“香格里拉”究竟在哪兒？

位于云南省西北部、青藏高原橫斷山區(qū)腹地，是滇、川、藏三省區(qū)交界地。

香格里拉市東與四川省稻城、木里二縣接壤；西、南與麗江市、維西縣隔金沙江相望；北與德欽縣一衣帶水。市境境域總面積11613平方公里。

香格里拉（Shangri-la）藏語意為“心中的日月”，是云信坦南省迪慶藏族自治州的地級行政區(qū)首府， 位于云南省西北部、青藏高原橫斷山區(qū)腹地，是滇、川、藏三省區(qū)交界地，也是世界自然遺產(chǎn)“三江并流”景區(qū)所在地。

在香格里拉市的普達(dá)措國家公園，分布著兩個高原湖泊：屬都海與碧塔海。

縣城附近有藏傳佛教十大寺院之一的松贊林寺（也稱小布達(dá)拉宮，漢名歸化寺），納西族發(fā)源地白水臺等景觀。據(jù)說附近還有兩個山谷被命名為“香格”峽谷和“里拉”峽谷。

2002年5月5日，與云南省的怒江州、麗江縣和四川省的稻城縣共同競爭“香格里拉”稱呼，后來由國務(wù)院批準(zhǔn)，扒侍由中甸搶注而改名“香格里拉”。香格里拉市是云南省面積最大、人口密度最低的市份之一。

擴(kuò)展資料：

地質(zhì)地貌

香格里拉地處青藏高原東南緣橫斷山脈三江縱谷區(qū)東部春坦吵，沙魯里山脈由四川甘孜入縣境，分兩支將縣境東西兩側(cè)包圍，金沙江從土照壁進(jìn)入縣境，南流至金江鄉(xiāng)撒蘇碧與麗江石鼓之間，突轉(zhuǎn)向東北，至洛吉吉函流入四川坪子了境，將縣境南部包圍。

香格里拉成為兩頭窄，中間寬，“雪山為城，金沙為池”的雄偉太勢?？h境地形總趨勢西北高、東南低，最高點巴拉格宗海拔5545米，最低點洛吉吉函海拔1503米，海拔高差4042米，平均海拔3459米，縣境地貌按形態(tài)可分為山地、高原、盆地、河谷。

民族

香格里拉除主體民族藏族外還有漢族、納西族、彝族、白族、傣族、壯族、苗族、回族、僳僳族、拉祜族、佤族、瑤族、景頗族、布朗族、布依族、阿昌族、哈尼族、錫伯族、普米族、蒙古族、怒族、基諾族、德昂族、水族、滿族、獨龍族等二十幾個民族。

參考資料：百度百科-香格里拉

據(jù)我國西藏傳說，前往“香格里拉”圣地的入口，就在布達(dá)拉宮的神殿之下皮盯。這種傳說有一定道理。因為布達(dá)拉宮本身就是藏傳佛教的圣地，其選址和設(shè)計必然有其獨特的匠心。另一種傳說是，“香格里拉”不在西藏，而在印度和巴基斯坦交界處的克什米爾地區(qū)。近年逗胡來又有人聲稱，真正的“香格里拉”不在西藏，而在我國云南的中甸山握攔。此處處于終年積雪的雪山、江水奔騰的峽谷和大片的原始森林之中，天空碧藍(lán)、泉水清澈，居民們都是藏族同胞。他們始終認(rèn)為，自己居住的這個地方就是“香格里拉”。神秘而又無限美好的“香格里拉”究竟在哪兒呢？以上三種說法都有一定的道理，但迄今為止并沒有一個定論。也許，“香格里拉”本身就是一個美好的象征，它可以指任何人間仙境、世外桃源，同時又永存于世人的心中。

香格里拉有什么好玩的香格里拉游記

七彩云南向來都是大家非常向往的一個地方，好像這里所有的景點都是那么的美麗，本篇跟大家分享的是香格里拉的美景，快來看看有什么好玩的吧。

香格里拉有什么好玩的

香格里拉素來有人間天堂的說法，但我第一次聽說還是張杰謝娜結(jié)婚的時候，那時更多的是關(guān)注他們的結(jié)婚事宜，對于香格里拉卻并沒有多少了解和認(rèn)識，我也以為它可能只是一個再普通不過的旅游點而已，原來有些地方你真的需要自己親自走走才能有差不多的認(rèn)知。香格里拉沿途的風(fēng)景，群山環(huán)繞，云霧覆于山頂之巔，錯落有致的梯田親切自然，真的生出一種不想回去的感覺。

香格升仿里拉第一站為虎跳峽，素有長江第一峽之稱，以雄，奇，險，峻著稱，關(guān)于它優(yōu)美傳奇的故事數(shù)不勝數(shù)，但是最讓人難以忘懷的應(yīng)該是:一劍劈開千古奇?zhèn)b。在藏族的傳說中梅里雪山的卡瓦博格神和他的妻子緬茨姆，有兩個英勇善戰(zhàn)的兒子哈巴和玉龍，有三個美麗聰慧的女兒怒江，瀾滄江和金沙姑娘。一日三姐妹在白水臺沐浴，金沙姑娘遇見了英俊善良的納西小伙，兩人情投意合，私定終生，將五彩結(jié)繩系在情郎的手腕上，約定永生永世不離不棄，百年生死相隨?？蔁o奈天人永隔，姻緣難定，被父母囚禁的金沙姑娘，只能趁夜色悄悄出逃，父親聞悉后派兒子玉龍和哈巴前去阻攔，并肩化作千仞雪阻攔妹妹的去路。金沙姑娘一心離去，誓不回頭，拔出佩劍劈開雪山，沖破兩位哥哥的阻攔，終與納西小伙相見成婚。雪山之間，金沙奔騰而過，變成了今日的虎跳峽。美麗的故事總是更容易被人傳唱，峽谷中世代繁衍的藏族，納西族，彝族和漢族青年皆認(rèn)為群山之間的藤蔓便是金沙姑娘定情的五彩結(jié)繩。若兩情相悅，生死相許，便一起將五彩結(jié)繩系在藤蔓上，譽證一生的忠貞愛情，保佑一生一世不離不棄。

金沙江也就是長江，是長江上游階段，全長2308公里，流經(jīng)面積34萬平方千米，由于其流經(jīng)山高谷深的橫斷山區(qū)，河道落差大，水資源豐富，開發(fā)條件較好等特點，是全國最大的水電能開發(fā)基地，與瀾滄江，怒江在云南并行奔流170多公里，形成世界上罕見的三江并行奔流的自然奇觀。三江匯流相約而來，義無反顧奔騰而去，巖石突起處躍起丈余，驚濤駭浪不足以描述其雄渾壯闊之景。水流奔涌而去帶來的震撼和沖擊使自己那種以人是高級動物的自我優(yōu)越感消失殆盡，哪有什么人定勝天，不過是你中有我，我中有你，和諧共生罷了。

香格里拉普達(dá)措國家公園是著名的旅游景點，毫不夸張地說是我國目前保護(hù)最完整的原始森林的旅游景點，公園內(nèi)部包括碧塔海，天寶臺，彌里塘，桑措卡，屬都湖等觀景點，現(xiàn)在，對游客開放的只有屬都湖。自屬都湖到乘車點的木棧道有3.3公里的路程，這段路程，說長不長說短也不短，前行路上，碰到有母親照顧女兒的，有父親照顧孩子的，或者有中年人照顧父母的，亦或者有朋友彼此之間相互照顧的，還有男生照顧他女朋友的，當(dāng)然毫不例外，也有如同我這樣，獨自一人前行的。看到他們彼此照顧的，我的內(nèi)心是羨慕的，我并不奢望有誰可以來照顧我，這一刻讓我去照顧別人也行。我在想，等下次有機(jī)會出行，我是否也會更愿意帶著父母，帶著朋友或帶著戀人出來，這樣就不會有孤單的感覺了。其實我更知道，這一刻的想法，可能只是三五分鐘的持續(xù)時間，也可能是在我接下來的行程中，都會不斷的出現(xiàn)，又不斷的消失，但我確定的是等到下一次真的出行時，我可能還是選擇獨自一個人出來，一個肢笑缺人去陌生的地方，看陌生的景，認(rèn)識陌生的人，碰見陌生的感動，都說旅行也是一場修行，那么這場修行，獨自出門才是最好的成長。前行途中，有一些地段木棧道兩邊并沒有設(shè)置護(hù)欄，雖然不被允許進(jìn)入原始森林，但還是有不少游客進(jìn)去拍照留念，我身后一小女孩的媽媽問她女兒，要不然你也進(jìn)去媽媽給你拍照吧，可是小女孩那一刻竟然特別認(rèn)真的告訴她媽媽，她是不會進(jìn)去的。聽到這句話，我竟然不由自主的去回頭看，想看一看，到底是哪個小天使，稚嫩的聲音卻如此的溫暖人心，中國的應(yīng)試教育的好壞總是存在大的爭論，但是不可否認(rèn)這一刻，它是成功的，在一個稚嫩孩子的身上，我看到了教育的閃光點，也許這才是教育的目的，教育的實質(zhì)。不論是孩子，中年人或者老人，我們都是處在一個不斷學(xué)習(xí)的階段，走在不斷學(xué)習(xí)的路上，能夠?qū)⒆约核鶎W(xué)應(yīng)用于實踐，并能夠從自身做起，那這就是成功的教育，以及成功教育下優(yōu)秀的人。

末代土司府里用晚飯，幾百號人浩浩蕩蕩，熱熱鬧鬧地參加他們的土司晚宴，所謂歷辯土司，通俗一點來說就是古代的地主，藏區(qū)的宗教文化傳承地很好，沒有丟失那些原汁原味的東西，他們的婚俗也很有特色，一夫多妻，一妻多夫，一夫一妻制并存，國家法律沒有滲透干涉到他們這一塊兒，我們前去的土司男主人有四個老婆，十一個子女，中國的古裝宮斗劇看的有點多，所以對于藏區(qū)他們這種公平共處，相親相愛的場面不能不表示驚訝，豐盛的晚宴，好看的歌舞以及熱情的篝火，都在歡迎著遠(yuǎn)道而來的人，來者是客，是朋友，一碗酥油茶，一碗青稞酒，舉杯共飲，我們便都是相遇的有緣人。淳樸，善良，熱情，好客的藏族人，以他們獨有的方式為我們詮釋賓主盡歡的含義，一聲扎西德勒，拉近了人與人的距離，兩顆心便也貼的更近了。

香巴拉時輪壇城景區(qū)，集現(xiàn)代建筑與藏式建筑風(fēng)格為一體，是目前藏區(qū)介紹藏文化及藏傳佛教文化較為全面的場所。由康巴藏區(qū)第十一世班禪賜名，頂層為白塔式鍍金金頂。整個建筑在藏區(qū)是獨一無二的，尤其是外觀設(shè)計、裝修和彩繪方面更為突出。內(nèi)部有真正的黃金屋，純黃金打造的由各個佛祖圍繞而成的黃金道場，上面鑲嵌各類珍貴的松石和開光的玉珠，皆為佛教信徒變賣自己的家產(chǎn)購買的寶石。藏族基本上一個全民信仰佛教的民族，他們整個家庭百分之三十的年收入都會供奉于寺廟，他們信前生后世，信輪回，所以對于他們來說能夠為他們的宗教貢獻(xiàn)自己的力量，從而增加自己的功德是一件特別榮幸的事情。除黃金屋外，還有目前世界上最高最大的佛祖神像，正面看有千手觀音的感覺，但整尊佛身包括佛父和佛母，腳踩兩位佛像，一位踩在胸口，寓意為控制貪念，守住本心，另一位踩在嘴巴那里，意為小心慎言，防止禍從口出，腳下有兩位跪著的佛祖，旨在替世人求取寬恕，保其平安，佛身高達(dá)五層樓高，是吉尼斯世界紀(jì)錄的最高佛像，莊嚴(yán)肅穆使人折服。藏傳佛教的佛像或唐卡面前都會供奉七碗水，分別代表水，火，燈，香，花，茶，飯，還有長久不滅的酥油燈，也稱長明燈，酥油皆為淳樸虔誠的佛教信徒自家牦牛產(chǎn)的奶制作而成并無償供奉于他們的圣地。香巴拉時輪壇城內(nèi)部的藏品閣所展示的玉珠和蜜蠟皆為他們的得道高僧開光后的法器，除了具有消災(zāi)避難，保護(hù)主人的能力外，還可以延年益壽，美容養(yǎng)顏等功效，工作人員根據(jù)客戶的屬相和月份確定其五行屬相，再根據(jù)其五行屬相和客人的眼緣推薦相關(guān)的玉珠或蜜蠟，有不少游客會花不小的價格請一件法器回去，這個不是強(qiáng)制性要求，隨緣隨心的狀態(tài)，前提是你要碰到一位靠譜的工作人員，否則就會特別坑。我純屬好奇自己的五行屬相，特意排了隊問工作人員，從我的屬相和月份得出我是水命的人，而且水命特別旺盛，佩戴四眼或九眼天珠更合適，且命中缺金，貴人少，運勢不太好，要是非要佩戴蜜蠟的話越是黃色深越是對我好。我這個純屬為了好玩的人得到這樣的結(jié)論，真的是嚇自己一跳，后期不死心各種網(wǎng)上查自己的五行屬相，竟然得出我是丙子年，五行屬火，是火鼠之命，這就讓人哭笑不得了。香巴拉時輪壇城是藏民心中的圣地，很多東西講究佛緣，沒有強(qiáng)迫騙人一說，但這種偶爾的半吊子工作人員也不可避免，笑笑也就過了，不必大肆地批評或者討論，我也并不是在裝腔作勢當(dāng)什么圣人，只是沒必要得理不饒人，人非圣賢孰能無過，且并沒有本質(zhì)上傷害我，不必計較，過了也就過了，算是我旅程中的另一種樂趣吧。

其實坦白說，任何一種宗教的最高禮法皆是大愛，世界和平，國家安定，社會和諧，人民幸福是他們所求，但是現(xiàn)如今眾人對于宗教的看法總是存在一定的誤解，總覺得是迷信，甚至有誹謗唾罵的，因為不了解，所以這些片面的誤會總是不可避免。舉一個很可笑的例子，有很大一部分人認(rèn)為信仰伊斯蘭教的人之所以不吃豬肉是因為豬是伊斯蘭教徒的祖先，是他們的圖騰。我的行程中碰到不少擁有這種看法的人，憤怒的同時更多的是惋惜和可悲，因為我們的成長和教育竟然讓我們?nèi)绱说責(zé)o知，不了解沒關(guān)系，但是凡是涉及到宗教信仰方面的東西，請慎言，任何似是而非的提問和理解，一開口就會暴露我們自身的文化底蘊和內(nèi)涵，鬧出啼笑皆非的笑話真的是很丟人的一件事，另一方面引起不必要的麻煩也并不是我們所希望的。宗教本身并不要求所有人去皈依它，可以不信，但請保持尊重，我們都說尊重別人就是尊重自己，那么尊重別人的宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣，也是尊重我們本身的人格和尊嚴(yán)。

獨克宗古城相比較麗江古城而言，少了許多的嘈雜，由于2014年的大火導(dǎo)致四分之三的古城被燒毀，外來商戶流失，所以盡管當(dāng)?shù)卣扇×艘幌盗写胧椭懦侵亟?，但還是有很大一部分門店是關(guān)閉的。當(dāng)?shù)氐脑?，卓瑪帶我們前去的為阿布老屋，是政府幫扶下的農(nóng)村合作社經(jīng)營的店鋪，里面所銷售的基本都是當(dāng)?shù)夭孛駨纳缴?，森林里挖來的名貴藥材，包括蟲草，藏紅花，三七，貝母，佛手，當(dāng)歸等等，價格有點貴但基本都是真品，教我們識別藥材的真假和好壞，講述各類藥材的功效，雖然沒有買，但收獲還是多多少少有的。古城不大，由于趕時間我們貌似只看了中國最大的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，大部分人都去順時針轉(zhuǎn)動經(jīng)筒為自己和家人及親朋好友祈福，又匆匆返回乘車點，香格里拉的出行算是踏上歸程。其實，香格里拉最值得去的地方反而沒去，藏民心中的神山梅里雪山，以及人間天堂村的雨崩都沒去，時間短，行程趕，我不知道我是否還會去香格里拉，是否有機(jī)會去那里那兩處地方，這份缺憾是否會彌補我不清楚，走走停停，后來會是哪里亦是另一份不可知

人生第一次報團(tuán)出游，碰到很多有趣的人，比如自稱康巴漢子的導(dǎo)游江措，比如老喜歡喊我姐姐跟我玩的三歲小女孩，比如2001年出生的大一小鮮肉，可是這些有趣的人，在大巴車停車后隨著我們走向不同的地方也散去。云南是一個神奇的地方，會碰到很多有趣的靈魂，后來又轉(zhuǎn)身與他們告別，也許這輩子的緣分就只是到此結(jié)束，所有的再見也只是再也不見，沒關(guān)系，前行的路上不就是在你好，再見中循環(huán)往復(fù)嗎?