一、請大神幫我分析一下這張攝影作品。不少于500字。跪謝!
500字有點(diǎn)為難。先說說畫面明顯的透視，應(yīng)該是俯拍。畫面不夠平正，視覺沖擊力不夠。色彩平實(shí)，唯有人物的紅色衣服比較突出，但是拍攝者可能要將海報(bào)的標(biāo)題拍出來，所以人物在圖片的位置和比例都不是太突出。從媳婦的光陰看，現(xiàn)場只有單一光源，沒用用到輔助光源。就從拍攝的手法說兩句，要說這照片的主題，意境，眼拙看不出來
二、幫忙攝影作品分析，急
再到很遠(yuǎn)處的群山，具有更豐富的層次。 從技術(shù)層面分析。 如果說這幅作品略有瑕疵，而且分界線兩端色差明顯，更加深了這種感覺；地面和雪線的對比，連綿起伏。這似乎是高原邊緣的一條小河邊緣，作品似乎是由兩張作品相疊而成；稍遠(yuǎn)處是光禿的山丘。這豐富的層次感，透視和諧；很遠(yuǎn)處的藍(lán)色山脈，不易看出破綻。 從藝術(shù)構(gòu)思層面理解，富于層次感。 總之，這幅作品構(gòu)圖優(yōu)美；地面的景次和天空；地面和天空的對比；遠(yuǎn)處的群山和天空為一張；遠(yuǎn)處的山脈高高聳立，使透視更美觀，雖無人煙。 作品描述了遠(yuǎn)山和小河的景象，似乎略顯突兀，又形成了層次分界 ，河水；茂密的蘆葦和光禿山丘的對比。近處的小河有三個(gè)層次，但茂盛的蘆葦仍然讓人感覺暗藏生機(jī)，天空與群山配合，那就是重疊的兩幅作品的分界線似乎過于圓滑，這幅照片的對比情緒是明顯的。 從色彩上看，結(jié)合處比較緊湊，遠(yuǎn)處的蘆葦，確為一幅不可多得的精品，給人荒涼的感覺，給與觀看者強(qiáng)烈的視覺沖擊，近處的小河和光禿的山丘為一張，藍(lán) 黃 棕 灰 白構(gòu)成了美妙的色彩對比，到稍遠(yuǎn)處的山丘，一副古老神秘的景象，具有豐富的層次，富于藝術(shù)品味：近處的蘆葦。視角從小河開始；附近的山丘被夕陽照亮 ，加工精確：平靜河水和高聳群山的對比，曝光準(zhǔn)確 這幅作品給人的第一印象是蒼涼的感覺
三、舉例說明風(fēng)景形象美的表現(xiàn)行事有
關(guān)于美的形式的討論，從希臘哲學(xué)家亞里士多德以來，康德、黑格爾等人都有很著名的研究，加上近代心理美學(xué)學(xué)者們，經(jīng)過各種分析檢討，把美的形式整理成了七大項(xiàng)。不過我們也必須了解，形式是固定的，在不同的時(shí)代里，關(guān)于美的形式的解釋應(yīng)該有所不同。
1.律動：以文字的駭異，或集合圖形的構(gòu)成來表現(xiàn)律動的方法，并不太容易，不過依據(jù)造型的方法分析，一般可分為反復(fù)及漸變兩種，這兩中方法與規(guī)則，或不規(guī)則現(xiàn)象，交互使用時(shí)，則可發(fā)展成無限的圖形。
2.對稱：能傳達(dá)有秩序、安定、靜態(tài)、莊重與威嚴(yán)的心理感覺。例如，左右或上下相等的造型，我們稱之為實(shí)質(zhì)的對稱；左右或上下并非完全相等，但在視覺上也能產(chǎn)生對稱的感覺時(shí)，成為感覺的對稱。
3.對比：把相對的兩要素互相比較，例如直線和曲線，長和短，粗和細(xì)，明和暗，黑和白，大和小，銳和鈍等，產(chǎn)生強(qiáng)者更強(qiáng)，弱者更弱的現(xiàn)象；并互相強(qiáng)調(diào)出對方的特征，襯托產(chǎn)生對比美。
4.平衡：把兩種以上的構(gòu)成要素，均勻的予以配置而達(dá)到安定的狀態(tài)便叫做平衡。正常的平衡具有安定，靜態(tài)的感覺；而不正常的平衡則呈現(xiàn)不安定，動態(tài)的感覺，但卻有豐富的情感，比較有變化。一般造型的平衡，實(shí)質(zhì)色彩，明暗，大小，質(zhì)感等感覺的平衡。
5.比例：在比例當(dāng)中，被談?wù)撟疃嗟木褪屈S金比例；希臘美術(shù)大多采用1:1.618來求得秩序的變化美。長度比，對角線比，兩分比，三分比等，都是具有規(guī)律的比。
6.調(diào)和：兩種構(gòu)成要素同時(shí)存在時(shí)，若特性過于強(qiáng)烈或相差太遠(yuǎn)，便會產(chǎn)生對比現(xiàn)象；若兩者能達(dá)成一致，并且不排斥時(shí)，便到了調(diào)和的狀態(tài)。例如黑白兩色產(chǎn)生對比，單介于黑白之間的灰色就是一種調(diào)和，所以調(diào)和又可以用中庸來解釋。
7.統(tǒng)一：達(dá)成統(tǒng)一的要素有很多，顏色、形狀、方向、明度、質(zhì)感等都具備了這方面的功能；統(tǒng)一又可以用“支配”和“從屬”來說明：當(dāng)許多對立的要素一起存在時(shí)，有排斥，競爭的現(xiàn)象，便需要有一個(gè)主調(diào)來整合它，有了主調(diào)就有了統(tǒng)一，這個(gè)主題就有了支配，其他的部分就成了從屬了。
