1. 落日余暉攝影作者是誰(shuí)的作品

是一個(gè)意思。夕陽(yáng)西下落日余暉的意思是落日余暉就是太陽(yáng)剛落山時(shí)的傍晚陽(yáng)光。夕陽(yáng)西下落日余暉出自一首現(xiàn)代詩(shī)，現(xiàn)代詩(shī)也叫“白話詩(shī)”，最早可追源到清末，是詩(shī)歌的一種，與古典詩(shī)歌相比而言，雖都為感于物而作，但一般不拘格式和韻律。

  現(xiàn)代詩(shī)形式自由，意涵豐富，意象經(jīng)營(yíng)重于修辭運(yùn)用，與古詩(shī)相比，雖都為感于物而作，都是心靈的映現(xiàn)，但其完全突破了古詩(shī)“溫柔敦厚，哀而不怨”的特點(diǎn)，更加強(qiáng)調(diào)自由開(kāi)放和直率陳述與進(jìn)行“可感與不可感之間”的溝通

2. 落日余暉的靈感來(lái)源

出自《追夢(mèng)赤子心》這首歌。

意思是：

在觀景時(shí)沒(méi)有觀看到夕陽(yáng)西下時(shí)的美麗景色，就別錯(cuò)過(guò)看那布滿星辰的夜空，也非常美麗。寓意著錯(cuò)過(guò)了某件事情，應(yīng)該積極面對(duì)未來(lái)，不要灰心喪氣，因?yàn)檫€有美好的未來(lái)等著你。

英文翻譯：Miss the sunset, you can look forward to the stars.

擴(kuò)展資料：

其他積極向上的唯美句子：

1、幸福是每一個(gè)微小生活愿望的達(dá)成。

2、你有多熱愛(ài)生活，生活就有多熱愛(ài)你。

3、人和人之間真的不能細(xì)想，想多了，想通了，也就什么都沒(méi)了。

4、只要你愿意放下的，就沒(méi)有什么可以牽絆你。

5、耳機(jī)是人類的避難所，音樂(lè)是生命的救心丸。

6、人真的忙起來(lái)，根本沒(méi)有太多復(fù)雜情緒，人太閑，才會(huì)把雞毛蒜皮當(dāng)回事。

7、希望我能成為你的小眾喜好，藏著欣喜不已，炫耀時(shí)格外驕傲。

3. 落日余暉 概覽

傍晚

余暉。

意思是傍晚的陽(yáng)光,充足的光輝,也用來(lái)比喻天子恩澤。

 【拼音】yú huī 【引證釋義】 1、唐·戴叔倫 《山居即事》詩(shī):“巖云掩竹扉,去鳥(niǎo)帶馀暉?！?白話釋義:成堆的烏云掩蓋著竹門(mén),飛走的鳥(niǎo)兒也帶走了傍晚的陽(yáng)光。

2、東漢·王粲《從軍詩(shī)》之三：“白日半西山，桑梓有馀暉?！卑自掅屃x：眼前太陽(yáng)半落西山，林梢上盡是夕陽(yáng)的余暉。

4. 落日余暉照片簡(jiǎn)介

回答：感謝有你，我的男朋友，謝謝你給我發(fā)的日落的照片，我覺(jué)得這樣的日子真的是太唯美了，我希望你能夠多多拍出這樣的照片，能夠讓我留下日落所有唯美的場(chǎng)景。

5. 落日余暉攝影作者是誰(shuí)的作品啊

落日余暉波光映作者是由詩(shī)人楊柳

6. 《落日余暉》創(chuàng)作日期

找不到這本書(shū)，不過(guò)找到了作家的創(chuàng)作過(guò)程和別人的評(píng)價(jià)。

法國(guó)著名作家弗雷德里克·米斯特拉。

弗雷德里克·米斯特拉生平

弗雷德里克·米斯特拉（1830年——1914年），法國(guó)著名作家。

1830年9月8日，米斯特拉出生于法國(guó)的一片叫做普羅旺斯的地區(qū)中的羅納河口梅萊尼鎮(zhèn)。父親是富有的土地所有者，娶了當(dāng)?shù)厥虚L(zhǎng)的女兒做第二位妻子。這次婚姻很幸福，米斯特拉就是他們的孩子。童年的米斯特拉深受母親寵愛(ài)，她喜歡給他講普羅旺斯的古老傳說(shuō)。從父親那里米斯特拉吸取了宗教的獻(xiàn)身精神，對(duì)禮儀的熱愛(ài)，以及對(duì)習(xí)俗的尊敬。這位未來(lái)的諾貝爾獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)弑M自己所愿去閱讀，特別是自然科學(xué)和盧梭的著作，并盡情享受周圍的自然環(huán)境。

米斯特拉8歲開(kāi)始上學(xué)，13歲進(jìn)阿維尼翁羅耶爾學(xué)院(該學(xué)院后來(lái)以他的名字重新命名)。在學(xué)院他受到一位叫約瑟夫·盧馬尼爾的助理教員的影響。那是一位十分虔誠(chéng)信教的年輕人，他對(duì)抒情詩(shī)的興趣使這位學(xué)生的抱負(fù)轉(zhuǎn)向文學(xué)。米斯特拉后來(lái)從阿維尼翁轉(zhuǎn)學(xué)到了普羅旺斯地區(qū)艾克斯大學(xué)，并于1851年獲法律學(xué)位。他明白，自己的財(cái)富足以使他從事自己所愿從事的工作。后來(lái)他放棄法律，從事詩(shī)歌創(chuàng)作，以促進(jìn)普羅旺斯語(yǔ)言和傳統(tǒng)的復(fù)興。

從那以后，米斯特拉畢生都在推進(jìn)自己的事業(yè)：用普羅旺斯語(yǔ)寫(xiě)詩(shī)，出版雜志，組織民間舞蹈和節(jié)慶活動(dòng)，建立文化中心，最后，在阿爾勒建立了他的博物館。與外界的接觸使他更加堅(jiān)定相信，南部可能失去的比北部未來(lái)可能得到的要有價(jià)值得多。例如，當(dāng)米斯特拉與一位加泰隆(分布居住在西班牙等地的居民)詩(shī)人于1867年訪問(wèn)巴黎時(shí)，兩人對(duì)革命中的政治家極為厭惡，而寧肯保存自己保守的民間文化?；氐狡樟_旺斯后，米斯特拉投身于一項(xiàng)迷人的事業(yè)：編纂一部保存所有南部方言的詞典。與此同時(shí)，米斯特拉的個(gè)人生活也趨于完滿，四十六歲時(shí)與瑪麗·麗維埃爾結(jié)婚，他和這位聰慧的女子生活得十分幸福。

晚年，米斯特拉因其成就而屢獲榮譽(yù)，包括1904年的諾貝爾獎(jiǎng)，在此之前4次獲法蘭西學(xué)院獎(jiǎng)。獲諾貝爾獎(jiǎng)以后，米斯特拉的生活依然如故，致力于寫(xiě)作和他心愛(ài)的博物館。1914年3月25日，他死于近84年前的出生地梅萊尼。

二、弗雷德里克·米斯特拉的文學(xué)歷程：

米斯特拉作品的題材、背景、主題都源自普羅旺斯，這已成了評(píng)論界的老生常談。一塊在中世紀(jì)時(shí)失去了文學(xué)聲望和政治力量的地區(qū)，其斗士在 19世紀(jì)卻如此重要，這可能有點(diǎn)令人驚奇。然而，米斯特拉努力重建普羅旺斯文學(xué)的意義在那個(gè)世紀(jì)里卻引起了人們的同情，該世紀(jì)以浪漫主義的鄉(xiāng)間文學(xué)和個(gè)人主義文學(xué)開(kāi)始，以對(duì)工業(yè)社會(huì)毫無(wú)靈魂的無(wú)人格現(xiàn)象發(fā)出抗議告終。

米斯特拉文學(xué)生涯中第一個(gè)熱情的對(duì)象是盧梭，這完全合乎邏輯。因?yàn)楸R梭堅(jiān)持個(gè)人的獨(dú)立性，加上對(duì)自然的熱愛(ài)，這一浪漫主義特點(diǎn)對(duì)這位在鄉(xiāng)間愉快度過(guò)童年、思想深邃的孩子具有吸引力。在阿維尼翁，米斯特拉受古典作家特別是荷馬和維吉爾的啟發(fā)，他們?cè)诟髯缘氖吩?shī)中使往昔的文化永垂青史。他也受到盧馬尼爾的有益影響，后者當(dāng)時(shí)已經(jīng)在用普羅旺斯語(yǔ)寫(xiě)詩(shī)，后來(lái)成了米斯特拉的致力于復(fù)興普羅旺斯文化的文學(xué)小組成員之一。虔誠(chéng)的盧馬尼爾讓這位才華橫溢的學(xué)生翻譯贊美詩(shī)，這項(xiàng)任務(wù)米斯特拉直到晚年方得以完成。18歲時(shí)，這位未來(lái)的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者寫(xiě)出了第一首獨(dú)立創(chuàng)作的詩(shī)：一篇分成四小節(jié)的贊頌鄉(xiāng)村生活的作品。

米斯特拉1851年獲法律學(xué)位時(shí)已決心從事文學(xué)事業(yè)。由于既無(wú)經(jīng)濟(jì)拮據(jù)之窘迫，又無(wú)父母期盼之壓力，他能從容不迫地修改作品以提高其藝術(shù)性，只有當(dāng)他對(duì)每一行每一字都滿意后才將其出版。

米斯特拉與盧馬尼爾以及其他一些年輕詩(shī)人對(duì)普羅旺斯的共同激情導(dǎo)致了1852年出版《普羅旺斯》——一部普羅旺斯作家的作品集。大多數(shù)評(píng)論家都將該書(shū)出版日期視為那場(chǎng)獻(xiàn)身于保存普羅旺斯傳統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)的開(kāi)端。不過(guò)，該運(yùn)動(dòng)直到1854年才正式獲得這個(gè)名稱。當(dāng)時(shí)，從阿維尼翁地區(qū)來(lái)的7位詩(shī)人組成了一個(gè)小組，名字取自一則古老的普羅旺斯故事，說(shuō)是耶穌與7位法律博士辯論。盡管取名的含義不甚清楚，他們將自己稱作“博士”的意圖卻十分明顯。他們的格言“太陽(yáng)使我歌唱”，意味著南方那片陽(yáng)光明媚的大地激起了他們的詩(shī)情，就像它曾激發(fā)過(guò)行吟詩(shī)人(11—13世紀(jì)法國(guó)南部及意大利的詩(shī)人)一樣。當(dāng)時(shí)的行吟詩(shī)人文化在中世紀(jì)為北方容不得任何異端的法國(guó)十字軍騎士所摧毀，新起的普羅旺斯詩(shī)人也覺(jué)得受到了巴黎的威脅；它那無(wú)情的官僚機(jī)器一心想在生活各方面強(qiáng)求統(tǒng)一。起初，這些詩(shī)人將自己的努力限于保住身邊這塊土地：普羅旺斯的語(yǔ)言和文學(xué)。后來(lái)，他們漸漸將興趣擴(kuò)展到整個(gè)法國(guó)南部，就是羅馬時(shí)代被稱作“奧克語(yǔ)”的那塊地區(qū)。

米斯特拉在詩(shī)歌方面最初的主要成就是他花了七年時(shí)間寫(xiě)成的一部七行體荷馬式史詩(shī)。與荷馬不同的是，米斯特拉贊揚(yáng)農(nóng)民的英雄主義，這種不同還清楚地反映在詩(shī)中人物求神庇佑時(shí)求的是基督教上帝，其子出生于鄉(xiāng)間，十分卑微。《米瑞伊》(1859年)說(shuō)的是一位富裕農(nóng)民的女兒，一位叫米瑞伊的十五歲漂亮姑娘愛(ài)上了一位窮苦編筐匠的兒子文森特，文森特遭到被姑娘拒絕的一位求愛(ài)者襲擊，被誤以為死了，爾后又神秘地復(fù)活，卻被米瑞伊的父母踢開(kāi)。這時(shí)，米瑞伊決定逃往著名的三瑪麗教堂求助。米斯特拉詳細(xì)描述她如何一步一步越過(guò)卡馬格沼澤到達(dá)教堂。米瑞伊因中暑倒下，當(dāng)文森特和她父母到達(dá)時(shí)她已奄奄一息，她的戀人絕望之余決定隨她去天堂。

正因?yàn)槊姿固乩靼啄茏x普羅旺斯語(yǔ)詩(shī)歌的人不多而又決心用這種語(yǔ)言寫(xiě)作，所以他的每一首詩(shī)都有兩個(gè)版本，一是用普羅旺斯語(yǔ)創(chuàng)作的原本，一是法文譯本，不是他就是由他的一個(gè)朋友用當(dāng)代法語(yǔ)寫(xiě)成。他把《米瑞伊》帶到巴黎，準(zhǔn)備交給阿爾封斯·德·拉馬丁，因?yàn)樗麑⑦@部作品題獻(xiàn)給了這位浪漫主義詩(shī)人。米斯特拉用普羅旺斯語(yǔ)朗讀了開(kāi)首幾行，拉馬丁聽(tīng)了幾分鐘便宣布，法國(guó)出現(xiàn)了一位新的偉大詩(shī)人。很明顯，米斯特拉決不僅僅是他在獻(xiàn)辭中把自己說(shuō)成的一個(gè)農(nóng)夫。

《米瑞伊》在評(píng)論家和公眾中都大獲成功。這不僅從當(dāng)時(shí)對(duì)他的贊揚(yáng)可得明證，也可由這樣一個(gè)事實(shí)來(lái)說(shuō)明：查理·古諾把它改編成歌劇，其后又被譯成各種語(yǔ)言，不斷激起熱情的反應(yīng)，即使在米斯特拉去世后很久，這部作品還被認(rèn)為是他最優(yōu)秀的成就之一。

米斯特拉的下一部作品《卡蘭多》(1867年)也是七年勞動(dòng)的成果。詩(shī)的背景是北部人對(duì)阿爾比教信徒的野蠻征伐，敘述的是卡蘭多的故事?？ㄌm多像文森特一樣，愛(ài)上了地位高于自己的人，略有不同的是，卡蘭多的心上人是一位嫁給了一個(gè)土匪伯爵的貴族姑娘。同經(jīng)典作品中的主人公一樣，卡蘭多完成了許多艱苦的工作，包括殺死那個(gè)邪惡的丈夫，最后得到了自己心愛(ài)的女子。盡管《卡蘭多》缺少米斯特拉第一首長(zhǎng)詩(shī)那種吸引人的情感，它還是因富于詩(shī)情地描繪了普羅旺斯沿海風(fēng)光而大受贊揚(yáng)。

1874年，米斯特拉表現(xiàn)出他的組織才能，在阿維尼翁安排了一次極為成功的紀(jì)念彼特拉克的慶典。與此同時(shí)，他已將努力重心轉(zhuǎn)向抒情詩(shī)，并于 1875年出版了詩(shī)集《金色島嶼》。作品包括十四行詩(shī)、婚禮詩(shī)以及其他一些頌揚(yáng)普羅旺斯傳說(shuō)、自然美景和音樂(lè)般語(yǔ)言的短詩(shī)。在隨后幾年時(shí)間中，米斯特拉每隔一段時(shí)間就要寫(xiě)一些這樣的抒情詩(shī)，并于1889年出版了這些詩(shī)的最后編定本。他對(duì)撰寫(xiě)批評(píng)論文日益產(chǎn)生興趣，這些文章從理論上推進(jìn)了普羅旺斯的文學(xué)事業(yè)，而他的詩(shī)則在實(shí)踐中表明了這種可能性。

米斯特拉的另一首敘事詩(shī)《耐爾托》直到1884年才出現(xiàn)，它又一次以動(dòng)蕩不安的中世紀(jì)為背景。這在米斯特拉看來(lái)具有特殊意義，因?yàn)槠樟_旺斯正是在這段時(shí)間淪入敵人手中的?！赌蜖柾小返墓适滤l(fā)生的歷史時(shí)期是阿維尼翁教皇統(tǒng)治的最后幾周，敘事主干仍是一個(gè)頗具傳奇色彩的基督教愛(ài)情故事。不過(guò)對(duì)立面不是一位管束嚴(yán)厲的父親也不是占有欲十足的丈夫，而是魔鬼本身，一位父親允諾將女兒的靈魂交給他。塵世的一位戀人，即教皇的外甥，將她誘拐出了修道院。此時(shí)似乎魔鬼要獲勝了?？稍谠?shī)的末尾，善良占了上風(fēng)，主人公悔過(guò)，魔鬼消失，純化了的戀人進(jìn)入天國(guó)。

米斯特拉一邊創(chuàng)作抒情詩(shī)、敘事詩(shī)，同時(shí)又在為一本匯聚南部所有方言的詞典搜集資料。經(jīng)過(guò)二十年的努力，一部嶄新的普羅旺斯語(yǔ)詞典于1876年問(wèn)世。這部被人稱為“菲利伯立格寶庫(kù)”的詞典并未將詞語(yǔ)隨意收集起來(lái)，而是集中精力將在法國(guó)南部使用的方言融合成一種新的普羅旺斯語(yǔ)。由于這部詞典的出版，諾貝爾獎(jiǎng)授獎(jiǎng)辭將他對(duì)語(yǔ)文學(xué)的貢獻(xiàn)與他對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)的貢獻(xiàn)相提并論。

《約娜皇后》(1890年)是米斯特拉寫(xiě)作的唯一一部詩(shī)體悲劇。故事還是以阿維尼翁教皇統(tǒng)治時(shí)代為背景，當(dāng)時(shí)的那波里皇后約娜無(wú)可避免地卷進(jìn)了兩個(gè)教皇間的斗爭(zhēng)，結(jié)果遭到廢黜，最后被殺害。這部作品不太成功，但不久米斯特拉就出版了他最后一部史詩(shī)，這部作品被認(rèn)為是僅次于《米瑞伊》的最優(yōu)秀作品?！读_納河之歌》(1897年)由十二段無(wú)韻詩(shī)組成，故事隨著普羅旺斯旅行的人的足跡展開(kāi)。不過(guò)這一次的背景是順羅納河而下的一條木筏。同他早期作品一樣，兩個(gè)地位不同的人相愛(ài)了：一個(gè)是水手的女兒，自認(rèn)為是河神的孩子；另一個(gè)是奧蘭治親王，他的社會(huì)地位十分顯赫。與《米瑞伊》和《耐爾托》一樣，詩(shī)以戀人的死亡告終。不過(guò)在米斯特拉最后這部史詩(shī)中，摧毀戀人的是機(jī)器時(shí)代：木筏撞上了羅納河上第一艘汽船，戀人雙雙溺死。

米斯特拉于1904年獲諾貝爾獎(jiǎng)后，人們一致贊揚(yáng)他是一位早已享譽(yù)的作家。然而，在生命的最后十年中，米斯特拉出版了他第三部最偉大的作品(1906年)，去世前兩年還出版了他抒情詩(shī)的最后一個(gè)集子(1912年)。1926年到1930年間還出版了他的幾部短篇小說(shuō)。

米斯特拉的生活和工作透著一種寧?kù)o。他年輕時(shí)就找到了穩(wěn)定的目標(biāo)、個(gè)人價(jià)值、語(yǔ)言之美和人類之愛(ài)的力量，以及高于一切的神圣之愛(ài)。他也找到了自己的職責(zé)：復(fù)興一個(gè)為暴君所摧毀的文化。盡管他所希望復(fù)興的語(yǔ)言今天已很少有人使用，差不多所有讀他作品的人都得依靠法文譯本，盡管他的名字已不像他在世時(shí)那么重要，評(píng)論家們?nèi)岳^續(xù)贊揚(yáng)他是一位藝術(shù)家，他將普羅旺斯的風(fēng)情和精神融入自己的詩(shī)作，其優(yōu)美無(wú)與倫比。

三、1904年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授獎(jiǎng)辭——瑞典學(xué)院常務(wù)秘書(shū)C·D·威爾遜：

經(jīng)常聽(tīng)到這么一種說(shuō)法，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獲獎(jiǎng)?wù)邞?yīng)是那些盛年的作家，因?yàn)榇藭r(shí)正值他們創(chuàng)作發(fā)展的巔峰，其目的在于使他們免于物質(zhì)生活上的困難，以確保他們擁有一個(gè)完全獨(dú)立自主的環(huán)境。

但與此同時(shí)，諾貝爾基金會(huì)又規(guī)定只有具備重大價(jià)值，并以豐富的經(jīng)驗(yàn)作為其扎實(shí)基礎(chǔ)的作品才符合獲獎(jiǎng)條件。因此，在那些大器晚成的作家與那些年輕的天才之間進(jìn)行選擇時(shí)，可以不存在任何猶豫。評(píng)審委員會(huì)無(wú)權(quán)僅因年邁的緣故而忽視一個(gè)在歐洲富有聲望，而且仍然具有活力的作家。一個(gè)老作家的作品，通常被證實(shí)是有獨(dú)特和青春的活力的。瑞典學(xué)院已將諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C給了蒙森和比昂松，以表達(dá)對(duì)他們的敬意，雖然他們兩人都已經(jīng)過(guò)了全盛時(shí)期。在今年的諾貝爾獎(jiǎng)提名候選人之中，學(xué)院仍然注意到一些已獲有聲望的文壇老將，希望能重新表示對(duì)一位世界文學(xué)天才的高度尊敬。

瑞典學(xué)院特別考慮到兩位作家，這兩位都值得獲得完整的諾貝爾獎(jiǎng)。兩者不僅僅在詩(shī)藝上已登峰造極，并且在人生的旅途上亦是如此。他們一位74歲，另一位則年輕兩歲，因此本學(xué)院認(rèn)為不需要去花費(fèi)時(shí)間爭(zhēng)論他們彼此價(jià)值的大小，因?yàn)樗麄兊膬?yōu)點(diǎn)是可以等量齊觀的。雖然根據(jù)不同的觀點(diǎn)，本學(xué)院只頒發(fā)了一年獎(jiǎng)金的半額分別給予他們，如果有人覺(jué)得這份獎(jiǎng)的物質(zhì)價(jià)值會(huì)削減兩位桂冠獲得者的榮譽(yù)的話，那么本學(xué)院希望公開(kāi)說(shuō)明這一特殊情況，認(rèn)定這兩位獲獎(jiǎng)的任何一位都相當(dāng)于獨(dú)得此獎(jiǎng)。

本學(xué)院把其中一份的獎(jiǎng)金頒給了詩(shī)人弗雷德里克·米斯特拉。在他清新的詩(shī)篇靈感中，這位值得尊敬的老人仍比我們這個(gè)時(shí)代多數(shù)的詩(shī)人要來(lái)得年輕。他的主要詩(shī)作之一出版于1897年，當(dāng)普羅旺斯的詩(shī)人們?cè)?904年5月31日，慶祝他們建立費(fèi)利布里熱協(xié)會(huì)50周年紀(jì)念時(shí)，米斯特拉吟唱了一首抒情詩(shī)，在神韻和活力上，絲毫不亞于他先前的作品。

米斯特拉生于1830年9月8日，位于梅萊尼附近的美阿諾村介于阿威儂和亞耳之間，他就生長(zhǎng)在這一秀麗的自然環(huán)境和淳樸的鄉(xiāng)民中間，因而從小就對(duì)農(nóng)人的田間作業(yè)十分熟稔。他的父親是個(gè)出色的農(nóng)民，熱愛(ài)他的信仰和先人遺留的習(xí)俗。他的母親以歌謠和出生地的傳統(tǒng)養(yǎng)育孩子的心靈。

當(dāng)他在阿維尼翁學(xué)院求學(xué)時(shí)，這位年輕人閱讀了荷馬和維吉爾的作品，這些作品給他留下了深刻的印象。他受到了他的一位教授、詩(shī)人魯馬尼耶的鼓勵(lì)，從而深深地愛(ài)上了普羅旺斯語(yǔ)。

接照父親的愿望，米斯特拉在?？怂勾髮W(xué)普羅旺斯學(xué)院取得了法學(xué)學(xué)位。此后，他有了自由選擇職業(yè)的機(jī)會(huì)，他很快作出了決定。他熱衷于寫(xiě)他的詩(shī)，以鄉(xiāng)野的方言來(lái)描繪普羅旺斯的美麗，他是第一個(gè)把這種方言提升到文學(xué)語(yǔ)言的人。

他的第一次嘗試是關(guān)于鄉(xiāng)村生活的一首長(zhǎng)詩(shī)，后來(lái)發(fā)表在題為的詩(shī)集中(1852年)。此后，他又花了整整7年時(shí)間，寫(xiě)出了奠定他世界聲譽(yù)的敘事長(zhǎng)詩(shī)《米蕾伊》 (1859年)。

該詩(shī)的情節(jié)非常簡(jiǎn)單，由于父親的極力反對(duì)，一位善良而迷人的農(nóng)家姑娘無(wú)法與她所深深相愛(ài)的窮小伙子結(jié)婚，在絕望中她逃離了老家；前往羅納河三角洲卡瑪格島上供奉三圣瑪麗亞的教堂求援。作者以迷人的方式來(lái)描寫(xiě)年輕人的愛(ài)情，用巨匠的手筆敘述米蕾伊如何通過(guò)科羅多平原，如何在酷熱的卡瑪格中暑，如何掙扎著來(lái)到圣龕所在的教堂內(nèi)最后死去。就在那兒，三圣瑪麗亞在她臨終前的一刻向她顯了靈。

這部作品的價(jià)值并不在于它的主題，或是它的想象力，不論米蕾伊的姿態(tài)多么吸引人，其中的藝術(shù)魅力乃在于對(duì)故事枝節(jié)的連接貫穿手法，如同我們眼前呈現(xiàn)出整個(gè)普羅旺斯的風(fēng)光、記憶、古老風(fēng)俗及其居民日常生活的描繪。米斯特拉說(shuō)他只為牧人和莊稼漢歌唱，他用荷馬式的單純手法這樣做了，他實(shí)在是偉大的荷馬的弟子，但決非是奴才般的模仿，有充分的證據(jù)可以顯示他擁有個(gè)人獨(dú)特的描寫(xiě)技巧。那種神話般的黃金時(shí)代氣息使他的描寫(xiě)顯得生機(jī)勃勃。有誰(shuí)能忘得了他為卡馬爾格所作的描繪呢？萬(wàn)馬奔騰疾馳，馬鬃在風(fēng)中飄揚(yáng)，他們似乎被海神尼普頓的三叉戟所馴服，現(xiàn)在又從海神的馬車中釋放出來(lái)。如果你將它們從喜愛(ài)的海濱草原遷移到別處，它們最終將會(huì)從那兒逃脫，甚至經(jīng)過(guò)好幾年的遠(yuǎn)離后，還會(huì)回到這片著名的草原來(lái)，重新聆聽(tīng)海濤的聲音，用它們的愉快嘶鳴致意。

這首詩(shī)的韻律美妙和諧，藝術(shù)性的組合十分成功。米斯特拉描繪的源泉并非心理學(xué)，而是自然，這位詩(shī)人對(duì)待他自己純潔得像自然的孩子，讓其他的詩(shī)人們也來(lái)傾聽(tīng)人類靈魂深處的呼喊吧!米蕾伊是一朵半開(kāi)的玫瑰，在朝陽(yáng)的輝映下熠熠放光。這是一部富有獨(dú)創(chuàng)精神的作品，它的成功具有一定的偶然性，它不單是辛勤努力的果實(shí)。

這首長(zhǎng)詩(shī)從一發(fā)表起就受到人們的熱烈歡迎。它使拉馬丁為之傾倒，他寫(xiě)道：“一位偉大的詩(shī)人誕生了！”他把米斯特拉的詩(shī)與愛(ài)琴海提洛島上流浪詩(shī)人的作品相提并論，他離群索居，只有對(duì)普羅旺斯的甜蜜回憶。拉馬丁還用維吉爾的話來(lái)比喻米斯特拉：“你是真正的馬塞盧斯!”

《米蕾伊》出版7年后，米斯特拉又出版了一部同樣份量的作品《卡朗達(dá)爾》(1867年)，雖然有人說(shuō)這本詩(shī)集的情節(jié)欠真實(shí)，幻想色彩過(guò)于濃厚，但它在描述方面的感染力比起《米蕾伊》來(lái)毫不遜色。有誰(shuí)會(huì)懷疑人在歷經(jīng)磨練之后而變得崇高的那種偉大理想? 《米蕾伊》頌揚(yáng)了農(nóng)民的生活，而《卡朗達(dá)爾》描繪的則是大海和叢林，展現(xiàn)了一幅碧波粼粼和林濤滾滾的動(dòng)人景象，反映了漁民的生活真實(shí)。

米斯特拉不僅是位敘事詩(shī)人，還是一位偉大的抒情詩(shī)人。他的詩(shī)《黃金群島》(1876年)中包含了一些美妙的詩(shī)章，掩卷冥想，阿科勒之鼓、垂死的割草者，落日余輝下的盧曼尼的城堡。以及對(duì)吟行詩(shī)人時(shí)代的回憶，這些動(dòng)人的景象令人難以忘懷。此外還有一些美麗和神秘的詩(shī)篇似乎適合在黃昏的微光下低聲吟誦。

米斯特拉在其他抒情詩(shī)中極力堅(jiān)持新普羅旺斯語(yǔ)獨(dú)立存在的權(quán)力，他對(duì)各種蔑視和污辱都予以有力的回?fù)簟?/p>

《內(nèi)爾托》(1884年)是一首以短篇故事形式寫(xiě)成的詩(shī)，從中讀者可以欣賞到許多美麗的詩(shī)篇。但相比之下，敘事詩(shī)《羅納河之歌》顯得更為深刻，這首詩(shī)出自一位67歲詩(shī)人之手，但讀起來(lái)仍使人感到它充滿了蓬勃的生機(jī)。詩(shī)中描繪了羅納河流域的許多瑰麗景色，顯得清新動(dòng)人。那位高傲而又熱忱的阿波羅船長(zhǎng)，認(rèn)為一個(gè)人必須是水手才會(huì)懂得如何祈禱，這是個(gè)多有趣的人物??！還有船長(zhǎng)的女兒安格拉，她的幻想來(lái)源于古老的傳說(shuō)，有一天晚上，在月光搖曳的羅納河的水波中，她幻想自己遇見(jiàn)了河神羅達(dá)。她仿佛在月光下流淌和閃爍著的河邊觸摸到河神的身體。

簡(jiǎn)而言之，米斯特拉的作品猶如一座高大不朽的紀(jì)念碑，為他所鐘愛(ài)的普羅旺斯贏得了榮耀。

對(duì)于米斯特拉來(lái)說(shuō)，今年是值得慶賀的一年，因?yàn)?0年前在圣埃斯德?tīng)柟?jié)那一天，他與6位文學(xué)界友人共同創(chuàng)建了“普羅旺斯詩(shī)人協(xié)會(huì)”。他們的目標(biāo)非常明確，那就是復(fù)興普羅旺斯語(yǔ)言。從圣雷米到亞耳斯，從奧蘭奇到馬地格，以及整個(gè)羅納河流域，都將把普羅旺斯語(yǔ)作為一種新的文學(xué)語(yǔ)言，就像早期的佛羅倫薩的方言被用來(lái)作為意大利語(yǔ)的基礎(chǔ)一樣。正如賈斯頓·帕里斯和高斯威茲所說(shuō)的，這個(gè)復(fù)興運(yùn)動(dòng)一點(diǎn)也不違反時(shí)代潮流，它并不是在尋求古老的普羅旺斯的復(fù)蘇，而是在人們所通用的方言基礎(chǔ)上企圖創(chuàng)立一種為世人所懂得的國(guó)家語(yǔ)言。普羅旺斯詩(shī)人們的這種努力并未因運(yùn)動(dòng)的成功而有所松懈，米斯特拉為了編纂他的巨著《費(fèi)利伯立格詞庫(kù)》(1878年——1886年)，他整整花費(fèi)了20多年光陰，披肝瀝膽，耗盡心血。這部巨作不僅紀(jì)錄了普羅旺斯方言的寶藏，并為奧克語(yǔ)建立起一座不朽的豐碑。

米斯特拉早已得到了各種榮譽(yù)，法蘭西學(xué)院曾4次頒獎(jiǎng)予他，由于他編纂了《普羅旺斯年鑒》，法國(guó)學(xué)會(huì)向他頒發(fā)了10000法郎的雷諾獎(jiǎng)金。哈勒和波尼大學(xué)授予他榮譽(yù)博士學(xué)位，他的一些作品被譯成多種文字，著名法國(guó)作曲家C·F·古諾還將《米蕾伊》改編成歌劇搬上了舞臺(tái)。

米斯特拉曾贈(zèng)給“普羅旺斯詩(shī)人協(xié)會(huì)”這樣一句箴言：“太陽(yáng)使我歌唱！”事實(shí)上，他的詩(shī)已把普羅旺斯的陽(yáng)光撒播在許多國(guó)家里，甚至在北方的國(guó)度中，也給許多心靈帶來(lái)了歡樂(lè)。

理想主義是阿爾弗雷德·諾貝爾對(duì)獲獎(jiǎng)作家的企求，米斯特拉以他杰出的藝術(shù)理想主義，匯集健康繁榮于一身，為了復(fù)興和發(fā)展故鄉(xiāng)的精神遺產(chǎn)，它的語(yǔ)言、它的文學(xué)而窮心皓首，終生奉獻(xiàn)而不悔。像這樣的詩(shī)人世上并不多見(jiàn)吧?

……

四、評(píng)論界對(duì)弗雷德里克·米斯特拉獲諾貝爾獎(jiǎng)的反應(yīng)：

早在1901年，一群德國(guó)學(xué)者就組織了一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，為米斯特拉爭(zhēng)取諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。據(jù)傳，當(dāng)年的獲獎(jiǎng)?wù)呖隙ㄊ撬恕５拇_，在評(píng)委會(huì)宣布普呂多姆為獲獎(jiǎng)人時(shí)，米斯特拉早已收到好幾封向他借錢的信。盡管他在1902年和1903年又兩次獲得提名，還是兩次落選，而他的敘事詩(shī)早已日益為大眾喜愛(ài)。米斯特拉畢生都是抵抗文化集權(quán)主義的勇士，倡導(dǎo)鄉(xiāng)土的簡(jiǎn)樸，這不僅越來(lái)越吸引著浪漫主義文學(xué)的專家們，也吸引著普通大眾。

因此，當(dāng)米斯特拉于1904年獲獎(jiǎng)時(shí)，人們覺(jué)得驚奇的只是他怎么同一個(gè)名聲遠(yuǎn)不如他的作家共同獲獎(jiǎng)。米斯特拉的朋友們公開(kāi)嘲笑了為這次共同獲獎(jiǎng)尋找出的膚淺理由，即大多數(shù)人都不懂普羅旺斯語(yǔ)。一位評(píng)論家，理查德·阿爾丁頓指出，米斯特拉的詩(shī)已譯成法語(yǔ)，上述借口不能成立。

評(píng)論米斯特拉獲獎(jiǎng)的文章一般都是通篇的贊揚(yáng)祝賀，說(shuō)他的成就是一位普羅旺斯史詩(shī)作者和普羅旺斯復(fù)興的領(lǐng)袖的成就。然而在公眾眼里，對(duì)米斯特拉獲獎(jiǎng)的真正興趣卻在于他處置那筆獎(jiǎng)金的決定?！都~約時(shí)報(bào)》(12月31日)上一篇標(biāo)題為“詩(shī)人的人類學(xué)博物館”的文章宣布，米斯特拉有意將這筆獎(jiǎng)金捐給他在1899年創(chuàng)建的普羅旺斯風(fēng)情博物館。

由于米斯特拉的獲獎(jiǎng)，旅游指南都將該博物館收入其中。事實(shí)上，這位獲獎(jiǎng)?wù)呤潜晃膶W(xué)研究者們尋出的。而正如他所希望的，一位普羅旺斯詩(shī)人獲獎(jiǎng)這一事實(shí)本身就不斷地將游覽者吸引到他所熱愛(ài)的這片鄉(xiāng)間土地上，并表明這個(gè)地區(qū)的傳統(tǒng)與文學(xué)具有重要意義。

7. 落日余暉的創(chuàng)作日期

黃昏時(shí)分是最適合拍攝人間煙火色的時(shí)間。這是因?yàn)樵邳S昏時(shí)分，太陽(yáng)已經(jīng)落下，天空出現(xiàn)了漂亮的顏色，同時(shí)城市里也開(kāi)始亮起了燈光，形成了豐富多彩的色彩。這種場(chǎng)景非常適合拍攝，可以讓照片更加生動(dòng)。此外，黃昏時(shí)分也是拍攝日落和城市夜景的最佳時(shí)間之一，可以盡情拍攝城市和大自然的美景。如果想要在拍攝人間煙火色的同時(shí)，還能拍攝其他美景，可以考慮在早晨或夜晚進(jìn)行拍攝。早晨時(shí)分，可以拍攝日出和城市的清晨景色；夜晚時(shí)分，可以拍攝城市的璀璨夜景和星空。不過(guò)需要注意的是，在夜晚拍攝時(shí)，相機(jī)需要使用長(zhǎng)時(shí)間曝光的技術(shù)，需要使用三腳架和遙控器等專業(yè)器材。

8. 落日余暉拍攝

你好，我覺(jué)得是傍晚夕陽(yáng)西下的時(shí)候拍最好看。