1. 石崇作品

《右軍四事帖》是一幅唐代書法名品，也是王羲之經(jīng)典的代表作之一。這幅作品長(zhǎng)約二十尺，由四張紙拼接而成。

《右軍四事帖》的內(nèi)容包括：第一段是記述以文數(shù)吏、以武統(tǒng)兵的北伐大將士顏良；第二段記述古時(shí)候有個(gè)神槍手黃忠；第三段講述李廣、韓信兩位著名將領(lǐng)的故事，并引出“兵者詭道也”這句名言；第四段則記述了司馬懿應(yīng)對(duì)諸葛亮七擒七縱計(jì)策的故事。

現(xiàn)在常見的《右軍四事帖》釋文如下：

上片：“君不見，顏翎凌霄之志，手不釋卷推算子。其間，關(guān)西月下女兒，頗能騎射?！?/p>

左聯(lián)：筆端雄挺情自高，氣貫虛空萬丈霞。

右聯(lián)：此身如意長(zhǎng)飛翁，天外清音自茂陵。

中堂：皆因戰(zhàn)國(guó)多奇策，更因紅樓夢(mèng)里忙”。

下片：“君不見黃忠赤壁之場(chǎng)，翻身一箭云騰躍。風(fēng)卷殘?jiān)乒攀鶓K，周瑜功高蓋世名。”

左聯(lián)：臨敵一人誤全局，滴血昆侖怒嘶風(fēng)。

右聯(lián)：長(zhǎng)江一劒橫天地，大雪無痕法?？?。

中堂：本是英雄奇膽士，須臾展轉(zhuǎn)萬夫中。

“武侯祠眼前下”，即“武侯祠”四個(gè)字的下聯(lián)。

左聯(lián)：“漢祚有年竹帛存，墻頭馬蕭空結(jié)根?！?/p>

右聯(lián)：“李廣難封耿弇恨，韓信點(diǎn)兵項(xiàng)伯奔?！?/p>

中堂：“兵者詭道豈為奇？三國(guó)志上有佳話。”

其中，“漢祚有年竹帛存”指的是盛唐時(shí)期木樨園出土的《漢宣太后昭陵壁》，這份古老的文物證明了《三才圖會(huì)》《逸周書》等許多遺失的文物內(nèi)容。 “馬蕭”則是對(duì)唐代畫家李思訓(xùn)作品的贊美之詞。

2. 石崇作品翻譯

裴楷聽說了這件事，對(duì)石崇說，是你讓人家喝酒的，卻責(zé)怪別人酒后不守禮數(shù)，這不是和你矛盾嗎？

3. 石崇文學(xué)作品

金谷二十四友

西晉時(shí)期的一個(gè)文學(xué)政治團(tuán)體，依附于魯國(guó)公賈謐，其中比較出名的成員有“古今第一美男”潘安（即潘岳）、“聞雞起舞”“枕戈待旦”的劉琨、“洛陽紙貴”“左思風(fēng)力”的左思、“潘江陸?！薄皷|南之寶”三國(guó)名將陸遜的孫子陸機(jī)、陸云二兄弟，和“巨富”“與皇帝的舅舅斗富獲勝”“中國(guó)古代美女綠珠的老公”的石崇。他們經(jīng)常在石崇的金谷園活動(dòng)，史上著名的文人聚會(huì)“金谷宴集”便發(fā)生在這個(gè)團(tuán)體身上。

基本信息

中文名 金谷二十四友

成立年代 西晉

主要成員 潘岳、石崇、劉琨、左思、陸機(jī)

代表作品 《金谷集詩》《為賈謐作贈(zèng)陸機(jī)》

基本資料

西晉太康時(shí)期，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)安定，文學(xué)創(chuàng)作也出現(xiàn)了一個(gè)高峰，并具有鮮明的特點(diǎn)，被稱為“太康文學(xué)”。代表人物有三張（張載、張協(xié)、張亢）、二陸（陸機(jī)、陸云）、兩潘（潘岳、潘尼）、一左（左思），其中潘岳、左思、陸機(jī)最為著名。而潘岳、左思和陸機(jī)又是“金谷二十四友”中的核心人物。

《晉書·劉琨傳》記載，劉琨、陸機(jī)、陸云兄弟、歐陽建以及石崇等二十四人，經(jīng)常聚集在石崇的別墅洛陽金谷園中，談?wù)撐膶W(xué)，吟詩作賦，時(shí)人稱之為“金谷二十四友”。其余十九人分別是：潘岳、左思、郭彰、杜斌、王粹、鄒捷、崔基、劉瓌、周恢、陳眕、劉訥、繆徵、摯虞、諸葛詮、和郁、牽秀、許猛、劉輿、杜育

4. 石崇寫的詩

莫愁詩

衣食無虧便好休，人生世上一蜉蝣。

石崇未享千年富，韓信空成十面謀。

花落三春鶯帶恨，菊開九月雁含愁。

山林多少幽閑趣，何必榮封萬戶侯？

詩的首聯(lián)說，人生在世，就像朝生暮死的蜉蝣，有吃的有穿的就可以了，不要去追求過分的欲望。蜉蝣是一種蟲，幼蟲生活在水中，成蟲褐綠色，有四翅，生存期極短?！对姟げ茱L(fēng)·蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚?！?《毛詩傳》：“蜉蝣，渠略也，朝生夕死?！?/p>

第二聯(lián)用石崇與韓信的典故說明榮華富貴轉(zhuǎn)眼成空。石崇是西晉時(shí)的著名富豪，他任荊州刺史時(shí)，劫掠來往富商，成為巨富。石崇五十二歲那年，因與司馬倫爭(zhēng)斗，被司馬倫假傳惠帝詔命誅殺。在被押往刑場(chǎng)的路上，石崇說：“這些奴才是想圖我的家產(chǎn)??！”押他的人答道：“知道是家財(cái)害了你，為何不早點(diǎn)把它散發(fā)掉！”石崇無法回答。

韓信本是西漢的開國(guó)功臣，他曾用十面埋伏的戰(zhàn)術(shù)，逼使項(xiàng)羽在烏江自刎，取得決定性的勝利。然而大漢建立之后，他又意圖謀反，最終被誅三族?！笆嬷\”，指的就是十面埋伏的計(jì)謀。韓信善謀，因而能成不世之功，卻也因功高震主，一直為劉邦所忌憚，最終不得善終。

石崇巨富，韓信功高，最終都不得好死，可見功名寶貴，不可長(zhǎng)久。

第三聯(lián)以大自然的變化來寫人生的無常。暮春三月，春去花落，鶯的啼叫聲中，都含著春光逝去的怨恨，九月寒秋，菊花開放，飛行的大雁含著萬物凋零的愁苦。春光易逝，秋風(fēng)凄冷，世間萬物，都免不了榮枯代謝，人生又何嘗不是這樣，少年易老，青絲轉(zhuǎn)眼成白發(fā)。在這短短的一生中，如果終日忙忙碌碌地去追求那些過分的欲望，轉(zhuǎn)眼間人生便過去了，卻從未獲得過真正的快樂，那該是多么遺憾的一生呀！

最后，丘處機(jī)說，山林之間，便有許多悠閑的快樂，能享受這些快樂，又何必所求人世間的功名利祿，一心只想封侯呢？

5. 石崇書法

一姓氏來源

姓氏:歐陽祖籍:山東

祖宗:勾踐郡望:渤?？?/p>

分類:復(fù)姓

歷史名人

在我國(guó)歷史上，歐陽比較出名。早在漢時(shí)，便有“八世博士”。所謂的“八世博士”，指隨伏生受《尚書》的歐陽生，以及他以下的歐陽高、歐陽地余、歐陽歙等八代子孫。歐陽家的八代，都以研習(xí)《尚書》聞名，致使《尚書》自此有了歐陽氏之學(xué)，而與大、小夏侯氏三家，都被立于學(xué)官，這就是《尚書》中的齊學(xué)，亦即學(xué)者們熟知的《今文尚書》。八世歐陽，為千乘人，即今山東高苑人。由此可見歐陽氏于越國(guó)滅亡后向北播遷的情況。自浙江而江蘇山東，又自山東遷于江南各地，從唐代名士歐陽洵、歐陽詹二人的出生地，便可一目了然。還有宰相歐陽通，五代詞人歐陽炯。宋代大文學(xué)家歐陽修，亦是南方人士。清代有浙江提督歐陽利見。

姓氏來源

關(guān)于歐陽一姓，《路史》“歐條”上記載說：“越王無疆次子，封烏程余山之陽，后有歐氏、歐陽氏?！倍短茣ぴ紫嗍老当怼飞弦灿蓄愃普f法，并提出歐陽一姓出自姬姓的觀點(diǎn)。歐姓和歐陽氏一樣，都是春秋時(shí)代越王勾踐的后裔。原來，越王勾踐于“臥薪嘗膽，雪恥復(fù)國(guó)”之后，其次子蹄被封于烏程余山之陽，號(hào)稱歐陽亭侯，不久，越王無疆在楚國(guó)的大軍壓境下失國(guó)，于是，蹄之后世子孫就以歐陽為氏，稱為歐陽氏。而歐陽余山，據(jù)考證是在現(xiàn)在浙江省吳興縣的東方。得姓歷史2300年左右。望族居渤海郡（今河北滄縣一帶）。

二《傳家世次總歌》

因封受姓曰歐陽，道德文章百世芳。上溯皇帝及大禹，禹帝五世名少康。

庶子無余封會(huì)稽，二十余世至允常。常子勾踐封越伯，傳衍六世乃無疆。

伐楚楚伐族屬散，子蹄封歐余山陽。苗裔因之為姓氏，五世名搖漢封王。

涿州太守分兩脈，千乘渤海號(hào)洋洋。千乘八世為博士，至歙伏法子復(fù)殤。

所以渤海流慶遠(yuǎn)，曰舉跡純渡晉江。太守堅(jiān)石名赫赫，外甥為著石崇亡。

質(zhì)與崇文奔長(zhǎng)沙，伯仲卜居在臨湘。又傳六世景遠(yuǎn)著，文忠譜揭太宗枋。

遠(yuǎn)生寶頠頠生紇，率更令詢譽(yù)望彰；唐王寵遇弘文館，敕修宗譜名益揚(yáng)。

通生幼明明生昶，琮敕吉州族始昌。譜稱琮公生七子，袁吉衡州同預(yù)章。

八世彪彤萬兄弟，彪徙廣州系久亡；彤分常州與蜀口，彼各列脈與莫詳。

萬公乾符令安福，祠譜尊為一世昂，二世和來三世雅，四世效楚列兩行。

效生三子謨託詃，楚生三子堂弘戊；五世六宗皆繁衍，代產(chǎn)名賢與忠良。

萬歷（1603年）癸卯修通譜，遞傳世代倍有光。

三、遷徙分布：主要分布在江西吉安、永豐、萬載、福建龍海、湖北枝江、荊州、潛江、廣東廣州、河源、河南新鄭、四川綿陽、四川遂寧、安徽阜陽、滁州、湖南長(zhǎng)沙、瀏陽、隆回、貴州、廣西滕縣等地.椐歷史記載明朝洪武年間，從山西洪桐縣有歐陽姓氏移民到山東、河北一帶，其中山東濟(jì)寧、棗莊、荷澤等地的歐陽姓氏以濟(jì)寧鄒城、嘉祥人數(shù)居多。湖北枝江歐陽氏族為歐陽修長(zhǎng)子歐陽發(fā)后裔：修（江西永豐人，字永叔，號(hào)醉翁，又號(hào)六一居士，北宋文學(xué)家，《宋史》有傳）——發(fā)（《宋史》有傳）——憲——興世——慶——鳳——文明——崇德——椿壽——禮——思之——士章——建翁——天池——思尹——敏——亢——瑛（于河南新鄭守修公墓）——和——應(yīng)春（明夷陵知州）——普誠(chéng)（枝江始祖）——性恭——仁達(dá)——寬——國(guó)珍——科——宗元——柏——啟龍——昆（吏部觀政）——永澤——福——希義——元極——文深——治忠——開直——景財(cái)——運(yùn)森——正傳——家瀚——

四、郡望堂號(hào)：【郡望】渤?？ぃ簱?jù)《郡望百家姓》記載，歐陽氏望出渤?？?。西漢時(shí)置郡，地點(diǎn)在今天的河北省滄縣。【堂號(hào)】1、畫荻堂：宋朝的歐陽修，三歲就死了父親，家里很窮，上不起學(xué)堂，但是母親非常希望他能成為對(duì)國(guó)家有用的人才，于是決定自己教他，買不起紙張，母親就以沙地作紙，以荻當(dāng)筆，教他識(shí)字。經(jīng)過刻苦的學(xué)習(xí)，歐陽修終于成為了著名的文學(xué)家和對(duì)朝廷有用的人。2、六一堂：歐陽修號(hào)六一居士，即“藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，常置酒一壺?！晕嵋晃蹋嫌诖宋逦镏g，是豈不為六一乎？”其后裔將家族的堂名稱為“六一堂”。3、渤海堂：歐陽氏望出渤海郡，故有此堂名。

五、家乘譜牒：宋歐陽修撰《歐陽氏族譜》；明歐陽春編《吉州歐陽氏通譜》；民國(guó)湖北枝江姚星吾編《歐陽宗譜》；湖北枝江歐陽運(yùn)森（歐陽修38代孫）編《歐陽氏族譜》、廣東歐陽可明編《歐陽氏族譜》等。這里列出越王勾踐后裔歐陽氏的直系圖譜，是湖北枝江歐陽運(yùn)森（歐陽修38代孫）編的《歐陽氏族譜》，是三峽地區(qū)若干支系中的一支：1、勾踐——2、鼠與——3、不壽——4、翁——5、翳——6、之侯——7、無疆——8、蹄（歐陽亭侯，受氏始祖）——9、恒——10朝——11完——12、東——13、謨——14、搖（《史記》稱越東海王）——15、朱棣，即涿郡太守（夫人乃楚春申君之女）——16、鄅——17、行密——18、馮——19、惠瑕——20、茱顏——21、仲思——22、士達(dá)——23、蕖——24、翹——25、綱（與復(fù)同輩）——26、舉——27、跡——28、純——29、建（哲學(xué)家，《晉書》有傳）——30、崇文——31、成——32、晉——33、啟明（太子洗馬）——34、乾（東官校書）——35、煥——36、景達(dá)（歐陽修沙溪譜列為長(zhǎng)沙始祖）——37、僧寶（荔浦縣令）——38、頠（《陳書》有傳）——39、紇（《陳書》有傳）——40、詢（書法家，《唐書》有傳）——41、通（武則天之宰相，《唐書》有傳）——42、幼明——43、昶（蘇州長(zhǎng)史）——44、琮（唐吉州刺史，廬陵大族始祖）——45、晤（尚書秘閣修撰）——46、徹——47、弦——48、邈——49、規(guī)——50、緒（御史大夫）——51、萬（唐安福令）——52、誠(chéng)——53、雅——54、效（韶陽主簿）——55、托——56、郴（御史大夫）——57、偃（南京街判官）——58、觀（崇國(guó)公）——59、修（江西永豐人，字永叔，號(hào)醉翁，又號(hào)六一居士，北宋文學(xué)家，《宋史》有傳）——60、發(fā)（《宋史》有傳）——61、憲——62、興世——63、慶——64、鳳——65、文明——66、崇德——67、椿壽——68、禮——69、思之——70、士章——71、建翁——72、天池——73、思尹——74、敏——75、亢——76、瑛（于河南新鄭守修公墓）——77、和——78、應(yīng)春（明夷陵知州）——79、普誠(chéng)（枝江始祖）——80、性恭——81、仁達(dá)——82、寬——83、國(guó)珍——84、科——85、宗元——86、柏——87、啟龍——88、昆（吏部觀政）——89、永澤——90、?！?1、希義——92、元極——93、文深——94、治忠——95、開直——96、景財(cái)——97、運(yùn)森——98、正傳——99、家瀚——

下列的是越王勾踐后裔歐陽氏的直系圖譜，上述至少典，至今已歷135世5000余年。是四川遂寧歐陽作廉（唐代歐陽萬39代孫）編的《歐陽氏家族譜》所列，是四川遂寧地區(qū)若干支系中的一支：

少典→軒轅黃帝→顓頊→鯀→大禹→啟（建夏）→太康→仲康→帝相→少康→無余（少康庶子，分封會(huì)稽，商周時(shí)歷二十余世至春秋時(shí)）→允常（建越國(guó)）→勾踐（戰(zhàn)國(guó)時(shí)封越王）→鼠(左鼠右石)與→不壽→翁→僑伯→侯→無疆（伐楚為楚威王所滅）→蹄（受氏始祖，封于烏程歐余山之陽，稱歐陽亭侯，乃得姓之始也。）→恒→朝→完子→東（秦時(shí)）→謨→搖（《史記》稱越東海王）漢東封越王→朱棣（即涿郡太守，夫人乃楚春申君之女，分兩脈，一分青州千乘，一分冀州渤海）→鄅→行密→馮→惠瑕→茱顏→仲思→仕達(dá)→蕖→翹→綱（與復(fù)同輩）→舉→跡→純（三世隨晉渡江，散居丹陽、吳郡、豫章）→基、建（字堅(jiān)石，因母舅石崇事累，為趙王倫所殺。哲學(xué)家，《晉書》有傳）→質(zhì)（建兄基之子，字純之，懼禍盡攜其族遷楚長(zhǎng)沙）、崇文（質(zhì)之弟，官至永衡都尉）→成（為穎王長(zhǎng)吏）→晉啟（為太子洗馬）→乾（為東闋校書）→煥→景達(dá)（歐陽修沙溪譜列為南齊長(zhǎng)沙脈始祖）→僧寶（齊屯騎校尉荔浦）→頠（梁屢任刺史、后征南大將軍、卒后贈(zèng)司空謚《陳書》有傳）→紇（《陳書》有傳）→詢（唐率更令，敕修譜，書法家，《唐書》有傳）→通（遷兵薄尚書，邢薄侍郎，諫武則天死節(jié)，武則天之宰相，《唐書》有傳）→幼明→昶（蘇州長(zhǎng)史）→景琮（天寶時(shí)初任吉州刺史，稱琮公，廬陵大族始祖）→昭昧（尚書秘閣修撰）→徹→鉉→邈→規(guī)→緒（進(jìn)士，官至御史大夫，生三子。）長(zhǎng)子彪為安福令（，遷為廣次。）次子彤（長(zhǎng)子澤，澤子雄，雄子勛，勛子坦，坦子郢，郢子忠，忠子居萬安常溪，傳五世至德祖，為蜀江之脈。）三子萬（繼為安福令傳五世，即各脈之始祖也，六祖之后日益繁衍。）

唐末五代十國(guó)之初（約公元900-910年），歐陽氏修宗譜，尊唐僖宗乾符年間（約公元878年）八世彪彤萬兄弟、時(shí)任安?？h令的歐陽萬為一世祖。

1.萬→2.和→3.雅→4.效→5.託→6.郴→7.偃→8觀→9.歐陽修→10.發(fā)→11.憲→12.興世→13.慶→14.鳳→15.日益→16.崇修→17.勛→18.大法→19.重四→20.萬九→21.伏慶→22.英→23.景惠→24.光清→25.祥亨→26林元→27.文→28.思積→29.文道（入川始祖，從湖南新化太陽鄉(xiāng)遷來四川遂寧王家灣，子孫綿遠(yuǎn)繁茂）→30.嗣褘→31.其傅→32.承拔→33.基惠→34.紹槐→35.祖柏→36.世金→37.家庭→38.長(zhǎng)玉→39.作廉→40.述宇(語齊)

六、歷史名人：1、歐陽生：名容，字和伯。西漢千乘人，曾從伏生學(xué)今文《尚書》，為博士，授倪寬。他的后代也多出學(xué)者，其曾孫曰高、高孫地余，地余孫曰歙，連續(xù)八代均為博士，世代以研究《尚書》為特長(zhǎng)，因此《尚書》世有歐陽氏學(xué)。2、歐陽歙（公元？——39年）字正思，樂安千乘（今山東高青東北）人。東漢光武帝宰相。為人廉恭禮讓，以祖?zhèn)鳌胺袝比尾┦?。王莽時(shí)任長(zhǎng)社宰，后投更始劉玄任原武令。東漢建立后任河南尹，封波陽侯，后又遷升汝南太守。在汝南任官九年，教書育人，任用賢才，頗有政績(jī)。光武帝建武十六年（公元40年）拜相，任大司徒。（摘自《中國(guó)歷代宰相志》第35頁）。3、歐陽建（公元？——300年），西晉哲學(xué)家。字堅(jiān)石，渤海南皮（今河北南皮東北）人。曾任山陽令、尚書郎、馮翊太守等職。出身豪族，有才華，時(shí)人稱“渤海赫赫，歐陽堅(jiān)石”。主張名稱可以區(qū)分事物，言辭可以表達(dá)思想?！堆员M意論》收入唐代詢翁所編《藝文類聚》卷十九?！稌x書》有傳。4、歐陽詢（公元557——641年），字信本，潭州臨湘（今湖南長(zhǎng)沙）人，書法家。少孤，江總以故人子私養(yǎng)之。自少敏悟絕人，總數(shù)以書記。每讀輒，目盡數(shù)行，遂博通經(jīng)史。陳辟為東閣祭酒、五禮學(xué)士。陳亡入隋為太常博士。唐高祖征時(shí)，數(shù)以游。既即位，擢累給事中。素工書翰，飛白尤妙。初效羲之書，后險(xiǎn)勁過之。因自名其體，尺牘所傳，人以為寶。高麗常遣使求之。帝嘆曰：“詢之名遂滿夷狄耶！”常見索靖所書碑，觀之去數(shù)步復(fù)返。及疲遂布坐其下，三日乃得去。貞觀初，歷太子率更令、弘文館大學(xué)士、銀青光祿大夫，時(shí)太宗置弘文館，精選文學(xué)士。詢同虞世南、姚思廉、蔡允、蕭德言等入直商榷政事，夜分乃罷，寵遇至渥，乃令。中書韓約、尚書高世廉等。訪遍袁、吉、衡三州歐陽氏宗派，自晉渡江，同是一宗，撰成譜表，貞觀三年敕付之。又奉詔書九成宮醴泉銘，字體清勁，至今為寶于世。并撰有《文藝類聚》百余卷及諸碑竭甚富。封渤?？つ?，食邑五百戶，賜紫金魚袋，贈(zèng)越州都督。卒年八十五，敕葬長(zhǎng)沙鄉(xiāng)書堂山。夫人徐氏，生四子：長(zhǎng)卿、肅、倫、通?！短茣酚袀?。5、歐陽通（公元？——691年）：字通師，一字通之。潭州臨湘（今湖南長(zhǎng)沙）人，詢之子。唐武則天宰相。曾任中書舍人、殿中監(jiān)、夏官尚書等職，封渤海子。武則天天壽二年（691年）拜相，任司禮卿兼判納言事。初拜蘭臺(tái)郎，遷駕部郎中。儀鳳中，遷中書舍人，懷州刺史，衛(wèi)尉卿。居母喪，詔奪哀，每入朝徙跣及門，夜值籍蒿以寢，非公事不語，還家輒號(hào)慟，年饑未克，葬。居廬四年，不釋服。冬月，家人以氈絮潛置席下，通覺，即撤去。累遷殿中監(jiān)、兵部尚書、太常卿、刑部侍郎、金紫光祿大夫，封渤海子同中書門下平章事，武則天天壽二年（691年）拜相，任司禮卿兼判納言事。輔政月余，會(huì)則天武后，欲廢中宗立武承嗣，獨(dú)立不語，灑淚進(jìn)諫。忤旨被害。神龍初，奉敕清雪。復(fù)官爵，還家產(chǎn)，特立廟祀蔭。一子官爵繼嗣。通早孤，母徐教以書父書。懼其墮業(yè)，嘗余錢使市父遺跡。通乃刻意臨摹數(shù)年，書亞于詢。父子齊名，號(hào)大小歐陽體。晚自矜重，以貍毫為筆，伏以兔毫，管皆犀象，非是未嘗書。夫人胡氏，生二子：幼明、幼讓?！短茣酚袀?。（摘自《中國(guó)歷代宰相志》第199頁）6、歐陽修（公元1007--1072年），字永叔，號(hào)醉翁，晚年更號(hào)六一居士。江西永豐縣沙溪人。北宋著名的政治家、文學(xué)家、史學(xué)家、金石學(xué)家、目錄學(xué)家、經(jīng)學(xué)家，尤以文學(xué)成就最高，是繼承唐代古文運(yùn)動(dòng)而有所創(chuàng)新的北宋文壇盟主。歐陽修四歲喪父，家境清貧，母以“荻畫地教子”。29歲因論救范仲淹，貽書譴責(zé)司諫高若訥，景佑三年（1036）十月被貶為夷陵縣令。他仕途40余年，歷任知縣、知州、館閣校勘、翰林學(xué)士、樞密副使、參知政事（副宰相）等職。歐陽修是歷史定格的唐宋八大散文家之一，官至龍圖閣直學(xué)士、光祿大夫及最尊勛官上柱國(guó)。生前被皇上封為“開國(guó)公”，66歲去世后被皇太子師謚“文忠”。他政績(jī)顯赫，弟子風(fēng)流，著述亦極豐。先后著書153卷，其中詩賦24卷，還有《新唐書》、《新五代史》和《六一詩話》等專著傳世。《六一詩話》開歷代“詩話”之先河。夫人薛氏，生四子：發(fā)、斐、辯、奕?！端问贰酚袀?。7、歐陽玄（公元1283——1357年）字原功，別號(hào)圭齋，元瀏陽人，歐陽萬公后裔。官翰林學(xué)士，國(guó)子祭酒（主管教育的長(zhǎng)官），以文章著名。修《宋史》、《遼史》、《金史》，有《圭齋文集》十六卷。《元史》有傳。8、歐陽予倩：名立袁。湖南瀏陽人，演員、戲劇家。清朝光緒三十三年入日本明治大學(xué)商科學(xué)習(xí)，光緒三十四年改入早稻田大學(xué)文科學(xué)習(xí)。辛亥革命后回國(guó)參加新劇同志會(huì)、春柳劇社，倡導(dǎo)新劇運(yùn)動(dòng)。解放后任中央戲劇學(xué)院院長(zhǎng)、中國(guó)文學(xué)藝術(shù)研究會(huì)副主席、中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)副主席及中國(guó)舞蹈工作者協(xié)會(huì)主席。是中國(guó)戲劇運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者和話劇的開拓者之一。1962年逝世。著有回憶錄《自我演劇以來》、論文集《一得余抄》以及多個(gè)劇本。9、歐陽繼修：（1902——1992年），本名陽翰笙，原名歐陽本義，字繼修，曾用華漢等筆名。四川高縣人。黃埔軍校教官，黨支部書記。解放后任周恩來總理辦公室副主任，全國(guó)文聯(lián)副主席。文革中與周揚(yáng)、夏衍、田漢同時(shí)被打?yàn)槲乃嚱纭八臈l漢子”，被囚禁9年。1979年恢復(fù)文聯(lián)副主席，主持文聯(lián)日常工作。在文藝界與茅盾齊名，他與郭沫若一樣，都是四川籍文藝泰斗。寫有社會(huì)科學(xué)著作2部、中篇小說8部、短篇小說10余部、電影劇本17部、話劇8部、詩歌200余首，著作頗豐。10、歐陽鋒：西域白駝山人氏，著名武學(xué)大師，在現(xiàn)代社會(huì)青年群體的知名度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于古今任何同姓人（運(yùn)森注：歐陽詢乃唐代書法泰斗，歐子帖今天仍然為學(xué)生常用字帖；歐陽修乃北宋文學(xué)泰斗，蘇東坡自稱是歐陽修的弟子，蘇洵、蘇轍也是歐陽修舉薦，曾鞏也是歐陽修直接教出來的學(xué)生。而歐陽鋒系當(dāng)代文學(xué)作品《射雕英雄傳》中塑造的武功高手——西毒，此人無據(jù)可查。因考慮年輕人的興趣愛好，故暫且存閱）。11、歐陽自遠(yuǎn)：中國(guó)探月工程首席科學(xué)家，中國(guó)科學(xué)院院士。修訂者：歐陽運(yùn)森

6. 石崇典故

石崇斗富是中國(guó)古代的一個(gè)典故，講述了東晉時(shí)期名士石崇與其朋友們之間的一次爭(zhēng)奪財(cái)富的故事。

據(jù)傳說，當(dāng)時(shí)石崇和他的朋友們都非常有錢，經(jīng)常在一起比較誰更富有。其中一次聚會(huì)上，大家開始展示自己珍藏的貴重物品，并相互攀比。最后輪到石崇出場(chǎng)時(shí)，他卻只拿出了一塊玉佩，并且將它扔進(jìn)火堆中焚毀。

這個(gè)行為引起了眾人驚異和不解。而石崇則解釋道：“我所追求的并不是金銀珠寶等外在物質(zhì)財(cái)富，而是內(nèi)心深處真正屬于我的精神境界和價(jià)值觀念?！?/p>

這個(gè)典故表達(dá)了“知足常樂”的哲學(xué)思想，在現(xiàn)代社會(huì)也被廣泛應(yīng)用于鼓勵(lì)人們擺脫功利主義、追求內(nèi)心真正需要和感受到幸福滿足。

7. 石崇的簡(jiǎn)介

西晉時(shí)期的石崇是一個(gè)文學(xué)家，也是一個(gè)官僚大富豪。這句話說的就石崇是一個(gè)大富豪，而范丹卻是一個(gè)很貧窮的人。一富一窮對(duì)比鮮明。

8. 石崇是什么人物

萬三千派人殺的。

萬三千是電視劇《天下第一》中的角色，原型是沈萬三。其人家財(cái)萬貫，富比石崇，無人知曉他到底有多少家私，據(jù)說比國(guó)庫還多。同時(shí)也是個(gè)神秘人物，喜歡四處游歷天下，經(jīng)常神龍見首不見尾，而且他仗義疏財(cái)，天下間受過他恩惠的人簡(jiǎn)直數(shù)不勝數(shù)，因此江湖上沒有幾個(gè)人是他請(qǐng)不動(dòng)的。據(jù)說他不但曾經(jīng)創(chuàng)建了天下第一莊廣羅天下各大奇人異士，而且手下人才濟(jì)濟(jì)，就連保鏢也是江湖上鼎鼎有名的湘西四鬼。