1. 鹿產(chǎn)品圖片

鹿產(chǎn)品的核心資源有鹿茸片，鹿茸酒，鹿肉

2. 鹿產(chǎn)品宣傳圖片

就是鹿尾巴，被制作成裝飾品。

作為鹿行業(yè)的后起之秀,在新西蘭,截止到2021年12月17號(hào),新西蘭鹿的存欄量是84萬(wàn)只,居世界之首。

經(jīng)過(guò)，幾十年的發(fā)展，養(yǎng)鹿業(yè)在新西蘭畜牧業(yè)中已成為繼養(yǎng)羊、養(yǎng)牛業(yè)之后的第三大產(chǎn)業(yè)，養(yǎng)鹿的收入高于養(yǎng)肉羊、肉牛的收入，根據(jù)2001年的數(shù)據(jù)，每公頃牧場(chǎng)平均養(yǎng)鹿12.3頭，每公頃肉用鹿年收入約為5118新元，茸用鹿年收入約為6765新元。鹿產(chǎn)品出口額與牛肉出口額相近。

3. 鹿產(chǎn)品宣傳海報(bào)

1.刺客與月光，一起走向他鄉(xiāng)。

2.撥云見(jiàn)日，云上看景。

3.樹(shù)深時(shí)見(jiàn)鹿，溪午不聞鐘。

4.雨中山果落，燈下草蟲(chóng)鳴。

5.心中有丘壑，眉目作山河。

6.你是沿途，有青山舉杯。

7.多謝月相憐，今宵不忍圓。

8.我想回到過(guò)去 沉默著歡喜。

4. 鹿產(chǎn)品圖片大全

據(jù)《本草綱目》記載，鹿茸、鹿角、鹿角膠、鹿角霜、鹿胎、鹿胎盤(pán)、鹿血、鹿腦、鹿尾、鹿腎、鹿筋、鹿脂、鹿肉、鹿頭肉、鹿骨、鹿齒、鹿鞭等都可入藥。

其中鹿茸作為一種補(bǔ)益圣品，具有很高的藥用價(jià)值和保健功能，可以預(yù)防和治療很多疾病，成為治療百病方劑中的重要組成部分。

隨著時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)代鹿產(chǎn)品的種類更加豐富，除了古代文集中所記載的各種可入藥的鹿產(chǎn)品外，鹿糞，作為農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的重要組成部分，已經(jīng)常用于農(nóng)業(yè)種植領(lǐng)域。

鹿皮，作為皮革原材料，已經(jīng)成為了引領(lǐng)皮革界高端消費(fèi)的“皮革界貴族”。鹿角，不僅可以入藥，同時(shí)，作為工藝品，也已走進(jìn)了國(guó)際市場(chǎng)，成為眾多工藝制品加工廠的原材料首選，經(jīng)過(guò)各種加工工藝，鹿角，已經(jīng)身價(jià)飆升，既有藝術(shù)品美的體現(xiàn)，又是吉祥福祿的代名詞。

隨著消費(fèi)者對(duì)鹿產(chǎn)品需求的日益強(qiáng)烈，也隨著人們對(duì)鹿產(chǎn)品的日益了解，人們對(duì)鹿產(chǎn)品的需求更加細(xì)化，從而使鹿產(chǎn)品的分類更加精細(xì)。如以前鹿血是鹿產(chǎn)品的一種，而現(xiàn)在，鹿血，又可由其功用不同，出處不同，而細(xì)分為鹿茸血、鹿心血、鹿血等多個(gè)子品類。

鹿肉也類似牛肉，依其部位不同，口感不同，功用不同，更加細(xì)化的分為后部肉、外脊、里脊、腹肉、帶骨腹肉、胸肉、眼肉、前部肉、上腦、肩肉。

眾多鹿產(chǎn)品中，鹿茸是主要的鹿產(chǎn)品之一。鹿茸又可依據(jù)不同的采收季節(jié)，分為不同的等級(jí)，每年五六月份采收的鹿茸，稱為“一茬茸”。每年七八月份采收的鹿茸，稱為“二茬茸”。

又因其“二茬茸”外觀類似彈弓，分有兩叉，所以又稱為“二叉茸”或“二杠茸”。鹿茸依據(jù)其加工工藝的不同，又可分為鹿茸片，鹿茸粉，鹿茸液等常用形態(tài)。其中鹿茸片，依據(jù)茸片所出部位不同，可分為不同的等級(jí)。

5. 鹿產(chǎn)品頭像圖片大全

鹿的雅稱有：斑龍、角仙、巨鹿侯、茸客、伊尼、西王母、密利迦羅、玉角。

鹿科（Cervidae）是哺乳綱偶蹄目的一科動(dòng)物。體型大小不等，為有角的反芻類，其特征是生有實(shí)心的分叉的角，一般僅雄性有1對(duì)角，雌性無(wú)角，體長(zhǎng)0.75～2.90米，體重9～800千克。

1、鹿古人心目中“信而應(yīng)禮”、“懇誠(chéng)發(fā)乎中”的“仁獸”。 遠(yuǎn)古時(shí)代就出現(xiàn)了鹿崇拜，許多民族都崇拜白鹿。在佛教故事 中，鹿是正義、善良、吉祥的化身。在中國(guó)古代文化中，鹿還是 權(quán)力的象征，如“逐鹿中原”?！奥埂迸c“祿”諧音，意為財(cái)運(yùn)。梅 花鹿被人們視為健康、幸福、吉祥的象征。

2、鹿還象征吉祥長(zhǎng)壽和升官之意。傳說(shuō)千年為蒼鹿，二千年為玄鹿。故鹿乃長(zhǎng)壽之仙獸。鹿經(jīng)常與仙鶴一起保衛(wèi)靈芝仙草。鹿字又與三吉星：“福、祿、壽”中的祿字同音，因此它在有些圖案組織中亦常用來(lái)表示長(zhǎng)壽和繁榮昌盛。

3、神話傳說(shuō)中說(shuō)鹿是天上瑤光星散開(kāi)時(shí)生成的瑞獸，常與神仙、仙鶴、靈芝、松柏神樹(shù)在一起，出沒(méi)于仙山之間，保護(hù)仙草靈芝，向人間布福增壽，送人安康，為人預(yù)兆祥瑞。還說(shuō)千年的鹿叫蒼鹿，兩千年的鹿叫玄鹿，南極仙翁——老壽星就選擇了鹿當(dāng)他的坐騎。鹿的出現(xiàn)還是國(guó)家繁榮昌盛的象征。

4、我國(guó)是世界鹿類動(dòng)物的主要發(fā)源地，其中梅花鹿、麋鹿、水鹿、馬鹿、白唇鹿，以及麝、獐、麂等產(chǎn)地皆在中國(guó)，而且我們祖先養(yǎng)鹿的歷史也非常悠久。早在商時(shí)紂王即筑有鹿臺(tái)，放養(yǎng)鹿只作為觀賞狩獵之用；周文王亦曾在今陜西戶縣筑有靈囿，《詩(shī)·大雅·靈臺(tái)》載：“王有靈囿，麀鹿濯濯?！逼浒倮飯@中林木繁多，鹿群出沒(méi)。

5、因?yàn)槁埂⒌撝C音，后來(lái)人們?yōu)槠砬蟾吖俸竦?，以有鹿為吉兆。又因鹿有通靈之氣，故隋唐以后歷代統(tǒng)治者往往用其作為祭祀品，如唐代州縣祭社稷、先圣，釋奠于先師，即籩以鹿脯，豆以鹿醢。到明朝，大祀的主要祭品仍是鹿脯、鹿醢、鹿臡等物。

6、歷史發(fā)展到清代，由于滿族先民對(duì)鹿的原始崇拜，認(rèn)為鹿作為風(fēng)雨之神和上天的使者能夠通天，故每次出獵前都會(huì)聚在一起跳薩滿鹿神舞，以祈求出獵吉祥。此外，滿族的某些氏族供奉鹿神、祭祀時(shí)，薩滿神帽上插鹿角, 以象征鹿神。鹿在宗教中的這種象征意義，使清代的鹿文化和鹿祭制度，達(dá)到了封建社會(huì)的最高潮。