9月11日，早上八點(diǎn)半，我們從昆明開啟了這次香格里拉的自駕之旅。這一趟旅行確實(shí)非常適合自駕，不僅出行方便，一路沿途的景色更讓人感覺收獲頗豐。

?第一天經(jīng)歷了近9個(gè)小時(shí)的長(zhǎng)途旅行后，我們抵達(dá)了香格里拉獨(dú)克宗古城，路上幾乎都為高速，路況除了在龍?bào)?，道路較臘隱窄、彎道較多外都還算不錯(cuò)。途中還要經(jīng)過一段214國(guó)道，但不算難走，小心駕駛即可。

?一進(jìn)入香格里拉就路過它獨(dú)具特色的一座以白色佛塔為中心的轉(zhuǎn)盤。因?yàn)殚_車原因，我只能匆匆一撇，但其中似乎真的供奉著金色的佛造像，現(xiàn)在想來或許從那一刻起，冥冥中就預(yù)示著這是一次伴隨著高山，佛陀，問心的旅途。

?獨(dú)克宗古城藏語(yǔ)意為白色石頭城，寓意月光城，主要有龜山公園，以及其中的大佛寺和最大的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，而2014年1月11日凌晨1時(shí)27分，古城發(fā)生了大火，起火原因不明，所以現(xiàn)在看到的古城不少是重建的，盡管如此并沒有減少古城的藏域氣息，城內(nèi)蜿蜒的道路，四通八達(dá)，唐卡店、藏式手工藝品、酥油茶館……都顯示著這座古城的生命力，獨(dú)具特色的藏族房屋也很有趣，或許沿街走過只能看見一道小小的門 ，但走進(jìn)去卻別有洞天。我們選擇了一家名為轉(zhuǎn)經(jīng)筒的客棧下榻，他家的房屋都是木質(zhì)結(jié)構(gòu)，一進(jìn)門的墻壁上掛著以前老房子上的雕花門梁，皮囊，小院子分為左右兩個(gè)樓梯分別進(jìn)入客房和曬臺(tái)，坐在走廊上，金色的轉(zhuǎn)經(jīng)筒就在正前方，院子不大，但卻有一份窩心的寧?kù)o。我們?cè)谶@里入住的第二天下起了大雨，聽著雨水擊打在屋檐上的聲音，地上石板的聲音，水龍頭下鐵盆的聲音，很舒服，整個(gè)人大腦好像都放空了，不想在眼花繚亂地扒拉手機(jī)上的各種消息，只想定定地看著眼前的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，聽著滴答滴答的雨聲發(fā)發(fā)呆。當(dāng)然木質(zhì)房子的通病就是隔音效果不太好，但互相在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)休息問題也不大。

?因?yàn)橐咔榈脑蚬懦抢锏娜撕苌伲瑫r(shí)間也仿佛不再被擁擠的人潮帶的飛快。早上我們出門都比較早，大概八點(diǎn)多，整個(gè)古城的店面搭滲，游客大多都還處于睡眠之中，走在陽(yáng)光散漫半邊古城的小路上，能夠聽見自己的腳步聲，清冷的空氣浸透心肺，讓鼻尖微微發(fā)涼，可身體又沐浴在溫暖的陽(yáng)光之下，極度舒適。獨(dú)克宗古城的佛塔就像它存在的千年里的每一天，無論這座城池的新舊，無論來往時(shí)光、人群的變遷，它都靜靜地看著，守護(hù)著，承載著，也許對(duì)于獨(dú)立的生命太過漫長(zhǎng)，但對(duì)于它來說不過轉(zhuǎn)眼一瞬。老黃狗在街上尋找這新的一天的早晨，三兩個(gè)穿著民族服裝的中年婦女好像著急地討論著什么，匆匆從佛塔面前走過，路口的老阿媽拄著拐棍和一位騎著三輪的大叔在滿臉笑容的打著招呼，可能是在說著自己家的小孫子吧，因?yàn)閺哪且淮謸P(yáng)頓挫的方言里我好像聽到了“上學(xué)”兩個(gè)字。這就是平凡而充滿活力的每一天，此處說道當(dāng)?shù)氐姆b那就真的應(yīng)該是日常的穿著，紅色的馬甲加深藍(lán)色的圍裙，不像舞臺(tái)上的民族服裝那樣艷麗但卻更貼近生活的樸實(shí)無華。

9月12日，我們到了松贊林寺，據(jù)說這座寺院的地位在整個(gè)藏區(qū)都舉足輕重，被譽(yù)為“小布達(dá)拉宮”，又稱“歸化寺”，過去也是當(dāng)?shù)靥幚碚?wù)的地方，目前寺院擁有927人。在藏族解說的帶領(lǐng)下我們也了解了許多藏傳佛教的文化，比如“林”在藏語(yǔ)里其實(shí)就暗指“寺”，因?yàn)樗露嘟ㄓ诹种校弧八略骸逼鋵?shí)是“寺”和“院”，一個(gè)是祭祀祈福的廟宇，一個(gè)是學(xué)習(xí)的地方；藏族過去只有貴族和寺廟里的窗戶才可以畫黑色的邊框；“康巴”是指戰(zhàn)士，但同時(shí)也意味著因?yàn)樯矸莸拖轮荒苡米龃驊?zhàn)，元代以方言區(qū)的不同，開始劃分為“衛(wèi)藏、康巴和安多”三域，且有“法域衛(wèi)藏、馬域安多、人域康巴”之說，通俗地講，就是“衛(wèi)藏的宗教、康巴的人、安多的馬”，慢慢的也成了一種等級(jí)的劃分；人與人之間應(yīng)該從互相問好開始輪枝廳，只有你先向別人問好，別人才會(huì)回應(yīng)你，不然人與人之間只剩下冷漠；世事無常，包括父母的必然離世，也只不過遵循生命的規(guī)律，過去燃燈佛，現(xiàn)在釋迦摩尼佛，未來彌勒佛，只有“現(xiàn)在”亦是“過去”的“未來”，“未來”的“過去”。關(guān)于佛，我一直覺得問佛就是問心，因?yàn)樾睦锎嬖诿?，在佛前許愿，在佛前低語(yǔ)，不過是一次又一次地問自己，我的問題到底是什么，我究竟想要什么，我在害怕什么，而佛的箴言則會(huì)在某一刻回應(yīng)自身的迷茫。

松贊林寺有很多烏鴉，在大殿門口盤旋，特別是當(dāng)有大批量的烏鴉從遠(yuǎn)山向大殿前的廣場(chǎng)飛來時(shí)場(chǎng)面不免有些壯觀，再加上不知哪里傳來厚重的鼓聲“咚，咚，咚”，之后又伴隨著混遠(yuǎn)而低沉的號(hào)角聲，烏鴉不時(shí)地叫聲，山風(fēng)吹動(dòng)窗子上的布簾聲，為這所沿山而建的寺院增添了不少威嚴(yán)，神秘與莊重。

下午去了納帕海和依拉草原，導(dǎo)航時(shí)要把目的地選為環(huán)湖路，不然容易導(dǎo)航至農(nóng)民家被收費(fèi)。環(huán)湖路漸晚的時(shí)候會(huì)有水淹沒道路，這時(shí)汽車從水面上飛馳而過，濺起了兩邊的高高的水花，像極了頑劣的孩子開心的踩踏水坑，只為尋求濺起水花的快樂，又像極了飛舞在水面上的蝴蝶。當(dāng)然如果你的身邊還有其他車輛時(shí)那大家還是緩慢同行比較好，除非你們都想體驗(yàn)一把激流勇進(jìn)的刺激。兩邊的人對(duì)這一景象卻很開心，他們?cè)缫颜业揭粋€(gè)安全的位置，高高舉起手機(jī)，就記錄下遠(yuǎn)處飛奔而來的車子濺起的水花。當(dāng)然想來感受這一段環(huán)湖路，首先你得選一輛底盤高的車子，小轎車估計(jì)只能望而卻步了。我們到納帕海觀景臺(tái)時(shí)，下起了大雨和冰雹，但卻并非烏云密布，明媚的太陽(yáng)似乎在譏諷著這一場(chǎng)大雨的自不量力，不一會(huì)兒，云走了，雨停了，周圍的松樹在這一場(chǎng)大雨洗禮后顯得更加翠綠明亮。傍晚，粉色的云霞仿佛快要摸到四周群山的額頭，納帕海上一座座曬草的高架在夕陽(yáng)的余暉里，面朝同樣的方向挺拔，肅穆的站立在水中，在波光點(diǎn)點(diǎn)的水面上倒影著云的從容，山的連綿，高架的堅(jiān)韌，似乎是對(duì)這一天落幕的送別，又似乎在希望著新的一天的到來，如同生長(zhǎng)在這片土地上生靈的映射，因?yàn)椴粶绲摹跋Ｍ辈拍苁来鄠?，略遍滄海桑田?/p>

9月13日 我們開啟了梅里雪山之旅，在計(jì)劃前曾被很多人警告那條路很難走，落石，懸崖，激流，而我們出發(fā)前香格里拉又整晚都下著連綿的雨，走與不走，使我們的心情很復(fù)雜，但旅店老板表示路不難走，只是9月并非觀看梅里雪山的最佳季節(jié)，幾乎不可能看到日照金山。猶豫的最后，我們還是報(bào)著大多數(shù)“來都來了，怎么能不去看看”的想法踏上了旅程，一路下來，雖然意料之中沒有看到日照金山，但也不虛此行。

路況真的沒有想象中那么恐怖，雖然確實(shí)是彎道和落石地段比較多，同時(shí)伴隨著連續(xù)的長(zhǎng)上坡和長(zhǎng)下坡，油門、剎車不停切換，但這條路都有護(hù)路工人很好的維護(hù)，地面上的分隔線亦很清晰，車流也不大，小心些就沒太大問題。不得不感慨多虧了筑路工人道路的修建、護(hù)路工人日常悉心的付出，，我們這一路才能如此安全舒適的享受大自然的饋贈(zèng)。

去梅里雪山的路上能夠經(jīng)過“金沙江大拐彎”，“東竹林寺”等景點(diǎn)，“金沙江大拐彎”門票20元，金沙江是長(zhǎng)江的上游部分，它和怒江、瀾滄江在青藏高原的東北部發(fā)源，然后幾乎平行地向南流淌。在這三條河流中，金沙江最靠東邊，它本應(yīng)該和其余兩條河流一樣一直向南，然而在途徑云南境內(nèi)的石鼓村北時(shí)，金沙江突然轉(zhuǎn)折向東，而后又轉(zhuǎn)向北，在只有幾千米的距離中，來了個(gè)180度的大拐彎，場(chǎng)面很震撼，是國(guó)內(nèi)四十大景觀之一，你永遠(yuǎn)無法想象大自然會(huì)帶給你什么樣的畫卷。

“東竹林寺”我們?nèi)サ臅r(shí)候正在維修，它的主要看點(diǎn)在大殿里，因?yàn)橐粯巧苏谡b經(jīng)，所以無緣得以一見，但主要的寶藏還再二樓、三樓，這里有三座立體壇城，分別是密集金剛、喜樂金剛、大威德金剛的道場(chǎng)，以及一尊高6.8米直通三層的強(qiáng)巴佛，不知道是不是因?yàn)殡x這尊大佛更近的原因，總覺得她的造像和以前看到的強(qiáng)巴佛不太一樣，殿內(nèi)還有很多渡母唐卡。

到達(dá)梅里雪山飛來寺是下午五點(diǎn)左右，這里真的需要選一家能夠拉開窗子就能看到梅里雪山的旅店，并且如果天氣好，晚上你還能看到滿天星辰下的梅里雪山，這也是我下次想來的一個(gè)念想吧。飛來寺的旅程很適合找個(gè)地方看著對(duì)面的山峰上云朵聚聚散散，山峰若隱若現(xiàn)來發(fā)發(fā)呆，等到傍晚我們很幸運(yùn)的看到了一點(diǎn)點(diǎn)山峰，真的很興奮，因?yàn)檫@個(gè)季節(jié)來并不報(bào)任何看到的希望，同時(shí)也能看到太陽(yáng)照射在山體上的光輝，如果云霧散開，我覺得我們真的能看到日照金山。最后飛來寺這座小寺廟也一定要去看看，里面有清初的壁畫，有部分畫面有些脫落了，從這你能發(fā)現(xiàn)這一路來看到的很多新繪制的壁畫大概都有參照這里壁畫的元素。

看梅里雪山的日照金山真的很需要運(yùn)氣，回來后發(fā)現(xiàn)，就在我們離開的第二天、第三天早晚都能看到日照金山，而我們之前看當(dāng)?shù)靥鞖忸A(yù)報(bào)那幾天本來是大雨天的，高原上的天氣真是無法預(yù)測(cè)。

9月14日，我們返回香格里拉，一路上經(jīng)歷了大雨，大霧的山路，把車速降了又降。這一天去了巴拉格宗大峽谷，這是一個(gè)才開發(fā)的景點(diǎn)，但很值得一逛，如果能留足一天的時(shí)間就更好了。門票是165元每人，坐在大巴上行走在蜿蜒盤旋的山道上你會(huì)被周邊高聳的大山所震撼，太美了，而這一條路也太險(xiǎn)了。據(jù)說這條路是由一名叫斯那定珠的康巴漢子在40歲時(shí)不顧阿爸的反對(duì)、鄉(xiāng)親的懷疑甚至阻撓下開始修建的，為了通達(dá)深山里的故鄉(xiāng)――“巴拉村”，歷經(jīng)十年終于在這懸崖削壁上開鑿出了一條“天路”，走在這條路上，相信你會(huì)為建路者的付出感到欽佩。

據(jù)說巴拉村就是《消失的地平線》的原型，1300年前的格薩爾王時(shí)代巴塘的斯那多吉土司驍勇善戰(zhàn)，稱霸一方，是康巴地區(qū)令人敬畏的人物。經(jīng)過大半輩子的征戰(zhàn)后，在42歲那一年他突然對(duì)擁有的一切失去了興趣，他想尋找這樣一個(gè)地方，那里不會(huì)讓他想到戰(zhàn)爭(zhēng)，不會(huì)想到掠奪，不會(huì)為自己膨脹的欲望感到焦慮。于是他的20個(gè)部下出發(fā)了，用了三年時(shí)間踏遍了康巴草原的每一處山川河流。最后，這個(gè)巴塘地區(qū)顯赫的家族消失了，而在巴拉格宗峽谷盡頭的雪山腳下卻多了一個(gè)平靜的小村莊--巴拉村。而“巴拉”藏語(yǔ)意指：從巴塘遷徙而來的藏族村，正如佛經(jīng)中的香巴拉一樣，是一片極樂凈土，但時(shí)代的變遷，一座村子的延續(xù)也需要與時(shí)俱進(jìn)，否則，它將被遺棄在時(shí)代的鴻溝之中，成為一潭死水。而這短短三十五公里的路，給這座深山里的村莊，帶來了活力的春風(fēng)。也許有人會(huì)說一個(gè)古村落的開發(fā)將會(huì)變得商業(yè)化，無法保持原有的古樸，可這樣說是不是又有些太過于自私，你需要的純粹古樸，可能只是站在上帝視角憐憫別人生活的不易，為什么別人不能自己做出改變向你展示他們對(duì)生活的態(tài)度。萬物無常，不可能一塵不變，而可持續(xù)的發(fā)展，就需要端看人們是如何把握住傳統(tǒng)和與時(shí)俱進(jìn)之間的天秤。歷史有時(shí)就是如此不可思議的相近，一千多年前，巴拉村的祖先在其四十不惑的年紀(jì)發(fā)現(xiàn)了這片土地，在這里建立了心中的“香巴拉”一千多年后，時(shí)移俗易 ，白云蒼狗，又是一位巴拉人，在其其四十不惑的年紀(jì)，修建了這條天路，為閉塞的村寨開啟了一道窗。走在巴拉格宗大峽谷內(nèi)，我才感受到什么是壁立千仞，雖然這不是三峽，但卻似乎能體會(huì)到李白所描述的“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。”的景象，我想如果有機(jī)會(huì)，還需來這里進(jìn)行一次深度游也一定是一次奇妙的體驗(yàn)。

另外，給香巴拉做個(gè)解釋，“香巴拉”概念源于佛教經(jīng)典《時(shí)輪經(jīng)》。公元前7世紀(jì)“香巴拉”就伴隨著佛教經(jīng)典在印度誕生，直到11世紀(jì)，藏文經(jīng)典《大藏經(jīng)》的《丹珠爾》中才第一次正式記錄和描述了香巴拉國(guó)。香巴拉譯作“苫婆羅”，還有的翻譯成“香格里拉”的，本意是“持樂園”也就是充滿快樂永恒不變的花園的意思。

按照各類典籍的描述的整理，香巴拉的地形像一朵巨大的八瓣蓮花，整朵蓮花的外圍是連綿的大雪山群，在國(guó)家中央蓮臍第三層的外圍同樣是連綿的雪山群。蓮瓣與蓮瓣之間為雪山河川，全國(guó)國(guó)土布滿美麗的湖泊、池沼、草原、森林和果樹。

香巴拉的八瓣蓮華之中各有一億二千萬聚落。每一千萬聚落各由一位郡王管治，所以共有九十六位郡王。只要佛陀的正法仍然住世，各郡郡王便繼續(xù)弘揚(yáng)時(shí)輪法門。九十六郡王大多善巧神通咒力，而且各有一柄法杖，他們只要把法杖交予使者，使者即能瞬間到達(dá)各地執(zhí)行郡王的命令。

這九億六千萬聚落的樓房，其形狀就像印度式的兩層舒適住宅。生于香巴拉國(guó)的人，身相美妙端嚴(yán)，生活極為富足豐裕，小富之家也是家財(cái)萬貫，金玉滿堂。此國(guó)男士愛帶帽子及穿著紅色或白色的綿衣，婦女則愛穿繡上美麗圖案的白色或藍(lán)色打折衣服。

“有一個(gè)美麗的地方，人們都把它向往。那里四季常青，那里鳥語(yǔ)花香，那里沒有痛苦，那里沒有憂傷。它的名字叫香巴拉，傳說是神仙居住的地方……”

無論是佛經(jīng)還是探險(xiǎn)手記，無論是小說或是影視劇作，無論是深夜故事或是悠揚(yáng)歌舞，“香巴拉”一詞不斷被人們傳唱，從現(xiàn)實(shí)意義漸漸變成了精神意義，“香巴拉”逐漸成為現(xiàn)實(shí)世界里人們的精神寄托，我們都需要一片心靈凈土。

“香巴拉”到底是什么，這個(gè)問題最終還需要問你自己，你覺得它是什么，它就會(huì)是什么。

以上解釋來源于知乎，馬上幫 藏地旅行家《香巴拉是什么》

9月14日我們來到了虎跳峽，因?yàn)?月份的雨水量還比較充沛，所以整個(gè)虎跳峽的水量很大，氣勢(shì)磅礴，一改印象中長(zhǎng)江水安靜悠遠(yuǎn)的模樣，它是萬里長(zhǎng)江第一峽谷。虎跳峽東面為玉龍雪山，西面為香格里拉市的哈巴雪山，峽谷垂直高差3900多米，是世界上最深的峽谷之一。江流最窄處，僅約30余米，相傳猛虎下山，在江中的礁石上稍抬腳，便可騰空越過，來回于玉龍雪山和哈巴雪山之間，故稱虎跳峽。一般旅客游覽的是上虎跳峽，而虎跳峽分為上虎跳峽，中虎跳峽，下虎跳峽，如果作為背包客，有三條徒步道路可供選擇，是國(guó)內(nèi)最美的十大徒步路線之一。小貼士如果下次再來虎跳峽要帶些吃的，這里有好多大尾巴松鼠，而且不知道是不是什么植被在這里很多，我一走下來就不停犯鼻炎，但還是很值得來的。

9月15日從麗江返回昆明，這次一路向西的旅行很充實(shí)，而且不知不覺中也會(huì)對(duì)藏語(yǔ)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，以前都不知道藏語(yǔ)居然有彈舌的發(fā)音，感覺挺有趣的。