郎靜山攝影大師的風(fēng)景攝影作品與人物著名畫(huà)家張大千大師進(jìn)行了巧妙的融合

1，什么叫風(fēng)景攝影。中國(guó)的風(fēng)景攝影與西方的風(fēng)景攝有什么不同。所謂的風(fēng)景攝影，也叫風(fēng)光攝影。中國(guó)古代南北朝時(shí)，《世說(shuō)新語(yǔ)》云 : “風(fēng)景不殊，正自有山河之異”。莊子云 : “天地有大美而不言?！憋L(fēng)景是客觀自然景色，壯麗山河之美景。風(fēng)景攝影擅長(zhǎng)以景抒情，通過(guò)對(duì)景物的生動(dòng)描繪，來(lái)抒發(fā)表達(dá)和寄托人們的思想情感。

2、在風(fēng)景攝影中，到底中國(guó)的風(fēng)光攝影與西方國(guó)外的風(fēng)景有什么不同。風(fēng)景攝影，由于東西方社會(huì)歷史背景和文化藝術(shù)傳統(tǒng)不同，有著不同的發(fā)展道路和不同的藝術(shù)風(fēng)格。

①中國(guó)風(fēng)景攝影。中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的表現(xiàn)，抒情、言志、在情與理之中，將“天人合一”的審美藝術(shù)境界作為最高境界，達(dá)到完美的統(tǒng)一。中國(guó)風(fēng)景攝影注重求美，是人生的理想，主觀意興的表現(xiàn)。我國(guó)的《辭?！方忉?:“風(fēng)景攝影是攝影藝術(shù)的一個(gè)品種，主要表現(xiàn)大自然的景物，以及經(jīng)過(guò)人們改造了的大自然的外貌，風(fēng)景攝影不應(yīng)該是原來(lái)景物的刻板再現(xiàn)，它揭示大自然的美，表達(dá)攝影者的思想情感和表現(xiàn)主題思想的審美靈魂。

②西方風(fēng)景攝影。西方美學(xué)以古希臘亞里士多德的“模仿說(shuō)”，為基礎(chǔ)的強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的再現(xiàn)、模仿和寫(xiě)實(shí)。西方的風(fēng)光攝影注重求真，追求客觀對(duì)象的精神再現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)影像特質(zhì)。在西方風(fēng)景攝影中，《美國(guó)ICP攝影百科全說(shuō)》，這樣描述 : “最有感染力的風(fēng)光攝影照片，一般是那些直截了當(dāng)?shù)姆绞奖憩F(xiàn)大自然的壯觀之美，并以技巧揭示其規(guī)模，色彩和細(xì)部，從而給觀者以身臨其境之感?！?/p>

3、 在中外風(fēng)景攝影表述中，我們可以看到，他們都對(duì)大自然的美給予深切關(guān)注，這是東西方兩者的統(tǒng)一共性。

中國(guó)風(fēng)景攝影，在揭示大自然的壯觀的美景時(shí)，主要表現(xiàn)喻意攝影者內(nèi)心的情感，深刻體現(xiàn)大自然的的審美意境，藝術(shù)魅力和審美價(jià)值，突出表達(dá)詩(shī)情畫(huà)意的主題靈魂。

西方風(fēng)光攝影，注重客觀真實(shí)，強(qiáng)調(diào)影像特質(zhì)，直截了當(dāng)表現(xiàn)大自然的壯觀之美，揭示大自然的的場(chǎng)景、規(guī)模、形態(tài)、細(xì)節(jié)、紋理、質(zhì)感和色彩。

4、 在風(fēng)景與人像攝影進(jìn)行巧妙結(jié)合。

西方美學(xué)思想強(qiáng)調(diào)人在自然風(fēng)景中的作用，十分講究以人為本體，向外開(kāi)拓，向外征服，從而在支配自然的過(guò)程中達(dá)到自由的王國(guó)。

東方美學(xué)思想，同樣也是以人為本體，但不是向外開(kāi)拓，向外征服，而是達(dá)到一種“天人合一，天人感應(yīng)，物我交融，萬(wàn)象森然”的氣象和意境。

東方攝影家在風(fēng)景攝影作品中，將人物融入到攝影畫(huà)面的自然當(dāng)中，而人物往往處于“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適的壯態(tài)。就是將中國(guó)古典藝術(shù)的深厚的基礎(chǔ)，透露出來(lái)的“詩(shī)詞歌賦元曲”中，將畫(huà)意唯美的意境體現(xiàn)出來(lái)。

趙許生原創(chuàng) 感謝您的關(guān)注