一、誰(shuí)能給我談?wù)劯枋种戽?

你知道《小圓帆河淌水》最好的版本是哪個(gè)嗎？就是朱婧的賀閉《小河淌水》！沒(méi)有之一。不好意思，這是橘拍雹我對(duì)朱婧的唯一了解。大愛(ài)。

這得看人了，有的人聽(tīng)了好有的聽(tīng)了不好。

二、丁立梅散文讀后感 相遇香格里拉

以下是讀后感寫(xiě)作方法：授人以魚(yú)不如授人以漁

首先，要讀好原文。“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都滾襪沒(méi)有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(diǎn)(見(jiàn)解和主張)，或者批判了什么錯(cuò)誤觀點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個(gè)人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會(huì)背景，還要弄清楚作品通過(guò)記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。

其次，排好感點(diǎn)。只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫(xiě)成讀后感的方面很多。如對(duì)原文中心感受得深可以寫(xiě)成讀后感，對(duì)原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫(xiě)成讀后感，對(duì)個(gè)別句子有感受也可以寫(xiě)成讀后感?？傊灰窃髌返膬?nèi)容，只要你對(duì)它有感受，都可以寫(xiě)成讀后感。

第三，選準(zhǔn)感點(diǎn)。一篇文章，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對(duì)這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己寫(xiě)來(lái)又覺(jué)得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。

第四，敘述要簡(jiǎn)。既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)，有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動(dòng)，而讀后感中的“敘”卻講究簡(jiǎn)單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學(xué)寫(xiě)讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡(jiǎn)要，實(shí)際上變成復(fù)述了。這主要是因?yàn)樽髡哌€不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn)，所以才簡(jiǎn)明不了。簡(jiǎn)明，不是文字越少越好，簡(jiǎn)還要明。

第五，聯(lián)想要注意形式。聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫(xiě)讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與罩備中相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。

要選擇自己感受最深的東西去寫(xiě)，這是寫(xiě)好讀后感的關(guān)鍵。

看完一本書(shū)或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像開(kāi)雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦地寫(xiě)上去，什么都有一點(diǎn)，什么也不深不透，重點(diǎn)部分也像蜻蜓點(diǎn)水一樣一擦而過(guò)，必然使文章平淡，不深刻。所以寫(xiě)感受前要認(rèn)真思考、分析，對(duì)自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫(xiě)。你可以抓住原作的中心思想寫(xiě)，也可以抓住文中物山自己感受最深的一個(gè)情節(jié)、一個(gè)人物、一句閃光的語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)，最好是突出一點(diǎn)，深入挖掘，寫(xiě)出自己的真情實(shí)感，總之，感受越深，表達(dá)才能越真切，文章才能越感人。

要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要內(nèi)容。

寫(xiě)讀后感的重點(diǎn)應(yīng)是聯(lián)系實(shí)際發(fā)表感想。我們所說(shuō)的聯(lián)系實(shí)際范圍很廣泛，可以聯(lián)系個(gè)人實(shí)際，也可以聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，可以是歷史教訓(xùn)，也可以是當(dāng)前形勢(shì)，可以是童年生活，也可以是班級(jí)或家庭狀況，但最主要的是無(wú)論怎樣聯(lián)系都要突出時(shí)代精神，要有較強(qiáng)的時(shí)代感。

要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。

讀后感是議論性較強(qiáng)的讀書(shū)筆記，要用切身體會(huì)，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和生動(dòng)的事例來(lái)闡明從“讀”中悟出的道理。因此，讀后感中既要寫(xiě)“讀”，又要寫(xiě)“感”，既要敘述，又必須說(shuō)理。敘述是議論的基礎(chǔ)，議論又是敘述的深化，二者必須結(jié)合。

讀后感以“感”為主。要適當(dāng)?shù)匾迷模?dāng)然引用不能太多，應(yīng)以自己的語(yǔ)言為主。在表現(xiàn)方法上，可用夾敘夾議的寫(xiě)法，議論時(shí)應(yīng)重于分析說(shuō)理，事例不宜多，引用原文要簡(jiǎn)潔。在結(jié)構(gòu)上，一般在開(kāi)頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著重抒寫(xiě)感受后，結(jié)尾又回扣“讀”。

三、位于山西的“香格里拉”秋季風(fēng)景如畫(huà)，去了一次還想再去

常常在想，旅行的意義是什么?是為了那些不曾見(jiàn)過(guò)的風(fēng)景，還是為了那些本該無(wú)交集的風(fēng)土人情，我想，或許兩者都有。旅行，正如一場(chǎng)豪賭，賭的便是那些未知的前路。

但如果你將山西旅行視作一場(chǎng)賭約，那么你一定不會(huì)失望，這里不僅有雄偉巍峨的五岳恒山，佛寺林立的五臺(tái)山，也有古建錯(cuò)落有序的平遙古城，規(guī)模驚人的云岡石窟...而在山西省忻州市寧武縣，也有著一處風(fēng)景秀麗的景區(qū)――蘆芽山風(fēng)景名勝區(qū)。

說(shuō)起蘆芽山景區(qū)，相信很多游客都曾經(jīng)拜訪過(guò)這里，這里不僅是國(guó)家 地 質(zhì)公園，更是水利風(fēng)景區(qū)與民間文化 旅羨鄭御游 示范區(qū)，在這里，匯集了“山、石、林、草、洞、湖、泉、谷、廟、關(guān)”等十大景色，被譽(yù)為“北方的香格里拉”，若你也曾親眼見(jiàn)過(guò)它的美貌，相信會(huì)對(duì)這個(gè)說(shuō)法多一分認(rèn)同。

這里有山秀茂林的蘆芽山，因兄巖山體形似“蘆叢大芽”而得名，這里山巒疊嶂，森林茂密，景色宜人，是歷代帝王將相、文人墨客休閑 旅游 的首選之地。在海拔2788米的山上分布著700多種植物、240多種動(dòng)物，100多種名貴中草藥，豐富的自然資源令這里成為世界罕見(jiàn)的生態(tài)基因庫(kù)。

與蘆芽山南北相望的馬侖草原是華北地區(qū)最大的亞高山草甸之一，這里形成于數(shù)十萬(wàn)年之前，這里將草甸、森林、高山、峽谷、奇松、怪石、長(zhǎng)城、將臺(tái)、基塔等景觀融為一體，牧草茂盛，踩在上頭就像踩在毛毯上一般，柔軟而密實(shí)。

這里有形成于300萬(wàn)年前的萬(wàn)年冰洞，是全國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)的最大的冰洞，它分為上下多層，通過(guò)鉆冰洞，下冰樓梯，過(guò)冰棧，可到各層觀光，冰柱、冰簾、冰瀑、冰花、冰佛、冰床、冰鐘、冰人等，千奇百怪，晶瑩奪目。

情人谷位于林溪山深處，這里風(fēng)景幽美，青山綠水，分外清明。這里有四季不竭的清溪，沿著蜿蜒曲折地山谷前行，幽潭瀑布，山花野樹(shù)，鳥(niǎo)鳴聲聲，峰回路轉(zhuǎn)，四季風(fēng)景各不相同，是一處充滿(mǎn)著自然浪漫氣息的仙境。

這里還有數(shù)不清的各色湖泊海子，池水明鏡形如鴨蛋的鴨子海，狀似琵琶清靜超然的琵琶海，曾出產(chǎn)駿馬而揚(yáng)名天下的馬營(yíng)海...每一處湖泊，就是一個(gè)故事，向游人訴說(shuō)著這里悠久而輝煌的 歷史 。

蘆芽山上除了有令人流連的自然美景之外，也有各種 歷史 悠久的人文景觀，與自然景觀相映生輝，為蘆芽山增添了不少風(fēng)韻。

位于主峰的太子殿是一座正方體的石砌建筑，它也是山西著名的景點(diǎn)之一，雖然面積不大，但它處于峰巒之極，非常顯目，在數(shù)十里外都能清晰可見(jiàn)。

整座大殿為石基石壁構(gòu)筑，殿頂四面披散，殿脊則有 鐵校 直指蒼穹，像是為避雷而設(shè)置的，殿門(mén)朝北，門(mén)據(jù)有石鑿“太子殿”三字，十分醒目，兩側(cè)刻有“佛祖”二字，筆力工整遒勁。

這里有修建于唐朝年間的懸崖棧道，原長(zhǎng)42華里，是華北地區(qū)罕見(jiàn)的水平聯(lián)洞型棧道，一座座懸空古剎由棧道相連，并巧妙利用了天然形成的石洞，驚險(xiǎn)絕倫，獨(dú)具特色。

這里也有極具考古價(jià)值的石門(mén)懸棺，在背水幽僻的峽谷深處，陡直光滑的山壁之上，零星分布著大大小小的懸棺，有嵌在巖洞里的，也有露在石壁外的，有用木樁支撐，也有用鐵鏈吊捆的，距離地面數(shù)十米高，頗具神秘色彩。

這里有規(guī)模宏大的雷鳴寺，它是晉北名剎，汾水從這里的石崖奔流而下，聲若洪雷，廟宇依山而筑，殿堂櫛次鱗比，四周古柏掩映，寺內(nèi)朱檐金頂，琉璃布瓦，雕梁畫(huà)棟，壁畫(huà)栩栩如生，整體布局合理，各處亭臺(tái)樓閣相映生輝。

在蘆芽山風(fēng)景區(qū)內(nèi)，總會(huì)邂逅各種令人驚喜的好風(fēng)景，來(lái)這里 旅游 ，一定不會(huì)叫你失望。

交通信息：山西省忻州市寧武縣