《長(zhǎng)白山八大怪》

揚(yáng)眉

天池涌泉通大海，拋塊石頭浮上來；

鋸段木頭沉水底，高山杜鵑傲雪開。

溫泉煮蛋蛋清汏，地下森林石頭歪；

鴛鴦戲水非真愛，一年四季同時(shí)在。 浩瀚的天池平均水深204米，總儲(chǔ)水量為20億立方米。天池四周被十六座群峰環(huán)繞著，只有一個(gè)出水口在闥門處，蜿蜒的乘槎河總長(zhǎng)1250米，是世界上最短、也是與天最近的河流，皓白的激流似乎是從天闕中泄露出來，它奔流至斷崖處跌落成68米長(zhǎng)的瀑布，這就是吉林八景之首的長(zhǎng)白飛瀑。瀑布無論春夏秋冬水流始終下瀉，即使在最嚴(yán)寒的三九季節(jié)，瀑布兩側(cè)被凍得包裹上晶瑩的銀柱，只留下三、四御塌米寬的通路，但天池的水依舊流淌從不間斷，堪為一大怪事。

如何解釋這一怪事呢？《長(zhǎng)白山江崗志略》中記敘：“天池在長(zhǎng)白山頂為中心點(diǎn)，群峰環(huán)抱，離池高約二十里，故名為天池。土人云，池水平日不見漲落，每至七日一潮，競(jìng)其與海水相呼吸，又名海眼”。咱所說的海眼，實(shí)際上就是人們常見的涌泉，洶涌的地下水從間歇的火山巖漿通道中不斷涌出，補(bǔ)充了大量的池水，故天池夏不竭、冬不凅。

話說：佛祖居住的須彌山周圍有咸海環(huán)繞，海上漂浮著四大部洲和八小部洲，東勝神洲的最高點(diǎn)就是長(zhǎng)白山，而天池就是與咸海想通的海眼，東海的龍宮就離長(zhǎng)白山天池六六三十六里的路程，那龍宮里的神獸，時(shí)不時(shí)地拐過來，到天池里溜達(dá)溜達(dá)。

當(dāng)年天池闥門旁有個(gè)八卦廟，用的是山中大原木榫卯而成，形狀似八卦圖，里面住著僧人若干。一天，寺中住持去池邊取水，見兩條金鱗赤尾的大魚在水中相互游戲，僧人涉水去捕，卻失足墜入深潭中忽忽悠悠地沉了下去。個(gè)吧時(shí)辰后，他感覺腳沾了地，定睛四下一瞧，但見四周是水榭樓臺(tái)的殿閣，那上面雕梁畫棟、金碧輝煌。他心驚膽戰(zhàn)地蹩入正中一座華麗的宮殿，只見一位頭發(fā)花白、胡須悠長(zhǎng)，頭上長(zhǎng)角的的老者坐睡在水晶床上，如雷的鼾聲攪起海水洶涌波動(dòng)，撩得幔帳翻飛。

住持見罷馬上退出殿宇，但見四周的珊瑚枝杈繁茂、珠貝五光耀目、海水銀波蕩漾，正驚駭?shù)盟闹珶o力之時(shí)，四位蝦兵兩位蟹將向他撲來，把他逮了個(gè)正著。正待斬首的時(shí)候，一條傳令的電鰻宣讀了龍王的旨意，念他是出家之人，饒過擅闖龍宮的死罪發(fā)回原地。蝦兵蟹將喝令他閉上雙眼，夾住他的雙臂，住持只覺耳畔浮萍如梭、恍惚欲睡，待醒來時(shí)定眼一看，自己已躺在乘槎河上的牛郎渡旁。

這以后，住持再去池邊汲水時(shí)，仍能看見那兩條金鱗赤尾，尺巴長(zhǎng)的魚在清澈的池水中游動(dòng)，只是這僧人長(zhǎng)了記性，萬不敢浪撥了。今天有幸下到天池水面的人，依然能看有金鱗赤尾尺吧長(zhǎng)的冷水虹鱒在游動(dòng)，但游人萬不可下水去逮，天池神秘莫測(cè)，很多的事情確實(shí)是不好解釋呀，這正是:

天池之水通大海，十六峰巒四周排，

神秘莫測(cè)君么探，神獸不時(shí)游過來。 通常來說，石頭的比重是春螞水的三、四倍，將石頭拋臨水面都會(huì)沉落下去的，但長(zhǎng)白山里有種石頭，人們把它丟在水面，或浮在水面扒拆埋之上、或隨像一葉小舟波逐流，當(dāng)?shù)厝私兴鼮椤敖?，它正確稱謂是“浮石”。浮石又叫輕石、浮巖，是一種容重介于0.3—0.4的多孔、輕質(zhì)的玻璃質(zhì)酸性火山噴出巖，這種巖石在火山噴發(fā)時(shí)，熔化的巖漿隨冷凝而形成密集的氣孔，孔隙率為7l.8—81%，吸水率為50-60%，因孔隙多、質(zhì)量輕、容重小于1克/立方厘米，能浮于水面而得名浮石。

浮石廣泛分布在長(zhǎng)白山區(qū)，以天池附近最多，石質(zhì)呈白、灰白、乳白、淺黃等色，石中空隙九曲回腸。似人似物形狀奇特，或有有山峰之峻峭、或有懸崖之驚險(xiǎn)。浮石的特點(diǎn)是質(zhì)量輕、強(qiáng)度高、耐酸堿、耐腐蝕，無污染、無放射性源等，是理想的天然、綠色、環(huán)保型保溫材料。

很早以前，長(zhǎng)白山是火神祝融的家園，這是個(gè)不安分的壞小子，占據(jù)著十六座山峰不說，還整日地四處擴(kuò)張領(lǐng)地，把長(zhǎng)白山弄成了煙氣騰騰的火焰山，鳥獸蟲都四散躲避，百姓也都拋家撇業(yè)逃荒，這件事經(jīng)下界的人們焚香禱告，叫救苦救難的觀世音菩薩知道了，礙于同在天庭共事的面子上，菩薩也不好公然出面阻攔，就秘密奏報(bào)了玉皇大帝。

玉皇大帝聽罷，查實(shí)清楚后，就傳旨派托塔李天王將祝融緝拿到人跡罕至的西域沙漠，用魔法將他圈禁在吐魯番盆地中的維吾爾語稱“克孜勒塔格”的地方，任他在這童山禿嶺中折騰。后來，那里就變成了砂巖灼灼、烈焰熊熊、火舌撩天的火焰山了。將祝融趕走后，觀音請(qǐng)來水神共工幫忙，下了三天三夜大雨，澆滅了長(zhǎng)白山的山火；又請(qǐng)雷神列缺協(xié)助，在十六座山峰間炸出了一個(gè)深潭，涌出了清冽的山泉；再請(qǐng)風(fēng)神飛廉用工，吹走了炸碎的石頭。今天的天池就是那個(gè)深潭；天豁峰旁的黑風(fēng)口，就是當(dāng)年風(fēng)神留下的遺跡；那些凈蜂窩眼的石頭，就是火神祝融淘氣時(shí)燒化山體留下的罪證，這正是:

火神祝融太淘氣，燒的石頭冒熱氣，

投塊石頭到水里，大頭朝上塊塊立。 長(zhǎng)白山的岳樺林，生長(zhǎng)在海拔1，700～2，000米的地帶，在這個(gè)高度的山上，已經(jīng)沒有其它的樹種可以正常存活了,只有岳樺樹在頑強(qiáng)地生長(zhǎng)著，但也只限于每年6月末到9月初，生長(zhǎng)期不足百天，其它季節(jié)則是被厚厚的冰雪所覆蓋著。岳樺樹彎彎曲曲，婀娜多姿，卻有著向上的伸延的枝條，它承載了太多、太久的風(fēng)霜?dú)q月,在空曠的山野間許些蒼涼、許些憔悴,但它更有種頑強(qiáng)的風(fēng)姿，那是一種柔中帶剛的俊美！岳樺樹生長(zhǎng)環(huán)境險(xiǎn)惡，需常年抗拒7—8級(jí)以上的狂風(fēng)摧殘，因此其木質(zhì)十分堅(jiān)硬，比重大，丟置在水中會(huì)自然下沉，故又稱鐵樹。

這岳樺樹呀，當(dāng)年還跟老罕王之間有段故事呢：

很多年以前，老罕王努爾哈赤還年輕時(shí)，在撫順城那疙瘩打了敗仗，混身刀傷一個(gè)人跑到長(zhǎng)白山里，體力不濟(jì)栽倒在一棵大樹下，被一叫白華的白衣挖參少年發(fā)現(xiàn)，熬了一碗濃濃的野山參湯所救活。老罕王沈陽登基坐殿后，回到小白山祭祖，想起了曾經(jīng)救過他性命的白華，隨即命大臣去尋找。不敢巧，白華這時(shí)入深山老林里挖山參去了，不在家，同村的青年自華聽說此事，就冒名頂替，被大臣請(qǐng)走受了皇賞。白華放山回來，聽妻子岳華講說了這事，便道:“這小子是二流子，不能讓他既占了咱的便宜,又壞了咱的名聲”。岳華也說:“咱不圖皇賞啥的，你把咱家留的老參給罕王送去，叫他延年益壽打下天下，為咱百姓多做點(diǎn)好事”。

第二天，白華上了路，走了半個(gè)月才到了盛京的皇宮，跟對(duì)守門的衛(wèi)兵說要見罕王，衛(wèi)兵不讓進(jìn)，正在爭(zhēng)執(zhí)時(shí)被已封為侍衛(wèi)首領(lǐng)的自華發(fā)現(xiàn)，即命令兵丁將白華打得是皮開肉裂趕出了盛京城。無奈的白華帶著傷，傷心地往山里走，一連走了十幾天，看見了家鄉(xiāng)的白樺樹又躑躅起來，覺得無臉見妻子，便一頭撞死在村頭的白樺樹上。尾隨在身后，自華派來準(zhǔn)備殺人滅口的兩個(gè)兵丁，就地將白華掩埋了，然后回去稟報(bào)了自華。自華聞?dòng)嵤指吲d，索性一不做、二不休，又把年輕美貌的岳華抓來要逼她為妻。

岳華這時(shí)已從其中一個(gè)好心的兵丁口中，得知了白華被迫害而死的實(shí)情，心里非常悲痛，誓死不做自華之妻，在那個(gè)好心的兵丁幫助下尋個(gè)空隙逃了出來。岳華糊里糊涂不知走了多少日子，才摸回村，找到了白華的墳。只見墳旁的大樹樹皮爆裂，露出了暗紅的樹桿，恍惚間，岳華好象看到皮開肉綻的白華，傷心的癡迷了神智，跌跌撞撞地往長(zhǎng)白山里跑，跑到了天池瀑布腳下沒有了路徑，就累趴在懸崖下，再也沒有夠爬起來。

后來，這個(gè)地方長(zhǎng)出了一片小樹，秀美多姿，人們認(rèn)定是岳華所托生，便叫它岳華，因是樹木，后來私塾先生在記述這件事的時(shí)候，順手加了個(gè)木字旁，寫成了“岳樺”。而自華冒名受賞、殘害恩人的這事，被那個(gè)忠誠(chéng)于老罕王的衛(wèi)兵密告了秘，因他犯了欺君之罪，被判處斬刑。行刑的又是那個(gè)衛(wèi)兵，他把特意把自華押到白華的墳前，綁在白樺樹桿上，一刀砍了頭。自華脖腔里的黑血噴濺到樹身上，從此，白樺樹桿上就有了一個(gè)個(gè)烏黑的點(diǎn)點(diǎn)兒，告誡著人們良心要正，不要在世上留下污跡，這正是:

白樺樹桿挺挺直，岳樺枝椏曲曲彎，

做人良心要正道，免得不得好生死。 長(zhǎng)白山高山苔原地帶海拔1，600——2，300米，氣候惡劣，土質(zhì)脊薄、植被生長(zhǎng)條件非常差。這里年均氣溫-7.3℃，7月間的平均氣溫也只有8.7℃，無霜期70天左右，嚴(yán)冬時(shí)節(jié)地面積雪厚達(dá)2米多。這個(gè)地帶僅生長(zhǎng)著岳樺、篤斯越桔、長(zhǎng)白沙參、高嶺鳳毛菊、高山梯牧草等低矮樹木和植被。

每年的四月末五月初，這一地帶的冰雪尚未完全融化，山巔依然白雪皚皚，高山杜鵑便在溝谷山坡上頂風(fēng)冒雪，成片成群地競(jìng)相開放鋪滿了整個(gè)坡谷，非常壯觀。高山杜鵑莖橫臥，雖屬于木本植物，只有幾厘米高，其高度是木本植物低矮的極限。它們幾乎是貼著地皮在火山碎巖上扎根，生長(zhǎng)得卻是蔥郁盎然，枝斜升，開出一團(tuán)團(tuán)火焰似的花，花色乳白或淡黃，嬌嫩艷麗、晶瑩欲滴，翠綠的葉片含著乳黃的花蕾，在寒澀的清風(fēng)中搖擺挺立，顯示出無限的生機(jī)，與近處殘雪、遠(yuǎn)處山巔銀色世界重疊出條條色帶，相映成趣，成為長(zhǎng)白山區(qū)最早的報(bào)春花。

站在這成片的高山杜鵑面前，人們會(huì)由衷地發(fā)出無限感嘆，贊譽(yù)這高山之顛的花朵所具有的頑強(qiáng)精神、強(qiáng)大的生命力，同時(shí)也疑惑它們具有什么特殊的基因，才使它們具有如此不畏寒冷的傲骨。

話說當(dāng)年，火神祝融淘氣時(shí)燒化長(zhǎng)白山的山體，留下凈是蜂窩眼的浮石，每當(dāng)山上刮風(fēng)下雨，那些輕浮的石頭就隨著水流往山下滾，眼看著山峰越來越矮，長(zhǎng)白山的土地佬忙不迭的又禱告給觀音菩薩。一日，觀音菩薩前去東海的龍宮赴宴，駕著蓮座路過長(zhǎng)白山，想起了這土地佬的禱告，就在山頂停留片刻，把蓮花座抖了抖，抖下了幾許的碎屑，飄落在上白山的十六座山峰上，生長(zhǎng)出漫山的杜鵑來。杜鵑的花葉雖小，但主根莖卻生的很長(zhǎng)，一般都在100—120厘米，側(cè)根莖分蘗廣，絲絲絡(luò)絡(luò)地扎根在松碎的火山堆上，護(hù)佑著這方貧瘠的土地，因?yàn)槭怯^音菩薩布施給長(zhǎng)白山的圣物，登山的人雖看著這些杜鵑好看，卻從不采集它們，免遭天譴，這正是:

觀音菩薩抖蓮座，化作杜鵑織地蘿，

護(hù)佑這方貧瘠土，免得日漸消亡去。 《長(zhǎng)白山天池記》中記述：“江岸有湯池，曰湯泉，以名勝所在，不可失之，交臂乃浴于湯池，頃刻間汗出如漿，可見水溫之高”。長(zhǎng)白山區(qū)的溫泉群分布廣泛，地勢(shì)不一，水量不等，溫度不同。

在天文峰下天池水邊的湖濱溫泉靠近水岸，海拔最高，水溫僅32℃，而位于金壁之下的蘆泉，泉水從黑色的巨石旁涌出，水溫則高達(dá)78℃。聚龍泉是長(zhǎng)白山北坡域內(nèi)溫泉群中，水量最大、分布最廣、水溫最高的溫泉，堪稱長(zhǎng)白山上第一泉。它位于長(zhǎng)白瀑布北約九百米，在落筆峰下側(cè)。分布面積達(dá)一千多平方米，奔騰的二道白河從溫泉群右側(cè)穿過。泉口比較集中處有數(shù)十眼之多，較大泉眼有7處。無數(shù)條熱流從石縫中涌出似群龍噴水，故名聚龍泉。

《長(zhǎng)白山志》中記載：“各泉水溫不等，一般在60℃以上，最高達(dá)82℃，屬高熱溫泉。溫泉旁生長(zhǎng)著稀有的植物 --- 溫泉瓶爾小草，這種氣溫條件下，只有這種植株高7-20厘米，根狀短圓柱形、直立、有多數(shù)肉質(zhì)的瓶爾小草能生長(zhǎng)。小草生長(zhǎng)的泉口，涌水量一般為1.8---3.6噸/小時(shí)，最大可達(dá)5.96噸/小時(shí)”。

聚龍泉水中含有較多的硫化氫氣體，它使涌泉口周圍的青灰色火山巖，染上一層層橙紅色或翠綠色的凝華。泉水含有硫化氫、鈣、鎂等金屬離子物質(zhì)，對(duì)皮膚病、關(guān)節(jié)炎及風(fēng)濕癥等有較好的治療效果。冬天，溫泉周圍，山上山下白雪皚皚、雪地冰天，而聚龍泉處卻依然是色彩斑斕、泉水淙淙，熱氣繚繞、薄霧蒙蒙，它附近的岳樺枝頭，更掛滿了晶瑩的霧淞。由于聚龍泉水溫高達(dá)82℃，還有熾熱的汽水不斷冒出，所以這里能煮雞蛋，但因氣壓低的緣故，怎么煮也是蛋黃熟蛋清不熟，而且有蛋中還有濃濃的礦泉?dú)馕叮诟谢瑵?rùn)。

當(dāng)年盤古開天時(shí)，用了四根天柱子支撐開天與地，而共工與顓頊爭(zhēng)奪帝位時(shí)，因不勝，而怒將不周山的天柱撞倒，天庭頓時(shí)裂了一條大縫，浩浩天河水從縫隙間傾落到大地上，頓時(shí)人間洪水滔天，女媧氏憐憫人間，便在長(zhǎng)白山的十六座群峰間架起巨釜，請(qǐng)來了一群火龍噴吐炙焰，煉就了36.501塊五彩石，用了36.500把天的裂縫補(bǔ)了起來，單單地留下一塊未用，使得天河水能緩慢地流淌下來，滋潤(rùn)人間；又砍來大鰲的腿支撐起天，從此，天地永久的牢固了。

這火龍是在開天辟地時(shí)，玉皇大帝派給人間的，他全身被紅色的火焰包圍，給混沌初開的世界帶來了光明，更給人類可供了可生存的火焰。一般雌火龍比雄火龍的體型要大，且比雄火龍更具攻擊性。當(dāng)年女媧只顧忙著補(bǔ)天漏，請(qǐng)人家吃飯時(shí)只給弄些半生不熟的雞蛋吃，結(jié)果是石頭雖煉好，他們各個(gè)卻是功力耗盡，碩大的身體變的是骨瘦如柴，再也沒有力氣飛回天界，只能蟄伏在天池腳下的火山灰里，再需修煉個(gè)萬巴年才能恢復(fù)體力。而他們喘息的熱氣就透出地面，形成了聚龍泉。再說那塊沒有用上的石頭，因沾染上了女媧的靈氣，就變成了通靈寶玉，癡呆地遺留在了人間，演出了一場(chǎng)悲金掉玉的《紅樓夢(mèng)》，這正是:

女媧請(qǐng)來火神龍，煉出五石補(bǔ)天漏，

筋疲力盡骨柴瘦，躲在地下不探頭。 長(zhǎng)白山北坡山麓的地下森林中，有一壯麗的瀑布景觀。皓白的二道白河激流從山巒往向下奔流，將堅(jiān)硬的玄武巖臺(tái)地切割開，分成了兩片，而這兩片的寬度僅有咫尺，一步躍便可跨過。洶涌的激流長(zhǎng)年累月的淘刷，把個(gè)巖石刮成了橫倒的寶葫蘆狀，里面隱伏著洞天瀑布，瀑深約15米。站在瀑布北岸的龍吟亭上，能感覺到腳下的巖石都在劇烈地抖動(dòng)，似乎要坍塌墮落下去，似虎嘯龍吟振響在耳畔，人們卻看不見水流的蹤跡。與這動(dòng)蕩的景色相襯映的，是在瀑布北側(cè)有一深凹的谷地，谷壁高50--60米，谷底南北長(zhǎng)2500--3000米，走在谷底暗無天日。而就在這又深又陡、又狹又幽的峽谷間，卻生長(zhǎng)著茂密的針葉林。樹分谷底、谷側(cè)，谷緣三層，層層迭蕩、古木參天；巨石擎天、錯(cuò)落有序，其中有一枚如巨大的如意石，露出地面部分就高六十多米，寬七、八米。這里便是長(zhǎng)白山著名的地下森林，人們又稱它叫火山森林、谷底林海、谷底人家。

《長(zhǎng)白山志》中記載：“去谷底林海，沿路有遮天蔽日的原始森林，縷縷飛掛的地衣和浮沒步履的鮮苔。至臺(tái)地入門——閬苑，過劍門，谷底林海可盡收眼底。從閬苑東壁有天然石級(jí)可至谷底深處，沿崖多不老草，間或有梅花鹿聚此尋食飲水，為長(zhǎng)白山山腰域內(nèi)海拔最底的景區(qū)”。

森林北側(cè)不遠(yuǎn)處的左岸崖壁上，排列著六個(gè)有序的樹化石遺跡。它們形成于距今約一百萬年以前的第四紀(jì)更新世。這對(duì)研究長(zhǎng)白山的地質(zhì)和生物進(jìn)化的歷史進(jìn)程，有著極重要的價(jià)值。洞天瀑、地下森林、樹化石林排列緊湊，高低錯(cuò)落，山、水、石、林溶為一體，構(gòu)成了多層次、多畫面的立體式的自然景觀，是大自然的神奇造化。而相傳那塊巨大的如意石，本是火神祝融在吐魯番盆地北側(cè)的昆侖山中，采來的一塊巨大的和田玉石。這個(gè)淘氣的小子，自從被玉皇大帝圈禁在西域這塊只長(zhǎng)紅柳、胡楊的荒漠地帶，便日感孤單，他冥思苦想了一千年，終于想出了一個(gè)法子，想通過王母娘娘的枕邊風(fēng)，說通玉帝放他回長(zhǎng)白山，便偷偷地跑到北側(cè)不遠(yuǎn)的昆侖山中，把山中最大一塊鎮(zhèn)山之寶的羊脂玉石給偷來，拿著他鋒利的法器，雕琢出了一柄頂天立地的大如玉，準(zhǔn)備進(jìn)奉給王母娘娘。

可他這小子是待罪之身，不能赴王母的蟠桃壽宴，就委托他昔日的好友，彌勒布袋和尚用他的大口袋裝上，在王母生日那天帶上。那日，布袋和尚裝好如意石，揮別了火神祝融，駕著祥云趕往天庭。不想在路過黑風(fēng)口時(shí),被正在那做法的風(fēng)神飛廉瞧見,這小子法眼一瞥,看出端倪,心想,若是王母娘娘收了祝融這貴重的禮物,還不吹起枕邊風(fēng)把這個(gè)壞小子給放出來呀,就鼓勁的吹了一口仙氣,把彌勒菩薩吹的一趔趄,肩上背的口袋就忽悠忽悠地墜落到天池腳下，把山坡砸裂了一條長(zhǎng)長(zhǎng)的溝谷,如意的一大半就插在懸崖旁,只露出個(gè)如意頭。時(shí)間長(zhǎng)了布袋化成了河流，口袋口就是寶葫蘆狀的洞天瀑布處，溝谷長(zhǎng)出了樹木，這里就成了隱藏在地下的原始森林，這正是:

火神祝融想出籬，弄塊寶石琢如意，

飛廉瞥見事不好，吹落布袋插土里。 鴛鴦，是人們熟知的一種侯鳥，在古老的中國(guó)的文化里，它們是夫妻恩愛、白頭偕老的象征。“止則相耦，飛則成雙”是鴛鴦最顯著的特征，晉朝崔豹《古今注·鳥獸》中說：“鴛鴦，水鳥，鳧類也。雌雄未嘗相離，人得其一，則一思而死，故曰疋鳥”。千百年來，鴛鴦一直是夫妻和睦相處、相親相愛的美好象征，鴛鴦?dòng)嗡偸且恍垡淮?，形影不離，因此人們認(rèn)為鴛鴦是雄雌恩愛，永不分離，進(jìn)而成為文藝作品中堅(jiān)貞不移的化身，備受人們頌揚(yáng)。

不過鳥類專家經(jīng)過多年的實(shí)際考察和研究，卻發(fā)現(xiàn)與傳說的大相徑庭，人們都被鴛鴦們極為相似的長(zhǎng)相所蒙騙。根據(jù)科學(xué)研究，鴛鴦屬于侯鳥，每年春季繁殖的時(shí)候，才開始雌雄配對(duì)，在長(zhǎng)白山區(qū)的腹地、溪流豐沛的二道白河及林間濕地游戲、孵化后代。鴛鴦沒有終身夫妻，兒女長(zhǎng)成后的翌年，它們便自動(dòng)分離，各奔東西。若是到了繁殖的季節(jié)，鴛和鴦再重新組合成新的家庭。

但是，原來呀從前的鴛鴦也是對(duì)對(duì)白頭偕老的，要怪就怪罪那個(gè)：“一手挽紅絲，一手?jǐn)y杖、懸婚姻簿，童顏鶴發(fā)，奔馳于非煙非霧中”的月老亂點(diǎn)鴛鴦譜。月老是誰呢?月老是生活在天界中的小神，主管凡間的婚嫁之事，唐朝的李復(fù)言在《續(xù)幽怪錄.定婚店》中，就有對(duì)他的介紹：“韋固少未取，旅次宋城，遇老人倚囊而坐，向月?lián)鞎?，因問之。答曰：‘此幽明之書?！淘唬骸粍t君何主？’曰：‘主天下之婚姻耳。’回問囊中赤繩子，曰‘以此系夫婦之足，雖仇家異域，此繩一系之，終不可易”。

人家鴛鴦也是有情之物，因此也單有本婚姻薄，在月老的口袋里，只因這生活在原始深林里的鴛鴦們家丁稀少，求的一對(duì)好姻緣不容易，免不了要拿些果子貍釀的酒供奉給這個(gè)老人，為了能時(shí)常得到這有著山野幽香的百果酒，他老人家就借酒遮羞，每年都亂點(diǎn)一次鴛鴦譜，搞得鴛是年年做新郎，弄得鴦是歲歲當(dāng)新娘，好生不累，這正是:

鴛鴦本身很恩愛，嬉戲游玩總常在，

只因月老貪美酒，亂點(diǎn)婚譜心不壞。

---因何心還不壞呀，這個(gè)俺不說，反正大家心知肚明唄，呵呵，呵呵呵。 浩瀚的長(zhǎng)白山原始森林里，溪流淙淙、古樹參天；枯藤纏繞、松蘿飄散；枯木伏地、蒿草香萋，處到呈現(xiàn)著最古樸、最自然的原始風(fēng)貌。長(zhǎng)白山的地勢(shì)以天池為中心向四周輻射，由高到低，方圓百余公里內(nèi)，海拔高度竟相差兩千多米，使域內(nèi)的氣候、土壤有非常明顯的變化，植物的垂直景觀帶表現(xiàn)的非常明顯。

初夏的長(zhǎng)白山，在一個(gè)季節(jié)里，一面山坡可以體現(xiàn)出早春、初夏、晚秋、殘冬四個(gè)季節(jié)的顯著特點(diǎn)。游人山腳攀登，到了山頂俯瞰天池，僅僅幾個(gè)小時(shí)的過程，卻能經(jīng)歷了一年四季的季節(jié)變化。游人從五百米左右的山腳攀爬時(shí)，但見林海莽莽、波濤滾滾；空氣溫?zé)?、水汽潮濕。山榆、黃楊、橡樹等闊葉樹木和植物，鼓足了勁兒向上生長(zhǎng)，野花爭(zhēng)芳斗艷，樹木枝繁葉茂，雀鳥歌喉婉轉(zhuǎn)，到處呈現(xiàn)著生機(jī)勃勃的夏季景象。

到了半山腰，海拔一千二百米以上時(shí)，則是以紅松、魚鱗松、沙松、鵝耳櫪、楓等為主針闊混交林帶，這時(shí)的野草剛剛發(fā)芽，吐出了嫩綠；松樹的樹冠開始返青，透出了油彩；河水清藍(lán)、涓涓流淌，卻冰寒徹骨。蟄伏了一冬的野生動(dòng)物在春光里剛剛蘇醒，懵懂地驚望著遠(yuǎn)處走過的人群。

再往山頂上爬，海拔一千八百多米處，山勢(shì)更加陡峻，野草尚在枯黃，苔蘚依舊干脆，這里生長(zhǎng)著老態(tài)龍鐘的高山岳樺林，它們的樹桿奇曲，但卻有著執(zhí)拗的勁頭，枝椏上還搖曳著幾片枯黃的葉片做著晚秋的酣夢(mèng)。

到了兩千二百米以上的苔原帶，天文峰上白雪依然，龍門峰間云絮飄渺。溝谷中、背陰處仍殘留有大片的瑞雪，山頂流淌下的淅瀝雪水，一點(diǎn)點(diǎn)消融著堅(jiān)硬的寒冰。天池中，幾米厚的雪冰層剛剛開始塌落，露出斑駁的水面，嚴(yán)冬天的痕跡處處可見。直到六月下旬后，強(qiáng)烈的夏風(fēng)從日本海吹來，帶來潮濕的海洋氣團(tuán)，在爬升高聳的長(zhǎng)白山臺(tái)地的時(shí)候，才能帶來連日不停的大雨，化解開這2.194米高的一池天水，呈現(xiàn)出蔚藍(lán)帶著絹絲星光的真容。天池從開化露出水面，到再次結(jié)冰封凍，僅僅有四個(gè)月的時(shí)間，期間，平均的溫度才只有4℃左右，又有復(fù)雜的氣候籠罩，人們要完全看到那池碧藍(lán)之水并非易事。這也更增加了它的神秘感。

再早，天池的水就連著銀河，每年王母娘娘的生日大會(huì)時(shí)，天庭就在天豁峰處開個(gè)小縫的后門，供一些清廉的神仙鉆入。為什么呀?你想呀，當(dāng)年孫悟空奉旨到西天須彌山上的佛祖釋迦摩尼處取經(jīng)，那么干凈的世界里也還要一個(gè)珍貴的紫金缽盂才能換來真經(jīng)，玉皇大帝的天庭咋的也不會(huì)是一塊凈土了，王母娘娘體恤操守方正的窮神仙，特意開了這個(gè)后門，免得他們從正門的龍門峰進(jìn)入時(shí)，拿不出門包而窘迫。窮神仙要鉆入天豁峰，必須沿著二道白河而行，駕祥云川過水簾瀑布，于伏牛石處乘槎逆行天河，躲過龍門峰下那堆天豁塌落下的補(bǔ)天石，從闥門那里排闥直入牛郎渡，進(jìn)天池、走銀河，才能最終到達(dá)上界的瑤池，參加到王母娘娘的蟠桃盛會(huì)。

可這路曲曲折折，甚是難記，王母娘娘就派出春、夏、秋、冬四季的樹神，去接應(yīng)大家，可他老人家忘了，這四個(gè)小仙都有自己的一幫跟班嘍啰，他們要是一聚到一起，這長(zhǎng)白山非亂了套不可，無奈，這四位就商量著大家分開，從山腳到山頂，沿途分段站班，接應(yīng)這幫窮神仙；又因?yàn)橥跄傅纳帐窍募纠锏?，所以夏樹神就打了頭，這正是:

四季樹神山間排，天庭裂縫天豁開，

越往上站天越冷，凍的呲牙咧嘴歪。