1. 河洛廣記

形容時間很長。

1、猶遠古。

《宋書·顧覬之傳》：“皆理定於萬古之前，事徵於千代之外。”

[晉]葛洪《抱樸子·勖學》：“故能究覽道奧，窮測微言，觀萬古如同日，知八荒若戶庭?！?/p>

[明]陳子龍《謁禹陵》詩：“萬古終河洛，其咨永不忘?！?/p>

2、猶萬代；萬世。形容經(jīng)歷的年代久遠。

《文選．劉孝標．廣絕交論》：斯賢達之素交，歷萬古而一遇。

《北齊書·文宣帝紀》：“﹝ 高洋 ﹞詔曰：‘朕以虛寡，嗣弘王業(yè)，思所以贊揚盛績，播之萬古。’”

[唐]杜甫 《戲為六絕句》之二：“爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流?！?/p>

[元]無名氏《謝金梧》第四折：“也論功增封食邑，共皇家萬古長春?！?/p>

[明]李贄《與梅衡湘書》：“若我邊彼邊各相戕伐，則邊境常態(tài)，萬古如一，何足掛齒牙耶！”

[明]許承欽《夏仲自正覺寺游佛峪》詩：“奧區(qū)元精合，萬古青濛濛。”

[清]田蘭芳《可憐 痛仲方（袁可立孫）》：“鳳舞鸞歌身到處，可憐萬古隔荒煙。

艾青《蘆笛·笑》：“如能撿得那樣的一顆淚珠藏之枕畔，當比那撈自萬丈的海底之貝珠更晶瑩，更晶瑩而徹照萬古??！”

3.死亡的婉辭。

[唐]裴羽仙 《哭夫》詩之二：“從此不歸成萬古，空留賤妾怨黃昏?！眳⒁姟?千古 ”。[1]

4.治世的理想。有“萬古至，萬民順”一說。

①萬世。形容時間很長。如：萬古流芳。

②死亡的婉辭。③遠古。

出自《宋書·顧覬之傳》、唐·杜甫的《戲為六絕句·之二》。

2. 河洛河南合集

因為河洛話保留了大量古漢語成份，河南話是現(xiàn)代漢語河南方言。閩南話又稱河洛話，今天的河南話僅有些許讀音與用詞帶有當年味道。河洛話其源頭在中原河洛地區(qū)，（洛河流域，黃河以南）今天的閩南話還保留了大量隋唐以前中原古漢語的面目?？氨裙艥h語的“活化石”之稱，能啟開古音和韻律的寶庫。

3. 河洛 debuff

1、一念成神

這個技能是一個高額群傷害技能，流光會變身為女神，并對所有敵人造成傷害，是流光的爆發(fā)技能，所以玩家們要優(yōu)先點這個技能。

2、一念墮魔

和一念成神的技能正好相反，這個技能更加突出的是控制效果，可以釋放出強大的控制技能和傷害，值得點。

3、死神過境

這個技能是一個收割技能，尤其在團戰(zhàn)的時候，這個技能非常好用，可以把殘血目標都收割掉，搶人頭神技能。

4、極光之觸

這個技能可以鎖定目標，可以為目標施加debuff，是我們流光作戰(zhàn)時候的不二選擇，開啟爆發(fā)之前用這個技能，能夠打出更高的傷害。

4. 河洛全本

內(nèi)容簡介：

葉希文本只是地球上一個普通的大學生，卻意外穿越到了一個名為真武界的世界！

在這個世界中，強大的武者能翻山倒海，毀天滅地！

私信你了

5. 河洛劇情

進入青樓自動進入劇情

左轉(zhuǎn)打蛇有血跡，進入青樓找詩兒(有個只穿胖次的流氓那邊)進入劇情

與香蝶對話進入劇情(邪狷多)先都對話一遍，去廚房對話找小容秀(林子右側)左側查看血跡得到衣服殘片

指認老婆子——打完得秘籍(尸蛇毒血功)從此青樓就是你的了

6. 河洛 弓

隱藏人物1：北俠郭玉臣

先來萬人敬仰的北俠 郭大俠 人物性格忠厚，偏正派 老實木納!內(nèi)功深厚 掌法高強!俠之大者為國為民.

郭玉臣的稱號是北俠，有一張品質(zhì)一般的弓和特殊(金色)品質(zhì)的裝備金絲手套，有一個外裝射雕裝束，自帶的武功是沾衣十八跌和飛鷹箭訣。

隱藏人物2：西狂楊改之

你以為西狂是一把重劍?那就錯了一竿翠竹，巧匠批欒。條條有眼，節(jié)節(jié)皆穿。四大假合，柄在人手。歸家放下，并不爭先。真饒甕瀉盆傾下，一搭權為不漏天。 (可惜楊大俠四海為家，哪里有小龍女哪里才有家)

7. 河洛杠次

不能了！因為：

1、原來的自動登錄是微信這個軟件本身記錄了帳號和密碼，所以可以自動登錄；

2、當卸載微信后已經(jīng)清除了微信這個軟件，所以原來的記錄也隨之消除。

8. 河洛所吐

華夏有五岳，神州有奇山，為岱者，諱泰號岳，乃天帝之孫，山峰以岳為大，五岳以泰山為尊，是眾崔峨巍阜之長也。古帝王、天子易姓登大寶者，統(tǒng)民治國之初，謁而禪祭，上對天帝稟奏，下向黔首宣告，此謂曰“柴”。雄峙于齊魯交界；傲挺于河濟之間；霸踞于滄溟西畔；揚勢于青龍之下。沖霄云漢，秀刺星月。名播海域之外，譽傳萬代之耳，慕游者，不辭萬里之遙，不懼攀登之辛，興樂其高，感贊其壯，驚嘆其美。引世人心鶩，惹意馬神馳，少長咸集，觀瞻容貌，予夙有親巔之欲，無奈天絕之緣，此乃憾事也。常羨踏峰觀日者，馭風飄云，向往神馳，以茲入夢，追古圣屐痕，賢者履跡，昂首天外，振眉發(fā)聲，清蕩于襟，快哉！以斯賦而記之。

   形于室內(nèi)，臥于榻，捧書而閱。古籍載堯至岱而柴，管子曰七十二家，由此挺軀而立，蹣跚踱步，出室至庭，昂首以眺乾方。蒼云垂天，靄色蔽遼。目不出千尺，行不去百步。近垣樓障，遠山林隔。唯思而意濃，情深而興重。自嘆無六翮之羽，絕馭云風行，非螭蛟之類，無凌空馭翔。

   自謂曰:“茲山矣！美哉！壯哉！若踏巔而長嘯，覆觀云表之滾浪，俯視蒼鷹，瞰塵俗；親臨北斗，鄰嬋娟；舞三尺青龍，吹一支碧簫，鼓弦沐風，豈不快哉！”

   神匿于六陽，躍出于泥丸，呵呵而笑曰:“汝笨軀累形，待吾攜子以暢游寰宇，縱橫八垓！不慕雕翼之振，何羨虬云之翔？吾輕靈捷倏，瞬間萬里！穿山入水，有曷阻礙？請隨予放浪天地，肆虐縱性去也！”

   形欣然而樂曰:“久囚于此，積郁若丘，愿隨暢逸，清蕩濁氣。翱霄而視廣垠，歷宏而拓襟懷。追鯤鵬振翅三萬里，笑穆王八駿之顛簸！今時孟夏，風暢日麗，遍地翠色紅英，清波漣漪尖荷下，流潺緩于幽壑澗；眾禽競鳴于蔭枝，諸獸娛情于草茵，介鱗歡逐于水內(nèi)。余幸從神出庭而怡情，飛乎泱漭之野，覽乎大荒之貌，心悅甚之?！?/p>

   形興而沖倒影之內(nèi)，弗禁舞而扶搖之姿。神見形之樂而悅，指泰峰而曰:“此峰也，天帝之裔，號乾孫，神州之峻美者，獨秀挺峙，巍嚴于坤，為眾山之最。古者太皞，畫八卦，結網(wǎng)罟，文明初始之祖，亦起源于斯。泰者乃太也，其音義古同，今類區(qū)分之?！?/p>

   須臾，神攜形至岱，見其山勢之雄壯，體魄之龐卓；迫挺廣寒，勢觸璇璣。裙云戴日，紫垣通息。嵯峨伏躍，籠翠披青。壁崖萬仞，峻峭斧削。

麓吐嵐風，綠林云翻，夜棲千鳥，宿蔭啼噪。蒼樹青黛，垂懸奇株。枝葉漫靄，風濤奏曲。

          叢蔭蒿蕃，雜草碧茵，鮮花遍開，蜂蝶蹁躚。

          峪藏人家，疏落幾戶。犬吠雞鳴，裊煙朝暮。

谷噴雯騰，灌木擁盛，藤蔓纏附，葳蕤茂密。壑蒸氤氳，深邃滾瀉。澗湍清流，涌散霧氣。奇巖臥立，獸禽之狀。奔牛跳熊，醒猊蹲虎，恐羊驚鹿。正斜異趣，或密或散，積聚壘疊，嶙峋煢欹。

南天門于凹字之內(nèi)，氣勢偉卓，雄渾威穆。十八盤曲傾于石壁之間；陡峭若懸，天梯垂掛。

懷內(nèi)樓閣疏建于峪坳之處；祠觀寺廟，朱墻碧瓦。院落森厲，雄偉壯闊。道佛分明，各遵律規(guī)。神祗威嚴，鑒判世間。朝暮鐘鼓，警戒塵凡。奸佞悖漢，抖身膽寒。

體中白練綠漪，泉潭散落在巖崖之地。泉噴玉液，潺潺溪間，穿石出巖，滋苔濺珠，危崖飛練，壁垂雯煙。潭碧清黛，大小深淺，溢漾流波，內(nèi)游珍魚，匿于穴隧。

岫各寬窄，洞各淺深，石室穴隙，皆結仙緣。洞賓修持，鑄爐煉丹。

崖壁磨刻，碣石鐫文。紅顏遒體，雋秀工整。綺麗文辭，馨飄萬代。

   形見其雄姿，樂而手舞足蹈，翩翩乎若錦蝶戲葩，躚躚乎似玄燕貪池。盤旋上下，纏綿左右，歡呼而曰:“嗟虖！十載夢里親，今朝立于前！偉哉！盤古死，其首化也！太歲處甲為閼逢，在寅為攝提格，其天皇之開元也！天皇乃泰族之太昊伏羲也！甲寅之地，天干地支為開元紀年，其位處東方青龍，斗星歷歲之首也，其地岱也！人君更次以登而 詔告天下，上對天神承諾，下對兆民宣言。此乃天柱也，通天至星，接交天垣，上達紫微，與天帝通，駕黔首億兆，統(tǒng)萬載禎祚。古者載昆侖，有疑者指此也！歷代載曰:'仙閭神府、五祠三廟、日觀天孫、石閭玉幾、金篋玉簡、魯瞻秦觀、虞柴兗鎮(zhèn)、吳觀鄭祀、云封雨坂、千樹三宮、神房香井、稷邱君，崔文子、鑿石釜，探玉策?！宋?，以典后籍?！?/p>

   神睹形之煥發(fā)興奮，聆其發(fā)腑之語曰:“嗚呼！上古圣君，多來此封禪，乃是惑人心，蒙欺兆民！祭之于名山大川，實則是教化民有敬重之心，效仿成禮，以知大小尊卑，等級而恭，由此，威懼而成虔誠，伏體叩首。試問，名山大川有何靈性？昔者，黃帝齋往河洛之間，至翠媯泉，見大盧魚折溜而至，則沉璧而受河圖之書，此乃歪曲訛傳也！古人漁獵，不離水山，以食饑腹。有魚逆流而群上，咬籽甩卵，老衰而亡，人捕獲易得，歡呼喜悅，疑為河神所賜，感恩敬致，以祭祀焉，由茲，大山也，弓弋于林中，阱卡于叢蒿，得狐兔豹豕，梟鶻雉雀，以充空饑。因狩獲食，情悅感激，敬而重之，祭拜為禮，其情理亦然?！?/p>

   形接言曰:“古者帝王，祭山川由來以久，祭此岳者，文載于《尚書·虞書·舜典 》載:'’歲二月，東巡守，至于岱宗，柴?！抖Y記·王制第五》載:'天子五年一巡狩。歲二月東巡狩，至于岱，柴而望祀山川。’《史記》載管仲言七十二家，思此，帝王登封，已成風尚?？芍四思橹?，何謂又有書載泰山乃陰冥之界，為魂魄集聚之所？”

   神哂然曰:“此何足怪哉，歷代君王登封，山高崖峭，如何登攀？十八盤險峻石階，非是天生，實乃人工苦力鋪竣！十八盤乃十八層地獄！嶽字，上山下獄，獄字左右為犬，中為人言，人處犬中，觀字明意。奴役苦工，集天下民眾，修筑此山，慘卒者何知其數(shù)，若不？何有此山之下有十殿閻王，主轄天下鬼魂？”

   形挑指贊言曰:“明見！古帝王借山而馭天下，崇神祗而懾兆民！頂有玉皇之宮，碧霞之祠，皆唐、宋后所敬也！漢有泰山府君，神話有東岳大帝，炳靈公皆被今神所掩。今朝元君獨顯，其名由來，可細參晨觀日出之意，日沐東溟，碧海霞輝，元君碧霞，諱由源此出也。今登玩者，多為東眺海日躍波，水天一線，橙璧光射，萬里赤色，染燦乾坤！此乃天下之奇觀勝景，升華人神，洞開渾蒙。其目所睹，入魂魄者，海天霞霓也！情意結由，其神諱主矣！以古神諱，金虹氏、黃飛虎、黃天化，其名之義者，皆寓太陽霞光之義；金虹氏，金虹為赤色光輝；黃飛虎，黃飛，黃乃金色，飛是射義，有金光射飛之義；黃天化，更明其寓，金色為天化象，乃日出霞輝?！?/p>

   神笑聲曰:“宋神宗登山，在水池見石刻女童，沒入水內(nèi)，召臣下?lián)烊?，重刻而奉供。今盛譽者，為王母之女，主生，死之重權，轄風雨之調(diào)和，陰晴之布施。山由帝王名，由宗教興，懾民魂膽，伏維敬供。黃飛虎乃東岳大帝，豈非隱曰:'金赤光，飛來虎也！’啖不吐骨！民懼矣，駭矣！碧霞元君，賜兒送女，主掌福禍，敬求佑，得福矣。自宋、元后，道教昌盛，泰山名重乾坤，深入民心，長江北，黃河上下，戶家供奉元君，凡有井水雞鳴處，堂供叩拜神君位。更多巫婆，敬元君以行鄉(xiāng)間，賣壽、還愿、除魔、療疾、求禎、禳災，靈驗異常，聚人氣，廣斂財，造福一方，威名服心?！?/p>

   形大贊曰:“其言有理！道教源于道家，教謀私而背義，順乎道而棄德，施術套而蠱拘民心，佐帝王而欺庶愚。以此旗幟鮮明，抑悖而佑庸，此有陰冥衙門公堂，判世間難洗之冤，無愧者可謁立誓，愧者恐顫難言。因此，教化天下，行軌蹈矩，弗敢欺心奸詐！呵呵，以欺制欺，以詐制詐矣！”

   神悠然曰:“曩年始皇登山封禪，召諸儒生詢舊制，諸儒各執(zhí)一理，爭執(zhí)不和，始皇心疑，棄之不用。始皇登巔遇雨，避于柏樹下，遂封為大夫。儒生因之恨，譏誹之。始皇聞大恚，誅儒生焚其書。焚書坑儒非始皇之過，禍由儒生自惹！漢武帝登山，濟南人公玊帶獻明堂圖。武帝封玊帶守小泰山，乃今沂山也。泰山，古非帝王者，不可上也，齊桓公欲登，被管仲所阻。魯國季氏游之，孔丘恥笑也！此乃帝王專登也，因之稱岳！”

形嘿然曰:“然也！世人皆傳暴君焚書坑儒，從未究因，儒生掩己短揚其惡，與倡仁陳詞背也。陳詞嘉，行非也！奸佞之輩皆存儒家。岱岳，皇帝專屬，今之隨眾之心，中外慕名歡光者，趨之若鶩，接踵而擁，日迎客至，超十萬眾也。以往昔，史文，凝結一卷書，成文化苑。為珍瑰寶，光彩盛名。泰岳乃史，乃文化，其神恒矣！啟人慧，激人奮，飛去前，亦實亦虛；也神也鬼，懾邪佑良，影響深遠?！?/p>

神總結曰:“神州名山，中華文明含。乃智慧絢花，辛勤碩實。威譽海外，光增華夏！岱文化本源道家，后道教入駐為主，佛棲客，儒游客，三教燦于本山，以道教為主，摻雜以釋、儒，三教于此，取長補短，互相借鑒，各自成長。民崇敬泰，虔誠傾懷，豈敢存絲不敬。齊魯民眾，教化入髓，皆五體俯地，以供碧霞，毫發(fā)弗敢懈怠。大江之陰，九河疆域，皆崇仰供奉，祈福求安。斯山也，中華之脊，佑江山社稷，八千載！

亂曰:“高山仰止，其靈于此，雄壯巍峨，包藏豐極。心懷敬慕，恩感于祈。求心稱愿，萬代癡迷！”

9. 河洛 巧

2雷神錘+1尋歡飛刀 保證隊伍里三個隊友都有頂級暗器。 (打造子母追魂釘 鑌鐵+玄鐵+黃金+寒鐵=雷神錘) 白虎妹主巧、苗女主巧、主角主巧、女主用來吸引火力。 天賦橫著點，先把動物脫兔點出來，再回來點巧系(核心輸出技能-1精力) 開局大研鎮(zhèn)門口拿甩手封侯，殺人熊洞拿漫天飛沙。(其他隨意) 收完上述角色，點完動如脫兔，三精力的封侯箭打天下。 內(nèi)功和石頭隨便選 ，沒要求。 開局女主重進敵方人群最近的位子 全隊上BUFF 等敵人集合 滿天花雨一波帶走。 主角建議巧系點滿以后橫點，把剛系回精和技能傷害點了。 這套路玩起來非常舒服，也非常契合每個角色的天賦。 另外關于巧系不觸發(fā)百花齊放和巧奪天工的BUFF，S/L以后可以正常觸發(fā)了。

10. 河洛指的哪里

答案是龍。因為龍是天地萬物的主宰，河也歸龍管。

女龍龍們和她們的生肖一樣，她們性格非常的剛毅，頭腦清晰聰慧，她們非常的積極向上，大家對她們的好評也非常高，這來源于她們處處為他人著想的事實，她們經(jīng)?？紤]別人感受，對待朋友也非常仗義。但是女龍龍們也有不足，她們有的時候著急了會特別缺乏耐心，于是做事都不得不中途放棄，因為沒有耐性，所以同時她們也難以承受住考驗。