香格里拉月光印巷，揭開(kāi)藏民身穿的五彩神秘！
爛橘洞 香格里拉，云南藏民聚集地
潔白的雪域里封存著虔誠(chéng)的靈魂
圣潔的經(jīng)幡上飄蕩著堅(jiān)定的信仰
這的一切皆是生命的饋贈(zèng)
香格里拉
讓心靈減負(fù)，讓人生，輕裝上路
藏族文化是中華民族文化的一朵綺麗之花，作為藏族文化一個(gè)重要組成部分的藏族服飾文化也同樣源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，多姿多彩，獨(dú)具魅力，像血液一樣流淌在藏族的文化淵源之中。藏族服飾異常豐富多彩，差異頗多，不勝枚舉，有些地區(qū)，縣與縣、鄉(xiāng)與鄉(xiāng)之間都有較大區(qū)別。已發(fā)現(xiàn)的服飾類型已有200多種，居中國(guó)少數(shù)民族之首。
藏族服飾的最基本特征是肥腰、長(zhǎng)袖、大襟、右衽、長(zhǎng)裙、長(zhǎng)靴、編發(fā)、金銀珠玉飾品等。由于長(zhǎng)期的封閉性生存，藏族服飾發(fā)展的縱向差異并不大，其基調(diào)變化亦小。藏族服飾的形制與質(zhì)地較大程度地取決于藏族人民所處生態(tài)環(huán)境和在此基礎(chǔ)上形成的生產(chǎn)、生活方式。
藏族服飾習(xí)俗的形成同藏民族居住的青藏高原的自然環(huán)境及氣候條件有著密不可分的關(guān)系饑枯。生產(chǎn)、生活方式對(duì)眼飾的形成和發(fā)展也有影響。藏族的服飾習(xí)俗的傳承，往往與本民族的歷史、文化發(fā)展史緊密相連，體現(xiàn)著民族的集體智慧，蘊(yùn)含著民族的審美意識(shí)和審美情趣。
藏袍是藏族的主要服裝款式，種類很多，從衣服質(zhì)地上可分錦緞、皮面、氆氌、素布等、藏袍花紋裝飾很講究，過(guò)去僧官不同品級(jí)，嚴(yán)格區(qū)分紋飾。藏袍較長(zhǎng)，一般都比身高還長(zhǎng)，穿時(shí)要把下部上提，下擺離腳面有三、四十公分高、扎上腰帶。藏袍可分牧區(qū)皮袍、色袖袍、農(nóng)區(qū)為氆氌袍，式樣可分長(zhǎng)袖皮袍，工布寬肩無(wú)袖、無(wú)袖女長(zhǎng)袍和加珞花領(lǐng)。
藏服也是在青藏高原上最科學(xué)，最合理的服裝，它的科學(xué)性最能體現(xiàn)在藏族一天的生產(chǎn)生活當(dāng)中。青藏高原晝夜溫差大，氣候寒冷惡劣，早上藏族將長(zhǎng)過(guò)人體的皮袍，豎起領(lǐng)子，包裹住頭，遮擋風(fēng)寒。中午太陽(yáng)暴曬時(shí)，藏族人脫袖露臂，進(jìn)行散熱。晚上長(zhǎng)過(guò)人體的皮袍又可以當(dāng)被褥，防風(fēng)寒，所以藏袍能穿一天的科學(xué)性就體現(xiàn)在這里。
如同藏族服裝對(duì)藏族人民的裝飾， 香格里拉?月光印巷 就像是香格里拉衣服上的一顆天珠!
鑲嵌于這雪域之上
以藏族主伍饑人的姿態(tài)
躬身歡迎著遠(yuǎn)方的客人
全面封頂
落成香格里拉新的生活構(gòu)想
來(lái)香格里拉獨(dú)克宗古城
首看就是《月光印巷》
香格里拉?月光印巷位于香格里拉市獨(dú)克宗古城核心地段，由香格里拉市國(guó)裕旅游開(kāi)發(fā)有限公司投資開(kāi)發(fā)，建成后將是古城區(qū)最大且唯一一個(gè)24營(yíng)業(yè)的藏式風(fēng)情 商業(yè)綜合體 ，能滿足食、住、行、游、購(gòu)、娛、文、商等消費(fèi)需求，是香格里拉游客消費(fèi)、旅游必到之地。香格里拉?月光印巷還是云南三大古城唯一在售商業(yè)，獨(dú)特的藏文化融合藏式建筑，連廊天街設(shè)計(jì)，全地暖鋪設(shè)，十年托管運(yùn)營(yíng)。
香格里拉?月光印巷還與世紀(jì)金源方圓薈簽訂了10年戰(zhàn)略合作協(xié)議，由世紀(jì)金源方圓薈對(duì)香格里拉?月光印巷實(shí)行10年托管政策，對(duì)項(xiàng)目進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃，統(tǒng)一招商，統(tǒng)一運(yùn)營(yíng)，統(tǒng)一管理，一次投資便可坐享10年收益。
未來(lái)的香格里拉將會(huì)呈現(xiàn)一片繁榮景象，麗香高速，麗香高鐵相繼建成，旅游狀況將持續(xù)火爆，香格里拉?月光印巷將開(kāi)啟香格里拉旅游盛世!
云南價(jià)值的古城商業(yè)街
攜手中國(guó)五百?gòu)?qiáng)
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香格里拉?月光印巷
每一個(gè)細(xì)節(jié)的嚴(yán)苛 都是對(duì)美好生活的向往
每一個(gè)精密的設(shè)計(jì) 都是對(duì)匠心精神的致敬！
香格里拉藏語(yǔ)什么意思？
心中的日月
香格里拉藏語(yǔ)意為“心中的日月”,“香格里拉”一詞，源于藏經(jīng)中的香巴拉王國(guó)，在藏傳佛教的發(fā)展史上，其一直作為“凈王”的最高境界而被廣泛提及，在現(xiàn)代詞匯中它又是“伊甸園、理想國(guó)、世外桃源、烏托邦”的代名詞。
提起香格里拉，你首先想到是那家赫赫有名的五星級(jí)酒店集團(tuán)還是是張杰、謝娜的婚禮舉辦地？其實(shí)，不管你先想到了誰(shuí)，兩個(gè)香格里拉“本是同根生”。1933年，英國(guó)作家詹姆斯·希爾頓在其長(zhǎng)篇小說(shuō)《失去的地平線》中，首次描繪了這個(gè)遠(yuǎn)在東方群山峻嶺之中的永恒和平寧?kù)o之地“香格里拉”。
香格里拉藏語(yǔ)意為“心中的日月”,“香格里拉”一詞，源于藏經(jīng)中的香巴拉王國(guó)，在藏傳佛教的發(fā)展史上，其一直作為“凈王”的最高境界而被廣泛提及，在現(xiàn)代詞匯中它又是“伊甸園、理想國(guó)、世外桃源、烏托邦”的代名詞。
據(jù)藏經(jīng)記載，其隱藏在青藏高原深處的某個(gè)隱秘地方，整個(gè)王國(guó)被雙層雪山環(huán)抱，由八個(gè)成蓮花瓣?duì)畹膮^(qū)域組成，中央聳立的同環(huán)雪山，初稱為卡拉巴王宮，宮內(nèi)居住著香巴拉王國(guó)的最高領(lǐng)袖。傳說(shuō)中的香格里拉人是具有最高智慧的圣人，他們身材高大，擁有自然力量，至今仍從人們看不到的地方借助于高度發(fā)達(dá)的文明通過(guò)一種名為“地之肚臍”的隱秘通道與世界進(jìn)行溝通和聯(lián)系，并牢牢地控制著世界。事實(shí)上長(zhǎng)期以來(lái)，這條“地之肚臍”的神秘通道，一直作為到達(dá)香格里拉王國(guó)的唯一途徑而成為尋找香格里拉的關(guān)鍵。
