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    苗族服飾中的頭飾

       2023-07-12 07:47:28 admin1140
    核心提示:苗族服飾中的頭飾 苗族服飾是我國所有民族服飾中最為華麗的服飾,既是中華文化中的一朵奇葩,也是歷史文化的瑰寶。下面來跟我認識以下苗族服飾中的頭飾吧! 巾已婚女子和老婦人將頭發(fā)盤纏于頭頂

    苗族服飾中的頭飾

    苗族服飾是我國所有民族服飾中最為華麗的服飾,既是中華文化中的一朵奇葩,也是歷史文化的瑰寶。下面來跟我認識以下苗族服飾中的頭飾吧!

    已婚女子和老婦人將頭發(fā)盤纏于頭頂,戴上無底或半邊底的覆額縮褶帽,外扎紫色手帕,便裝無更多頭飾。

    丹寨縣揚武、排調(diào)、金鐘、長青、龍?zhí)恋鹊孛缱鍕D女未婚者挽高錐髻于頭頂,戴無底帽,已婚者挽平髻于頭頂,搭方帕或蠟染巾。雷山桃江、掌雷,丹寨黨早、羊巫、加配,臺江反排等地苗族婦女多用茶油或菜油將頭發(fā)浸濕,挽成高髻于頭頂。用毛線等物將頭發(fā)拴成一格一格狀,頭戴銀梳或木梳。

    臺江的臺拱、施洞,劍河柳川、革東等地苗族婦女頭飾與其他地區(qū)的無大異。

    苗族婦女比較重視耳飾,絕大多數(shù)都佩戴耳環(huán)、耳墜、耳柱等飾物。耳環(huán)有實心銀耳環(huán)和空心銀耳環(huán)兩種。此外,還有耳墜、泡花耳環(huán)等。耳墜多附在耳環(huán)上,多為瓜子形飾物。耳柱是苗族婦女中最常見的.耳飾,有如縫紉機的梭心卷線器,一頭大、一頭小,用線將耳柱與耳朵拴在一起。

    頭帕

    苗族喜愛頭帕有其豐富的社會現(xiàn)實基礎(chǔ)和心理基礎(chǔ)。苗族非常重視一個人的頭部,認為頭是神圣不可侵犯的。包頭帕是基空中一種服飾方式,也是一門傳統(tǒng)藝術(shù)。其諺語有“姑娘樣子好,花花頭帕少不了”、“選郎沒有巧,頭帕要包好”之說。

    銀飾

    流行于黔東南和湘西苗族地區(qū)。有銀冠、銀珈、項圈、披肩、項鏈、牙簽、髻簪、耳環(huán)、手鐲、戒指等。項圈由小到大多達七圈為一套,重二千余克。

    造型或呈四棱突起,繞如螺旋,或偏圓,平面上鏨出各種花紋圖案。項圈是苗家姑娘戀愛、結(jié)婚必備之物。牙簽一般由數(shù)根薄而透明的牙簽和四到八條銀鏈、小銀鈴組成,每條銀鏈又由數(shù)十個直徑不超過2毫米的小銀環(huán)連綴而成。

    每個零件又編、鏨、刻出各種圖案,常見的有鸞鳳交頸、雙鳳朝陽、并蒂桃等,以祝愿幸福吉祥;鯉魚跳龍門、梅花滿場等表達好愿;針筒、猴虧野子喜桃、獅子滾繡球等,則表現(xiàn)生活情趣;一副牙簽要同時具備形美、色明、聲脆、實用等優(yōu)點。

    銀梳

    流行于黔東南苗族地區(qū)。苗語稱“耶尼宋”、“依尼”。用銀和木制的梳子。長約16厘米,梳面有三只鳥

    的圖案,亦有與之相稱的其它圖案。梳背有十一朵銀花,吊一個小銀鏈,懸有喇叭狀的銀筒,稍一擺動,便叮當有聲。梳子的兩條副角有銀鏈連著一顆長長的銀針,銀針插在發(fā)簪的左右側(cè)。

    銀鐲

    苗語稱“尼秋把”。是姑娘戴于腕間的銀飾品。出自民間銀匠之手。在苗族,常用通常將銀子抽條做成。較講究者飾以花紋圖案。

    銀項

    苗語稱“謝垛尼”。姑娘戴于頸脖的銀飾品。出自民間銀匠之手。將銀子抽成長條做成,或抽成銀絲,由多根銀絲穿織圖案。

    【拓展】

    一、服飾

    花垣苗族男子的服飾為頭纏布帕,雅酉一帶為花帕,其余地區(qū)為青帕,帕長1―3米長,戴多層“人字形”。身穿對襟衣,袖長而小,褲筒短而大,包青色裹腳。衣料多為自織“家機衣”顏煞費苦心有花格、全青、全藍等到,花格衣最具有特色。苗族婦女衣較為復(fù)雜,頭帕顏色與男子相似,但包法一同,多為拆疊式,由前額向后腦延伸,下小上大,成扁圓形,似古代官婦發(fā)髻。雅酉一帶婦女喜包花帕,包法又有區(qū)別,層層相疊,如峨冠秋菊。婦搏山女衣服一律滿襟,腰大而長,袖大而短,無衣領(lǐng)。褲短而大,腰系圍裙,胸前、袖口、圍裙、褲腳習慣滾邊,繡花或排紗,并加欄桿于其間,五光十色,焯爍眩目。

    夏天,青年男女喜戴羊毛斗笠,腳穿麻板鞋。首飾是苗族婦女喜愛之物,種類繁多,造型美觀,有金飾、銀飾、恫飾、玉飾之分,以銀飾最為普遍。銀飾有銀帽、銀盆、鳳冠、耳環(huán)、項圈、手鐲、戒指、牙鑒、扣絆、銀花、銀牌、披肩之別,以耳環(huán)、項圈、手鐲、戒指為常戴之物。各種銀飾又有不同造型,項圈就有輪圈、扁圈、盤圖等。

    耳環(huán)有瓜子耳環(huán)、石榴耳環(huán)、梅花針耳環(huán)、圓圈耳環(huán)、龍頭耳環(huán)、粑粑耳環(huán)等。苗族婦女每當出嫁、串親、做客、趕集、節(jié)日赴會等均佩戴銀飾。解放后,苗族服飾逐漸改變,現(xiàn)除吉衛(wèi)、補拙、雅西、排碧、排料、董馬庫等鄉(xiāng)鎮(zhèn)穿苗裝者居多外,其余鄉(xiāng)鎮(zhèn)男女青年衣著,與漢族無甚區(qū)別。

    二、飲食

    解放前,花垣苗族以大米、包谷為主食,輔以紅苕、大麥、小麥、小米、馬豆等雜糧,一般日食兩餐,五荒六月或災(zāi)年,貧苦人家常以糠菜充饑。解放后,人民生活有所改善,70年代后期,吃的均以大米為主,其他雜糧逐步轉(zhuǎn)作為食品工業(yè)原料或牲畜飼料。苗族萊肴除自產(chǎn)的新鮮蔬菜外,最具特色的是腌制酸辣食品,如酸菜、酸湯、酸辣子、醬辣子等,均為苗家常菜。苗家歷來好客,來了客人總要以酒肉相待,酒有糯米酒、包谷酒,肉有豬、牛、羊、魚,雞,鴨等。苗鄉(xiāng)平時買魚肉不方便,為避免客人到后臨時張羅不周,因而,一般人家均用特殊方法腌制酸魚、酸肉、臘肉待貴客。中共十一屆三中全會后,隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展,肉食豐富,隨時可買,腌制酸魚者少,酸肉已無人腌制,招待客人的酒菜與漢族無甚差別。

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