納西族服飾的服飾特點 納西族未婚姑娘愛梳長辮于腰后，或戴頭帕、帽子。婦女們還喜歡佩戴耳環(huán)、戒指、銀或玉質(zhì)手鐲及金、銀項鏈等飾物。麗江納西族的大襟女襖多為布袍，基本結(jié)構(gòu)是大袖、無領(lǐng)、夾層，前短后長。穿時將袖口卷齊肘部，上加坎肩、百褶圍腰，背披“羊披”。由于麗江地區(qū)的海拔、氣溫、水草山林等條件宜于發(fā)展畜牧業(yè)，牛羊皮毛也就成為納西族服飾的重要組成部分。古老的東巴經(jīng)《迎東格神》中有這樣的描寫：“天地動，生兩兄妹，結(jié)緣成一家，牧養(yǎng)白綿羊，用羊毛作衣衫披氈，用羊毛作帽子腰帶……”，戚鋒信直到現(xiàn)在，納西婦女的“羊皮披”仍是民族服飾的一個主要標記。羊皮披納西語稱“優(yōu)軛”，用毛色烏黑純凈的綿羊皮經(jīng)皮硝、糯米粉等加工后，再按體裁制?？p上黑絨或黑氆氌的“優(yōu)軛筒”(羊皮頸)，飾以七塊圓形五彩絲絨繡的“優(yōu)軛繆”(羊皮眼睛)，再訂上七組細白羊皮條做成的“優(yōu)軛崩”(羊皮須)，一對“優(yōu)軛貨”(羊皮背帶)用白布做成。上繡藍色蝴蝶紋飾，一端訂在羊皮的背部，羊皮披在背上，背帶在胸前交叉，然后繞回背后從下端把羊皮系緊，尾端自然垂下，類同有“尾”，與東巴文的“羊皮”十分相似。寧蒗納西族摩梭人女子的腰帶，用很多的寬布條制成，層層纏于腰間，寬的可達二十多公分。腰帶下面系著的，是寬大的百褶長裙。以麗江縣城大研古城為代表的納西族民族服飾，未婚女子一般梳長發(fā)或扎長辨批垂肩后，已婚婦女則在頭頂梳發(fā)髻，喜歡帶藍色帽子。衣著方面，上身著寬腰大袖的袍褂，前幅及膝，后幅及脛，前短后長，穿時將袖口卷起到肘部，外加坎肩，下穿長褲，系用黑、白、藍等色棉布縫制的百褶圍腰，從腰至膝，形如扇子，足穿穿船形繡花鞋。在領(lǐng)、袖、襟等處繡有花邊，樸素大方。由于納西族受漢族的影響較深，男子服飾與漢族的基本相同，穿長袍馬褂或?qū)蠖躺?，下著長褲。婦女服裝，除個別地方仍保持穿裙的習(xí)俗外，已改穿長褲，但整個服飾。仍具有鮮明的民族特色。納西族婦女服飾中最具特點的是身后的七星羊皮披肩，披肩上并排釘著七個直徑為二寸左右的繡花圓布圈，每圈中有一對垂穗。這一裝束的來源有多種不同的說法。較為通常的說法是代表七顆星星，寓意為“披星戴月”，據(jù)說圓布圈上用絲線所繡的是精美的星圖，垂穗表示星星的光芒。傳說上古一位叫英古的勤勞能干、聰明美麗的納西姑娘與旱魔王搏斗，奮戰(zhàn)九日，累倒身亡，白沙三多神為了表彰英古姑娘的勇敢行為，把雪精龍制服旱魔吞下的七個冷太陽捏成七個圓星星，鑲在英古的頂陽衫上，以后納西姑娘模仿英古，將七星圖案釘在披肩上，象征披星戴月，勤勞勇敢。還有一種說法認為納西族自古將青蛙視為智慧之神，能解人危難，因此那些圓形圖案代表青蛙的眼睛，是一種青蛙圖騰崇拜的歷史遺痕。寧蒗地區(qū)的摩梭人的服飾則另有特點。摩梭女子喜歡用牦牛尾或線制成粗大的假發(fā)辯，戴交纏式布包頭，上身著短衫，下著十分寬大的長裙。腰間用很長的寬布條層層纏繞。納西婦女喜歡佩帶手鐲、耳環(huán)等飾物。

納西族服飾的女性服飾 納西族女子服飾有兩種類型。 第二種見于中甸白地。那里的納西族婦女留長發(fā)，束于腦后或編成長辮，上飾有花紋的圓形銀牌。身穿開長杈的搭襟白色麻布長衣，襟邊為黑色并加彩繡，腰系黑底 起彩色線格花并垂毛線須穗的腰帶。下穿長高輪褲的有彩色條紋的長百褶裙，穿氈鞋或靴，背披白毛山羊皮。其服飾色調(diào)素雅，古樸大方。各地納西族女子普遍戴耳環(huán)、戒指和手鐲，有些胸前掛銀須穗。服與飾搭配得體，自然諧和，很有風(fēng)韻。納西族婦女的羊皮背飾是其服飾中最具特色之處，蘊含了豐富的文化內(nèi)涵。這種背飾用羊皮制成，披于背部，故俗稱為“羊皮披肩”。羊皮披肩多精選黑色、白色的綿羊或山羊皮，經(jīng)過反復(fù)揉制后，剪裁而成。不同地區(qū)的羊皮披肩形制不同，中甸、維西等地的納西族婦女羊皮披肩幾乎沒有什么裝飾。麗江一帶的納西族婦女的羊皮披肩以毛色純黑為最佳，上部橫鑲一段黑氆氌（毛織品）或黑呢子，內(nèi)襯天藍色棉布，其下用七對皮條穗訂綴有并列的七個圓形彩線繡花布盤，傳統(tǒng)羊皮披肩的肩部還綴有兩個圓形彩線繡花布盤。披戴時用前面的兩條繡花布長帶在胸前相系，帶端繡有海螺、水波浪、盆花、燈籠、蜜蜂、蝴蝶等圖案，還有攜手跳舞的人群像，據(jù)說是象征納西族人民如蜂似蝶的奔忙，以辛勤的勞動換取甜蜜生活的熾熱基散感情。納西族羊皮披肩，以婦女披戴為主，過去男子也曾披用。這種披肩首先源于納西族先民的游牧生活，它的發(fā)展經(jīng)歷了三個階段。遠古的時候，羊皮披肩是納西族先民的主要御寒工具，那時，納西族是山地游牧部落，以放牧為主，他們剝下羊皮披掛在肩上以御風(fēng)寒。由于勞動需要背負重物，羊皮披肩又多了一個負重墊背的功能。隨著社會文化的進一步發(fā)展，人們審美意識的提高，羊皮披肩開始向適用美觀的方向發(fā)展，而且裝飾的功能日益突出，成了今天納西族婦女特有的一種裝束。

納西族的服飾是什么樣的 古雅純樸的納西族服飾是其傳統(tǒng)文化的一朵奇葩。青年女性的服飾色彩多偏重于明快、艷麗的色調(diào)，中老年女性的服飾色彩則多采用青、黑等色的面料，顯得莊重素雅

納西族居住在我國云南省的西北部和四川省的西南部，麗江納西族自治縣和川滇交界的瀘沽湖地區(qū)是納西族的兩個主要聚居地，其余散居于中甸、維西、永勝、鹽邊、鹽源、木里和 *** 芒康等縣。這里是屬穿斷山脈地區(qū)，背靠青藏高原，面向云貴高原，境內(nèi)山川壯麗，河流縱橫，景色秀美，民風(fēng)古樸，文化底蘊身厚，被視為是美麗、神秘而又富足的“香格里拉”。今天，納西族聚居的麗江古城已被列為世界文化遺產(chǎn)，受到海內(nèi)外的關(guān)注。

納西族服飾的男性服飾 納西族男子的傳統(tǒng)穿戴也大致分兩種：一種見于麗江一帶，一種見于中甸三壩一帶。麗江納西族男子蓄短發(fā)，戴氈帽或纏包頭。氈帽中有一種一半卷邊、名為喜鵲窩帽的，十分瀟灑和別具一格。上身內(nèi)穿麻布和棉布衣，外披羊毛氈或穿羊皮坎肩。下穿黑色或藍色長褲，腰束帶，穿布鞋、皮鞋。中甸三壩一帶的納西族男子穿麻布衣褲，衣為右衽或?qū)?、長袖外套，衣長到腹部，纏紅布包頭。各地的納西族男子服飾都比較簡潔，色調(diào)明快，顯得純樸自然。

納西族的服飾是什么樣的 一.民族介紹

在中國，傣族的人口有一百多萬，云南省西雙版納傣族自治州和德宏傣族景頗族自治州以及耿馬、孟連、元江、新平等縣是傣族人口較為集中的地區(qū)。傣族服飾淡雅美觀，既講究實用，又有很強的裝飾意味，頗能體現(xiàn)出熱愛生活，祟尚中和之美的民族個性。各種傣族婦女服飾均能顯出女性的秀美窈窕之姿。傣族婦女均愛留長發(fā)，束于頭頂，有的以梳子或鮮花為飾，有的包頭巾，有的戴高筒形帽，有的戴一頂尖頂大斗笠，各呈其秀，各顯其美，頗為別致。若逢節(jié)日喜慶，姑娘們尤愛在發(fā)會上插綴鮮花并酒香水，再穿上用綢緞、尼龍、燈芯絨、金絲絨等縫制的精美衣裙，盛裝打扮，更感嫵媚。傣族服飾具有鮮明的民族特色，大方文雅，色彩艷麗。有人說，傣族婦女的穿著打扮，是全世界最美麗的，它就像孔雀開屏一樣，五彩繽紛，美不勝收，令人嘆為觀止。只要了解情況的人，都覺得這話一點也不算夸張。傣族婦女一般都長得身材苗條，面目清純嬌美，看上去婷婷玉立，儀態(tài)萬方，因此素有“金孔雀 ”的美稱。

二.男女服裝色彩對比

各地男子的服飾差別不大，一般常穿無領(lǐng)對襟或大襟小袖短衫，下著長管褲，以白布、水紅布或藍布包頭。

傣族婦女的服飾，因地區(qū)而異。穿緊身筒裙，上衣多用薄布或綢子做成，多以淺色調(diào)為主，白色、嫩黃色、水紅色、肉色、春花色都是她們十分喜愛的顏色。筒裙以深色調(diào)為主，分凈色和起花兩種，凈色有深藍、湖藍、黑、大紅、紫紅、紫藍等，起花就多種多樣了，但多為深色底起淺色細花，深淺搭配，明快素雅。銀質(zhì)腰帶是傣族姑娘腰上的特殊飾物，由銀絲銀片編織而成以寬和細紋為美，一般系在腰間露在短上衣的下邊，婦女節(jié)日聚會、上街趕擺都要佩戴在一些鑰匙，傣族村寨人們可以通過又無鑰匙判斷女子是否以結(jié)婚，結(jié)婚的女子有配帶鑰匙，未婚的女子則不佩戴。

三.分類色彩對比

主要可以劃分為西雙版納類型、德宏類型、元江-新平類型、元陽-紅河-金平類型等四種類型。

西雙版納的傣族婦女上著白色、絆色或天藍色等緊身內(nèi)衣，外罩緊身無領(lǐng)窄袖短衫，下身多為花色長統(tǒng)裙，長及腳面，并用精美的銀質(zhì)腰帶束裙；

德宏一帶的傣族婦女，一部分也穿大統(tǒng)裙短上衣，色彩艷麗，一部分(如潞西、盈江等地)則穿白色或其它淺色的大襟短衫，下著長褲，束一繡花圍腰，婚后改穿對襟短衫和統(tǒng)裙，青年婦女多束發(fā)于頂，中年以上則戴黑色高筒帽；西雙版納歷來被譽為“孔雀之鄉(xiāng)”、“白象的樂園”，傣族人民十分崇拜孔雀和大象。他們長將孔雀和大象的圖案編制在筒裙、包、被面、窗簾、墊單、手巾等日用品上，每種圖文色彩都被賦予具體的形象內(nèi)容。如 紅、綠的筒裙是為了紀念祖先；大象圖案象征五谷豐登；孔雀圖案象征吉祥等。

新平、元江一帶的“花腰傣”，上穿開襟短衫，著黑裙，裙上以彩色布條和銀泡裝飾，綴成各式圖案，光彩耀目。服飾各具特色，或華麗多彩，或淡雅清秀，但顏色都以黑、紅為主調(diào)，喜帶包頭，頭飾極為多彩艷麗，除傣拉支系著長及小腿的寬大褲子、長及膝蓋的藍色右衽圓領(lǐng)衣外，其余支系皆穿黑色短統(tǒng)裙，外出打綁腿，喜用五彩刺繡和花布裝飾領(lǐng)、袖、襟擺、包頭及裙、綁腿。上衣都分內(nèi)外兩件，內(nèi)衣圓領(lǐng)或豎領(lǐng)，斜襟，領(lǐng)部飾有銀泡或魚形飾物，外衣有長有短，無紐無扣窄袖，新平的傣雅支系還在衣襟、腹、背處和前額包頭處綴滿閃亮的小銀泡和魚形銀器，手指、耳孔、手腕皆佩銀飾，一旦走動，滿身銀飾叮當作響，平添無限生機與富貴，又以彩帶束裙，故也稱之為花腰傣。傣雅婦女頭戴邊緣上翹的篾帽，腰系精致小巧的五彩腰籮，二者成了“花腰傣”的標志。新平、元江一帶的傣族婦女的筒裙都用彩色布鑲邊，并用銀泡綴成花紋，光彩奪目，尤其是他們腰帶更為鮮艷耀眼，所以被稱為花腰傣花......>>

納西族服飾特點(=@__@=)哪里？ 納西族的男裝基本上跟隨著他們走馬幫所接觸的對象而不斷地混搭、改變，所以咱只聊聊女裝。

1。厚實，部分甚至類似布甲。這與當?shù)貧鉁貧夂蛴嘘P(guān)。

2。沉穩(wěn)樸素。衣物的配色基本上是以黑色（或各類深色）為基底，在此基礎(chǔ)上配以藍、白等色塊。經(jīng)典配色是“藍白黑”或“紅白黑”， *** 用的那種五色布納西族也喜歡用（畢竟族源相同）。其中以“藍白黑”配色為最經(jīng)典，納西語有俗話“納西標美通”就是說“納西藍白配”DD“納西族穿藍白配色衣服最合適。

另外順帶一提：解放前平民是不能隨意使用 紅、黃、紫 這三種顏色的布料的，只有木氏和各地上層才能用。

3。素凈且簡潔大方。納廠族服飾傳統(tǒng)上基本上不使用繡花等裝飾技巧而且也不使用過于明艷的色彩，干凈整潔筆挺的純色塊所體現(xiàn)出來的大氣才是其審美要點。打量納西女的整套裝束就可以發(fā)現(xiàn)，顏色繁復(fù)的地方只有披肩和頭飾上的小圓盤和腰帶（五色布）罷了，唯一繡過的地方只有披肩帶的頂端，而且是很素凈的白底黑線像素繡（用詞貌似有點怪……）。

為什么呢？要知道以前的納西族多少是有些看不起那些”全套家當穿身上深怕別人不知道還拼命地往上繡花“的山地住民的…………也因為這個原因，納西女也極少用鮮花來裝飾自己，更偏愛銀鐲子之類的小飾品。

4。適宜勞作。對女性的”勞動美“、”生產(chǎn)美“的贊譽一直是納西人審美的一個大重點，所以無論如何都不會去設(shè)計與這條審美相背離的形制。（什么？你說裙子拖地容易臟？DD拜托，她們洗的更勤……況且解放前可是只有木家的女兒才能穿長及腳面的長裙的…………）

5。直線造型。雖然鹽源、木里與麗江等地納西人的服飾差別很大，但是從剪裁和外觀上幾乎都看不到曲線的存在，百皺裙更是密集的垂直線條……

6。羊皮披肩。這是核心元素，無需多言。羊皮披肩既是納西族遷徙勞作史的見證又是納西宗教DD東巴教的精神在服飾上最直接的體現(xiàn)。具體的你另查資料吧，咱就略過好了（好幾個傳說相關(guān)呢……）。

7。頭飾較少。

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以上是我看資料和與老鄉(xiāng)們探討所得出概念，解放后的服飾自由度很大所以沒有納入討論范疇。

另：我是否答非所問了？（苦笑DD

納西族服飾的介紹 古雅純樸的納西族服飾是其傳統(tǒng)文化的一朵奇葩。青年女性的服飾色彩多偏重于明快、艷麗的色調(diào)，中老年女性的服飾色彩則多采用青、黑等色的面料，顯得莊重素雅。

結(jié)婚穿納西族服裝怎樣化妝 妝沒什么特殊要求，新娘妝就可以，主要是頭飾和服裝哦。

麗江電視臺那個穿納西族服裝的美女主持 邱麗亞吧，前段時間在中央四錄節(jié)目的，好像就她是納西的。