一、現(xiàn)代服飾藝術特色急急急

進入信息社會以后，

科學觀念和文化藝術相互交融，為各自的發(fā)展提供了新的生

機和活力。因此，現(xiàn)代服飾設計藝術也因注入了新的科學思

維而大放異彩，其主要表現(xiàn)為:

1、現(xiàn)代服飾材質中的科技運用

第一次工業(yè)革命前，人們在服裝的材料方面雖有發(fā)展，

但不外乎棉、麻、絲、毛，幾乎都沒有什么大的改變，也沒

有今天這樣的工具設備。但工業(yè)革命后，科學技術突飛猛進，

隨著化學工業(yè)的興起，人們開始用化學纖維做材料，后來又

發(fā)明了多種合成纖維材料，人們對材料的性能有了越來越深

入的了解。在這一百多年間人們對許多面料的后期加工、整

理的技術也有了新發(fā)展，這些科學技術的發(fā)明和發(fā)展解決了

服裝在功能和使用上的許多問題。例如:塑料拉鏈、鈕扣及

多種材料的發(fā)明與改進，使得服裝更方便穿著，而且美觀舒

適?，F(xiàn)在發(fā)明的新材料在造型上又可以達到前所未有的效果，

例如利用張力差異、粗細差異、以及各種后期處理技術形成

的織物。

日本著名時裝設計大師三宅一生對于材

料有著既獨到又科學的診釋，注重材料與科技、藝術思維和

科學觀念之間的有序結合，并以此啟迪人們對服飾美無限境

界的探索。他自己也曾經說過，他做一件服裝前都要花其中

70%的時間進行面料的設計和選配，更廣義上說是材料的設

計，而且是從纖維入手，到紗線，到織物，每一步都滲透著

他的設計思想。他對于化纖織物打褶處理進行了深入地研究。

并以和服文化為基礎而探索現(xiàn)代服飾藝術的新解構主義風格，

不在意服飾的適體性，而追求造型的自由組合和內外空間的

協(xié)調性，進而也給消費者以再創(chuàng)造的余地。

另一位時裝設計大師帕苛·拉邦納則從后現(xiàn)代主義的視

角來審視服飾藝術的造型特征，他摒棄一切傳統(tǒng)的服飾材料

而著力尋求新的表達語言和構成元素。他以建筑學家的審美

視野，采用大量的塑料、重金屬進行服飾藝術創(chuàng)作，將科技

與藝術和諧地結合起來，使設計作品呈現(xiàn)出極強的個性風格

和科學意識，拓展了服飾藝術造型的無限可能性，豐富了服

飾藝術的審美視野。這無疑為現(xiàn)代服飾藝術的創(chuàng)新和發(fā)展提

供了極為廣闊的自由空間。

2,服飾與科技產品的結合

法國電訊曾聘請了兩位著名的服裝設計師索尼亞·瑞琪

兒和尼娜·賽如蒂為其產品諾基亞移動電話設計換代新產品，

試圖用服飾藝術的設計語言來突破原有的設計模式，在移動

電話中融匯服飾藝術的時尚要素。他們意識到現(xiàn)代移動電話

不僅僅是一種通訊工具，同時也是一件精美的裝飾品，它己

成為時尚文化的組成部分，與環(huán)境和服飾融為一體而共同演

繹新的時尚風潮。這種全新的設計概念，預示著產品設計理

念和創(chuàng)新意識的又一次飛躍。

二、問問各位朋友怎樣開一家有特色的服裝店？有什么好的建議可以說說嗎？》

步行街的那個《美信》《地下》銀川商場旁邊的一排小店 前面兩個都高消費的，所以衣服也很漂亮。 回答完畢 希望對您有幫助

三、服裝店進什么樣的貨最有特色？

現(xiàn)在韓版衣服很風靡，我覺得暖暖的衣櫥服裝還不錯，而且這種衣服好的款式而且價格好的話一般不多，這家店就足夠有特色了。

四、關于描寫新疆特色服裝的作文200字

布依族男女多喜歡穿藍、青、黑、白等色布衣服。青壯年男子多包頭巾，穿對襟短衣（或大襟長衣）和長褲。老年人大多穿對襟短衣或長衫。婦女的服飾各地不一，有的穿藍黑色百褶長裙，有的喜歡在衣服上繡花，有的喜歡用白毛巾包頭，帶銀質手鐲、耳環(huán)、項圈等飾物?；菟?、長順一帶女子穿大襟短衣和長褲，系繡花圍兜，頭裹家織格子布包帕。晴隆、花溪等地的婦女穿長到膝部的大襟短上衣和長褲，衣襟、領口、褲腳鑲有花邊，系繡有花卉圖案的圍腰，她們頭上大多纏有青色花格頭巾，有的腳上還穿細尖尖而朝上翹的繡花鞋，也有的穿細耳草鞋。

一些布依族老年婦女仍保留傳統(tǒng)服飾，頭纏籃色包布，身穿青色無領對襟短衣，身大袖寬，衣縫、下角分別鑲繡花邊及滾邊。服飾色彩多為青藍色底上配以多色花紋，有紅、黃、藍、白色等，既莊重大方，又新穎別致，反映了他們純樸善良、溫和熱情的性格。布依族姑娘從小就有制作蠟染的靈氣，她們所穿的衣服大都是自己親手縫制的，合身得體，古樸典雅。姑娘們穿上自制的蠟染裙，由于冰紋和花紋排列的和諧完整、層次分明，走起路來富有變化，節(jié)奏感和韻律感強。這些工藝與圖案的綜合運用，再與人體線條統(tǒng)一起來，動靜結合，給人以強烈的美的享受。

朝鮮族服飾

服裝是一個民族文化的象征。朝鮮族是我國少數民族之一，主要生活在我國東北地區(qū)，其豐富多彩的民族服裝，是朝鮮族人民思想意識和精神風貌的體現(xiàn)。其文化與朝鮮半島的文化有著深厚的淵源。朝鮮族服裝呈現(xiàn)出素凈、淡雅、輕盈的特點，不僅給我們帶來了美的享受，更充實了服飾藝術的寶庫。

朝鮮族人比較喜歡素白色服裝，以示清潔、干凈、樸素、大方，象征著純潔、善良、高尚、神圣，故朝鮮族自古有“白衣民族”之稱，自稱“白衣同胞”。隨著紡織工業(yè)的發(fā)展，如今婦女們穿用的衣料顏色更是絢麗多彩、不拘一格，但短衣長裙這一傳統(tǒng)民族風格久久不變，因為它符合朝鮮族婦女的審美心理，充分反映了她們溫順、善良和勤勞淳樸的美德。婦女穿短衣長裙，這也是朝鮮族婦女服裝的一大特色。短衣朝鮮語叫：“則高利”，是一種斜領、無扣用帶子打結、只遮蓋到胸部的衣服，顏色以黃、白、粉紅等淺顏色為主，女性穿起來瀟灑、美麗、大方；長裙，朝鮮語也叫做“契瑪”，腰間有細褶，寬松飄逸。這種衣服大多用絲綢縫制而成，色彩鮮艷。

朝鮮族男子一般穿素色短上衣，外加坎肩，下穿褲腿寬大的褲子。外出時，多穿以布帶打結的長袍。男子短衣朝鮮語也叫則高利；成年男子的上衣衣長較短，斜襟、寬袖、左衽、無紐扣，前襟兩側各釘有一飄帶，穿衣時系結在右襟上方。他們還喜歡黑色外套或其它顏色的帶紐扣的背褂古克。