1. 中國民族攝影藝術出版社電話
帽筒，顧名思義，是清代中期官員放置官帽的器物。后來它的用途發(fā)生了變化，多成了擱置雞毛撣、小畫軸的器物，更成了婦女陪嫁的必備之物和眾多家庭的陳設品。它創(chuàng)造于清代嘉慶年間，鼎盛于晚清乃至民國時期。但以嘉慶、道光時期的粉彩黃地云龍紋帽筒、青花釉里紅牡丹花鳥紋帽筒、黃釉仿竹帽筒為最佳。
帽筒的形制是多樣的，有圓筒、四方、六方和八方，加工工藝有鏤孔、堆塑等。裝飾工藝也較繁復，有青花、粉彩、礬紅、金彩、色釉、淺絳等，圖案有山水、人物、花鳥、八寶博古圖等。
對于帽筒，大多數(shù)瓷器收藏愛好者都因其數(shù)量眾多、精品較缺、時代又近而不予關注。隨著藝術品市場的持續(xù)升溫，隨著收藏群體的日見壯大，人們已開始重視帽筒的收藏與研究，相關的專業(yè)圖錄也已出版發(fā)行，這確實是一件好事情?，F(xiàn)在要想收藏到一對品相完好、成雙成對的帽筒亦非易事了。
切不要小看帽筒，它同樣也有極品、精品、官窯器。民族攝影藝術出版社所出，帥茨平、周曉亞編著《中國清代瓷器鑒賞圖錄》下卷316頁就刊出一件清代嘉慶官款粉彩黃地云龍紋帽筒，器內施松石綠釉，器外黃釉地上飾6條粉彩穿云趕珠龍，器腹開有6個海棠式鏤孔，其圖案精美、制作精細，是一件帽筒極品。
“帽筒”興起于清朝咸豐年間，興盛于上世紀前半葉，至今已有150余年歷史。初始，“帽筒”用于置放帽子；后來，發(fā)展成為居家擺設、女兒出嫁時的必備陪嫁品?！懊蓖病币灾谱鞴に?、制式、繪畫等，飽含了我國一個半世紀的民風民俗，成為雅俗共賞的古董瓷器之一。
帽筒，俗稱“官帽筒”，是清代官員在上朝之前休息時置放花翎頂戴用的。創(chuàng)制于嘉慶年間，在同治、光緒年間流行得到普及，進入尋常百姓家。由于它同時具有實用和陳設性，后來被民間廣泛接受，隨著清朝的沒落，光緒后期到民國初期，帽筒逐步演變?yōu)槠胀ㄈ思业年愒O器
帽筒，俗稱“官帽筒”，是清代官員在上朝之前休息時置放花翎頂戴用的。創(chuàng)制于嘉慶年間，在同治、光緒年間流行普及。由于它同時具有實用和陳設性，清末以降，帽筒逐步演變?yōu)槠胀ㄈ思业年愒O器。百余年來，膠東民間集散著大量帽筒，而威海又是膠東民間集藏帽筒最多的地區(qū)，這就為威海“中國首家帽筒館”的成立奠定了藏品基礎。
清代帽筒品種繁多，畫面精美，色彩濃郁強烈，表現(xiàn)手法不拘一格，有青花、五彩、粉彩、單色釉等。造型有圓形、四方形、六棱形。紋飾題材也很豐富，常見紋飾主要有人物、山水、動物、水果、花鳥魚蟲等。同治時期畫面濃艷而明快，口沿和底部有花草變形蓮瓣等紋飾，光緒時期紋飾施彩較薄，含粉質較少。
清代晚期開始出現(xiàn)一種“淺絳彩”繪畫方法，用淺淡的綠色、藍色、赭色等，在瓷器上繪畫，用來描繪山水、人物、花鳥，清新淡雅，與當時的國畫繪畫風格相同，且流行于同治時期的邊飾也已消失。清末以降，至解放前這一時期，帽筒一般都有款識，仿清款和人名款等，還出現(xiàn)了大量貼花帽筒，有的全部貼花，有的則一部分貼花，一部分為繪畫，這種紋飾比手工彩繪的細膩，用于撫摸釉面平滑，沒有手繪凹凸不平的筆痕，圖案很精美。
帽筒的紋飾取材非常廣泛，種類很多。其中人物紋飾有：三國故事、紅樓人物、竹林七賢、麒麟送子、孟母擇鄰、東方朔偷桃、庭院樹下、仕女嬰戲圖等。動物紋飾以吉祥圖案為主，如：鹿鶴同春、鹿上封侯，色彩也很豐富，有紅獅子、藍獅子、綠獅子、黑獅子等。山水紋飾以自然風光為題材，亭臺樓閣、小橋流水、垂柳樹木、渡船垂釣、遠山近水、溪流、土坡、小徑。花鳥紋有喜上眉梢，一路蓮生，竹報平安，富貴白頭等。
2. 中國民族攝影網(wǎng)
1、昆明植物園
昆明植物園園區(qū)開放面積44公頃，分為東、西兩個園區(qū)，已建成了山茶園、巖石園、竹園、觀葉觀果園等15個專類園（區(qū)），收集保育植物7000余種和品種。環(huán)境十分優(yōu)美，適合拍照，去游玩的時候，在那里拍過寫真。
2、云南民族村
云南民族村是云南少數(shù)民族文化博物館，少數(shù)民族村寨主要有白族村，傣族村，彝族村，苗族村，傣寨，壯族村，藏族村，瑤寨，阿昌寨，摩梭之家等。
民族村內水陸交錯，清新雅致，各村寨錯落有致。其間有綠蔭小徑，亭閣回廊、拱橋石階相銜，與滇池湖濱大道首尾貫通。
3. 民族攝影工作室
我也去過很多古鎮(zhèn)之類的景區(qū)，看到不少租古鎮(zhèn)服拍照的店鋪，幾年前我覺得這個生意挺好的但是這后來漸漸地我覺得拍古裝照的生意就越來越慘淡，我覺得有可能是古鎮(zhèn)衣服由于放置和用的時間過于頻繁也越來越臟越來越舊想去拍的人就不想去了。很多人都愿意去影樓或者照相館、還有攝影工作室拍。首先不說貴與不貴，就說現(xiàn)在人們的生活水平逐漸提高選擇的東西也是越來越好。外地或者其它少數(shù)民族的古鎮(zhèn)呢也有當?shù)睾苡刑厣拿宸b，這個有很多人租來拍照，但是古鎮(zhèn)上的古裝缺是越來越走下坡路，其實做這個生意的人也要考慮是自己經(jīng)營的原因還是社會發(fā)展的原因。所以我覺得古鎮(zhèn)做拍古裝照這個生意不好做，但是有可能在一些好點的地理位置比較好，服裝比較干凈新穎也是可能會掙錢的，如果喊我做這個生意的話我是不會做的，我更會在古鎮(zhèn)選擇做小吃生意，這是我個人看法，謝謝！
4. 民族攝影作品
1、陳建斌
陳建斌，1970年6月27日生于新疆維吾爾自治區(qū)烏魯木齊市天山區(qū)，中國男演員、電影導演，中國電視藝術家協(xié)會演員工作委員會副會長。
2、西爾扎提·亞合甫，民族導演，被稱為“西部暖流”派代表人。代表作品有2008年《買買提的2008》、2009年《鮮花》、2011年《烏魯木齊的天空》、2012年《平壤之約》。曾獲得2019年第九屆北京國際電影節(jié)天壇獎提名和2009年第27屆中國電影金雞獎導演處女作獎提名。
5. 中國民族攝影協(xié)會
一，作家協(xié)會
作家協(xié)會是中國共產(chǎn)黨領導的、中國各民族作家自愿結合的專業(yè)性人民團體。
二， 音樂家協(xié)會
是全國性、專業(yè)性的音樂家組織，是中國共產(chǎn)黨領導的、全國各民族音樂家組成的專業(yè)性人民團體。
三， 舞蹈協(xié)會
是中國共產(chǎn)黨領導的、中國各民族舞蹈家組成的專業(yè)性人民團體。
四，美術協(xié)會
由中國各民族美術家組成的人民團體，是全國政協(xié)的發(fā)起單位之一，是中國文學藝術界聯(lián)合會的團體會員。
五，書法協(xié)會
是中國共產(chǎn)黨領導的全國各民族書法家組成的人民團體。
六， 戲曲曲藝協(xié)會
是在中國共產(chǎn)黨領導下，我國各民族曲藝家和曲藝工作者自愿結合的專業(yè)性人民團體。
七，民俗民間協(xié)會
中國民俗學工作者自愿結成的群眾性的和非贏利性的民俗學專業(yè)學術團體。
八，攝影影視協(xié)會
中國影視攝影師學會是由民政部登記、國家廣播電視總局主管的社會團體。
6. 民族志攝影家
中國攝影家協(xié)會是專業(yè)性人民團體
中國攝影家協(xié)會（China Photographers Association）成立于1956年12月，是中國共產(chǎn)黨領導的、全國各民族攝影家組成的專業(yè)性人民團體，是中國文學藝術界聯(lián)合會的團體會員。
據(jù)2019年1月中國攝影家協(xié)會官網(wǎng)顯示，協(xié)會有團體會員60個，包括31個省、自治區(qū)、直轄市攝協(xié)，新疆生產(chǎn)建設兵團攝協(xié)，及全國性產(chǎn)業(yè)、行業(yè)攝影家協(xié)會等，個人在冊會員23900余人；有9個學術指導委員會和專業(yè)委員會。
7. 中國民族攝影藝術出版社地址
是正規(guī)出版社。
長城出版社成立于1981年5月，隸屬于解放軍畫報社。
長城出版社收集、珍藏了中國共產(chǎn)黨及中國人民解放軍自創(chuàng)建以來的大量歷史圖片和現(xiàn)實資料，為編輯出版形象化讀物創(chuàng)造了得天獨厚的條件，是全軍唯一的中央一級攝影美術專業(yè)出版社，也是國家新聞出版署批準的允許出版黨和國家領導人畫冊的中國八家出版社之一。
8. 中國民族攝影協(xié)會會員證
鄭一石，男，滿族，1955年遼寧錦州市出生。內蒙古赤峰人，畢業(yè)于遼寧大學，在部隊服役四年，曽供職赤峰市文學藝術界聯(lián)合會，副主席。
中國美術家協(xié)會會員，中國攝影家協(xié)會會員，中國少數(shù)民族攝影家協(xié)會副主席，中國文聯(lián)第六屆文代會特邀代表，內蒙古美術家協(xié)會顧問，赤峰市美術家協(xié)會副主席，赤峰市民俗攝影協(xié)會主席。
國畫《草原牧歌》入選中國文聯(lián)和中國美協(xié)主辦的“慶祝中華人民共和國成立六十周年”書畫作品展，并獲得二等獎。油畫《蒙古族服飾》，2005年獲得遼寧西部五城市與赤峰市聯(lián)合主辦的“華北書畫攝影藝術交流展”金獎。攝影《崇拜》，2002年獲得中國撮影家協(xié)會和國家財政部攝影協(xié)會聯(lián)合主辦的“玉龍杯”全國攝影大獎賽一等獎。并有一百多幅書畫、攝影作品，獲得全國各類獎項。
鄭一石曾經(jīng)策劃組織全國、省、市級書畫攝影藝術展覽二十多次。組織各類書畫攝影采風二十余次。赤峰電視臺制作“鄭一石書畫攝影藝術”，電視專題片在赤峰電視臺播出。曾受到赤峰市宣傳文化系統(tǒng)的表彰。
