此作品人物與環(huán)境的融合讓人安逸和寧靜的氣氛油然而生。增加了明暗對比，色彩單調反而鮮明襯托出整張圖的生活氛圍。古老的石橋~現(xiàn)代的電線電桿，幽靜的藍天，特別是橘色的吊旗有畫龍點睛之效作者對角度的選擇恰到好處充分體現(xiàn)了這幅作品所表達的意境。

攝影作品創(chuàng)作說明？

可說明創(chuàng)作地點、時間、具體季節(jié)。創(chuàng)作動機，使用的相機、攝影參數(shù)。要表現(xiàn)的主題等。

攝影作品的創(chuàng)作說明，首先你要根據(jù)你拍的東西以及你當時的靈感你認為這個東西能夠向別人傳達什么東西就把你當時心里面是怎么想的寫出來，分享出來就行了，如果你連你自己的拍這個東西的想法都說不明白的話那么也就沒人能想得明白了。

攝影與美2000字論文，求大神指點！有范文最好！謝謝！

攝影是什么？ 有人說，攝影是一門科技。有人說，攝影是一門藝術。 優(yōu)秀的照片讓人知真假，懂善惡，而且令人感美丑。 美與丑，這是美學探討的問題，也是攝影應該探討的問題。然而，實際狀況又如何呢？ 先看美學研究者的態(tài)度。王朝聞主編的《美學概論》，是高等院校使用的美學教材，厚厚的幾百頁，沒有“攝影”二字，仿佛說，攝影與美學無關。北京大學著名美學家，宗白華教授的《美學漫步》提到了攝影。他認為“輕易的、表面的、虛假的東西”不是藝術，例如攝影，這位美學大師不僅看不到攝影有美學，而且看不到其中有藝術性。 我認為，大師們不了解攝影，自然也不懂得攝影有美學。 那么，讓我們回過頭來看看我們攝影人自己的態(tài)度。1、關于攝影美學“美學”的定義，即使有不同的說法，但如果你說它是一種反思的哲學，應該不會有異議。所以說，“美學”不是“被指導”的學問。你不能說朝哪個方向才是攝影藝術最好的發(fā)展方向，也不好說要成為攝影家，必須如何如何來構置畫面。我不反對人家有這樣或那樣的主張，我只覺得不應該認為這些主張就是“美學”。舉個例子，有ABC三個攝影家。A專門拍水墨山水畫風格的作品，而且認為這才是唯一有藝術價值的攝影。而B呢，一貫“創(chuàng)作”那些誰都不理解，拍的是沒人能看懂的作品，然后羅列出諸多艱深的理論，證明他的作品才是“純粹的藝術”。C呢，則專門把鏡頭對準街頭，美其名曰，攝影的天生使命就是“寫真”。三位“專家”，都自詡為攝影領域的創(chuàng)新者，堅守著自己的“主義”，無論他人講什么，總不為所動，堅持自己的工作方向。假設來個大辯論，那結果大概是，甲說甲的“攝影的藝術性”，乙說乙的“攝影的本質性”，最后沒有結論。假設這三位有朝一日懷疑起自己的工作，開始學會退一步反省自身的立場，這時候如果能有所突破，就不能沒有“攝影美學”這個抓手，以對過往進行系統(tǒng)的批判研究。真能這樣，A也許會發(fā)覺，一味在攝影作品中追求繪畫的筆法不免偏頗；B也許會注意到藝術作品避不開“客觀性和主觀性”的協(xié)調問題；還有C也許會恍然大悟，原來被自己一直忽略的地方，也還隱藏著微妙的審美空間。現(xiàn)實中，美學不但被很多人以各種形式“權力濫用”，而且還有眾多“美學專家”不顧及現(xiàn)實藝術世界，只管將自己編織進抽象的理論大網(wǎng)里，自顧自地滿足。我以為，中國在編纂自己的精神科學時，太多借鑒了西方國家的理論，所以對美學不免有些過于偏愛。作為攝影作品的創(chuàng)作者，需要具備美學方面的反思態(tài)度。因為再偉大的美學專家的學說，即使完全構成體系，在實際操作者看來，也只是“常識的集成”而已。理論最多只是為你的想法搭個腳手架。2、攝影美的特征從廣義上講，作為審美鑒賞對象的攝影作品，種類繁多。從日常報刊上的新聞報道照片到藝術至上主義的“創(chuàng)意作品”，其間還有街頭攝影、商品攝影、肖像、風光攝影等。大到國家級建設項目的攝影，小到隨身裝飾品的廣告攝影，統(tǒng)統(tǒng)算進。不用說，這些作品，均追求一定的“攝影效果”。正是這些被追求的“攝影效果”里，往往包涵了一定的審美價值。每一個作品里都有“攝影的美學”。而且，每一個攝影部門所追求的審美價值標準都不一樣，想要從中挖出某種“共同原理”，的確有些勉為其難。如果實在要找點什么出來，最終能找到的也許只有片鱗只爪。事實上，要弄清這些作品的存在價值，必須向每一個攝影部門一一去求證。不僅如此，就攝影作品本身而言，其審美價值還會隨著作品創(chuàng)作時所應用科技手段的不同而發(fā)生變化。比如，同樣是拍一個風景，用普通攝影和高空攝影，以及自然攝影和角度攝影，所得到的審美性質截然不同。最近，德國就運用以上四種不同的攝影方法，分別拍攝了國內的風景名勝，并編輯成不同的畫冊，供人們欣賞。通過欣賞這些攝影集，人們可以真切感受到科技給“攝影效果”帶來的巨大變化。這樣看來，僅就風景攝影而言，所謂“純攝影之美”，就有好多種。所以，必須分門別類，以不同的標準給予相應的價值評價。這是“攝影美學”特有的性質。3、攝影作品的審美標準攝影作品的審美標準，必須根據(jù)攝影類別的不同，以及所用科技的相異等，做出復雜多樣的區(qū)分。在我們的攝影家之中，有一些人過快肯定自己的嘗試，這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，恐怕源于以下三種條件。其一，攝影的種類和技巧太多，可以嘗試的空間太大。本來僅僅的“嘗試之作”，很快，也很容易就被誤認為是“具有一定價值的藝術品”。其二，看看攝影創(chuàng)作者的數(shù)量，會發(fā)現(xiàn)大部分是非專業(yè)人才。而且，不同于別的藝術，攝影不需要常年一點一點的訓練才能學會，入門比較容易，那些本來覺著“好玩”來嘗試一把的人，往往容易被誤以為是“藝術家”。其三，因為攝影是新興藝術，它不像繪畫那樣擁有數(shù)千年的歷史、有偉大的先行者和嚴肅的傳統(tǒng)。即使有“攝影藝術”一說，其中的“藝術”的含義，很容易被輕視，甚至被認為和所謂商業(yè)藝術、街頭藝術沒有兩樣。以上三個條件，如果正面運用，那么會使攝影具有特別的優(yōu)勢。反過來，如果被誤解，會造成藝術價值水準的深跌。這就要求我們培養(yǎng)自己超強的批判精神，不斷對種種新奇的嘗試給予嚴肅的反省。不僅僅停留在理念和口號上，而是要切切實實去付諸實踐。為了這種反省，我們還要加強自己與攝影相關的其他藝術的修養(yǎng)，學會在與其他藝術的比對中思考問題。結語攝影的優(yōu)勢在于，它能在完全保持審美功效的前提下大量生產(chǎn)，需要的時候，誰都可以很容易地得到。攝影的這一強項，是不能否認的。而且，這一強項可以直接帶來重要影響，那就是攝影所具有的社會效應，它肩負著相當重要的社會作用。―――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――― 攝影藝術的美學特征和美學本質體現(xiàn)在攝影這一整個過程的完成中，從攝影師對于生活的體驗和觀察；對觀察到的事物在腦海中的加工和整理；運用攝影技術將美的事物記錄下來的過程；以及最終欣賞者對于攝影作品的鑒賞才完成了對于攝影的整個藝術創(chuàng)作過程。在這個過程中，每一步驟都包含著美學對于攝影藝術的影響和引領。 一、攝影藝術創(chuàng)作前期的體驗階段攝影藝術的創(chuàng)作過程實質就是攝影師在生活體驗的基礎上，對現(xiàn)實的審美認識與對審美認識的表現(xiàn)過程。因此攝影藝術的創(chuàng)作是從創(chuàng)作主體的生活體驗開始的。 生活體驗即是攝影創(chuàng)作者在觀察或接觸生活中，被生活所感動，從而產(chǎn)生飽含感情的深刻的感受和難忘的記憶和思考，從而產(chǎn)生強烈的心潮起伏，形成物我同一、主客體交融的境界。簡單的說就是攝影師發(fā)現(xiàn)事物或主體內在美，發(fā)現(xiàn)萬物之次序與節(jié)奏，輪廓與線條，層次與空間，把一般人容易忽略的角度，處理成審美主體。 在這個創(chuàng)作的前期或者準備階段，對于世界和生活的體驗階段，無不要求攝影創(chuàng)作者必須具備發(fā)掘美和欣賞美的基本素養(yǎng)。首先攝影創(chuàng)作者必須有發(fā)現(xiàn)美的目光以及對美好事物的獨到的感受力，這就要求攝影師本身要懂得什么是美的本質，并具備自覺的乃至下意識的在社會生活中觀察和捕捉所需要的藝術創(chuàng)作的素材的能力和習慣，對這些被觀察的對象的審美特征能迅速的把握住并產(chǎn)生深刻的感受。由于攝影創(chuàng)作者是帶著自己豐富的審美經(jīng)驗，帶著自己的藝術思想、情感、不同的心境去觀察和感受他所認為的美的事物，對生活中美的體驗也有所不同，因此被體驗或觀察到的客觀事物必然受到創(chuàng)作者主觀審美目的、態(tài)度、情緒的影響。才會出現(xiàn)同一景物，不同的攝影師，卻能創(chuàng)作出風格、意境完全迥異的作品。 二、攝影藝術創(chuàng)作的構思階段 攝影創(chuàng)作的構思階段是攝影師在既定的藝術心理定勢和創(chuàng)作目的的指引下，在對客觀事物的體驗的基礎上，發(fā)揮主觀的藝術想象力，對美進行加工，從而在頭腦中孕育出一個全新的審美意象的過程。其實質就是攝影師對生活體驗和社會現(xiàn)實的一種審美認識活動。這一過程是將攝影師對生活的體驗和自身思想情感高度融合的典型性過程。 首先攝影藝術的創(chuàng)作過程并不是單純刻板的將客觀事物重復性的記錄過程，在這個活動過程中，攝影師必須發(fā)揮其審美特質，對客觀事物進行主觀加工，使得這按下快門的決定性瞬間，包含了內心的感動，在靜止的圖像背后有創(chuàng)作者主觀的情感體驗。決定性瞬間的展現(xiàn)并不是美好景物的無序羅列和擺放，攝影師必須發(fā)揮主觀情感、審美體驗、審美認知對美好的事物進行審美再創(chuàng)造，在頭腦中發(fā)現(xiàn)客觀事物的次序與節(jié)奏、輪廓與線條、層次與空間、色彩與明暗，并按照以個別表現(xiàn)一般的規(guī)律，經(jīng)過審美的加工改造，構思出具有典型性的藝術意象，這個典型性意象既具有鮮明獨特、豐滿的個性特征，又具有深刻普遍的代表性和概括性。例如在人物攝影中，攝影師往往抓住一個典型性人物的動作、或者表情的一瞬間來表達一群人的思想和面貌。這就需要攝影師在前期對拍攝主題的生活進行深刻的體驗，他要掌握和理解他所要表達的這一群體的生活面貌和生活細節(jié)，從而在這生活細節(jié)中提煉出值得記錄的瞬間，對這許多個瞬間進行選擇、提煉、集中和虛構，最后抓住最有典型性的瞬間進行記錄。這個構思的過程是攝影師對生活的審美發(fā)現(xiàn)和審美理想的集中體現(xiàn)。 三、將意象物化，記錄瞬間的階段 意象物化和記錄階段是攝影創(chuàng)作最決定性的階段，是攝影師運用攝影語言，將構思成熟的意象記錄為可供審美和鑒賞的攝影藝術作品，其實質即是攝影創(chuàng)作者的一種審美表現(xiàn)活動。和其他的藝術創(chuàng)作相同，這也是攝影創(chuàng)作最重要的環(huán)節(jié)，是形成攝影作品的最具有決定性的階段。在這個記錄、物化的過程中，攝影師必然要借助照相機等一系列攝影器材，也必然更加需要發(fā)揮其藝術想象和審美思維，將藝術意象進一步具體化、明晰化和完善化，同時運用攝影師獨到的審美素養(yǎng)，構造最具有美感的攝影語言，將最終的藝術形象記錄下來。這期間，攝影創(chuàng)作者要將美學元素發(fā)揮的淋漓盡致。 對于畫面的構圖即是這個階段攝影師應用美學元素的體現(xiàn)。在攝影構圖中，按美學原理就有很多種講究。1、平衡，一幅攝影畫面中，往往有多重事物組合而成，客觀事物如何組合，取舍是最后畫面有和諧美感的關鍵，因此在將攝影意象物化的過程中，攝影師必然要應用平衡的構圖法則，對取景器中的所有景物進行細致主觀的刪選和組合，使得最后畫面能呈現(xiàn)出視覺上的平衡之感；2、對比，在畫面中難免會出現(xiàn)客觀事物虛實、明暗、粗細、大小、方圓的對比等，此時攝影師為了表達其主觀的創(chuàng)作目的，就會巧借畫面中的對比，突出主題。例如為了突出顏色的醒目，可以采用萬綠叢中一點紅，這是顏色的對比，為了表現(xiàn)客觀物體的高大，可以用極具反差的低矮來襯托，從而達到攝影創(chuàng)作的主觀目的；3、虛實，虛實交互應用，是中國畫的特色之一，但攝影中常用的清晰與模糊，留白等等也都與美學上的虛實觀念有關。畫面中什么地方應當留有空白的空間，什么地方應當滿滿當當，都看創(chuàng)作者想要突出的主體以及其表達的情感主題。虛實相生的手法也常被攝影師用來構造畫面的空間層次。4、比例，畫面中的部分與整體以及各個元素之間都存在著比例關系，這就需要攝影師發(fā)揮其審美想象和審美思維，將畫面中各個元素展現(xiàn)的比例，大小恰到好處的展現(xiàn)出來。5、和諧，和諧也是中國古典美學中重要的準則之一。和諧建立在統(tǒng)一及類似的原則之下，同時也蘊涵著平衡，構圖過分規(guī)整，則會缺乏生氣，此時就需要或加強對比，或利用虛實來增強畫面的活力。而相反的，若是過度變化，則又會顯得畫面散漫無章。因此在攝影構圖中，美學就如同一把尺，平衡著畫面中的各種元素，使得畫面呈現(xiàn)出生動而不顯雜亂，又有章可循的和諧畫面。 四、攝影藝術作品的鑒賞 攝影藝術的意象物化，最后形成了可供欣賞的攝影作品，這還沒有完成攝影創(chuàng)作的最后步驟，攝影作品的形成以及攝影創(chuàng)作的最終完成是以觀眾對于作品的鑒賞為標志的。在這個鑒賞的過程中，由于受眾要形成自身獨有的審美態(tài)度和審美心理，要運用自身的情感、思想和經(jīng)歷去解讀作品，在這個再創(chuàng)造的過程中，美學同樣發(fā)揮著不可估量的作用。 首先，當鑒賞者或者觀眾看到一幅攝影作品，會先從藝術的、審美的角度與作品進行交流和對話，其次，這期間受眾的審美意識、審美理想和審美趣味決定了這幅作品對于鑒賞者產(chǎn)生的影響。由于鑒賞者的人生閱歷，受教育程度以及審美習慣和趣味的不同，其對同一幅作品產(chǎn)生的審美效果也是各有不同的，會產(chǎn)生不同的感受。在審美態(tài)度的影響下，受眾還會以自身的受教育程度、藝術的理解、生活的經(jīng)歷和閱歷以及充分發(fā)揮其聯(lián)想和想象解讀作品中包含著的情感和寓意。 綜上所述，從攝影藝術創(chuàng)作的整個過程看，美學都始終指引和影響著其每一個步驟的完成，要創(chuàng)作出優(yōu)秀的攝影作品，就必須要將美學元素充分的融入進攝影創(chuàng)作的點滴中。

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