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    大理有哪些必去的旅游景點(diǎn)?

       2023-04-27 15:38:57 admin1800
    核心提示:大理有哪些必去的旅游景點(diǎn)?1、喜洲喜洲在洱海的西邊,在去往喜洲野衫鎮(zhèn)的小路上是一片田園,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去你可以看見白族人們升起的裊裊炊煙,馬兒拉著車在田間的小路上行走,時(shí)間仿佛在這一刻靜止

    大理有哪些必去的旅游景點(diǎn)?

    1、喜洲

    喜洲在洱海的西邊,在去往喜洲野衫鎮(zhèn)的小路上是一片田園,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去你可以看見白族人們升起的裊裊炊煙,馬兒拉著車在田間的小路上行走,時(shí)間仿佛在這一刻靜止了,我們先看到的就是橙色的墻面,這里是喜林苑,是喜洲最著名的景點(diǎn),聽說(shuō)在這里面居住的大多數(shù)是外國(guó)人。

    在客棧外面你隨處可見的都是馬車,因?yàn)橥鈬?guó)人特別喜歡坐我們中國(guó)的馬車,再往前面走就到了喜洲鎮(zhèn)了,喜洲鎮(zhèn)這里還保留著明代。清代和民國(guó)時(shí)期白族人們居住的建筑風(fēng)格,在這里你可以看見路的兩邊都是買扎染布的小店,你可塌橋以買一點(diǎn)回家當(dāng)團(tuán)脊猛紀(jì)念品。

    2、海舌公園

    海舌公園是一處濕地,向洱海的方向由寬到窄,就像是海里面的舌頭一樣,所以被人們稱為海舌公園,你可以光著腳丫在石階上行走,而在海里還會(huì)有一些綠皮的小船,岸上的船夫會(huì)問(wèn)你要不要坐船游海,在岸邊你能看見一些廢舊不用的小船。

    3、洱海

    洱海這個(gè)地方可以說(shuō)紅遍了大家的朋友圈,當(dāng)你來(lái)到這里的時(shí)候,你會(huì)看見一望無(wú)盡的大海,而這就是洱海,當(dāng)你走進(jìn)時(shí)你會(huì)看見在海上偶爾會(huì)有海鷗飛過(guò),就像是自己來(lái)到了仙境一樣,洱海邊上最火的就是洱海透明椅了,你可以坐在上面拍照,旁邊還有白色的椅子,當(dāng)你拍完照的時(shí)候,你可以騎上單車圍著洱海去轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn),欣賞一下洱海的風(fēng)景!

    4、挖色鎮(zhèn)

    冬天來(lái)挖色的小普陀看海鷗是一件非常美的事情,小海鷗從北方飛到這里來(lái)過(guò)冬,你可以看見它們?cè)谒嫔蠐潋v的畫面,而且你可以在這里欣賞到不一樣的日落!

    在岸的邊上有賣小魚干和餅干的,你可以買上一點(diǎn)來(lái)喂海鷗,近距離的喂海鷗。當(dāng)你往水里拋食物的時(shí)候,海鷗就會(huì)飛起來(lái)?yè)屖吵?,非常有意思?/p>

    大理古城,蒼山,洱海等。其中,蒼山,又名靈鷲山,也稱點(diǎn)蒼山,這是因?yàn)樯缴n翠、山頂點(diǎn)白而得名。

    一定要去洱??匆豢矗W(wǎng)紅打卡地點(diǎn),穿上美美的衣服在那拍照怎么照都好看!推薦自駕游!

    大理的蒼山非常具有特點(diǎn),去大理的話一定要去看一看,景色很秀麗,讓人流連忘返。

    大理周圍哪些旅游景點(diǎn)

    大理的主要旅游景點(diǎn)是:

    1、大理古城

    大理古城簡(jiǎn)稱榆城,位居蒼山腳下,距大理市(下關(guān)鎮(zhèn),大理州與大理市政府所在地)13公里。大理古城始建于明洪武十五年(1382年),是全國(guó)首批24個(gè)歷史文化名城之一。

    大理古城東臨洱海,西枕蒼山,城樓雄偉,風(fēng)光秀美。大理城的規(guī)模壯闊,方圍12里,原城墻高7.5米,厚6米,東西南北原有四座城門,上有城樓。如果說(shuō),自治州首府下關(guān)給人以繁盛、喧鬧的印象,那么大理古城則是古樸而幽靜。

    城中有一貫穿南北的大街復(fù)興路,復(fù)興路有各種專賣大理石制品、扎染、草編等名特產(chǎn)品的店鋪和風(fēng)味十足的白族飲食店。

    城內(nèi)流淌著清澈的溪水,到處可見古樸雅的白族傳統(tǒng)民居,這里居民不論貧富,都有在庭院內(nèi)養(yǎng)花種草的習(xí)慣。大理古城也就有“家家流水,戶戶養(yǎng)花”之說(shuō)。

    大理古城距下關(guān)很近,乘公共汽車半個(gè)小時(shí)即可到達(dá),城內(nèi)各汽車站和主要賓館前都有車前往。

    2、蒼山

    蒼山別名點(diǎn)蒼山,它是云嶺山脈南端的主峰,東臨洱海,西望黑惠江,共有雄峙嵯峨的19峰,海拔一般都在3500米以上,最高的馬龍峰4122米,山頂上終年積雪,被稱為“炎天赤日雪不容”。

    最奇妙的是,每?jī)勺椒逯g都有一條溪水,由上而下,由西順東流淌一直注入洱海。這19峰18溪構(gòu)成了蒼山獨(dú)特而多姿的景觀。

    許多充滿白族文化特色的景觀都位于蒼山之麓,比如著名的崇圣寺三塔、佛圖塔、無(wú)為寺、中和寺、九龍女池、清碧寺三潭、感通寺等。在大理著名的“風(fēng)花雪月”這四大名景中,“雪”之所指就是蒼山上的雪景。

    3、大理三塔

    大理三塔,位于大理城約一公里處。為大理勝景之一。被稱為大理古文化的象征。

    三塔的主塔名叫千尋塔,高69.13米,為方形16層密檐式塔,與西安大小雁塔同是唐代的典型建筑。塔下仰望,只見塔矗云端,云移塔駐,似有傾倒之勢(shì)。塔的基座呈方形,分三層,下層邊長(zhǎng)為33.5米,四周有石欄,欄的四角柱頭雕有石獅;上層邊長(zhǎng)21米,其東面正中有石照壁,上有黔園公沐世階題的“永鎮(zhèn)山川”四個(gè)大字,莊重雄奇,頗有氣魄。

    三塔旁,原有規(guī)模害宏大的崇圣寺。據(jù)《南詔野史》(胡本、王本)、《白古通記》等史籍記載,寺辯戚拆基方7里,圣僧李成眉賢者建三塔,屋890,佛11400,銅40590斤,建于南詔第十主豐保和十年至天啟元年(公元834至840年),費(fèi)工708000余,耗金銀布帛綾羅錦緞值金43514斤。

    1925年地震,塔頂?shù)卣?,塔頂震落,殘破益重。建?guó)后,三塔列為全國(guó)文物保護(hù)單位,進(jìn)行了精心維修。

    4、蝴蝶泉

    蝴蝶泉位于蒼山云弄峰下,泉水清澈如鏡。每年到蝴蝶會(huì)時(shí),成千上萬(wàn)的蝴蝶從四面八方飛來(lái),在泉邊漫天飛舞。蝶大如巴掌,小如銅錢,無(wú)數(shù)蝴蝶還鉤足連須,首尾相銜,一串串地從大合歡樹上垂掛至水面。五彩斑斕,蔚為奇觀。

    蝴蝶泉的傳說(shuō)――很久很久以前,蝴蝶泉叫無(wú)底潭,潭邊住著父女二人,女兒叫雯姑,聰明美麗如一朵金花。雯姑長(zhǎng)大后和獵手霞郎定下終身,后來(lái)雯姑被地主搶走,霞郎打獵回來(lái)后拼死將她救出。不料官兵追來(lái),二人走投無(wú)路,雙雙跳進(jìn)了無(wú)底潭,頓時(shí),電閃雷鳴,暴風(fēng)驟雨。待雨過(guò)天晴,潭中飛出一對(duì)美麗無(wú)比的大彩蝶,后面還跟著無(wú)數(shù)的小蝴蝶。那一天是農(nóng)歷4月15日。從此,每年的這一天,無(wú)數(shù)美麗的蝴蝶就會(huì)聚集在這里,講述這動(dòng)人的愛情故事。這就是有名的“蝴蝶會(huì)”。

    蝴蝶泉離周城很近,周城是大理洲內(nèi)最大的白族村鎮(zhèn),約有近9000人口,這里曾是大理國(guó)王的御花園。村內(nèi)有古戲臺(tái),還有本主廟、文昌宮等古建筑。現(xiàn)攜棗已被辟為白族民俗旅游村。

    5、周城

    周城位于大理古城北23公里,全村居住1500余戶白族居民,是大理最大的白族村鎮(zhèn)。

    在這里你可以看到仔判典型的以“三房一照壁”,“四合五天井”封閉式庭院形式構(gòu)建的白族民居。有獨(dú)成一院,有一進(jìn)數(shù)院,平面呈方形。造型為青瓦人字大屋頂,二層、重檐;主房東向或南向,三間或五間,土木磚石結(jié)構(gòu),木屋架用榫卯組合,一院或數(shù)院連接成一個(gè)整體,外墻面多為上白(石灰),下灰(細(xì)泥)粉刷。

    白族民居特別重視照壁、門窗花枋、山墻、門樓的裝飾。照壁是一主兩廂三主庭院的必要建筑,多為一高兩低的挑檐飛角青瓦蓋頂?shù)膲w;居主房正前,連接兩廂山墻,使三方形成封閉庭院。照壁正中以石灰粉刷,書以四眼題字,或嵌大理石屏;四周鑲勾出扇面、長(zhǎng)方、圓形等圖案,中以水磨或粉彩繪畫。門窗特別是主房堂屋的格子門,多為云木、紅椿、楸木、云山等名貴木材,雕上金雞富貴、喜上眉梢、麒麟呈祥等吉祥圖案。大門座選用海東青山石精鑿成芝麻花點(diǎn)、砌出棱角分明的基座、上架結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、雕刻精細(xì)、斗拱出挑、飛檐翹角的木制門樓。

    在周城,你還可以看到豐富的民族扎染制品。扎染是周城白族人民明末清初以來(lái)的民間傳統(tǒng)工藝,扎染工藝品集文化、藝術(shù)為一體。扎染布由手工針縫線扎,反復(fù)冷染浸制而成,顯色青里帶翠,凝重素雅。用扎染布制作的工藝品既充滿濃濃的民族風(fēng)味,也很具現(xiàn)代韻味。

    6、風(fēng)花雪月

    大理一年四季風(fēng)景如畫,在諸多風(fēng)景名勝之中,以風(fēng)、花、雪、月四景最為著名和引人入勝。關(guān)于風(fēng)、花、雪、月四景,當(dāng)?shù)匕鬃迦嗣裼幸皇资朗来鷤髡b的謎語(yǔ)詩(shī),詩(shī)曰: 蟲入鳳窩不見鳥(風(fēng)),七人頭上長(zhǎng)青草(花);細(xì)雨下在橫山上(雪),半個(gè)朋友不見了(月)

    1962年1月,著名作家曹靖華游過(guò)大理之后,對(duì)大理的風(fēng)、花、雪、月四景感慨萬(wàn)千,賦留風(fēng)花雪月對(duì)聯(lián)一闕:下關(guān)風(fēng),上關(guān)花,下關(guān)風(fēng)吹上關(guān)花;蒼山雪,洱海月,洱海月照蒼山雪。

    下關(guān)風(fēng),下關(guān)一年四季都有大風(fēng),有時(shí)風(fēng)力達(dá)八級(jí)以上。關(guān)于下關(guān)的風(fēng),還有一個(gè)美麗的傳說(shuō)。相傳在蒼山斜陽(yáng)峰上住著一只白狐貍,她愛上了下關(guān)一位白族書生,于是化作人形和書生交往,他們相愛的事被洱海羅荃寺的法師羅荃發(fā)現(xiàn)了,他不容他們?cè)谝黄?,便施法將書生打入洱海。狐女為救書生,去南海求救于觀音,觀音給她六瓶風(fēng),讓她用瓶中的風(fēng)將洱海水吹干以救出書生。當(dāng)狐女帶著六瓶風(fēng)回到下關(guān)天生橋時(shí),遭到了羅荃法師的暗算,跌倒在地,打碎了五瓶風(fēng),于是大風(fēng)全聚集在天生橋上,故下關(guān)風(fēng)特別大。按科學(xué)的解釋,是因?yàn)樯n山十九峰太高,擋住了東西兩面的空氣對(duì)流,而蒼山斜陽(yáng)峰和哀勞山脈的者摩山之間的下關(guān)天生橋峽谷僅為下關(guān)空氣對(duì)流的出口,所以下關(guān)的風(fēng)特別大,尤其是在冬春季節(jié),行走在天生橋峽谷對(duì)著的街道上,大風(fēng)吹的人站立不住。

    上關(guān)花,上關(guān)位于大理蒼山云弄峰之麓,是自唐代以來(lái)形成的拱衛(wèi)大理的要塞。在關(guān)外花樹村有棵名“十里香”的花樹,傳說(shuō)為仙人呂洞賓所種,花大如蓮,每年開12瓣,潤(rùn)年開13瓣,花色黃白相間,美麗誘人。花后之果殼黑硬,可做朝珠,因而又叫朝珠花。到清代晚期,由于游觀的人太多,特別是官府的達(dá)官貴人到此賞花,都要當(dāng)?shù)匕鬃迦罕娬写?,人民忍受不了這種白吃負(fù)擔(dān),于是把上關(guān)花砍了。據(jù)考證,上關(guān)花就是木蓮花,此花在大理境內(nèi)到處都可以見到。

    蒼山雪,蒼山上的積雪為何千年不化,在大理民間流傳著一個(gè)美麗的傳說(shuō)。相傳在古代,有一批瘟神在大理壩子中橫行霸道,使人民“十人得病九人亡”。有白族兩兄妹為拯救受苦人民,在觀音的指引下學(xué)法歸來(lái),將瘟神都攆到了蒼山頂上,讓大雪凍死。為了讓瘟神永不復(fù)生,妹妹還變作雪神,永遠(yuǎn)鎮(zhèn)住蒼山上的瘟神,于是蒼山雪人峰就有了千年不化的白雪。而實(shí)際上是因?yàn)樯n山海拔太高,山頂氣溫低的緣故。

    洱海月,每到農(nóng)歷八月十五日的中秋節(jié)晚上,居住在大理洱海邊的白族人家都要將木船劃到洱海中,欣賞相映在海中的金月亮,天光、云彩、月亮和海水相應(yīng)在一起,形成一幅優(yōu)美的圖畫。關(guān)于洱海月,流傳最廣的是天宮公主下凡的故事。傳說(shuō)天宮中有一位公主羨慕人間的美滿幸福生活,下凡到洱海邊上的一個(gè)漁村,與一漁民成婚。公主為了幫漁民們過(guò)上豐衣足食的生活,就把自己的寶鏡沉入海底,把魚群照得一清二楚,好讓漁民們能打到更多的魚。從此,寶鏡就在海地變成了金月亮,放著光芒,照著世世代代的捕魚人,于是成了“洱海月”,供人觀賞。

    7、大理云景

    大理蒼山西聳,洱海東臥,在蒼洱之間有著許許多多的云景奇觀,令人遐想陶醉。其中最奇妙、最迷人的有蒼山佛光、望夫云、玉帶云、火把云等云景。

    蒼山佛光具備的條件是雨后放晴,有云霧繚繞,有太陽(yáng)折射,只要條件具備,人們?cè)谏n山頂旅游時(shí),都可以見到。

    望夫云一般在11點(diǎn)-13點(diǎn)左右生成,是大理指示性氣候的云,一旦出現(xiàn)就預(yù)示洱海地區(qū)將有大風(fēng)。

    玉帶云多出現(xiàn)在夏秋之交的雨后初晴之時(shí)。

    火把云一般出現(xiàn)在農(nóng)歷6月25日前后,因這期間的白族人民傳統(tǒng)火把節(jié)而得名。

    8、蒼山玉帶云游路

    蒼山玉帶云游路位于蒼山半山腰海拔2600米處,北起小岑峰,南止圣應(yīng)峰,全長(zhǎng)16.2公里(不包括景區(qū)岔路長(zhǎng)度),途經(jīng)6座山峰,5條溪流。整條游路路基寬為2~2.5米,中間鋪設(shè)有效路面為1.5米,路中間用青石板鋪設(shè),兩邊是彈石,路邊采用石條做路沿石,并設(shè)有排水溝。在圣應(yīng)峰設(shè)了專門的停車場(chǎng),面積為1016.81平方米。

    蒼山玉帶云游路工程于1991年8月初開始踏勘動(dòng)工,1992年底完成全部工程,經(jīng)過(guò)1993年雨季考驗(yàn)后正式開始使用。整個(gè)工程歷時(shí)3年,總投資240萬(wàn)元。蒼山玉帶云游路象一條銀線,把云南最高的蒼山電視轉(zhuǎn)播臺(tái)和半山的風(fēng)景點(diǎn)桃溪、中和寺、風(fēng)眼洞、龍眼洞、七龍女池、青碧溪、感通寺連接了起來(lái)。

    9、小普陀

    在洱海東部海中的一個(gè)小島上,相傳觀音開辟大理壩子時(shí),在這里的海面上丟下一顆鎮(zhèn)海大印,即為小島,以鎮(zhèn)風(fēng)浪,保護(hù)漁民,因此,漁民們?cè)谛u上建觀音閣,紀(jì)念觀音,并把小島東部的一個(gè)漁村取名海印村,將小島叫做小普陀山,將觀音閣該為小浦脫,意為觀音修行之處。

    小普陀始建于明代,1982年重修,為亭閣式兩層建筑。一層祀如來(lái)菩薩,二層祀觀音菩薩。

    小普陀地處下關(guān)至雙廊和蝴蝶泉的海面旅游線上,游船到此,都要??亢u,讓游客登上小普陀,觀賞洱海風(fēng)光。

    10、花甸壩

    花甸壩由大、小花甸組成,座落在蒼山十九峰中最北的云弄、滄浪兩峰之間。大花甸海拔2900米,南北長(zhǎng)10余公里,東西寬約1公里。壩子西面的的山峰峰頂終年白雪皚皚,經(jīng)夏不消,40條大大小小的溪水匯集成萬(wàn)花溪,是壩子內(nèi)的主要水源。東面小花甸群峰環(huán)報(bào),海拔3200米,是綠草如茵的臺(tái)地。

    整個(gè)花甸地勢(shì)平坦,土質(zhì)肥沃。奇花異草爭(zhēng)奇奪艷,每到春夏之間,漫山遍野都是馬櫻花,縱橫20多里,匯成花的海洋,成為花的世界?;ㄖ虚g雜這白豆花、芍藥花等草本花卉,五彩繽紛,瑰麗迷人。明清以來(lái),先后有李元陽(yáng)、楊士云等文人學(xué)識(shí)游覽花甸壩,均有吟詠詩(shī)作傳世。

    11、南詔風(fēng)情島

    如果把蒼洱風(fēng)光比喻成一頂皇冠,那么南詔風(fēng)情島便是鑲嵌在這頂皇冠上的一顆明珠。該島位于洱海東北部的雙廊村對(duì)面,往返交通十分便捷,住行也比較舒適,島上人文、自然景觀相當(dāng)豐富。

    為了展示南詔文化藝術(shù)的博大精深,以雕塑特有的藝術(shù)語(yǔ)言,第一次向世人展示了云南的創(chuàng)世神話,島上由沙壹母群雕碼頭、海景別墅、云南福星――阿嵯耶觀音廣場(chǎng)、南詔避暑行宮、白族本主文化藝術(shù)廣場(chǎng)、海灘綜合游樂(lè)園、太湖石景群落及漁家傲別景等八大景觀組成,與別具特色的園林藝術(shù)融為一體。使人在親近大自然的過(guò)程中尋回那份原始的真與補(bǔ)拙的美。

    登上小島,一入眼便是一組巨大的石雕,叫做沙壹母群雕。這是根據(jù)《后漢書?西南夷列傳》中記載的有關(guān)大理地區(qū)一則神話雕刻而成的。

    相傳,南詔的祖先是一個(gè)名叫“沙壹”的女性,她以捕魚為生,在捕魚的過(guò)程中,觸沉木而受孕,于是生下十個(gè)兒子,后來(lái),哀牢山下又有一對(duì)夫婦生下十個(gè)女兒,九隆兄弟就娶了這些女子為妻,后漸相滋長(zhǎng),繁衍至今。這一傳說(shuō)被雕塑家賦予了生命,而且刻繪得出神人化,栩栩如生。

    12、感通寺

    感通寺位于點(diǎn)蒼山圣應(yīng)峰南麓,大理古城和下關(guān)之間,距大理古城約5公里,距離下關(guān)約11公里。感通寺背靠四季積雪不化的蒼山,面對(duì)煙波浩淼,白帆點(diǎn)點(diǎn)的洱海,集天地間靈于一身,又名蕩山寺。

    感通寺始建于南詔初年,背靠四季白云繚繞, 終年積雪不化的蒼山,面對(duì)煙波浩淼,白帆點(diǎn)點(diǎn)的洱海。寺前林林蔥郁,四季皆有山花爛漫;寺側(cè)泉水叮呼,涼風(fēng)習(xí)習(xí)。感通寺以環(huán)境清幽、殿宇軒昂、香火旺盛而被譽(yù)為"西南勝覽無(wú)雙寺,蒼洱馳名第一山"。盛通寺山門座南朝北,山門左右,各有兩尊護(hù)法神,面目猙獰,氣勢(shì)威嚴(yán),令人肅然而生敬意。院西高臺(tái)上為大雄寶殿。大殿內(nèi)正中,供人佛祖釋迦牟尼。佛祖之左,是觀世音菩薩,觀世音之右,是迦蘭菩薩。大友寶殿之前右側(cè)原為班山樓。大殿之前左側(cè)為客房,可供過(guò)往僧人和客人 食宿。寺后山上有擔(dān)當(dāng)墓。游客們游感通寺,捐功德后 可享用寺里的茶水素筵席。距感通寺后半里,曲徑通幽 處,另有一寺名"寂照庵",游覽也別有一番情趣。

    這里還有一則關(guān)于感通寺的傳說(shuō),相傳,明洪武十七年,感通寺的住持――無(wú)極大法師前往南京朝覲明太祖朱元璋,并帶去了一匹白馬,一株茶樹。進(jìn)獻(xiàn)時(shí)正好是初春,白馬嘶鳴,茶樹開花。當(dāng)時(shí),明太祖認(rèn)為馬嘶花放,是大明江山的吉祥之兆,于是便給無(wú)極和尚賜名為“法天”,并授其職務(wù)為“大理府僧綱司都綱”(當(dāng)時(shí)管理佛寺的大和尚的職務(wù)),并賜詩(shī)18首送歸。全山僧眾迎接無(wú)極歸來(lái)的地方,后來(lái)也建了寺廟,稱為班山(即現(xiàn)在感通寺山門下側(cè))。

    從此感通山寺廟大興,明末高僧擔(dān)當(dāng)曾題聯(lián)云:“寺古松森,西南覽勝無(wú)雙地;馬嘶花放,蒼洱馳名第一山?!?/p>

    崇圣寺

    崇圣寺,東對(duì)洱海,西靠蒼山,位于云南省大理古城北約一公里處。崇圣寺以寺中三塔聞名于世,又稱“大理三塔”;是中國(guó)著名的佛塔之一。此寺初稱應(yīng)天廣福禪院,或稱應(yīng)天雪峰禪院,后世將崇圣寺視為禪宗云門宗、法眼宗的發(fā)源地。宋太平興國(guó)三年(978年),賜名雪峰崇圣禪寺,一直沿用至今。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,大維寶殿毀于日軍炮火,天王殿也被臺(tái)風(fēng)所毀,到中華人民共和國(guó)成立,寺廟幾成廢墟。1979年起,政府批準(zhǔn)崇圣寺作為佛活動(dòng)場(chǎng)所重新修復(fù)開放。2002年起又大規(guī)?;謴?fù)重建崇圣寺,按時(shí)原于歷史超越歷史、出精品的要求,集唐、宋、元、明、清歷代大理建設(shè)特色的精華,按主次三軸線,八臺(tái)九進(jìn)十一個(gè)層次進(jìn)行規(guī)劃建設(shè),整個(gè)仿古建筑群落占地六百畝,建筑面積2.1萬(wàn)平方米。

    崇圣寺佛像以《宋時(shí)大理國(guó)畫工張勝溫畫倦梵像》等為藍(lán)本按大理多元文化、佛教禪宗密宗兼容的特色布局雕塑五百九十八尊件佛像法器,均用青銅燒鑄而成,除禪宗元祖和九位出國(guó)為僧的國(guó)王系凡人不貼金外,其馀五百七十四尊都貼金彩繪,建筑群落采用細(xì)白麻石和青草石進(jìn)行墻地面鋪貼和臺(tái)階踏步的支砌,柱礎(chǔ)佛臺(tái)均用大理石漢白玉,整個(gè)群落石料整齊劃一恢弘大氣,體現(xiàn)大理石文化特色。

    佛圖塔

    此塔造型古樸,具有典型唐代佛塔風(fēng)格。四面磚壁的佛龕內(nèi)存放有佛像,塔頂有青銅葫蘆形寶鼎,整個(gè)建筑物與大理千尋塔相似,為唐代南詔國(guó)時(shí)期的建筑。民間稱為蛇骨塔,位于下關(guān)以北3公里 (市郊鄉(xiāng)羊坪村)原佛圖寺前,因寺得名。佛圖塔始建年代約為南詔(勸豐祜時(shí)期),其造型與千尋塔相同。塔身正中鑲嵌著1575年(明萬(wàn)歷三年)《重修佛圖塔記》碑。塔通高30.07米,為13級(jí)方形密檐式空心磚塔。有兩層臺(tái)基,塔門東向,塔身方4.5米,四壁厚 1.4米,中空1.3米。第一至四層呈直砌,第五層開始逐層收分。雙層?xùn)|西設(shè)佛靠,南、北設(shè)券洞,與塔心貫通,逐層交替上升。塔身內(nèi)空,為筒體結(jié)構(gòu),直通至十二級(jí)。塔門為方形洞門,洞門上用橫木作過(guò)梁,這是南詔時(shí)古塔的特點(diǎn)之一。蛇骨塔又相傳為西印度無(wú)憂王遣使臣張羅遲所修,此乃佛教信徒們的穿鑿附會(huì),并無(wú)史跡可證,不太可信。據(jù)現(xiàn)仍存于塔西的一塊明代石碑載,明建文四年(公元1402年)曾重修。到了明萬(wàn)歷元年(1573年)塔遭到一次嚴(yán)重的雷電轟擊,正西從塔頂?shù)脚喔验_了五寸多,不到3天,塔又自行復(fù)合。兩年后又重修過(guò)一次。從那時(shí)起到現(xiàn)在,又過(guò)去了400多年,其間是否重修過(guò),已無(wú)記載可考。

    那邊 還是 有不錯(cuò) 的

     
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