1. 攝影藝術(shù)表現(xiàn)形式有哪些

首先我從個(gè)人說(shuō)起，十六歲左右接觸藝術(shù)，那時(shí)主要是美術(shù)，以素描，色彩為主，后面有去學(xué)習(xí)了民族，聲樂(lè)等音樂(lè)方面的培訓(xùn)，加上自己比較喜歡文學(xué)，又加入了學(xué)校的文學(xué)社，當(dāng)時(shí)學(xué)校的老師都說(shuō)我啥都學(xué)，沒看到一門精的。于是后面重點(diǎn)放在美術(shù)這一方面，快高考時(shí)也像其他的學(xué)子一樣，在長(zhǎng)沙大學(xué)城的藝術(shù)培訓(xùn)營(yíng)強(qiáng)化培訓(xùn)了幾個(gè)月，大學(xué)里學(xué)習(xí)還是藝術(shù)這一塊，除以前的素描，色彩外，又接觸了很多理論知識(shí)，也接觸到了攝影，裝飾，室內(nèi)裝修，陶藝，與動(dòng)畫等等藝術(shù)。

以前學(xué)美術(shù)時(shí)，如果別人問(wèn)我什么是藝術(shù)，我肯定說(shuō)美術(shù)，畫畫就是藝術(shù)，后面接觸到音樂(lè)后，發(fā)現(xiàn)音樂(lè)也是藝術(shù)，接觸到文學(xué)后又發(fā)現(xiàn)文學(xué)也是門藝術(shù)，到了現(xiàn)在，接觸藝術(shù)有二十來(lái)年了，發(fā)現(xiàn)生活就是藝術(shù)，每個(gè)人的一生就是藝術(shù)的一生，所以也才有了藝術(shù)人生。

在回答這個(gè)問(wèn)題之前在網(wǎng)上也查過(guò)，發(fā)現(xiàn)回答藝術(shù)表現(xiàn)形式的五花八門，或是理論一大堆。我很想用通俗點(diǎn)的說(shuō)話來(lái)解說(shuō)，以下都純屬個(gè)人都藝術(shù)的看法，不對(duì)之處歡迎大家指正。

首先我把所有的藝術(shù)都?xì)w入視覺和聽覺藝術(shù)，所有眼睛看到的藝術(shù)形式都是視覺藝術(shù)，而所有的聽到的藝術(shù)都屬于聽覺，通過(guò)眼睛與耳朵兩種載體，傳到人體大腦，讓人有了感悟、快樂(lè)、開心、悲傷等等諸多情緒。一個(gè)盲人可能是一位藝術(shù)家，因?yàn)樗梢钥慷渎牐牫逼鸪甭?，聽鳥叫蟬鳴，一樣可以創(chuàng)作出悅耳的音樂(lè)，像拉二胡的盲人二泉映月，一個(gè)失聰?shù)娜艘粯右部梢猿蔀樗囆g(shù)家，因?yàn)樗梢援嫯?，雕塑等，這里也是我為什么說(shuō)分為視覺與聽覺兩大類了。

視覺藝術(shù)的表現(xiàn)形式：書法，化妝，服裝，建筑，文學(xué)，畫畫，雕塑，園藝，攝影及行為藝術(shù)等。

聽覺藝術(shù)表現(xiàn)形式：音樂(lè)，語(yǔ)言，詩(shī)歌，戲曲等。

兩者并不是一定獨(dú)立分開的，當(dāng)兩者結(jié)合后，就形成了戲曲，音樂(lè)劇，影視劇等。

大家看上圖，梅溪湖歌劇院，名字就很藝術(shù)，建筑結(jié)合了空間，造型，文化等設(shè)計(jì)，就像個(gè)大型的雕塑藝術(shù)品。

我覺得藝術(shù)和文化一樣，人家說(shuō)有人的地方就有江湖，同樣，有人的地方就會(huì)有文化，有人的地方就會(huì)有藝術(shù)，藝術(shù)的美也是不一樣的，有些因?yàn)橹档檬詹囟?，有些因?yàn)楠?dú)特而美，有些符合大眾審美觀而美，說(shuō)白了，從藝術(shù)的角度看世界，所有東西都是美的。

2. 攝影藝術(shù)的表現(xiàn)形式

關(guān)于傳統(tǒng)攝影藝術(shù)　　

自1839年攝影術(shù)發(fā)明以來(lái)，隨著社會(huì)分工的完善，經(jīng)過(guò)歷代攝影家的不懈努力，攝影逐漸脫離繪畫門類，成為一門獨(dú)立的藝術(shù)。作為一種視覺記錄方式。攝影經(jīng)過(guò)多年的累積形成了特有的藝術(shù)的表達(dá)方式、審美的接受方式、影像的傳播方式，攝影也逐漸成為人們傳達(dá)個(gè)人情感與相關(guān)信息的一種表達(dá)手段?！　?/p>

攝影

曾經(jīng)它顯得是那樣的觸手可及卻又遙不可及，是普通百姓所不能觸及的領(lǐng)域。然而，隨著經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，攝影形成普及化的態(tài)勢(shì)。時(shí)至今日，數(shù)字時(shí)代、讀圖時(shí)代的到來(lái)，對(duì)攝影來(lái)說(shuō)既是機(jī)遇又是挑戰(zhàn)，不但給予了攝影廣闊的發(fā)展空間，而且越來(lái)越多的人們認(rèn)為攝影太簡(jiǎn)單，無(wú)非就是使用相機(jī)拍照的過(guò)程，卻忽視了它所獨(dú)有的攝影表現(xiàn)手法。

眾所周知，一個(gè)人會(huì)寫字，但他不一定懂得書法。同樣的道理，一個(gè)人懂得按快門，但他不一定會(huì)攝影。笛卡爾曾說(shuō)過(guò)：“世界上最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于策略的知識(shí)”。

傳統(tǒng)攝影經(jīng)過(guò)多年的累積形成了特有的藝術(shù)表現(xiàn)手法，然而當(dāng)我們進(jìn)入數(shù)字時(shí)代，數(shù)字?jǐn)z影的發(fā)展幾乎造成了攝影藝術(shù)的壟斷局面，傳統(tǒng)攝影面對(duì)較大的沖擊。

綜上所述，優(yōu)秀的傳統(tǒng)攝影藝術(shù)的表現(xiàn)手法非常值得發(fā)揚(yáng)和傳承，所以我選擇光刻膠這種傳統(tǒng)工藝進(jìn)行創(chuàng)作，并將其與菲林片這種數(shù)碼攝影形式、拓印這種繪畫形式進(jìn)行合作與融合，全方位多角度論述傳統(tǒng)攝影藝術(shù)的創(chuàng)作與表現(xiàn)手法?！　?/p>

傳統(tǒng)攝影表現(xiàn)手法之創(chuàng)作靈感　　

之前一直關(guān)注古典轉(zhuǎn)印工藝，偶然一次機(jī)會(huì)，對(duì)太陽(yáng)版有了了解。太陽(yáng)版是丹·維爾登進(jìn)行的一種創(chuàng)作，太陽(yáng)版之所以非常引人注目，是因?yàn)樗跀z影工藝中是一種既安全又簡(jiǎn)單的技術(shù)。

太陽(yáng)版的基底是由鐵制成的，上面涂有感光乳劑，將正片、負(fù)片、玻璃負(fù)片、光影物體等與太陽(yáng)版一起接觸曝光。在金屬版上涂抹自制光刻膠便是通過(guò)太陽(yáng)版工藝來(lái)輔助理解的。

利用光刻膠涂抹工藝，制作出覆蓋有感光材料的圖版，經(jīng)過(guò)紫外光曝光和顯影之后，未曝光和未固化的光刻膠就會(huì)被清洗掉，顯影和蝕刻工藝完成后，就制成了凹凸浮雕圖案。

結(jié)合卡羅版攝影術(shù)與太陽(yáng)版工藝

聯(lián)想到將指紋、羽毛、蕾絲、植物的枝葉等接觸轉(zhuǎn)印到涂有光刻膠的鋅版上。我選擇了紋路清晰的指紋、樹葉、羽毛做成了小樣，雖然技術(shù)上成功了，但是沒有達(dá)到我的預(yù)期效果，經(jīng)過(guò)反復(fù)琢磨，我明白了任何優(yōu)秀的攝影作品都是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，一組攝影作品重要的不是依靠什么技術(shù)制作完成，而是你想通過(guò)攝影作品所表達(dá)的情感?！　?/p>

作品分成3個(gè)形式，即菲林片、光刻膠、拓印畫

相同的影像以3種不同的展覽形式呈現(xiàn)，形成強(qiáng)大的視覺沖擊力。在機(jī)械復(fù)制時(shí)代，任何作品的呈現(xiàn)必須依靠手工制作、暗房而成；

在電子影像時(shí)代，先進(jìn)的技術(shù)和方便的數(shù)字沖印機(jī)器取代了暗房里的復(fù)雜程序，數(shù)字處理比起傳統(tǒng)暗房操作在技術(shù)上更臻于完美。為了更好地彰顯傳統(tǒng)攝影與數(shù)碼攝影雙贏的創(chuàng)作理念，我選擇菲林片與鋅板接觸放置，在紫外線燈下曬版曝光。攝影出現(xiàn)之初，曾有畫家驚呼“繪畫從此死了”，其實(shí)攝影與繪畫分屬于兩個(gè)獨(dú)立的藝術(shù)形式，我們應(yīng)該以積極的態(tài)度來(lái)面對(duì)二者之間的關(guān)系，并盡可能的學(xué)會(huì)貫通二者。

創(chuàng)作心得　　

在數(shù)字?jǐn)z影勃興的時(shí)代，傳統(tǒng)攝影手法帶給人們的視覺與內(nèi)心的感受一直在攝影人心中。關(guān)于古典工藝，羅蘭·巴特在其著作《明室》中提到：“有一天，那是很久以前的事了，我偶爾看到拿破侖最小的弟弟熱薩姆的一張照片（攝于1852年），我當(dāng)時(shí)十分震驚，想到：我看到了一雙曾經(jīng)看到過(guò)拿破侖皇帝的眼睛！”這應(yīng)該就是攝影古典工藝的魅力了，攝影給人一種夢(mèng)幻傳奇的感覺，即在某種作用上，它讓時(shí)間停止，也讓時(shí)間流逝，但最難能可貴的是它保存了已經(jīng)消逝的事物。

在數(shù)字時(shí)代，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，照相機(jī)及其他攝影工具自動(dòng)化、智能化的程度越來(lái)越高，幾乎每個(gè)人都能輕而易舉的拍出像模像樣的照片，但與此同時(shí)攝影的樂(lè)趣反而降低了許多。

如果我們能認(rèn)真學(xué)習(xí)傳統(tǒng)攝影藝術(shù)的表現(xiàn)手法，實(shí)踐攝影術(shù)發(fā)明以來(lái)不同時(shí)期攝影圖片的制作工藝，那么這其中的樂(lè)趣肯定要多得多。古典工藝的制作過(guò)程雖然較為復(fù)雜，但這也正是它吸引我的地方，制作過(guò)程中的不確定性和實(shí)驗(yàn)的過(guò)程都激發(fā)了我對(duì)傳統(tǒng)攝影表現(xiàn)手法的興趣。

在當(dāng)今數(shù)字時(shí)代，我們必須更加注重對(duì)自身的文化修養(yǎng)和藝術(shù)底蘊(yùn)的培養(yǎng)，了解并掌握一定的傳統(tǒng)攝影表現(xiàn)手法，不斷的創(chuàng)新融合，創(chuàng)新思維，用更加優(yōu)異的手法去表現(xiàn)生活。

3. 攝影藝術(shù)表現(xiàn)形式有哪些方面

你好親，很開心回答你的問(wèn)題

美術(shù)是一個(gè)龐大豐富的文化體系的分支

美術(shù)的分類

按表現(xiàn)形式來(lái)分類，美術(shù)可以分為，油畫，國(guó)畫，版畫，雕塑，工藝，攝影，建筑，設(shè)計(jì)，書法，民間美術(shù)，動(dòng)畫等等

按照地域文化來(lái)分類的話，美術(shù)又分為西洋美術(shù)，中國(guó)畫

油畫，水粉，水彩，雕塑，版畫是西洋美術(shù)，中國(guó)畫，書法，雕塑是代表中國(guó)文化底蘊(yùn)的美術(shù)

從美術(shù)題材來(lái)分類，可以分為人體繪畫，人物著衣繪畫，風(fēng)景繪畫，靜物繪畫等等

美術(shù)還可以分為純美術(shù)，實(shí)用美術(shù)

純美術(shù)不外乎是油畫，國(guó)畫，版畫，雕塑

實(shí)用美術(shù)就是設(shè)計(jì)類，生活實(shí)際和藝術(shù)結(jié)合的美術(shù)

剛開始說(shuō)過(guò)，美術(shù)是一門龐大豐富的文化體系分支，不僅龐大豐富，而且分支很細(xì)

比如油畫，又細(xì)分為具象油畫，古典油畫，寫意油畫，表現(xiàn)主義油畫，抽象油畫

比如雕塑，又分為圓雕，石雕，浮雕，木雕，泥塑

從雕塑題材來(lái)細(xì)分種類，又分為陵墓雕塑，城市雕塑，宗教雕塑，園林雕塑等等

國(guó)畫細(xì)分為大寫意，小寫意，工筆畫，工兼寫等等

設(shè)計(jì)又細(xì)分為平面設(shè)計(jì)，產(chǎn)品設(shè)計(jì)，建筑設(shè)計(jì)，燈光照明設(shè)計(jì)，室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)，服裝設(shè)計(jì)等等

我是藝術(shù)狂人，從事少兒美術(shù)教育，如有美術(shù)，美術(shù)教育的疑問(wèn)，歡迎私信

粉絲們，條友們，你們有什么高見呢？

4. 攝影藝術(shù)的表現(xiàn)語(yǔ)言

1 鏡頭語(yǔ)言是指電影、電視、廣告等影視媒體中通過(guò)攝影師的鏡頭運(yùn)用、組合等手法來(lái)表達(dá)情感、信息等的一種語(yǔ)言方式。2 鏡頭語(yǔ)言在影視作品中非常關(guān)鍵，可以通過(guò)不同鏡頭的運(yùn)用來(lái)表達(dá)情感、展現(xiàn)場(chǎng)景、闡述主題等。不同的變焦、跟焦、切換、移動(dòng)等手法都可以帶來(lái)不同的視覺沖擊和感官效果，增強(qiáng)影片的視覺沖擊力和觀賞性。3 鏡頭語(yǔ)言的運(yùn)用不僅僅局限于影視作品，隨著社交媒體和短視頻的興起，鏡頭語(yǔ)言也逐漸成為了日常生活中的一種表達(dá)方式，人們可以通過(guò)手機(jī)攝影等方式來(lái)記錄生活點(diǎn)滴，通過(guò)鏡頭語(yǔ)言傳遞自己的情感和信息。

5. 攝影的藝術(shù)性表現(xiàn)在哪些方面

藝術(shù)性工作是相對(duì)于技術(shù)性工作來(lái)說(shuō)的，具有自由發(fā)揮空間的工作都可以叫做藝術(shù)性工作，比如：美術(shù)、音樂(lè)、舞蹈、戲劇、攝影、文學(xué)、、新聞、出版、電影、電視、網(wǎng)絡(luò)，等等。

藝術(shù)，是才藝和技術(shù)的統(tǒng)稱，詞義很廣，后慢慢加入各種優(yōu)質(zhì)思想而演化成一種對(duì)美，思想，境界的術(shù)語(yǔ).藝術(shù)是用形象來(lái)反映現(xiàn)實(shí)但比現(xiàn)實(shí)有典型性的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，包括文學(xué)、書法、繪畫、雕塑、建筑、音樂(lè)、舞蹈、戲劇、電影、曲藝等。

藝術(shù)是語(yǔ)言重要補(bǔ)充方法，就像講話中我們會(huì)用大聲代表生氣，用笑聲代表開心，用手舞足蹈 代表焦急或者其他的心情來(lái)傳遞給對(duì)方。所以，每件藝術(shù)品都應(yīng)該有他獨(dú)特的訴求，這種訴求就是 藝術(shù)的生命力。