè)豪爽又平易近人的內(nèi)蒙古爺們。受父親的影響，前后六年時(shí)間進(jìn)山拍攝鄂溫克人的生活。冬天來、春天來，連營地里的小孩都認(rèn)得他。呆在山上的日子就像那條激流河嘩嘩而過，扎魚、找鹿、擔(dān)水、砍落木桿子……或許再加上打獵和遷徙，就和過去的鄂溫克生活有六七分相似了吧。 清早外面已是白雪覆蓋，但過了一會(huì)又是陽光明媚的天氣，想起芭姨的一句話形容此時(shí)最為貼切，“大自然就是這么隨性?！毕挛珙櫶胰タ吹驴松ì斃麃啞に鞯呐畠海┙o小鹿掛鈴鐺，這是鄂溫克馴鹿的規(guī)矩，為的是叮鈴的鈴鐺聲能嚇走狼群。鄂溫克人和馴鹿做了不知道幾輩子的朋友了，馴鹿的足跡就是他們的足跡，馴鹿的歷史就像他們的歷史。故而鄂溫克人的生活，大到打獵、遷徙，小到生活用品，無一不和鹿有關(guān)。用樺樹皮做的針線包、裝碗筷的盒子，這些從前的物什都是額尼（大家對(duì)瑪利亞·索老人的親昵稱呼）出嫁的嫁妝，上面都是鹿的圖案，是她的寶貝。馴鹿也是獵人的好幫手。無論多遠(yuǎn)的路，馴鹿都能安穩(wěn)地把獵物送達(dá)。鄂溫克人離不開馴鹿，森林和馴鹿在哪，家就在哪 顧桃也曾跟著走過獵民小道，那次是為了去堿場尋犴。去尋犴的首要任務(wù)是去找鹿，一則把鹿召回家去，二則需要幾只大公鹿馱東西。打獵、尋鹿，他們的父輩就是這樣。尋鹿的過程比想象的艱苦，但在返程時(shí)顧桃看到了震撼人心的一幕。毛謝、維佳們進(jìn)入林子召喚馴鹿，整個(gè)森林里回蕩“歐歐”的聲響。一會(huì)，大群馴鹿在雪地里疾奔，“從林中氣勢(shì)磅礴地奔向公路，有如千軍萬馬之勢(shì)，壯觀非?！薄＿w徙途中，瑪麗亞·索同其他女牧民小憩 鹿找到了，第二天就要去找犴。出發(fā)前先洗頭，維佳說這是為了去掉人味，否則鼻子靈敏的犴聞到人味就不會(huì)靠前了。走了一天的荊棘、樹毛子、塔頭甸子和沼澤地，夜晚就露宿在冰冷夜空下。維佳和毛謝在前面開道，維佳拿砍刀做路標(biāo)，這是老傳統(tǒng)了，過去的鄂溫克人打到獵物后都立刻剝皮，把獵物用“鬧考問”（一種掛獵物的木桿）插著，由女性和孩子牽馴鹿沿路標(biāo)來取獵物。走了兩天，堿場到了，但這里布滿偷獵者下的套子，犴的蹤影已蕩然無存。就這樣空手而歸，快到家時(shí)，維佳舉起大槍沖天空開火，突突的火光扯破幽藍(lán)的天空，這是信號(hào)，他們要到家了。遺憾的是在這片獵物幾無的森林里，狩獵的記憶越來越遠(yuǎn)。這些都遠(yuǎn)去了，連同整個(gè)民族的記憶。馴鹿被稱為神鹿，他們是林海之舟，他們喜歡冬天 ? 消失的薩滿與遷徙的民族 下雪了，預(yù)示大興安嶺最漫長的季節(jié)來臨。這個(gè)季節(jié)鄂溫克人最重要的事是找鹿和整柈子（劈柴）。瑪利亞·索看天象就知道時(shí)間和節(jié)氣變化，“月亮要是帶頭巾(四周的光暈)就是告訴人們最冷的時(shí)候到了,要多整柈子好過冬?！背苏衣购驼麞?，背冰也是必不可少的活。用斧子把冰砍成塊再背回去，營地里的吃水問題才有了著落。沖破大風(fēng)雪，我們坐在雪橇上 營地的活大家統(tǒng)一干，這也是不變的傳統(tǒng)，即使打獵，獵回的獵物也同樣均分。年輕人在雪地里干活熱火朝天，額尼看著安心，便給大家烤了列巴。幾個(gè)男人又喝上了酒，詩人維佳來了興致，念起他寫的詩，關(guān)于薩滿，鄂溫克人的巫師。其實(shí)維佳的外婆就是鄂溫克最后一任薩滿，13歲那年她一覺睡了幾天不起，醒來張口就說自己睡了三年，這是當(dāng)薩滿的前奏，一開始像瘋癲的狀態(tài)，其他薩滿會(huì)過來教授唱歌跳神等，后來就有了異乎常人的能力。再后來鄂溫克中最負(fù)傳奇色彩的薩滿有一天也離世而去，走的那天天黑壓壓的，狂風(fēng)大作，薩滿離開了，族群中卻沒有如從前誕生出新薩滿，守護(hù)這個(gè)這個(gè)民族的神，大約只留存鄂溫克人的心中吧。布冬霞是最年輕的部落女主人 雪大，看眼前的形勢(shì)似乎不用遷徙。遷徙，是鄂溫克人的傳統(tǒng)，隨著馴鹿和獵物，哪里適合就在哪里安家?，斃麃啞に魇谴蠹业念~尼，鄂溫克人的事她自然知道的比誰都多?！耙郧鞍峒遥际强茨睦铽C場好，主要是找灰鼠多的地方搬，還要有水，有燒柴”，遷徙時(shí)“人騎的鹿打頭”，剩下的馴鹿馱著家什和老幼，叮鈴叮鈴跟著人，穿越一個(gè)又一個(gè)叢林，才擇地扎下營地。每走一段就要用斧子砍出“樹號(hào)”，以免迷路。冬天是打灰鼠的季節(jié)，所以大家邊搬家邊打灰鼠。額尼八歲時(shí)有一回搬遷趕上雪災(zāi)，雪厚的有人高，馴鹿走在里面都像被淹沒了。大家就都穿樟松、樺木做的雪板走，一邊砍樹把苔蘚喂給馴鹿吃。這次遷徙沒有損失一只鹿，大家都平安抵達(dá)。額尼的故事很有畫面感，讓人的思緒一直停留在白雪皚皚的森林。沖破大風(fēng)雪，我們坐在雪橇上 林子里最美麗的樹當(dāng)然是白樺樹。亮堂堂的白色樹干挺拔，毛謝曾把它們比作“嫵媚的女兵”。樺樹皮劃下來，鄂溫克人還用它做“佳烏”（船）。佳烏兩頭尖，很輕，每家每戶都會(huì)備有兩三只。 森林里的悲歡 有歡就有悲。最簡單也最悲痛的莫過于人和馴鹿的離開。從古到今，鄂溫克人絕不會(huì)離開他們的馴鹿。03年國家組織鄂溫克人遷出森林，他們把馴鹿也帶下山去。在新居漂亮的房子里，馴鹿卻紛紛倒下。馴鹿離不開森林，人就能離開嗎？于是一些鄂溫克人帶著馴鹿回到了森林，但城市和森林的糾葛卻在他們心里扎下了根。年輕人不喜歡城市也不那么適應(yīng)森林，像柳芭，那一年她倒下了，喝了酒浸倒在森林膝蓋深的河水里。酒，本是森林里暖身的東西。但現(xiàn)在，酗酒是額尼最痛恨的事之一。但他們的悲傷有來由。遷出森林的他們不能再打獵，獵槍也被沒收。原有的生活方式幾乎被顛覆，而亂砍亂伐、偷獵、破壞森林的“現(xiàn)代文明”就是始作俑者。塵世的人又怎么會(huì)理解森林就是他們?nèi)松牡鬃樱Z鹿就像是他們的現(xiàn)實(shí)圖騰。沒有馴鹿和森林，精神也就無處可依。不必再問，沒有獵槍的獵人，悲傷嗎？ 城市和森林，最堅(jiān)定的抵制者是額尼。額尼已經(jīng)年過九十，她不愿離開森林。她是這個(gè)民族活著的記憶，但民族的記憶與文化唯有在代代的繼承與發(fā)展中，它才能活下去。 風(fēng)中仿佛傳來鈴鐺聲，馴鹿要回家了，老人的眼睛亮起來。走吧，我說，他們需要寧靜的森林。

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