長白山主要樹種？

長白山是我國東北地區(qū)的一座著名山脈，其主要樹種包括以下幾種：

1. 紅松：長白山的主要樹種之一，是一種常綠針葉樹，高可達(dá)30米以上。紅松樹皮灰褐色，樹冠呈錐形，枝條平直，葉子長而細(xì)，針形，呈深綠色。

2. 白樺：長白山的常見樹種之一，是一種落葉喬木，高可達(dá)20米以上。白樺樹皮白色，樹冠呈圓錐形，枝條細(xì)長，葉子心形，呈淡綠色。

3. 水曲柳：長白山的常見樹種之一，是一種落葉喬木，高可達(dá)20米以上。水曲柳樹皮灰色，樹冠呈圓錐形，枝條彎曲，葉子長而細(xì)，呈淡綠色。

4. 落葉松：長白山的常見樹種之一，是一種落葉針葉樹，高可達(dá)20米以上。落葉松樹皮灰褐色，樹冠呈圓錐形，枝條平直，葉子長而細(xì)，呈深綠色。

5. 樟子松：長白山的常見樹種之一，是一種常綠針葉樹，高可達(dá)20米以上。樟子松樹皮灰褐色，樹冠呈圓錐形，枝條平直，葉子長而細(xì)，呈深綠色。

這些樹種在長白山的生態(tài)系統(tǒng)中起著重要的作用，不僅為當(dāng)?shù)氐纳锒鄻有蕴峁┝酥匾臈⒌睾褪澄飦碓矗矠楫?dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)和林業(yè)發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。

長白山神樹什么意思？

長白山神樹意思是：

據(jù)說，清王朝的龍脈跟一顆神樹有關(guān)。

明末，崇禎皇帝當(dāng)政的時候，欽天監(jiān)夜觀天象，忽然發(fā)現(xiàn)在遼東方向有一團(tuán)紫氣滾滾而來，就像百條神龍在騰云駕霧。崇禎皇帝大驚，他怕這是混龍出世，擔(dān)心自己皇位不保，于是就從南方找來一個道行高深的風(fēng)水先生去東北破除這些龍脈。

風(fēng)水先生經(jīng)過實地測算，發(fā)現(xiàn)了100條龍脈，他就帶著一班人馬走東串西，一連破了99道龍脈。只剩下最后一條離地三尺的“懸龍”。風(fēng)水先生正要破壞龍脈，忽然突然狂風(fēng)大作，電閃雷鳴，根本沒辦法繼續(xù)工作，而他看見云霧中一條金龍對他們左顧右看，然后騰空而去。他馬上領(lǐng)著人去追趕，想要把它殺死，但是根本追不上龍的速度，最后連個影子也沒看見。他仰天長嘆：“如此懸龍，無法捉拿！不過 既然是懸龍，不附在地面上，也就形不成龍脈，誰也葬不上，就成不了混龍，不破也罷！”于是，風(fēng)水先生帶著人馬回到了北京。

懸龍見風(fēng)水先生不再追趕自己，便棲身于一棵老榆樹身上休息，等待著真龍?zhí)熳拥牡絹?。恰在此時，努爾哈赤在長白山被其他部落打敗，被人追殺，他背著祖父的尸骨，沿著長白山逃下來，打算找一個落腳的地方。這天，他來到蘇子河畔，準(zhǔn)備先住進(jìn)附近一個小店。但是當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為客人帶著骨灰入住，怕犯忌諱，說什么也不讓他住店，無奈中努爾哈赤只好把祖父的骨灰盒取下來夾到了山前的一棵樹杈上（當(dāng)?shù)亓?xí)俗骨灰盒是不能著地的，不然就等于落葬了），準(zhǔn)備第二天來取，然后回客棧住下。

第二天，努爾哈赤到樹上取骨灰盒，卻發(fā)現(xiàn)怎么也拿不下來，于是他拿出腰刀猛力朝小樹杈砍去，但轉(zhuǎn)瞬間，小樹杈上被砍開的口子又合上了。他覺得很奇怪。這時，有一位老者來到他面前說道：“此乃天意，這位施主，樹上的骨灰是你的什么人?”

“祖父?！?/p>

“聽我一言，你就將你的祖父葬在這里吧！”

“為什么?”

“不為什么，如果你信得過我，我將為你今后的路指點迷津，不信，我為你預(yù)測一件事，不出二十年，你一定有能力在此建一座陵宮。俗話說：二山夾一杠輩輩出皇上。這座山形似一條龍，南面那座山形似鳳凰，中間平原上有一條河(蘇子河)，這在風(fēng)水上稱為龍風(fēng)夾一杠，預(yù)示著后輩必當(dāng)皇上?！?這時，努爾哈赤才明白，原來后面的龍崗山就是一條龍脈，不著地，是一條懸龍懸在半空中,而自己在無意中放骨灰盒壓中了龍脈。

于是努爾哈赤聽了老者的話，將龍崗山作為愛新覺羅·覺昌安的墳地。安葬完祖父，努爾哈赤就回到了離龍崗山不遠(yuǎn)的赫圖阿拉，一步步擴(kuò)充自己的實力，直至實現(xiàn)龍脈賦予他的使命。

明萬歷二十六年（公元1598年），努爾哈赤為了得到祖上更多的庇護(hù)，就在這顆神樹附近選擇了一塊平地，動工為其祖輩修建陵寢，原名“興京陵”，在順治16年（1659年）改稱為永陵，那棵有著神奇?zhèn)髡f的“瑞榆”后來也在乾隆年間被封為“神樹”。

努爾哈赤做了后金國的始祖皇帝后，他不忘自己由一介草民到后金國王的啟運過程是由祖父擇地龍崗山開始的，因此，努爾哈赤將龍崗山封為啟運山。

關(guān)于對神樹的保護(hù)，清代制定律法，規(guī)定永陵四周的樹林近者百里，遠(yuǎn)者數(shù)百里，均屬“風(fēng)水”禁地，其樹木為“陵樹”，一律受到大清法律嚴(yán)格保護(hù)，盜伐陵樹者從重治罪。

此后，清代逐漸繁榮，并出現(xiàn)“康乾盛世”。不過，隨著清王朝的衰落，“神樹”的生命也變得很脆弱。據(jù)記載，1863年，“神樹”被大風(fēng)連根拔掉，巨大的樹枝將永陵啟運殿的屋頂都壓壞了。紫禁城的同治皇帝感到此事不吉利，為了保住清朝的“氣數(shù)”，他急忙命令兩位大臣趕往東北，用木敦子撐住神樹。然而，所有努力都無濟(jì)于事，神樹的“天根”最終還是抵擋不住天意，連根爛掉了。

若干年之后，神樹旁邊又長出了一棵小榆樹，名曰“配榆”。人們原以為這棵配榆會給清朝帶來新的生機(jī)，而正如風(fēng)水師所預(yù)言的那樣，這棵小樹也漸漸地枯萎，大清帝國到了第12代便落下了那長長的歷史帷幕。

現(xiàn)在，神樹已經(jīng)不存在了，只有一段殘根陳設(shè)在陵園，成為證明自己曾經(jīng)存在的歷史見證。