1. 學(xué)生觀念攝影圖片

校園題材顧名思義，是在校園里拍攝，可以是反映校園環(huán)境，場(chǎng)景，也可以是反應(yīng)學(xué)生，也可以是結(jié)合反映學(xué)校的氛圍，學(xué)習(xí)，生活都可以。

一個(gè)學(xué)校的環(huán)境，跟很多因素有關(guān)，歷史，地域，風(fēng)格，傳統(tǒng)等等。首先，我們要了解這個(gè)學(xué)校的特點(diǎn)，包括建校的歷史，校訓(xùn)，有哪些大師級(jí)的人物；校園內(nèi)有什么樣的建筑，它的歷史，建筑本身有什么特點(diǎn)，具有怎樣的知名度。

我們往往可以從學(xué)校的標(biāo)志性大門或者知名和具有歷史的建筑開始，作用建筑攝影的知識(shí)去完美表現(xiàn)這些，如果你對(duì)這個(gè)學(xué)校非常熟悉，那么去你最熟悉，最有感觸的地方去觀察，找到讓人一下子能感受到這個(gè)學(xué)校氛圍，辨識(shí)出這個(gè)學(xué)校的視角，想象著你要將它介紹給你的朋友，讓他一下子愛上它。

如果，對(duì)你來(lái)說(shuō)這是一個(gè)陌生的學(xué)校，那么希望你提前做些功課，雖然去最負(fù)盛名的場(chǎng)景是優(yōu)先的選擇，但并不是絕對(duì)的，不妨先在其中漫步，認(rèn)真的去感受，沒有時(shí)間做功課時(shí)，這更是最好的方式，一定不要急于舉起相機(jī)，那樣往往會(huì)不知所云而事后又追悔莫及。

順便簡(jiǎn)單說(shuō)幾句建筑攝影，可表現(xiàn)的東西很多，外觀，造型，外立面，建筑群，天際線等等，都是可以去拍攝的主題，當(dāng)然，同時(shí)要避免畸變和船頭效應(yīng)，就不細(xì)說(shuō)了。

而校園中人物的主體就是老師和學(xué)生了，如果不是特別深入校園生活的話，恐怕很難涉及到教學(xué)生活，作為游覽者，或者臨時(shí)到訪，更多的是活動(dòng)和生活的場(chǎng)景。

學(xué)生，最鮮明的主題恐怕就是青春，活力和對(duì)未來(lái)的憧憬，在校園中的一些特定活動(dòng)中，表現(xiàn)最為突出。比如迎新工作，運(yùn)動(dòng)會(huì)，軍訓(xùn)，畢業(yè)季，社團(tuán)招人，招聘會(huì)，學(xué)生會(huì)活動(dòng)等等。

因此，建議在一些校園活動(dòng)過(guò)程中去捕捉瞬間，是最合適不過(guò)的。這其中主要是人物抓拍，比如社團(tuán)活動(dòng)中的表現(xiàn)，迎新過(guò)程中新老生的交流，畢業(yè)季的興奮和自豪。

結(jié)合人物抓拍，最重要的就是表達(dá)人物的情緒，人與人之間的溝通互動(dòng)，對(duì)于校園來(lái)說(shuō)，怎樣表達(dá)這個(gè)環(huán)境成為一個(gè)必須注意的問題。

通?？梢酝ㄟ^(guò)幾種手段體現(xiàn)校園特定的環(huán)境，比如：通過(guò)背景的建筑，教學(xué)樓，社團(tuán)展板，運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，食堂標(biāo)志，甚至密密麻麻的自行車，都會(huì)讓人比較明確的意識(shí)到校園，也可以通過(guò)學(xué)生特定的服飾，畢業(yè)服，運(yùn)動(dòng)服，還可以通過(guò)一些道具，新生的行李箱，暖水瓶，活動(dòng)用的道具等等，將這些因素和人物有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，有主有次，就會(huì)給予照片一個(gè)鮮明的主題。

總之，要耐心的在校園里多轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，一定要抓住它的特點(diǎn)。

圖1畢業(yè)季 圖2首爾櫻花女子大學(xué) 圖3中山大學(xué)

2. 學(xué)生觀理念

教師觀和學(xué)生觀是指教師和學(xué)生對(duì)待教育問題時(shí)所持的不同立場(chǎng)和看法。從教師的角度來(lái)看，教師觀注重教學(xué)過(guò)程中的控制和引領(lǐng)，著重于向?qū)W生傳授知識(shí)和技能，并強(qiáng)調(diào)規(guī)范化的教育方式。

而學(xué)生觀則強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性和自主性，認(rèn)為教學(xué)應(yīng)該貼近學(xué)生的實(shí)際情況和需求，發(fā)揚(yáng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和合作精神。

兩種觀點(diǎn)之間的矛盾和沖突，往往表現(xiàn)為教師和學(xué)生之間的緊張和疏遠(yuǎn)，甚至?xí)?dǎo)致教學(xué)效果的下降。

因此，為了提升教育教學(xué)質(zhì)量，教師應(yīng)該尊重學(xué)生的個(gè)性和差異，采用多樣化的教學(xué)策略和方法，不斷完善自己的教育理念和實(shí)踐方式。

3. 學(xué)生觀都有什么

1、學(xué)生是發(fā)展中的人：首先，學(xué)生的身心發(fā)展是有規(guī)律的。

2、學(xué)生是獨(dú)特的人：學(xué)生是完整的人。每個(gè)學(xué)生都有自身的獨(dú)特性。學(xué)生與成人之間存在著巨大的差異。

3、學(xué)生具有獨(dú)立意義的人：每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立于教師的頭腦之外，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體；學(xué)生是責(zé)權(quán)的主體。

傳統(tǒng)的學(xué)生觀：

在傳統(tǒng)的學(xué)生觀中，學(xué)生是被壓制和被塑造的、缺乏獨(dú)立性的“小大人”。在封建時(shí)代，在父權(quán)、君權(quán)思想和尊卑有序的封建思想影響下，形成了師為上，生為下的封建宗法制的學(xué)生觀。

在這種學(xué)生觀之下，學(xué)生被視作教師的隸屬品，缺乏主體地位和人格尊嚴(yán)，學(xué)生在教育中淪為被灌輸?shù)?、缺乏主?dòng)性。學(xué)生在教育中的任務(wù)就是在教師的決定作用下亦步亦趨地達(dá)到某種知識(shí)與道德體系的標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)重抹殺了學(xué)生的個(gè)性、創(chuàng)造性和進(jìn)取精神。

4. 學(xué)生的觀念

新時(shí)代的人才培養(yǎng)要樹立新時(shí)代科學(xué)人才觀。新時(shí)代下的“人才觀”　要樹立強(qiáng)烈的人才意識(shí)，尋覓人才求賢若渴，發(fā)現(xiàn)人才如獲至寶，舉薦人才不拘一格，使用人才各盡其能。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，觀念是行為的指南。實(shí)踐證明，思想觀念陳舊，就不但發(fā)現(xiàn)不了人才，而且還會(huì)埋沒人才。

只有解放思想、實(shí)是求是、與時(shí)俱進(jìn)，轉(zhuǎn)變觀念，才能跟上時(shí)代潮流，適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展，把人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略化為自覺的行動(dòng)。而準(zhǔn)確地理解和把握人才觀的科學(xué)內(nèi)涵，則是做好人才工作的前提。

樹立新時(shí)代科學(xué)的人才觀措施：

樹立新時(shí)代科學(xué)的人才觀，我們要強(qiáng)化思想政治教育，注重全方位培養(yǎng)。我們要強(qiáng)化教育培訓(xùn)和完善體系，要從人才的職業(yè)生涯規(guī)劃、教育培訓(xùn)、設(shè)施配置、考核評(píng)價(jià)和激勵(lì)與溝通環(huán)節(jié)入手，注重培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

著力提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。要緊緊圍繞黨的方針路線政策，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為重心，引導(dǎo)人才用科學(xué)的思想理論武裝頭腦，樹立正確的政治觀、金錢觀、生活觀，弘揚(yáng)勞動(dòng)光榮、技能寶貴、創(chuàng)造偉大的時(shí)代風(fēng)尚，營(yíng)造人人皆可成才、人人盡展其才的良好環(huán)境。

同時(shí)，要按照人才成長(zhǎng)規(guī)律改進(jìn)人才培養(yǎng)機(jī)制，“順木之天，以致其性”，避免急功近利、拔苗助長(zhǎng)。

5. 學(xué)生觀念攝影圖片高清

可以這樣說(shuō),我們生活的時(shí)代是一個(gè)法制正在不斷完善的時(shí)代.當(dāng)代大學(xué)生有必要增強(qiáng)自己的法制觀念,提高法律修養(yǎng).我是一名學(xué)法的大學(xué)生,我對(duì)此深有感觸.法律是我們的保護(hù)傘,敬畏法律是錯(cuò)誤的想法.所以我們可以在思想上給法律一個(gè)定位,我們要相信法.在生活當(dāng)中要運(yùn)用法律維護(hù)自己的正當(dāng)利益.保護(hù)自己的合法權(quán)利.要知道姑息就意味著在給自己找麻煩.當(dāng)今,我們國(guó)家的法律還不健全,所以大學(xué)生有義務(wù)和責(zé)任去為法治社會(huì)貢獻(xiàn)力量.

提高法律修養(yǎng)要在認(rèn)識(shí)和知識(shí)構(gòu)成上都有所提高才行.

6. 學(xué)生觀概念

一、 學(xué)生觀

學(xué)生是一個(gè)完整的生命個(gè)體(用發(fā)展的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)學(xué)生，做到悅納錯(cuò)誤、多寬容);學(xué)生個(gè)體之間存在很大的差異性(樂觀估計(jì)學(xué)生的天性，做到多看優(yōu)點(diǎn)、多贊美);學(xué)生身上蘊(yùn)藏著巨大的潛能(認(rèn)識(shí)到學(xué)生有巨大的發(fā)展?jié)撃?，做到相信學(xué)生、多期望);學(xué)生的成長(zhǎng)需要人文的關(guān)懷(認(rèn)識(shí)到學(xué)生是人，做到尊重學(xué)生、講民主)。

二、教學(xué)的原則與方法：

(一)教學(xué)四大基本規(guī)律：

直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一;掌握知識(shí)與發(fā)展能力相統(tǒng)一;教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一;傳授知識(shí)與思想教育相統(tǒng)一。

(二)教學(xué)八大原則：

科學(xué)性與教育性相結(jié)合;理論聯(lián)系實(shí)際;循序漸進(jìn)、因材施教、量力性原則;直觀性原則、鞏固性原則、啟發(fā)性教學(xué)原則。

三、新課程背景下的評(píng)價(jià)理念：

在評(píng)價(jià)功能上，由側(cè)重甄別和選拔轉(zhuǎn)向側(cè)重發(fā)展;

評(píng)價(jià)對(duì)象上，從過(guò)分關(guān)注結(jié)果評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)向關(guān)注過(guò)程;

評(píng)價(jià)主體上，要評(píng)價(jià)主體多元化和評(píng)價(jià)信息多元化;

評(píng)價(jià)結(jié)果上，不僅要關(guān)注結(jié)果的準(zhǔn)確公正，更要強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)結(jié)果的反饋以及被評(píng)價(jià)者對(duì)評(píng)價(jià)結(jié)果的認(rèn)同和對(duì)原有狀態(tài)的改進(jìn);

評(píng)價(jià)內(nèi)容上，全方面情況進(jìn)行全面綜合考察;

評(píng)價(jià)方法上，評(píng)價(jià)方式多樣化

評(píng)價(jià)者與評(píng)價(jià)對(duì)象關(guān)系上，要強(qiáng)調(diào)平等、理解、互動(dòng)，體現(xiàn)以人為本的主體性評(píng)價(jià)的價(jià)值取向。

四、影響問題解決的主要因素：

問題的特征、遷移、思維定勢(shì)、功能固著、原型啟發(fā)、動(dòng)機(jī)強(qiáng)度。

五、馬斯洛需求層次理論：

生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要

六、成敗歸因理論：

一個(gè)總是失敗并把失敗歸因于內(nèi)部的、穩(wěn)定的和不可控制的因素(即能力)的學(xué)生會(huì)形成一種習(xí)得性無(wú)助。所以正確的歸因應(yīng)該是歸因到內(nèi)部的、不穩(wěn)地和可控制(即努力程度)，教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的歸因，引導(dǎo)學(xué)生把失敗或者成功歸因到努力程度而不是能力。

七、學(xué)習(xí)遷移理論

學(xué)習(xí)遷移是一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)完成其他活動(dòng)的影響。

(一)遷移的分類：

①正遷移：一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)起到積極的促進(jìn)作用;②負(fù)遷移：一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極影響;③順向遷移：先前學(xué)習(xí)對(duì)后繼學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響;④逆向遷移：后繼學(xué)習(xí)對(duì)先前學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響

(二)有效促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的策略：

①關(guān)注學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu);②教育內(nèi)容與教學(xué)過(guò)程的合理選擇和安排：精選教材;合理安排教學(xué)內(nèi)容;合理安排教學(xué)進(jìn)程;③教授學(xué)生學(xué)習(xí)方法。

八、分析學(xué)生的人格：

(一)學(xué)生的人格特征包含：獨(dú)特性、穩(wěn)定性、統(tǒng)合性、功能性。

(二)影響人格發(fā)展的因素有：

遺傳因素、社會(huì)文化因素、家庭因素(性教養(yǎng)方式、放縱型教養(yǎng)方式、民主型教養(yǎng)方式)、學(xué)校教育因素和個(gè)人主觀因素。

(三)人格結(jié)構(gòu)包括氣質(zhì)、性格、認(rèn)知風(fēng)格和自我調(diào)控系統(tǒng)：

氣質(zhì)包含膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、粘液質(zhì)和抑郁質(zhì)，認(rèn)知風(fēng)格有場(chǎng)獨(dú)立型、場(chǎng)依存性、沉思型和沖動(dòng)型等，氣質(zhì)和認(rèn)知風(fēng)格無(wú)好壞之分。每個(gè)學(xué)生都有自己的人格特點(diǎn)，教師應(yīng)該做到因材施教。

九、氣質(zhì)類型：

對(duì)于不同氣質(zhì)類型的學(xué)生，教師應(yīng)該因材施教，不應(yīng)刻意改變學(xué)生氣質(zhì)，而是幫助各種氣質(zhì)類型的學(xué)生，發(fā)展積極品質(zhì)而克服消極品質(zhì)。

膽汁質(zhì)：不可遏制型，熱情精力旺盛，好沖動(dòng)，暴躁易怒，脾氣急。對(duì)膽汁質(zhì)的學(xué)生進(jìn)行具有說(shuō)服力的嚴(yán)厲的批評(píng)，可以促使他們遵守紀(jì)律，約束自己的行為，但不能激怒他們，在日常工作學(xué)習(xí)中要去鍛煉他們的自制力，趁著冷靜地對(duì)待事物;

多血質(zhì)：活潑型，活潑好動(dòng)，熱愛社交，具有明顯的外向傾向，但是粗枝大葉。對(duì)于多血質(zhì)的學(xué)生可交給他們更多的任務(wù)，讓他們有機(jī)會(huì)參加更多的活動(dòng)，在活動(dòng)中磨礪他們的意志的堅(jiān)韌性、情緒的穩(wěn)定性。

粘液質(zhì)：安靜型，安靜穩(wěn)重踏實(shí)，自制力強(qiáng)，但反應(yīng)性低，表現(xiàn)出內(nèi)傾性，可塑性差，死板。對(duì)于粘液質(zhì)的學(xué)生需要更耐心地進(jìn)行教育，指出他們的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤時(shí)應(yīng)給予更多的思考時(shí)間，才能使他們逐漸認(rèn)識(shí)自己的問題所在。

抑郁質(zhì)：抑郁型，行為孤僻，不善交往，多愁善感，適應(yīng)能力差，性格有明顯的內(nèi)傾性。對(duì)于抑郁質(zhì)的學(xué)生需要給予更多的關(guān)懷和照顧，不宜在公開場(chǎng)合批評(píng)他們，要在能接受的范圍內(nèi)，鼓勵(lì)他們參加公開活動(dòng)的勇氣。

十、中學(xué)生心理特點(diǎn)和心理健康指導(dǎo)，并指導(dǎo)中學(xué)生正確處理異性交往：

(一)身心發(fā)展的特點(diǎn)：過(guò)渡性、閉鎖性、社會(huì)性、動(dòng)蕩性

(二)心理健康教育的途徑：

①開設(shè)心理健康教育有關(guān)課程;②開設(shè)心理輔導(dǎo)課程;③在學(xué)科教學(xué)中滲透心理健康教育的內(nèi)容;④結(jié)合班級(jí)、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)開展心理健康教育;⑤個(gè)別心理輔導(dǎo)或咨詢;⑥小組輔導(dǎo)。

(三)學(xué)生心理健康的維護(hù)：

①學(xué)生個(gè)體進(jìn)行積極的自我調(diào)適(自我激勵(lì)法、自我暗示法、情景遷移法、情緒宣泄法、行為補(bǔ)償法);②學(xué)校通過(guò)多種方式進(jìn)行心理健康教育，維護(hù)學(xué)生心理健康;③與家長(zhǎng)合作建構(gòu)社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)。

(四)中學(xué)生性心理特點(diǎn)：

①渴望了解性知識(shí);②對(duì)異性充滿好奇與愛慕;③在異性面前容易緊張和興奮;④性沖動(dòng)和性欲望的出現(xiàn)。對(duì)策：①加強(qiáng)教育，理解性生理和心理的變化;②更新理念，認(rèn)知異性交往的意義;③指導(dǎo)行為，讓學(xué)生能夠正確處理性沖動(dòng)、恰當(dāng)?shù)嘏c異性交往?？傊袑W(xué)生的異性交往需要老師、家長(zhǎng)的正確引導(dǎo)。首先，老師和家長(zhǎng)要重視性教育，而且要把握好教育尺度，在傳授性知識(shí)的時(shí)候，用符合中學(xué)生年齡特點(diǎn)、能被他們接受的方式為宜，而不是簡(jiǎn)單地把成人的知識(shí)教給孩子，或是單純地迎合孩子的心理。此外，采取恰當(dāng)?shù)慕逃绞剑M織男女學(xué)生共同參與一些健康有益的活動(dòng)，使他們與異性交往的需要在活動(dòng)中得到滿足。

十一、中學(xué)品德的發(fā)展與培養(yǎng)

(一)中學(xué)生品德發(fā)展的特點(diǎn)：

①倫理道德發(fā)展具有自律性，品德心理中自我意識(shí)成分明顯;②品德發(fā)展由動(dòng)蕩向成熟過(guò)渡(初中階段品德發(fā)展具有動(dòng)蕩性;高中階段品德發(fā)展趨向成熟)

(二)影響品德發(fā)展的因素：

①外部因素：家庭教養(yǎng)方式、社會(huì)風(fēng)氣、同伴群體、學(xué)校教育;②內(nèi)部條件：認(rèn)知失調(diào)、態(tài)度定勢(shì)、道德認(rèn)識(shí)。

(三)促進(jìn)中學(xué)生形成良好品德的方法：

①有效的說(shuō)服;②樹立良好的榜樣;③利用群體約定;④給予恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)與懲罰;⑤價(jià)值辨析。

十二、德育有關(guān)原理：

(一)德育四大規(guī)律

德育過(guò)程是具有多種開端的對(duì)學(xué)生的知情意行的培養(yǎng)提高過(guò)程;德育過(guò)程是促使學(xué)生思想內(nèi)部矛盾的過(guò)程;是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往，對(duì)學(xué)生多方面教育影響的過(guò)程;德育過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期的、反復(fù)的、不斷前進(jìn)的過(guò)程。

(二)德育的八大原則：

導(dǎo)向性原則，疏導(dǎo)原則，尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生的原則，教育的一致性與連貫性原則，因材施教，知行統(tǒng)一，正面教育與紀(jì)律約束、依靠積極因素克服消極因素的原則

(三)德育的途徑：

思想政治課與其他學(xué)科教學(xué);社會(huì)實(shí)踐活動(dòng);課外活動(dòng);共青團(tuán)組織的活動(dòng);校會(huì)、班會(huì)、周會(huì)、晨會(huì)、時(shí)事政策的學(xué)習(xí);班主任工作。

(四)德育六大方法：

說(shuō)服教育法、榜樣示范法、陶冶教育法、指導(dǎo)實(shí)踐法、品德評(píng)價(jià)法、品德修養(yǎng)指導(dǎo)法

十三、課堂行為及應(yīng)對(duì)：

(一)課堂行為產(chǎn)生的原因：

①學(xué)生的因素(適應(yīng)不良，厭煩，挫折與緊張，尋求注意與地位，過(guò)度活動(dòng)，性別差異);②教師的因素(要求不當(dāng)，濫用懲罰手段，教師缺乏自我批評(píng)精神);③環(huán)境因素(家庭因素，大眾媒體，課堂內(nèi)部環(huán)境)。

(二)課堂問題行為的處置和矯正：

①制訂適宜的教學(xué)計(jì)劃;②幫助學(xué)生調(diào)整學(xué)習(xí)的認(rèn)知結(jié)構(gòu);③給予精確而嚴(yán)格的指導(dǎo);④建立良好的教學(xué)秩序;⑤協(xié)調(diào)同伴關(guān)系;⑥與家長(zhǎng)合作;⑦行為矯正與心理輔導(dǎo)。

7. 學(xué)生觀的模板

羅杰斯認(rèn)為，人們一般都是從提出理論和普遍原理入手，然后提供在實(shí)踐中貫徹這些原理的途徑或方法。但他采取了與此相反的步驟。他首先致力于呈現(xiàn)大量的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和對(duì)方法的描述，然后才提出從中概括出來(lái)的一般原理。在他看來(lái)，人本主義的、以個(gè)人為中心的和以過(guò)程為定向的學(xué)習(xí)方式已經(jīng)取得了很大的進(jìn)展。

在羅杰斯看來(lái)，自我評(píng)價(jià)是使學(xué)生自我發(fā)起的學(xué)習(xí)成為一種負(fù)責(zé)的學(xué)習(xí)的一個(gè)重要手段。當(dāng)學(xué)生必須對(duì)確定哪些準(zhǔn)則是重要的、學(xué)習(xí)的目標(biāo)什么，以及在何種程度上達(dá)到了目標(biāo)負(fù)起責(zé)任時(shí)，他也就真正學(xué)會(huì)了對(duì)自己及自己發(fā)展方向負(fù)起責(zé)任來(lái)。

最后，羅杰斯對(duì)行為主義者只注重行為的結(jié)果，而不探討行為的起因，提出了批評(píng)。他認(rèn)為，人的行為是同自我概念聯(lián)系在一起的，每個(gè)人都是按照一種與他自我概念相吻合的方式行事的。因此，我們每個(gè)人都往往只看到與我們看待自己的方式相一致的那些事物。

8. 學(xué)生觀念攝影圖片素材

人生觀是一定社會(huì)或階級(jí)的意識(shí)形態(tài)，是一定社會(huì)歷史條件和社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物。價(jià)值觀是人們對(duì)價(jià)值不足的根本看法，包括對(duì)價(jià)值的實(shí)質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識(shí)，這些認(rèn)識(shí)的不同，形成了人們不同的價(jià)值觀。因此人生觀和價(jià)值觀是對(duì)人生目的、意義的根本看法和態(tài)度。它指導(dǎo)著人們的生活方向，影響著人們的道德和道德行為品質(zhì)，決定著人們一生的生活道路和價(jià)值目標(biāo)。大學(xué)時(shí)代是青年形成正確人生觀、價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期，人生觀和價(jià)值觀的正確與否，對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)成才與社會(huì)進(jìn)步發(fā)展有著重要影響。那么當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)樹立怎樣的人生觀和價(jià)值觀呢？

1、 要有高尚的愛國(guó)情操和崇高的思想品格愛國(guó)主義精神，是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息的民族精神的生動(dòng)寫照，是我國(guó)幾千年來(lái)發(fā)展和進(jìn)步的重要力量源泉。在當(dāng)代中國(guó)，愛國(guó)不僅是一名普通公民的基本道德要求，更應(yīng)該成為當(dāng)代大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀的重要內(nèi)容。愛國(guó)情操，不僅僅是對(duì)祖國(guó)的一種深厚的感情，更是一種沉甸甸的責(zé)任，它的最高境界應(yīng)體現(xiàn)為知行統(tǒng)一，把愛國(guó)之心轉(zhuǎn)化為報(bào)國(guó)之行。大學(xué)生不僅要有高度的民族自尊心、自信心和自豪感，而且要用世界的眼光看中國(guó)，自尊自信，自立自強(qiáng)，同時(shí)還要克服狂熱狹隘的愛國(guó)主義傾向。只有這樣樸素的愛國(guó)情感才能上升到深刻的理性的愛國(guó)情操，成為人生恒久的動(dòng)力。大學(xué)生要樹遠(yuǎn)大理想，立報(bào)國(guó)之志，獻(xiàn)身于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)，自覺地把自己的人生追求同祖國(guó)和民族的命運(yùn)前途聯(lián)系起來(lái)，在服務(wù)祖國(guó)服務(wù)人民的實(shí)踐中發(fā)揮自己的聰明才智；大學(xué)生是青年中掌握知識(shí)多、思想觀念新、富有青春朝氣的群體，是振興中華民族的希望所在，理應(yīng)用更高的道德標(biāo)準(zhǔn)要求自己。要鍛煉品格，磨礪意志，提高自身素質(zhì)，完善人格品質(zhì)，努力做中華民族美德的傳承者，做體現(xiàn)時(shí)代進(jìn)步要求的新道德規(guī)范的實(shí)踐者，做新型人際關(guān)系和良好社會(huì)風(fēng)尚的倡導(dǎo)者。

2、 應(yīng)樹立積極的學(xué)習(xí)心態(tài)，用豐富的知識(shí)武裝自己大學(xué)階段是一個(gè)人成長(zhǎng)成才的關(guān)鍵時(shí)期和重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。正如習(xí)近平總書記所說(shuō)的“現(xiàn)在，青春是用來(lái)奮斗的；將來(lái)，青春是用來(lái)回憶的?！?。要十分珍惜難得的在校時(shí)光，始終保持積極進(jìn)取的精神，發(fā)奮學(xué)習(xí)，立志成才。大學(xué)里的主動(dòng)學(xué)習(xí)，使很多學(xué)生產(chǎn)生了不適應(yīng)性，有些學(xué)生開始逃課，厭倦上課，尤其在看到現(xiàn)代社會(huì)激烈競(jìng)爭(zhēng)、工作難找、理想與現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生矛盾時(shí)，甚至對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了恐懼。作為大學(xué)教師，就應(yīng)正確引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，使學(xué)生知道學(xué)好專業(yè)知識(shí)是為將來(lái)步入社會(huì)打下堅(jiān)固的基礎(chǔ)，不僅如此，還應(yīng)多鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)一些課外知識(shí)，這樣不僅豐富了自己的知識(shí)面，同時(shí)也是為自己將來(lái)的就業(yè)拓寬思路，能更快適應(yīng)社會(huì)的需要。學(xué)習(xí)是學(xué)生的天職，是每一個(gè)大學(xué)生必須牢牢記住的主要任務(wù)。要有學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，從所學(xué)的知識(shí)中找到樂趣，運(yùn)用正確的、辯證的觀點(diǎn)和矛盾的方法去分析解決問題。還要加強(qiáng)各門專業(yè)課的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)動(dòng)手能力，提高自己的專業(yè)技能來(lái)應(yīng)對(duì)將來(lái)工作和生活各種挑戰(zhàn)。學(xué)習(xí)是一件既非常艱苦、又充滿快樂的事，必須日積月累、專心致志、鍥而不舍、持之以恒。在實(shí)際學(xué)習(xí)生活中，大學(xué)生要有敢為人先的魄力和勇氣，積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，不斷提高創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)造能力，提高動(dòng)手能力，敢于打破常規(guī)，敢于突破傳統(tǒng)，努力開拓新的領(lǐng)域，具有不懈的進(jìn)取精神，創(chuàng)造出更加輝煌的業(yè)績(jī)。3 、認(rèn)真進(jìn)行思想素質(zhì)的提高，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)當(dāng)代大學(xué)生除認(rèn)真學(xué)習(xí)外，最重要的是要經(jīng)常進(jìn)行自我改造，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，要以馬克思主義世界觀為標(biāo)準(zhǔn)，不斷檢查自己的思想和行為，開展批評(píng)與自我批評(píng)，克服自私和任性。對(duì)于由于自身原因引起的問題要勇于承擔(dān)責(zé)任，做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)拇髮W(xué)生。對(duì)于質(zhì)疑的問題，要有明辨是非的思想觀念，要勇于接受同學(xué)和老師的監(jiān)督，在不斷學(xué)習(xí)中進(jìn)步與成長(zhǎng)。4、 明辨是非，把握好自己的言行要有明辨是非、豁達(dá)的人生態(tài)度。一個(gè)人的成功與否，取決于他的人生態(tài)度。凡是成功者，始終用最樂觀的精神、最積極的思考來(lái)支配和控制自己的人生。而失敗者則恰恰相反，他們則往往怨天尤人、自暴自棄，往往不從自身的人生態(tài)度去尋找失敗的原因，總將問題歸結(jié)于他們的境遇是別人造成的，環(huán)境決定了他們的人生位置。大學(xué)生的成長(zhǎng)歷程可能不是一帆風(fēng)順的，有時(shí)要經(jīng)歷許多曲折；平時(shí)學(xué)習(xí)中經(jīng)常會(huì)遇到許多挑戰(zhàn)和困難；人際交往中有時(shí)會(huì)受到別人誤解和抱怨。這時(shí)尤其要保持一種樂觀豁達(dá)的人生態(tài)度，一種淡泊名利的超然心態(tài)、一種坐看風(fēng)云起的大將風(fēng)范。面對(duì)挫折與困難，要善于看到光明，把不利因素看作是對(duì)自己人生的考驗(yàn)，知難而進(jìn)，迎難而上，通過(guò)奮斗，破解難題，化解風(fēng)險(xiǎn)。與人相處，要嚴(yán)以律己，寬以待人，文明守紀(jì)，誠(chéng)實(shí)守信。只有這樣，才能始終保持一種樂觀向上的心態(tài)，才能擁有一個(gè)快樂而有意義的人生。現(xiàn)在各種“文化”和“主義”充斥著整個(gè)社會(huì)在這些思潮的影響下，一些大學(xué)生不能正確面對(duì)形形色色的社會(huì)現(xiàn)象，甚至有的學(xué)生沉迷其中。對(duì)于此類的思潮，必須要有正確的認(rèn)識(shí)，明辨是非，堅(jiān)決抵制，否則，在樹立正確的人生態(tài)度上受到一定阻力。平時(shí)的一言一行反應(yīng)了一個(gè)人的素質(zhì)與修養(yǎng)，在學(xué)校期間就是提高自身的素質(zhì)與修養(yǎng)，養(yǎng)成良好的自身素質(zhì)，把握好自己的言行。5、 積極參加課外活動(dòng)，培養(yǎng)全心全意為人民服務(wù)的思想大學(xué)生要利用課余時(shí)間參加一些有意義的活動(dòng)，例如去學(xué)校餐廳、圖書館、校外的養(yǎng)老院、社會(huì)福利院等地進(jìn)行勤工儉學(xué)等等。通過(guò)觀察生活、了解生活、從生活中感悟正確的人生觀、價(jià)值觀。一方面，能夠幫助別人；另一方面，在幫助學(xué)生體驗(yàn)生活，同時(shí)提高了自身的素質(zhì)，也增強(qiáng)了對(duì)社會(huì)的責(zé)任感。引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，充分發(fā)揮學(xué)校教育在大學(xué)生人生觀、價(jià)值觀教育中的主渠道作用，開展豐富多彩、積極向上的學(xué)術(shù)、科技、體育等活動(dòng)，寓教育于活動(dòng)之中；通過(guò)軍訓(xùn)、社會(huì)實(shí)踐和青年志愿者等活動(dòng)，增強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感；加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，使網(wǎng)絡(luò)成為弘揚(yáng)的主旋律、開展價(jià)值觀教育的重要手段；加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，提供良好的社會(huì)環(huán)境，宣傳、新聞、出版等方面要堅(jiān)決弘揚(yáng)主旋律，以正面宣傳為主，樹立先進(jìn)典型，抓好示范教育，為大學(xué)生價(jià)值觀建設(shè)營(yíng)造良好的社會(huì)輿論氛圍；加強(qiáng)法制建設(shè)，規(guī)范人生觀、價(jià)值觀的形成，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下建立當(dāng)代大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀體系，就必須把價(jià)值觀體系的建設(shè)與法制建設(shè)結(jié)合起來(lái)，使一些基本的社會(huì)價(jià)值觀法制化，通過(guò)法律手段來(lái)弘揚(yáng)某些價(jià)值精神，使當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀建設(shè)走上規(guī)范化、制度化、法律化的途徑。