七彩云南向來都是大家非常向往的一個(gè)地方，好像這里所有的景點(diǎn)都是那么的美麗，本篇跟大家分享的是香格里拉的美景，快來看看有什么好玩的吧。

香格里拉有什么好玩的

香格里拉素來有人間天堂的說法，但我第一次聽說還是張杰謝娜結(jié)婚的時(shí)候，那時(shí)更多的是關(guān)注他們的結(jié)婚事宜，對(duì)于香格里拉卻并沒有多少了解和認(rèn)識(shí)，我也以為它可能只是一個(gè)再普通不過的旅游點(diǎn)而已，原來有些地方你真的需要自己親自走走才能有差不多的認(rèn)知。香格里拉沿途的風(fēng)景，群山環(huán)繞，云霧覆于山頂之巔，錯(cuò)落有致的梯田親切自然，真的生出一種不想回去的感覺。

香格升仿里拉第一站為虎跳峽，素有長(zhǎng)江第一峽之稱，以雄，奇，險(xiǎn)，峻著稱，關(guān)于它優(yōu)美傳奇的故事數(shù)不勝數(shù)，但是最讓人難以忘懷的應(yīng)該是:一劍劈開千古奇?zhèn)b。在藏族的傳說中梅里雪山的卡瓦博格神和他的妻子緬茨姆，有兩個(gè)英勇善戰(zhàn)的兒子哈巴和玉龍，有三個(gè)美麗聰慧的女兒怒江，瀾滄江和金沙姑娘。一日三姐妹在白水臺(tái)沐浴，金沙姑娘遇見了英俊善良的納西小伙，兩人情投意合，私定終生，將五彩結(jié)繩系在情郎的手腕上，約定永生永世不離不棄，百年生死相隨。可無奈天人永隔，姻緣難定，被父母囚禁的金沙姑娘，只能趁夜色悄悄出逃，父親聞悉后派兒子玉龍和哈巴前去阻攔，并肩化作千仞雪阻攔妹妹的去路。金沙姑娘一心離去，誓不回頭，拔出佩劍劈開雪山，沖破兩位哥哥的阻攔，終與納西小伙相見成婚。雪山之間，金沙奔騰而過，變成了今日的虎跳峽。美麗的故事總是更容易被人傳唱，峽谷中世代繁衍的藏族，納西族，彝族和漢族青年皆認(rèn)為群山之間的藤蔓便是金沙姑娘定情的五彩結(jié)繩。若兩情相悅，生死相許，便一起將五彩結(jié)繩系在藤蔓上，譽(yù)證一生的忠貞愛情，保佑一生一世不離不棄。

金沙江也就是長(zhǎng)江，是長(zhǎng)江上游階段，全長(zhǎng)2308公里，流經(jīng)面積34萬平方千米，由于其流經(jīng)山高谷深的橫斷山區(qū)，河道落差大，水資源豐富，開發(fā)條件較好等特點(diǎn)，是全國(guó)最大的水電能開發(fā)基地，與瀾滄江，怒江在云南并行奔流170多公里，形成世界上罕見的三江并行奔流的自然奇觀。三江匯流相約而來，義無反顧奔騰而去，巖石突起處躍起丈余，驚濤駭浪不足以描述其雄渾壯闊之景。水流奔涌而去帶來的震撼和沖擊使自己那種以人是高級(jí)動(dòng)物的自我優(yōu)越感消失殆盡，哪有什么人定勝天，不過是你中有我，我中有你，和諧共生罷了。

香格里拉普達(dá)措國(guó)家公園是著名的旅游景點(diǎn)，毫不夸張地說是我國(guó)目前保護(hù)最完整的原始森林的旅游景點(diǎn)，公園內(nèi)部包括碧塔海，天寶臺(tái)，彌里塘，桑措卡，屬都湖等觀景點(diǎn)，現(xiàn)在，對(duì)游客開放的只有屬都湖。自屬都湖到乘車點(diǎn)的木棧道有3.3公里的路程，這段路程，說長(zhǎng)不長(zhǎng)說短也不短，前行路上，碰到有母親照顧女兒的，有父親照顧孩子的，或者有中年人照顧父母的，亦或者有朋友彼此之間相互照顧的，還有男生照顧他女朋友的，當(dāng)然毫不例外，也有如同我這樣，獨(dú)自一人前行的?？吹剿麄儽舜苏疹櫟?，我的內(nèi)心是羨慕的，我并不奢望有誰可以來照顧我，這一刻讓我去照顧別人也行。我在想，等下次有機(jī)會(huì)出行，我是否也會(huì)更愿意帶著父母，帶著朋友或帶著戀人出來，這樣就不會(huì)有孤單的感覺了。其實(shí)我更知道，這一刻的想法，可能只是三五分鐘的持續(xù)時(shí)間，也可能是在我接下來的行程中，都會(huì)不斷的出現(xiàn)，又不斷的消失，但我確定的是等到下一次真的出行時(shí)，我可能還是選擇獨(dú)自一個(gè)人出來，一個(gè)肢笑缺人去陌生的地方，看陌生的景，認(rèn)識(shí)陌生的人，碰見陌生的感動(dòng)，都說旅行也是一場(chǎng)修行，那么這場(chǎng)修行，獨(dú)自出門才是最好的成長(zhǎng)。前行途中，有一些地段木棧道兩邊并沒有設(shè)置護(hù)欄，雖然不被允許進(jìn)入原始森林，但還是有不少游客進(jìn)去拍照留念，我身后一小女孩的媽媽問她女兒，要不然你也進(jìn)去媽媽給你拍照吧，可是小女孩那一刻竟然特別認(rèn)真的告訴她媽媽，她是不會(huì)進(jìn)去的。聽到這句話，我竟然不由自主的去回頭看，想看一看，到底是哪個(gè)小天使，稚嫩的聲音卻如此的溫暖人心，中國(guó)的應(yīng)試教育的好壞總是存在大的爭(zhēng)論，但是不可否認(rèn)這一刻，它是成功的，在一個(gè)稚嫩孩子的身上，我看到了教育的閃光點(diǎn)，也許這才是教育的目的，教育的實(shí)質(zhì)。不論是孩子，中年人或者老人，我們都是處在一個(gè)不斷學(xué)習(xí)的階段，走在不斷學(xué)習(xí)的路上，能夠?qū)⒆约核鶎W(xué)應(yīng)用于實(shí)踐，并能夠從自身做起，那這就是成功的教育，以及成功教育下優(yōu)秀的人。

末代土司府里用晚飯，幾百號(hào)人浩浩蕩蕩，熱熱鬧鬧地參加他們的土司晚宴，所謂歷辯土司，通俗一點(diǎn)來說就是古代的地主，藏區(qū)的宗教文化傳承地很好，沒有丟失那些原汁原味的東西，他們的婚俗也很有特色，一夫多妻，一妻多夫，一夫一妻制并存，國(guó)家法律沒有滲透干涉到他們這一塊兒，我們前去的土司男主人有四個(gè)老婆，十一個(gè)子女，中國(guó)的古裝宮斗劇看的有點(diǎn)多，所以對(duì)于藏區(qū)他們這種公平共處，相親相愛的場(chǎng)面不能不表示驚訝，豐盛的晚宴，好看的歌舞以及熱情的篝火，都在歡迎著遠(yuǎn)道而來的人，來者是客，是朋友，一碗酥油茶，一碗青稞酒，舉杯共飲，我們便都是相遇的有緣人。淳樸，善良，熱情，好客的藏族人，以他們獨(dú)有的方式為我們?cè)忈屬e主盡歡的含義，一聲扎西德勒，拉近了人與人的距離，兩顆心便也貼的更近了。

香巴拉時(shí)輪壇城景區(qū)，集現(xiàn)代建筑與藏式建筑風(fēng)格為一體，是目前藏區(qū)介紹藏文化及藏傳佛教文化較為全面的場(chǎng)所。由康巴藏區(qū)第十一世班禪賜名，頂層為白塔式鍍金金頂。整個(gè)建筑在藏區(qū)是獨(dú)一無二的，尤其是外觀設(shè)計(jì)、裝修和彩繪方面更為突出。內(nèi)部有真正的黃金屋，純黃金打造的由各個(gè)佛祖圍繞而成的黃金道場(chǎng)，上面鑲嵌各類珍貴的松石和開光的玉珠，皆為佛教信徒變賣自己的家產(chǎn)購(gòu)買的寶石。藏族基本上一個(gè)全民信仰佛教的民族，他們整個(gè)家庭百分之三十的年收入都會(huì)供奉于寺廟，他們信前生后世，信輪回，所以對(duì)于他們來說能夠?yàn)樗麄兊淖诮特暙I(xiàn)自己的力量，從而增加自己的功德是一件特別榮幸的事情。除黃金屋外，還有目前世界上最高最大的佛祖神像，正面看有千手觀音的感覺，但整尊佛身包括佛父和佛母，腳踩兩位佛像，一位踩在胸口，寓意為控制貪念，守住本心，另一位踩在嘴巴那里，意為小心慎言，防止禍從口出，腳下有兩位跪著的佛祖，旨在替世人求取寬恕，保其平安，佛身高達(dá)五層樓高，是吉尼斯世界紀(jì)錄的最高佛像，莊嚴(yán)肅穆使人折服。藏傳佛教的佛像或唐卡面前都會(huì)供奉七碗水，分別代表水，火，燈，香，花，茶，飯，還有長(zhǎng)久不滅的酥油燈，也稱長(zhǎng)明燈，酥油皆為淳樸虔誠(chéng)的佛教信徒自家牦牛產(chǎn)的奶制作而成并無償供奉于他們的圣地。香巴拉時(shí)輪壇城內(nèi)部的藏品閣所展示的玉珠和蜜蠟皆為他們的得道高僧開光后的法器，除了具有消災(zāi)避難，保護(hù)主人的能力外，還可以延年益壽，美容養(yǎng)顏等功效，工作人員根據(jù)客戶的屬相和月份確定其五行屬相，再根據(jù)其五行屬相和客人的眼緣推薦相關(guān)的玉珠或蜜蠟，有不少游客會(huì)花不小的價(jià)格請(qǐng)一件法器回去，這個(gè)不是強(qiáng)制性要求，隨緣隨心的狀態(tài)，前提是你要碰到一位靠譜的工作人員，否則就會(huì)特別坑。我純屬好奇自己的五行屬相，特意排了隊(duì)問工作人員，從我的屬相和月份得出我是水命的人，而且水命特別旺盛，佩戴四眼或九眼天珠更合適，且命中缺金，貴人少，運(yùn)勢(shì)不太好，要是非要佩戴蜜蠟的話越是黃色深越是對(duì)我好。我這個(gè)純屬為了好玩的人得到這樣的結(jié)論，真的是嚇自己一跳，后期不死心各種網(wǎng)上查自己的五行屬相，竟然得出我是丙子年，五行屬火，是火鼠之命，這就讓人哭笑不得了。香巴拉時(shí)輪壇城是藏民心中的圣地，很多東西講究佛緣，沒有強(qiáng)迫騙人一說，但這種偶爾的半吊子工作人員也不可避免，笑笑也就過了，不必大肆地批評(píng)或者討論，我也并不是在裝腔作勢(shì)當(dāng)什么圣人，只是沒必要得理不饒人，人非圣賢孰能無過，且并沒有本質(zhì)上傷害我，不必計(jì)較，過了也就過了，算是我旅程中的另一種樂趣吧。

其實(shí)坦白說，任何一種宗教的最高禮法皆是大愛，世界和平，國(guó)家安定，社會(huì)和諧，人民幸福是他們所求，但是現(xiàn)如今眾人對(duì)于宗教的看法總是存在一定的誤解，總覺得是迷信，甚至有誹謗唾罵的，因?yàn)椴涣私?，所以這些片面的誤會(huì)總是不可避免。舉一個(gè)很可笑的例子，有很大一部分人認(rèn)為信仰伊斯蘭教的人之所以不吃豬肉是因?yàn)樨i是伊斯蘭教徒的祖先，是他們的圖騰。我的行程中碰到不少擁有這種看法的人，憤怒的同時(shí)更多的是惋惜和可悲，因?yàn)槲覀兊某砷L(zhǎng)和教育竟然讓我們?nèi)绱说責(zé)o知，不了解沒關(guān)系，但是凡是涉及到宗教信仰方面的東西，請(qǐng)慎言，任何似是而非的提問和理解，一開口就會(huì)暴露我們自身的文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵，鬧出啼笑皆非的笑話真的是很丟人的一件事，另一方面引起不必要的麻煩也并不是我們所希望的。宗教本身并不要求所有人去皈依它，可以不信，但請(qǐng)保持尊重，我們都說尊重別人就是尊重自己，那么尊重別人的宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣，也是尊重我們本身的人格和尊嚴(yán)。

獨(dú)克宗古城相比較麗江古城而言，少了許多的嘈雜，由于2014年的大火導(dǎo)致四分之三的古城被燒毀，外來商戶流失，所以盡管當(dāng)?shù)卣扇×艘幌盗写胧椭懦侵亟?，但還是有很大一部分門店是關(guān)閉的。當(dāng)?shù)氐脑鳎楷攷覀兦叭サ臑榘⒉祭衔?，是政府幫扶下的農(nóng)村合作社經(jīng)營(yíng)的店鋪，里面所銷售的基本都是當(dāng)?shù)夭孛駨纳缴希掷锿趤淼拿F藥材，包括蟲草，藏紅花，三七，貝母，佛手，當(dāng)歸等等，價(jià)格有點(diǎn)貴但基本都是真品，教我們識(shí)別藥材的真假和好壞，講述各類藥材的功效，雖然沒有買，但收獲還是多多少少有的。古城不大，由于趕時(shí)間我們貌似只看了中國(guó)最大的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，大部分人都去順時(shí)針轉(zhuǎn)動(dòng)經(jīng)筒為自己和家人及親朋好友祈福，又匆匆返回乘車點(diǎn)，香格里拉的出行算是踏上歸程。其實(shí)，香格里拉最值得去的地方反而沒去，藏民心中的神山梅里雪山，以及人間天堂村的雨崩都沒去，時(shí)間短，行程趕，我不知道我是否還會(huì)去香格里拉，是否有機(jī)會(huì)去那里那兩處地方，這份缺憾是否會(huì)彌補(bǔ)我不清楚，走走停停，后來會(huì)是哪里亦是另一份不可知

人生第一次報(bào)團(tuán)出游，碰到很多有趣的人，比如自稱康巴漢子的導(dǎo)游江措，比如老喜歡喊我姐姐跟我玩的三歲小女孩，比如2001年出生的大一小鮮肉，可是這些有趣的人，在大巴車停車后隨著我們走向不同的地方也散去。云南是一個(gè)神奇的地方，會(huì)碰到很多有趣的靈魂，后來又轉(zhuǎn)身與他們告別，也許這輩子的緣分就只是到此結(jié)束，所有的再見也只是再也不見，沒關(guān)系，前行的路上不就是在你好，再見中循環(huán)往復(fù)嗎?