1. 攝影 繪畫(huà)

一般情況下，盡量把作品張之于壁上，抻平；然后把固定于三腳架上的相機(jī)高度調(diào)整到畫(huà)芯對(duì)角線的交點(diǎn)等高的位置上,并對(duì)準(zhǔn)對(duì)角線的交點(diǎn),前后移動(dòng)相機(jī)，使作品畫(huà)面充滿(mǎn)取景框。這樣就可以保持CCD平面與作品平面平行。

還要注意變換使用鏡頭焦距：也就是說(shuō)，不同大小尺幅的作品需要用不同焦段的鏡頭。

一般以四尺幅大小的作品為例，用標(biāo)準(zhǔn)鏡頭拍效果較好（當(dāng)然，再專(zhuān)業(yè)一些如果有定焦鏡頭可用效果最佳）。

以尼康單反相機(jī)D200為例，有一款 標(biāo)準(zhǔn)鏡頭（50MM\1.4）變形最小。如果太大的畫(huà)作，可以用接片。較小的畫(huà)作就需要用較長(zhǎng)焦距的鏡頭。 以下四件四尺對(duì)開(kāi)作品，均為用尼康D200相機(jī) 50MM\1.4鏡頭所拍。

散射光，作品張之于壁上，抻平；然后把相機(jī)固定于三腳架上.把相機(jī)鏡頭的高度調(diào)整到與畫(huà)芯對(duì)角線的交點(diǎn)等高的位置上并對(duì)準(zhǔn)對(duì)角線的交點(diǎn)拍的。用肉眼基本看不出畸變（變形）現(xiàn)象。

2. 攝影主題主體簡(jiǎn)化

如若要拍出突出主體、簡(jiǎn)化環(huán)境和背景的照片，可以從以下三個(gè)方面著手：

一是中心突出法。將要拍攝的人或物，置于要拍攝照片的中心，通過(guò)大光圈拍攝模式，進(jìn)行拍攝。如此一來(lái)，拍攝出來(lái)的照片，背景略顯模糊，人或物將更加清晰，主體突出就在情理之中。

二是黃金分割法。黃金分割是指將整體一分為二，較大部分與整體部分的比值等于較小部分與較大部分的比值，其比值約為0.618。這個(gè)比例被公認(rèn)為是最能引起美感的比例，因此被稱(chēng)為黃金分割。所以，在拍攝照片時(shí)，將要拍攝的人或物置于黃金分割點(diǎn)上，在此位置上的人或物就會(huì)格外顯眼，環(huán)境和背景就會(huì)弱化，從而導(dǎo)致主體突出也就在所難免。

三是重點(diǎn)顯現(xiàn)法。拍攝照片時(shí)，因所處的時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境等因素影響，有時(shí)很難保證以上兩點(diǎn)的精準(zhǔn)適用，只能結(jié)合所要拍攝人或物所在的位置，進(jìn)行臨時(shí)性的謀篇布局，只要突出重點(diǎn)、位置適中，其環(huán)境和背景就無(wú)形中被簡(jiǎn)化了，也就能拍攝出好的主體照片。

3. 攝影主題簡(jiǎn)筆畫(huà)素材圖片

曼珠沙華的簡(jiǎn)單畫(huà)法（拍攝效果請(qǐng)見(jiàn)諒）

隨意在網(wǎng)上照一張真實(shí)的花朵，可以先觀察花瓣的走向

工具/原料

紙,筆

方法/步驟

1.先畫(huà)花莖，可以簡(jiǎn)單一筆，也可以畫(huà)粗一點(diǎn)

2.大致畫(huà)出花瓣的方向

3.將花瓣輪廓畫(huà)好

4.兩邊隨意加添花蕊

5.每一花蕊上方都點(diǎn)上一點(diǎn)，可以粗點(diǎn)

6.把花莖和花瓣間的連接加強(qiáng)

7.完成。

曼珠沙華的簡(jiǎn)筆畫(huà)就是這么簡(jiǎn)單你學(xué)會(huì)了嗎？希望能夠幫助到你。

4. 攝影簡(jiǎn)筆畫(huà)創(chuàng)意照片

我來(lái)回答：無(wú)聲的德育，有聲的教育------校園文化的育人功能淺談我們著名音樂(lè)家洗星海在《我學(xué)習(xí)音樂(lè)的經(jīng)過(guò)》中曾有以下的回憶，我寫(xiě)自以為比較成功的作品《風(fēng)》的時(shí)候，正是被生活逼得走投無(wú)路的時(shí)候，我住在巴黎一間七層樓上的小破房子里，那夜又刮大風(fēng)，我沒(méi)有棉被，睡也睡不著，只得點(diǎn)燈寫(xiě)作，寒風(fēng)打著墻壁，穿過(guò)門(mén)窗，猛烈嘶吼，我的心也跟著猛烈撼動(dòng)，一切人生的、祖國(guó)的苦、辣、辛酸，都洶涌過(guò)來(lái)，我不能自已，借風(fēng)抒懷，寫(xiě)成了這個(gè)作品。在我國(guó)歷史上也早就有孟母三遷（遷居）的故事，這些都說(shuō)明環(huán)境對(duì)于人的身心發(fā)展，潛能開(kāi)發(fā)起著舉足輕重的作用。全面育人是校園文化的宗旨，我校在這方面的嘗試是用無(wú)聲的德育，進(jìn)行有聲的教育。]一、無(wú)聲的德育我們知道，校園文化是以校園為主要的空間，以教師和學(xué)生為主體，以精神指向?yàn)楹诵?，以表現(xiàn)出來(lái)的各種活動(dòng)和行為規(guī)范為主要內(nèi)容。學(xué)校無(wú)小事，事事育人。為了營(yíng)造處處是課堂的人文環(huán)境，我校在環(huán)境布置上，注重從小處入手，從各個(gè)方位入手，讓學(xué)生接受無(wú)聲的熏陶。如：學(xué)校教學(xué)樓的墻面上，醒目地寫(xiě)著學(xué)校的校風(fēng)、班風(fēng)和學(xué)風(fēng)。新學(xué)期伊始，全校二十個(gè)班級(jí)的班主任老師總會(huì)出好一塊手抄報(bào)，圖文并茂放在教室前最引人注目的地方，上面是科任老師的新學(xué)期寄語(yǔ)：“歡迎回家”“孩子，歡迎你回來(lái)！”“新學(xué)期，你我一起努力！”“祝福你，新學(xué)期，進(jìn)步多多，收獲多多！”“百尺竿頭，更進(jìn)一步！”再看下面的署名：有的是“愛(ài)你們的老師”，有的則寫(xiě)“你們的朋友”，還有的寫(xiě)“與你一起成長(zhǎng)的人”……孩子們對(duì)于這些寄語(yǔ)，真的非常喜歡，有的走進(jìn)校園看一遍，報(bào)好了名，離開(kāi)時(shí)再仔細(xì)地讀上一遍，然后帶著喜悅上路。如果說(shuō)上面的寄語(yǔ)是小處入手的，那么，除了教室前的，還有校園里懸掛的橫幅標(biāo)語(yǔ)：“新學(xué)期，師生一起律動(dòng)”、“讓我們一起追求成功”師生一走進(jìn)校園，就會(huì)產(chǎn)生一種積極的情緒力量。雖然，我們的校園并不大，但是，校園里處處有美麗的風(fēng)景線。你看，行人一走進(jìn)校園，從校們口一直到教學(xué)樓，才一百多米的距離，其間種上了13棵小樹(shù)，每顆小樹(shù)下面，是學(xué)校里三到六年級(jí)各班展出的中隊(duì)快訊，上面播送了各個(gè)中隊(duì)里的新聞，看看上面的標(biāo)題吧，那是孩子用心寫(xiě)的：“進(jìn)步五（2）”，“新聞播報(bào)”，“請(qǐng)你看過(guò)來(lái)”……每一周，學(xué)校都會(huì)有這樣的展覽，用不著校長(zhǎng)再在廣播里大聲朗讀，孩子們已經(jīng)在課間余暇時(shí)，仔細(xì)讀過(guò)，20個(gè)班級(jí)，每班都是孩子輪流出的，主要是讓每個(gè)孩子都參與到里面來(lái)，觀察更全面些，能及時(shí)反映班里孩子的精神風(fēng)貌，了解孩子們的成長(zhǎng)動(dòng)態(tài)，這樣的美事，孩子們?cè)鯐?huì)不樂(lè)意呢？他們的勁頭可大啦。在無(wú)聲的閱讀時(shí)，對(duì)于孩子們幼小的心靈來(lái)說(shuō)，無(wú)時(shí)不在接受教育啊。每星期，學(xué)校德育處都會(huì)對(duì)各班的各項(xiàng)常規(guī)進(jìn)行評(píng)比，所以在校園里有一塊最大的黑板，上面是同學(xué)寫(xiě)的值日記錄，分別記載了每個(gè)班級(jí)的早讀、課間操、衛(wèi)生、紀(jì)律等情況，這塊黑板在教學(xué)樓的過(guò)道里，每個(gè)師生每天都會(huì)經(jīng)過(guò)那個(gè)地方，都會(huì)忍不住地看上一遍，哪班得優(yōu)秀啦，哪班良好啊，哪些是待整頓的啦，一目了然，特別是哪些待整頓的班級(jí)，一看到自己那方面不行，那么，班主任就一定會(huì)在三天內(nèi)進(jìn)行整改，如果情況良好，那么，評(píng)估的結(jié)果再換成合格。這種無(wú)聲的教育，往往給老師和學(xué)生都留了一點(diǎn)教育的“空白”，它能正確引導(dǎo)教師進(jìn)行學(xué)生常規(guī)教育，讓孩子的個(gè)性和諧發(fā)展。二、潛在的美育校園文化的建設(shè)通常包括兩個(gè)方面，即校園的自然環(huán)境和校園文化氛圍的布置?！白屝@的每一處都說(shuō)話”是我們的教育宗旨。由于我校是一所老學(xué)校，地方不是很大，所以學(xué)校盡量利用有限的空間，進(jìn)行無(wú)限的教育。由于每個(gè)教室的外面是瓷磚，為了利用好這一塊寶地，學(xué)校開(kāi)展了壁畫(huà)展覽。開(kāi)展了“綠色的童話”壁畫(huà)展和“綠色故事會(huì)”，在五年級(jí)一個(gè)班的墻壁上，題目是《別去打擾花兒開(kāi)放》，瞧：小溪邊，有一片綠茵茵的草地，幾株紫色的花兒正在競(jìng)相開(kāi)放，一群孩子正快樂(lè)地在那兒玩捉迷藏?！昂伲　币恢缓w過(guò)來(lái)，“小朋友，別去打擾它，花兒正開(kāi)放呢，過(guò)幾天再來(lái)好嗎？”蝴蝶帶著春天的夢(mèng)想飛向了遠(yuǎn)方……一年級(jí)的墻壁上：畫(huà)的是動(dòng)物森林會(huì)。星期天，小動(dòng)物們聚在一起召開(kāi)運(yùn)動(dòng)會(huì)，來(lái)的小動(dòng)物可多了，大象當(dāng)裁判，烏龜和小白兔又進(jìn)行了跑步，到底誰(shuí)得了第一名呢……美麗的童話里寄托了孩子們純真的夢(mèng)想，同時(shí)也啟迪了孩子的智慧，究竟怎樣才能獲得勝利呢？大家可要猜一猜。三年級(jí)的花圃里，學(xué)校的護(hù)綠小隊(duì)寫(xiě)了一個(gè)警示排：“小花小樹(shù)在成長(zhǎng)，請(qǐng)多關(guān)照?！薄皠e踩痛了小草”……低年級(jí)的孩子在老師的指導(dǎo)下，進(jìn)行了“綠色故事會(huì)”比賽-----根據(jù)瓷磚畫(huà)進(jìn)行想象故事，孩子們可高興啦。雪白的教室，綠色的墻壁，走進(jìn)我們的校園，你一定會(huì)被圍墻上的大幅照片所吸引，這里的幾幅彩色照片，充分展示了學(xué)校拉丁舞特色，令人賞心悅目。長(zhǎng)廊里“輕輕慢步過(guò)走廊”等宣傳圖片，潛移默化地規(guī)范了學(xué)生的行為。童言串串、沙畫(huà)、兒童畫(huà)，都讓每個(gè)孩子的個(gè)性得到飛揚(yáng)。在這充滿(mǎn)了童趣的濃郁氛圍中，每個(gè)師生怎能不追求成功呢？人們常說(shuō)：高品位的校園精神文化，是以人為本的校園管理規(guī)范化的補(bǔ)充和提升。這話真的一點(diǎn)也不假，豐富多彩的校園環(huán)境，不僅可以使學(xué)生在獲取知識(shí)的同時(shí)接受無(wú)聲的人文教育，同時(shí)，也在濃厚高雅的文化氛圍中享受潛在的美的熏陶。三、有聲的教育眾所周知，校園文化環(huán)境是師生充分成長(zhǎng)的主要生活空間，師生的心理活動(dòng)與行為變化與校園文化環(huán)境有著密切的聯(lián)系。校園文化環(huán)境是師生成長(zhǎng)發(fā)展的“教育磁場(chǎng)”。我校的每個(gè)教室前，都有一塊“班級(jí)爭(zhēng)章欄”。那是學(xué)校開(kāi)展的雛鷹爭(zhēng)章活動(dòng)，每一周的升旗儀式上，學(xué)校少先隊(duì)大隊(duì)部都會(huì)宣布五項(xiàng)常規(guī)評(píng)比結(jié)果，然后頒發(fā)集體獎(jiǎng)?wù)?，?dāng)班長(zhǎng)從校長(zhǎng)手中接過(guò)獎(jiǎng)?wù)沦N在自己班級(jí)的榮譽(yù)欄里，孩子們總是歡呼著，興奮著，小小的成功總能激發(fā)孩子去爭(zhēng)取更大的成功?！翱鞓?lè)成果袋”是我校取消三好學(xué)生以后誕生的新生事物，在每個(gè)教室里，都有一個(gè)角落，陳列著孩子們的快樂(lè)成果袋，那是孩子們的階段學(xué)習(xí)成果。雖然是一個(gè)普通的檔案袋，可是，孩子們對(duì)它有著不一般的情感，無(wú)論你打開(kāi)哪個(gè)成果袋，里面是孩子們的寶貝――一本優(yōu)秀的作業(yè)本，一張滿(mǎn)意的試卷，一張難忘的優(yōu)點(diǎn)卡（“優(yōu)點(diǎn)卡”是能產(chǎn)生長(zhǎng)久激勵(lì)效應(yīng)的一張張短文卡片?？ㄆ欣蠋煂?xiě)給學(xué)生的，有學(xué)生寫(xiě)給同學(xué)的，有家長(zhǎng)寫(xiě)給孩子的，還有學(xué)生寫(xiě)給老師的。星期一莊嚴(yán)的升旗儀式后，校長(zhǎng)將老師們?cè)谏弦恢軆?nèi)寫(xiě)的優(yōu)點(diǎn)卡，鄭重其事地發(fā)給學(xué)生。這種方式，在全校產(chǎn)生了巨大的激勵(lì)效應(yīng)，獲得優(yōu)點(diǎn)卡來(lái)之不易，孩子們對(duì)它真是情有獨(dú)衷），還有外出比賽獲得的獎(jiǎng)狀、獎(jiǎng)牌、證書(shū)……“快樂(lè)成果袋”，一排排靜靜地整齊地陳列在教室架子上，里面記錄著孩子點(diǎn)點(diǎn)滴滴的成果，動(dòng)態(tài)地展示著孩子成長(zhǎng)的軌跡。班隊(duì)課上，老師會(huì)讓孩子進(jìn)行成果交流，學(xué)校分年級(jí)也會(huì)進(jìn)行成果袋的展示，課余飯后，孩子們總是喜歡站在成果袋前，翻翻、看看，比比，“你的進(jìn)步比我大”，“你的成果比我多” 、“你的袋子比我豐滿(mǎn)，我要趕快行動(dòng)……”孩子們就這樣欣賞著、比較著，進(jìn)步著，內(nèi)心世界也就豐盈著、收獲著，喜悅著……他們心中的目標(biāo)會(huì)漸漸明朗起來(lái)，他們的潛能會(huì)慢慢開(kāi)發(fā)出來(lái)，他們的個(gè)性也會(huì)飛揚(yáng)起來(lái)……也許快樂(lè)成果袋是靜態(tài)的，但是這樣的校園文化的創(chuàng)設(shè)所形成的感染力是其他教育手段所無(wú)法企及的，它已經(jīng)悄然地告訴了孩子那些是應(yīng)該做的，那些是應(yīng)該堅(jiān)持的品質(zhì)，目標(biāo)在哪里？良好的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、集體主義觀念的形成，這些對(duì)孩子的個(gè)性發(fā)展起到了很好的作用。“教師成果袋”的誕生，是學(xué)校在對(duì)孩子關(guān)心的同時(shí)，又關(guān)注了老師的體現(xiàn)?！拔医逃?、我思考、我存在……”，是教師全新的教育理念，它成了校園文化新的風(fēng)景線。同時(shí)，一個(gè)成功的教師必然教育更多成功的孩子，為使校園文化的功能效力發(fā)揮最大，老師的教育行為方式也在不斷地革新。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》里說(shuō)到：教育的重要任務(wù)之一就是不要讓任何一顆心靈的火藥未被點(diǎn)燃，而要使一切天賦和才能都能最充分地表現(xiàn)出來(lái)。在實(shí)踐中我們體會(huì)到：校園里的一草一木，一紙一畫(huà)，圖書(shū)資料，綠化、美化，“三風(fēng)”建設(shè)，無(wú)不對(duì)師生的成長(zhǎng)起作用，那是有聲的教育。優(yōu)點(diǎn)卡、快樂(lè)成果袋，走進(jìn)綠色的“童話”……這是實(shí)實(shí)在在的德育，這是以文化育心靈的德育。如果我們?cè)谛@文化的細(xì)微處都注意建設(shè)、引導(dǎo)，必將使我們的孩子感悟美好的人生，培植他們健康向上的心靈?！端茉鞇?ài)國(guó)與成才信念，推動(dòng)校園文化建設(shè)》愛(ài)國(guó)成才教育的操作關(guān)鍵在于以愛(ài)國(guó)與成才為基本思想的理念在校園文化建設(shè)中如何體現(xiàn)，如何有效地提高校園文化的教育功能，揭示以愛(ài)國(guó)與成才為基本思想的理念在當(dāng)前中學(xué)教育工作中的價(jià)值；反思以愛(ài)國(guó)與成才為基本思想的校園文化建設(shè)，在學(xué)校建設(shè)中應(yīng)有的地位，并探討它的自身建設(shè)規(guī)律。在這樣的指導(dǎo)思想下，我們是如何做的呢？首先，我們明確校園文化建設(shè)對(duì)于推進(jìn)課題開(kāi)展的重要性和必要性。校園文化是指學(xué)校這個(gè)特殊場(chǎng)所具有的特定的精神環(huán)境和文化氛圍，是由教育者和被教育者雙主體以校園為空間背景，圍繞教學(xué)活動(dòng)和校園生活而創(chuàng)制并共享的，以文化沖突與統(tǒng)整為表征的亞文化系統(tǒng)。它體現(xiàn)在顯性課程和潛在課程（亦稱(chēng)隱性課程）兩方面，顯性課程指學(xué)校規(guī)定學(xué)生必須掌握的知識(shí)、技能、思想觀點(diǎn)、行為規(guī)范等，潛在課程包括校園建筑、文化設(shè)施和環(huán)境布置等有形環(huán)境和校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、人際關(guān)系、文化生活、集體輿論、心理氣氛以及校園群體觀點(diǎn)、信念等無(wú)形環(huán)境。后面的這些校園精神和校園價(jià)值觀等觀念形態(tài)的東西是校園文化的深層結(jié)構(gòu)和核心內(nèi)容，對(duì)于整個(gè)校園的生存和發(fā)展都具有指導(dǎo)意義，是校園建設(shè)的無(wú)形資產(chǎn)，與學(xué)校的辦學(xué)質(zhì)量連接在一起的，是學(xué)校重要的可持續(xù)發(fā)展要素之一。我們應(yīng)當(dāng)重視校園文化的建設(shè)，并努力使其育人作用得以充分發(fā)揮。作為一種潛在的隱性課程為主的校園文化，在對(duì)學(xué)生的思想品德教育和良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育中，具有情境性、滲透性、持久性、暗示性和愉悅性等特點(diǎn)。校園文化正是以它形象直觀的表達(dá)形式，把思想教育寓于各種具體可感的情境之中。校園文化的教育功能正是通過(guò)學(xué)校健康向上的精神因素以及優(yōu)美的物質(zhì)環(huán)境所施加給學(xué)生的積極影響和感染、熏陶而實(shí)現(xiàn)的。在校園文化建設(shè)中，如何才能充分發(fā)揮校園文化的德育功能，并使學(xué)生逐漸形成正確的愛(ài)國(guó)成才觀，必須把握好如下幾個(gè)原則。首先，教育性原則。古人云：“百行以德為首?！?人無(wú)德不立，國(guó)無(wú)德不興。道德建設(shè)的好壞，體現(xiàn)著一個(gè)國(guó)家民眾的精神狀態(tài)，影響著一個(gè)民族事業(yè)的興亡勝衰。道德興，國(guó)家興；道德興，民族興--這是現(xiàn)實(shí)得出的結(jié)論。學(xué)校是教育人、培養(yǎng)人的場(chǎng)所，校園文化作為學(xué)校教育的一部分，首先必須突出教育性特點(diǎn)，時(shí)時(shí)、處處把握教育性原則，只有這樣，才能充分發(fā)揮校園文化潛在的導(dǎo)向功能。通過(guò)各種有效形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義和中華民族精神教育，探求激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)成才的規(guī)律，使學(xué)生的綜合素質(zhì)不斷提高，在形成正確的愛(ài)國(guó)成才觀的基礎(chǔ)上提高學(xué)習(xí)成績(jī)。其次，科學(xué)性原則。校園文化建設(shè)是學(xué)校的一項(xiàng)整體工程，它涉及面廣，需要調(diào)動(dòng)方方面面的力量，學(xué)校應(yīng)精心統(tǒng)籌，科學(xué)規(guī)劃，合理安排，避免出現(xiàn)各行其事、相互掣肘的局面。例如，學(xué)生課余文化生活，一要建立組織系統(tǒng)，從領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)到專(zhuān)、兼職輔導(dǎo)老師，再到學(xué)生必須環(huán)環(huán)相扣；二要根據(jù)學(xué)生的年齡、知識(shí)結(jié)構(gòu)、心理特點(diǎn)，合理安排活動(dòng)的內(nèi)容，基本上形成序列，以滿(mǎn)足不同年級(jí)、不同特點(diǎn)、不同興趣愛(ài)好學(xué)生發(fā)展的需要。最后，藝術(shù)性原則。在校園文化建設(shè)中，要有藝術(shù)眼光，要讓學(xué)生通過(guò)學(xué)校的設(shè)施、氛圍等，處處受到藝術(shù)的感染，得到美的享受。校園環(huán)境的綠化、美化，應(yīng)努力做到四季各有特點(diǎn)，陽(yáng)春蔥籠滴翠，盛夏濃蔭覆地，涼秋紅楓似火，寒冬松柏長(zhǎng)青；校園建筑的設(shè)計(jì)、景點(diǎn)的安排，努力做到外形、色彩和諧統(tǒng)一，給人以爽心悅目的感覺(jué)；學(xué)校文化活動(dòng)的安排，也要融教育性、科學(xué)性和藝術(shù)性于一體，努力使活動(dòng)開(kāi)展得新穎、活潑有趣，使校園文化對(duì)青少年學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的感染力和吸引力，促使他們主動(dòng)、熱情、積極地參與其中，從而使他們的思想情操自然而然地得到陶冶，心靈在無(wú)形之中得到凈化。目前，我們已經(jīng)做的一些工作：1、 發(fā)掘環(huán)境文化。學(xué)校無(wú)閑處，處處熏陶人。環(huán)境不僅是學(xué)生生活的空間，也是培養(yǎng)學(xué)生文明素質(zhì)的載體。我們發(fā)掘、利用校園的環(huán)境，形成了濃厚的立體環(huán)境文化，使一草一木、一墻一板都能說(shuō)話，都起到教育人、啟迪人的作用。恰如陶行知先生所言“一草一木皆關(guān)情”。教室里、走廊上，懸掛的是歷屆畢業(yè)生以及在校普通班、美術(shù)特色班學(xué)生的優(yōu)秀作品，自己的作品讓學(xué)生感受到成功的喜悅；我們又兩次動(dòng)員各年級(jí)全體學(xué)生收集格言警句，要求在愛(ài)國(guó)與成才的主題下，結(jié)合兩個(gè)信念：只要努力學(xué)習(xí)，每個(gè)學(xué)生都可以成才；熱愛(ài)祖國(guó)，為國(guó)家繁榮富強(qiáng)而努力學(xué)習(xí)，收集有關(guān)人格、人生觀、道德觀、世界觀等的格言警句，每班選定名人或自編的共兩條格言警句經(jīng)過(guò)加工制作分別布置在教室內(nèi)外。通過(guò)個(gè)別訪談，我們了解到這些格言警句的確對(duì)部分同學(xué)起到了一定的激勵(lì)作用。哲理雋語(yǔ)讓學(xué)生體會(huì)，凡人小語(yǔ)使學(xué)生共鳴，名人名言叫學(xué)生醒悟思索。課題組還提議組建?！靶∮浾邎F(tuán)”，創(chuàng)辦校報(bào)《晨曦報(bào)》，建立長(zhǎng)橋中學(xué)網(wǎng)站，?？⑿?bào)及時(shí)報(bào)道學(xué)校的新人、新事、新面貌，堅(jiān)持以正確的輿論引導(dǎo)人、優(yōu)秀的作品鼓舞人。學(xué)校將原有的宣傳櫥窗留出一半作為愛(ài)國(guó)成才教育的專(zhuān)欄，定時(shí)更換其中的內(nèi)容，學(xué)生和老師們課余時(shí)間看專(zhuān)欄已經(jīng)成為一種習(xí)慣。學(xué)生生活在這樣一個(gè)充滿(mǎn)著健康的、蓬勃向上的文化氛圍之中，心靈自然蕩滌，思想必然升華。2、 修煉禮儀文化。健康的、高雅的交際方式和能力是現(xiàn)代中學(xué)生必備的素質(zhì)之一，怎樣處理同學(xué)間關(guān)系？怎樣處理師生關(guān)系？怎樣處理與父母的關(guān)系？怎樣認(rèn)識(shí)愛(ài)國(guó)與成才的關(guān)系等等。優(yōu)化學(xué)校人際環(huán)境，開(kāi)展尊師愛(ài)生活動(dòng)，建立起良好和諧的師生關(guān)系。同時(shí)，發(fā)揮班級(jí)環(huán)境的熏陶教育，如發(fā)揮學(xué)生的主體作用，師生共同營(yíng)造良好的人際環(huán)境，包括班風(fēng)、學(xué)風(fēng)、集體輿論、文化氛圍等，老師和學(xué)生無(wú)論是在課堂或課后都倡導(dǎo)“贊賞鼓勵(lì)”。目前，“老師好！”已經(jīng)成為校園流行語(yǔ)。3、 充實(shí)活動(dòng)文化。校園文化是一種群體文化，它體現(xiàn)在學(xué)校的一切活動(dòng)中?，F(xiàn)代中學(xué)生朝氣蓬勃、活潑好動(dòng)，死讀書(shū)、讀死書(shū)有悖于中學(xué)生身心?；谶@一認(rèn)識(shí)，走出課堂，寓教于樂(lè)，開(kāi)展豐富多彩的校園文化活動(dòng)，創(chuàng)建文明、健康、向上的校園文化生活。組織了“小記者團(tuán)”，每月時(shí)報(bào)道學(xué)校的新人、新事、新面貌；在課題組的提議下，學(xué)校成立了我?？茖W(xué)院（理科）、社科院（文科），設(shè)立兩院的目的是為了樹(shù)立學(xué)生中刻苦學(xué)習(xí)、努力成才的榜樣，也使院士們以科學(xué)家為榜樣，從小樹(shù)立遠(yuǎn)大志向，為中華民族的和平崛起而發(fā)憤學(xué)習(xí)，并通過(guò)大力宣傳來(lái)激勵(lì)廣大同學(xué)的學(xué)習(xí)上進(jìn)心，從而推動(dòng)學(xué)校整體的教育教學(xué)發(fā)展。科學(xué)院和社科院院士每學(xué)期都要分別進(jìn)行課題研究，如這次暑假我所負(fù)責(zé)的社科院將進(jìn)行：上海市民的素質(zhì)--長(zhǎng)橋中學(xué)師生協(xié)作與合作精神綜合調(diào)查。我們還開(kāi)展了全校范圍的校長(zhǎng)助理招聘，競(jìng)選出學(xué)生校長(zhǎng)助理；每月評(píng)選最值得表?yè)P(yáng)者，并讓他們擔(dān)當(dāng)升旗手；校運(yùn)會(huì)人頭攢動(dòng)，健兒們生龍活虎；世界環(huán)保日的環(huán)保宣傳教育，倡導(dǎo)學(xué)生愛(ài)校、節(jié)能；校園科技節(jié)上，學(xué)生們放飛飛機(jī)的同時(shí)也放飛了自己的理想。在區(qū)戲劇節(jié)系列專(zhuān)場(chǎng)比賽中，我們的兩院院士們也積極投入其中參與排練，最終我們獲得了一個(gè)二等獎(jiǎng)和一個(gè)三等獎(jiǎng)的好成績(jī)。又一次讓學(xué)生們體會(huì)和感受到團(tuán)結(jié)、協(xié)作的力量。經(jīng)過(guò)一次次的活動(dòng)，我們也非常欣喜的看到學(xué)生們身上可喜的進(jìn)步。后面工作的一些設(shè)想：1、繼續(xù)充實(shí)活動(dòng)文化。我們應(yīng)該成立校園電視臺(tái)，組織“小記者團(tuán)”團(tuán)員們走出火熱的校園生活，以自己敏銳的視覺(jué)把握瞬息萬(wàn)變的時(shí)代脈搏；組織校園文化藝術(shù)節(jié)，讓學(xué)生自編自演；走出校園，走進(jìn)社區(qū)、參觀工廠，每月組織社會(huì)實(shí)踐課使學(xué)生學(xué)會(huì)觀察、學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)動(dòng)手；指導(dǎo)學(xué)生參加讀書(shū)征文比賽，組織書(shū)畫(huà)攝影活動(dòng)，舉辦心理講座等。多姿多彩的課余活動(dòng)可以展示學(xué)生的青春活力和個(gè)性特長(zhǎng)，激發(fā)學(xué)生無(wú)窮的想象力和創(chuàng)造力，促進(jìn)學(xué)生全面素質(zhì)的提高。學(xué)校的校園文化建設(shè)應(yīng)有重點(diǎn)、有針對(duì)性和實(shí)效性，結(jié)合重大事件、節(jié)假日，開(kāi)展形式多樣、生動(dòng)活潑的主題月系列活動(dòng)。下學(xué)期我們計(jì)劃展開(kāi)如下活動(dòng)： “祖國(guó)在我心中”為主題的慶國(guó)慶系列教育月活動(dòng)，以“尊師重教、終身學(xué)習(xí)”為主題的九月學(xué)習(xí)月活動(dòng)，開(kāi)展 “美在身邊”教室文化建設(shè)比賽活動(dòng)，使教室更加整齊潔凈、文明祥和，又具有鮮明的個(gè)性特色。系列主題活動(dòng)的開(kāi)展，能夠使校園文化建設(shè)落到實(shí)處，推進(jìn)校園精神文明的建設(shè)。2、健全價(jià)值文化。隨著改革開(kāi)放的深入，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)上涌現(xiàn)了各種各樣的思想學(xué)說(shuō)、人生觀、價(jià)值觀，而這些又勢(shì)必影響到校園的莘莘學(xué)子。學(xué)生由于人生閱歷和辨別能力的限制，不可能完全作出正確的判別。通過(guò)組織參觀愛(ài)國(guó)主義教育示范基地，定期觀看愛(ài)國(guó)教育影片，讓學(xué)生了解自己、把握人生方向，爭(zhēng)取美好未來(lái)如此等等。開(kāi)展有組織的班、團(tuán)、學(xué)生會(huì)活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有計(jì)劃的經(jīng)常性的思想政治教育和組織管理，培養(yǎng)學(xué)生的自我教育、自我管理能力和集體主義精神。在活動(dòng)中校正觀念，在實(shí)踐中認(rèn)同價(jià)值，在學(xué)習(xí)生活中完善自己的人格。培養(yǎng)學(xué)生“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德觀和遠(yuǎn)大的人生理想。制訂校訓(xùn)、編寫(xiě)校歌以及一系列的規(guī)章制度等。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“對(duì)周?chē)澜绲拿栏心芴找睂W(xué)生的情操，使他們變得高尚文雅?！币粋€(gè)良好的校園環(huán)境則有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，有利于學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)和提高。雖然這種影響是間接的，但是，力量是巨大的。正如美國(guó)教育家布萊森所說(shuō)：任何一所學(xué)校環(huán)境都在默默的對(duì)孩子們發(fā)表演說(shuō)，而且孩子們的確會(huì)注意它，不知不覺(jué)中接受熏陶和影響。校園環(huán)境不僅反映了一定時(shí)代的傳統(tǒng)觀念，而且也影響著教學(xué)的積極性。因此，優(yōu)化育人環(huán)境不僅僅看作是一種管理，更應(yīng)該說(shuō)它是培養(yǎng)人才的重要手段之一。加強(qiáng)校園文化建設(shè)，優(yōu)化育人環(huán)境還需要學(xué)校、社會(huì)、家庭的密切配合，只有大家都重視校園文化建設(shè)，以人為本，環(huán)境育人的功能才會(huì)得到真正加強(qiáng)，學(xué)生才能真正健康的發(fā)展。學(xué)校校園文化標(biāo)語(yǔ)1 精雕細(xì)刻出精品，千錘百煉鐵成金；2 為者常成，行者常至；3 自信成功，自強(qiáng)成才，自律成長(zhǎng)；4 事在人為，路在腳下；5 知行一致，行勝于言；6 求實(shí)創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)；7 全面發(fā)展，提高素質(zhì)；8 自強(qiáng)不息，厚德載物；9 樹(shù)百年報(bào)國(guó)志，做世紀(jì)棟梁才；10 敬人容人，助人愛(ài)人；11 少壯輕年月，遲暮惜光輝；12 做人誠(chéng)為本，做事實(shí)為基；13 種下一種個(gè)性，收獲一種命運(yùn)；14 敬業(yè) 修德 強(qiáng)能 健體。15 別讓堅(jiān)強(qiáng)的生命，成為足下陰魂。16 以濫用水為恥，以節(jié)約水為榮。17 道路的拐彎處，人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。18 放飛你的青春，奔灑你的熱情。19 珍惜每一滴水，讓地球媽媽不在哭泣。20 綠色的生命需要我們的共同呵護(hù)。21 禮貌是最容易做到的事情，也是最容易忽視的事情，但她卻是最珍貴的事情。22 禮貌和文明是我們共處的金鑰匙。23 鳥(niǎo)兒因翅膀而自由翱翔，鮮花因芬芳而美麗，校園因文明而將更加進(jìn)步。24 文明是快樂(lè)的源泉。25 讓我們的心靈像花一樣美麗。26 關(guān)心學(xué)校，我們的職責(zé)；愛(ài)護(hù)學(xué)校，我們的義務(wù)；熱愛(ài)學(xué)校，我們的心聲。27 學(xué)校是學(xué)習(xí)之所，文明是成功之本。28 讓我們一起來(lái)：關(guān)心集體，愛(ài)護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境！29 讓我們告別不文明的行為。30 文明是彼此溝通的橋梁。31 手邊留情花似錦，腳下留情草如茵！32 天空是溫暖的搖籃，不要再向天空吐煙，讓地球心酸；草地是美麗的地毯，不要再亂扔雜物，讓地球難堪！33 綠色、文明是希望，讓我們一起來(lái)播種希望吧！34 讓我們的素質(zhì)及文明展現(xiàn)在一言一行中！35 文明是成功之花的蕊，是理想之舟的帆。36 星空為我們貢獻(xiàn)燦爛，天空為貢獻(xiàn)蔚藍(lán)，森林為我們貢獻(xiàn)綠色，鮮花為我們貢獻(xiàn)絢麗，大自然為我們貢獻(xiàn)了自己，而我們?cè)摓榇笞匀回暙I(xiàn)點(diǎn)什么呢？37 向老師說(shuō)聲好，不困難；困難的是，要堅(jiān)持向老師真心地說(shuō)聲好。38 讓文明的氣息洋溢在學(xué)校的每個(gè)角落。39 花兒用美麗裝扮世界，我們用行動(dòng)美化校園！40 給我一片潔凈的天空，我才能翱翔；給我一片蔚藍(lán)的海洋，我才能遨游；給我一個(gè)美麗、文明、寧?kù)o的校園，我才能在知識(shí)的海洋中揚(yáng)帆起航！41; 順手撿起是的一片紙，純潔的是自己的精神；有意擦去的一塊污漬，凈化的是自己的靈魂。 754希望對(duì)你有用！

5. 簡(jiǎn)單攝影主題

如何使你的照片主題鮮明，主體突出是攝影的一個(gè)很重要的問(wèn)題。攝影是造型藝術(shù)，造型就要主題鮮明，要想主題鮮明，有時(shí)就要主體突出。即使在風(fēng)光攝影中，雖然不像紀(jì)實(shí)或人像那樣有一個(gè)很指向性的主體，但是仍然有一個(gè)相對(duì)比較突出的主體或主體群，這樣你的攝影才能表達(dá)的鮮明生動(dòng)。造型造型，營(yíng)造有型的事物，營(yíng)造就是布局和構(gòu)圖，本文主要從構(gòu)圖、用光、影調(diào)、光調(diào)、色彩等幾個(gè)方面進(jìn)行總結(jié)，難免有個(gè)人偏見(jiàn)，請(qǐng)批評(píng)指正。

一、構(gòu)圖

所謂構(gòu)圖，就是對(duì)鏡頭內(nèi)的景物進(jìn)行組織安排布局。主要取決于攝影的角度、視點(diǎn)、取景范圍等。角度視點(diǎn)主要取決于觀看事物時(shí)攝影者與景物之間在三維空間的位置關(guān)系，比如距離多遠(yuǎn)、高度多高、方向如何等，這是觀察事物和攝影的最基本的問(wèn)題，也就是搶占有力有利的地形。視點(diǎn)角度方向確定了，接下來(lái)就是選取鏡頭取景范圍，也就是選取事物的哪一部分，突出事物的哪一方面。這不僅取決于鏡頭的焦距，有時(shí)也會(huì)因?yàn)閿z影環(huán)境的開(kāi)闊與否。攝影環(huán)境開(kāi)闊，取景的自由度就高，反之就會(huì)低。關(guān)于怎樣選取視點(diǎn)問(wèn)題不做詳細(xì)討論，重點(diǎn)討論一下如何在鏡頭內(nèi)布局景物，就像如何在畫(huà)布上作畫(huà)一樣。

我個(gè)人認(rèn)為，不論你選擇景物的那個(gè)側(cè)面，都要選擇這個(gè)景物在這個(gè)側(cè)面的最有特點(diǎn)的部位進(jìn)行表現(xiàn)。一個(gè)景物或事物，不管在什么方向上都會(huì)有一個(gè)最為生動(dòng)形象的特點(diǎn)，把這個(gè)事物在這個(gè)方向上的特點(diǎn)表現(xiàn)出來(lái)就達(dá)到了造型的目的。其次，任何事物或者景物都有所謂的前后左右的方向問(wèn)題，至少在你觀察的位置上或者約定俗成的會(huì)有一個(gè)這樣的方向問(wèn)題。比如人，我們把面部朝向作為正面，就會(huì)分為正面、側(cè)面、后面、上面、下面等。細(xì)分就會(huì)出現(xiàn)作前側(cè)、右前側(cè)、左后側(cè)、右后側(cè)等，俯視、仰視、還有前俯、后俯前仰、后仰等。

構(gòu)圖上最基本的構(gòu)圖方法有幾何中心構(gòu)圖法和黃金分割點(diǎn)的“井字”構(gòu)圖法。幾何中心構(gòu)圖法就是將主體安排在畫(huà)面的中心位置，這種構(gòu)圖方法主要運(yùn)用在具有左右、上下幾何對(duì)稱(chēng)的主體事物當(dāng)中，例如具有左右上下對(duì)稱(chēng)的建筑等構(gòu)圖中，一般左右對(duì)稱(chēng)的往往將主體安排在左右的中心點(diǎn)上，上下對(duì)稱(chēng)的主體安排在上下的中心點(diǎn)上。“井”字構(gòu)圖也就是根據(jù)主體的朝向?qū)⒅黧w分別安排在“井”字的四個(gè)黃金分割點(diǎn)上。這兩種構(gòu)圖是傳統(tǒng)的基本的構(gòu)圖方法。由于黃金分割構(gòu)圖比較普遍，有時(shí)在拍攝具有對(duì)稱(chēng)的主體上也會(huì)運(yùn)用上，比如，一個(gè)主體時(shí)左右對(duì)稱(chēng)有時(shí)會(huì)將主體或者主體重的主要表現(xiàn)部分即視覺(jué)重點(diǎn)（有時(shí)又叫視覺(jué)趣味點(diǎn)）安排在左右的中心偏上偏下的某個(gè)黃金分割點(diǎn)上，上下對(duì)稱(chēng)的主體或視覺(jué)中心也是如此。這兩種構(gòu)圖是比較傳統(tǒng)的具有內(nèi)斂性質(zhì)的構(gòu)圖基本方法。除了對(duì)稱(chēng)以外，還有平衡構(gòu)圖，就是主體和陪體在畫(huà)面布局上看上去會(huì)感到左右重量的平穩(wěn)，上下的平衡，給人以四平八穩(wěn)的感覺(jué)。

拿人作為主體進(jìn)行舉例，我個(gè)人的做法是，將人放在一個(gè)立體的空間中，這個(gè)立體的空間是一個(gè)圓柱型的空間，在這里我只考慮左右的關(guān)系，上下的關(guān)系可以參照左右關(guān)系進(jìn)行變通。這個(gè)圓柱以畫(huà)面的中心為中心，以到左右黃金分割點(diǎn)為半徑，一個(gè)站著的人則假想他在圓柱的邊緣上，面部是向著圓柱中心軸的，當(dāng)他面對(duì)你是不同的方向性時(shí)，可以考慮是他在圓柱上轉(zhuǎn)動(dòng)到不同的位置，正面對(duì)你和背對(duì)你的時(shí)候可以假想成是圓柱將人轉(zhuǎn)動(dòng)到這個(gè)位置，所以構(gòu)圖的時(shí)候人會(huì)在中心位置，當(dāng)人是左或者右側(cè)面的時(shí)候，人的面部正對(duì)畫(huà)面的中心軸上，這樣圓柱就將人轉(zhuǎn)動(dòng)到最左邊或最右邊，當(dāng)人是左右前側(cè)身看著你的時(shí)候，就假想是圓柱將人轉(zhuǎn)動(dòng)到了與你形成的這個(gè)位置，人的布局就要多少相中心位置偏移，這樣相對(duì)就會(huì)感覺(jué)平穩(wěn)和平衡。人的正面對(duì)著你越大越接近中心軸，最大值就是正對(duì)你，正面對(duì)著你越小，越偏離中心軸，最大值就是完全側(cè)身對(duì)著你，在圓柱的左或者右的邊緣上，也就是黃金分割點(diǎn)上。

這只是自己的個(gè)人構(gòu)圖方法，有時(shí)在拍攝過(guò)程中有時(shí)是不能完全遵照這種原則的，有時(shí)會(huì)因?yàn)橹黧w的動(dòng)作視線等好多因素進(jìn)行綜合考慮，大多數(shù)情況下只是大體上遵循這樣的原則。這是單個(gè)人作為主體事物的時(shí)候，別的方面風(fēng)景等構(gòu)圖可以參考這種構(gòu)圖方法靈活運(yùn)用，而且主體或者主要視覺(jué)中心不同，構(gòu)圖的方法也會(huì)不同，比如我們拍人的全景的時(shí)候可以遵循這種原則或方法，如果是近景或者特寫(xiě)，則表現(xiàn)的主體或重點(diǎn)就不再是人而是人的表情或者人的人的眼神，因此這只是個(gè)人的一般的方法。當(dāng)拍攝主體和重點(diǎn)不是單個(gè)而是有主體有陪體的時(shí)候就要將主體與陪體考慮進(jìn)去綜合布局，這樣這個(gè)假想的圓柱就不再遵循黃金分割的位置關(guān)系，這要靠自己的感覺(jué)進(jìn)行確定和安排。以上主要考慮和說(shuō)明的是傳統(tǒng)構(gòu)圖中最基本的兩個(gè)構(gòu)圖方法，除了對(duì)稱(chēng)、平衡、黃金分割“井”字構(gòu)圖外，還有很多種，諸如：環(huán)形、S形、三角形等，除了對(duì)稱(chēng)平衡關(guān)系外，還有陪襯、對(duì)比、呼應(yīng)等關(guān)系等，這些都是傳統(tǒng)構(gòu)圖中比較注重考慮的布局和關(guān)系。

二、光影

藝術(shù)是表達(dá)宣泄感情的載體，攝影是光影的藝術(shù)，是用光作畫(huà)，因此光影成為攝影除了構(gòu)圖以外的另一個(gè)表現(xiàn)因素。因?yàn)橛辛斯猓覀儾拍芨鶕?jù)光影的分布進(jìn)行構(gòu)圖，所以就攝影的本質(zhì)來(lái)說(shuō)是光影。所以用好光對(duì)攝影來(lái)說(shuō)尤其重要，不論是圖片攝影還是影視攝影。在色彩未參與攝影的黑白攝影時(shí)期，光影是表達(dá)感情的一個(gè)根本因素。光影分為影調(diào)和光調(diào)兩個(gè)部分，籠統(tǒng)上都可以稱(chēng)為影調(diào)，兩者之間有著非常細(xì)微的差別，往往統(tǒng)稱(chēng)為影調(diào)，但是這兩個(gè)的側(cè)重點(diǎn)有所不同。影調(diào)往往側(cè)重畫(huà)面的整體調(diào)子，光調(diào)往往更加具體，主要指光與影的具體分布也就是光的階梯分布性質(zhì)，色彩參與攝影后，在影調(diào)的基礎(chǔ)上有產(chǎn)生出色調(diào)。（我的這種說(shuō)法不知是否科學(xué)，因?yàn)槭切攀謱?xiě)來(lái)，還有待大家指正。根據(jù)畫(huà)面的明暗成分的多少，影調(diào)分為高調(diào)、中間調(diào)和低調(diào)，也稱(chēng)亮調(diào)、中間調(diào)和暗調(diào)，根據(jù)明暗的對(duì)比強(qiáng)弱，分為硬調(diào)、中間調(diào)和軟調(diào)。這兩種調(diào)子所指是不同的，亮暗調(diào)主要指的是影調(diào)，硬軟調(diào)主要指的是光調(diào)。一般來(lái)說(shuō)，亮調(diào)表達(dá)的情緒明快、積極、向上，但是也會(huì)給人淺薄不厚重深刻的感覺(jué)，暗調(diào)表達(dá)情緒抑郁、陰暗、沉重的情緒。硬調(diào)表達(dá)的情緒結(jié)實(shí)、厚重、有質(zhì)感、矛盾關(guān)系尖銳，是一種沖突而不是抵觸。軟調(diào)表達(dá)輕快、矛盾關(guān)系表現(xiàn)平緩，是一種抵觸而不是沖突。影調(diào)光調(diào)的風(fēng)格形成主要由客觀和主觀光線、質(zhì)感兩種因素有關(guān)。光線決定影調(diào)光調(diào)，決定了畫(huà)面情緒的表達(dá)。同時(shí)作為構(gòu)圖因素，也是構(gòu)圖中考慮的重要因素。在畫(huà)面中，不論什么樣的畫(huà)面，我們所要表達(dá)的主體或主要部分，主要內(nèi)容都會(huì)在一定的環(huán)境當(dāng)中，因此，任何一幅攝影作品都會(huì)有背景，這也是現(xiàn)實(shí)存在的必然，因此怎樣正確處理好主體與背景的關(guān)系成為構(gòu)圖考慮的重要內(nèi)容。我們往往為了突出主體或重要部分，往往把主體放在反差比較大的背景上，這樣我們表達(dá)的主體就會(huì)鮮明生動(dòng)，有立體感。因此構(gòu)圖上考慮光影就成為突出主體的一個(gè)非常重要的手段。一般情況下，明和暗往往具有這樣的感覺(jué)和性質(zhì)，亮的事物往往給人明快、活潑、開(kāi)闊、擴(kuò)展、向后縱深退縮的感覺(jué)，暗的事物往往給人沉重、抑郁、內(nèi)斂、頑固、向前的感覺(jué)。因此，在構(gòu)圖上，我們常常將暗的事物放到亮的背景上，比如剪影；或者將亮的事物放在暗的背景上，比如火光、煙火、日出等等，將具有明暗分布的主體放到反差相反的背景或者具有中間調(diào)子的背景上。因此，要想將主體表達(dá)生動(dòng)，往往注意將主體和背景分離。其中光影的運(yùn)用也是一個(gè)非常重要的因素。

三、色彩

色彩除了真切還原物體的本來(lái)面目使人獲得正常的視覺(jué)感受以外，也是最為重要的情緒元素。在色彩未進(jìn)入攝影以來(lái)，情緒的表達(dá)主要依賴(lài)于影調(diào)的營(yíng)造。色彩一旦進(jìn)入攝影，就成為攝影中最為重要的情緒元。色彩與光影共同形成攝影的視覺(jué)造型重要載體。因此在彩色攝影中，我們討論攝影的情緒表達(dá)一般會(huì)討論畫(huà)面的影調(diào)和色調(diào)兩個(gè)方面。

影調(diào)已經(jīng)在上面講過(guò)，單就色調(diào)來(lái)說(shuō)，一般分為暖調(diào)、冷調(diào)，當(dāng)然也有中間調(diào)，但是由于色彩的鮮明性，一個(gè)攝影畫(huà)面中很難做到冷色和暖色均衡，因此大部分的彩色攝影中都會(huì)有一種色調(diào)的傾向性。色調(diào)的傾向性決定了表達(dá)畫(huà)面藝術(shù)感情的傾向性。色彩的運(yùn)用還能夠體現(xiàn)畫(huà)面的旋律，形成和諧統(tǒng)一的節(jié)奏。所有的藝術(shù)都是具有節(jié)奏的，旋律和節(jié)奏決定了感情表達(dá)的起伏。因此，一部好的藝術(shù)作品，往往非常注重旋律節(jié)奏的和諧統(tǒng)一和節(jié)奏上的變化。攝影鏡頭的運(yùn)用，往往使攝影的主體透視關(guān)系形成感覺(jué)的不同。因而使攝影風(fēng)格形成獨(dú)特的風(fēng)格。大家知道的常識(shí)就是，廣角夸大了主體與背景前景的位置關(guān)系，夸大了視覺(jué)透視感覺(jué)上的效果，往往產(chǎn)生縱深感，是畫(huà)面更加有層次。長(zhǎng)焦鏡頭壓縮了主體與背景。前景的位置關(guān)系，使畫(huà)面產(chǎn)生靠近和擁擠的感覺(jué)。同時(shí)，由于鏡頭的不同也會(huì)產(chǎn)生景深的不同，廣角產(chǎn)生縱深的景深，景深范圍大，長(zhǎng)焦往往景深淺，因而會(huì)使前景和背景模糊甚至完全虛掉。廣角視角大，包括較大的范圍，長(zhǎng)焦視角窄，往往包括范圍較小。為了突出攝影主體的特點(diǎn)，我們往往選擇比較合適的鏡頭進(jìn)行創(chuàng)作。比如，表現(xiàn)廣闊的空間、風(fēng)光，顯示磅礴的氣勢(shì)，或者突出主體在前方的位置，我們往往用廣角增強(qiáng)這種效果。為了表現(xiàn)空間的擁擠或者特別強(qiáng)調(diào)主體的特點(diǎn)，往往用長(zhǎng)焦，將主體進(jìn)行特別的強(qiáng)調(diào)突出，進(jìn)行虛化背景。我個(gè)人還認(rèn)為，通常所說(shuō)的那種景深鏡頭往往更加具有紀(jì)實(shí)風(fēng)格，表達(dá)的含義更加客觀真實(shí)，攝影者個(gè)人的主觀干預(yù)較少。長(zhǎng)焦鏡頭由于突出了主體的特征，具有較大的主觀性，因此感覺(jué)具有較強(qiáng)的個(gè)人主觀感情和風(fēng)格，長(zhǎng)焦表達(dá)的往往是一種心理因素起作用的影像，比如浪漫等性質(zhì)。有時(shí)為了表達(dá)某種構(gòu)圖形式的美感，這種長(zhǎng)焦往往會(huì)形成一種平面化的幾何圖案的視覺(jué)風(fēng)格，構(gòu)圖簡(jiǎn)潔使畫(huà)面形成一種的抽象的感覺(jué)。廣角往往強(qiáng)調(diào)的是主體與陪體的大小對(duì)比關(guān)系，長(zhǎng)焦強(qiáng)調(diào)的是主體與背景前景的虛實(shí)對(duì)比關(guān)系。

四、運(yùn)動(dòng)

除了鏡頭上景深的大小虛實(shí)對(duì)比能夠是主體更加鮮明突出外，運(yùn)動(dòng)的對(duì)比往往也會(huì)使主體更加突出。為了使表達(dá)的主體鮮明突出，我們往往會(huì)利用運(yùn)動(dòng)進(jìn)行表達(dá)，有些干脆是表達(dá)運(yùn)動(dòng)。當(dāng)然，所有的藝術(shù)都是在表達(dá)運(yùn)動(dòng)和節(jié)奏，節(jié)奏就是運(yùn)動(dòng)的一種外化形式。只不過(guò)，攝影表達(dá)的運(yùn)動(dòng)是一種運(yùn)動(dòng)狀態(tài)、運(yùn)動(dòng)趨勢(shì)、運(yùn)動(dòng)瞬間，是凝固了的運(yùn)動(dòng)。為了表達(dá)運(yùn)動(dòng)，有時(shí)會(huì)通過(guò)運(yùn)動(dòng)的環(huán)境表達(dá)靜止的主體，比如加長(zhǎng)曝光時(shí)間拍攝路面中間的崗?fù)?，那么路上行駛的?chē)輛就會(huì)形成運(yùn)動(dòng)的虛像，晚上會(huì)形成光帶的脫影。有時(shí)為了表達(dá)運(yùn)動(dòng)的主體跟拍運(yùn)動(dòng)的主體，用較短的曝光時(shí)間來(lái)凝固運(yùn)動(dòng)的主體，而背景則形成虛的脫影，比如跟拍行駛的車(chē)輛或者運(yùn)動(dòng)中的足球運(yùn)動(dòng)員。有時(shí)讓主體模糊紀(jì)錄被攝主體表達(dá)主體的運(yùn)動(dòng)，比如拍攝夜晚的車(chē)流，使公路上的車(chē)流形成光帶的河流，延長(zhǎng)曝光時(shí)間，時(shí)瀑布形成白色的柔和的絲帶感覺(jué)。有時(shí)又會(huì)通過(guò)凝固主體運(yùn)動(dòng)的瞬間，表現(xiàn)主體的本質(zhì)和精神，如，高速拍攝子彈穿透蘋(píng)果，使人能夠充分認(rèn)識(shí)了飛速運(yùn)動(dòng)中子彈的某一個(gè)瞬間的狀態(tài)，迅速撲捉某一個(gè)戰(zhàn)士中彈一剎那的狀態(tài)，表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和戰(zhàn)士的英勇精神等等。因此，攝影的表達(dá)速度，使我們看到了運(yùn)動(dòng)著的主體事物的狀態(tài)和本質(zhì)面貌。有時(shí)，攝影的本質(zhì)其實(shí)就是在紀(jì)錄各種事物的本質(zhì)和精神，而這種本質(zhì)和精神恰恰是通過(guò)運(yùn)動(dòng)表達(dá)出來(lái)的，因此表達(dá)運(yùn)動(dòng)成為攝影求真求實(shí)的一種更高的要求。所有的藝術(shù)都是在描述、表達(dá)、表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)。攝影作為藝術(shù)的一個(gè)門(mén)類(lèi)也不例外。因此，本質(zhì)上攝影表達(dá)的都是事物運(yùn)動(dòng)狀態(tài)這一事物的實(shí)質(zhì)。大家可能認(rèn)為風(fēng)光攝影和人像攝影表達(dá)運(yùn)動(dòng)不是很強(qiáng)烈，其實(shí)不然，風(fēng)光攝影中風(fēng)光的奇觀是表達(dá)的是地球地質(zhì)的變化、四季的更替的運(yùn)動(dòng)；人像攝影中表達(dá)的是人的行為和精神活動(dòng)這一精神運(yùn)動(dòng)。因此在人像攝影中，準(zhǔn)確細(xì)膩的抓取人物細(xì)微的表情，更能夠反映人的精神面貌，因此著名的攝影大師都非常注意抓取人的最為生動(dòng)細(xì)微的感情的那一個(gè)方面，而那一個(gè)方面往往也是最為人最為真實(shí)的一面。比如抓取痛不欲生的表情和動(dòng)作可以反映人們痛失親人的悲痛，反映人類(lèi)崇高的親情，抓取細(xì)微的羞澀與喜悅表情可以表達(dá)少女初戀的幸福溫馨和反映愛(ài)情對(duì)人類(lèi)的影響等等。因此，人像攝影高的境界不是模特的姿勢(shì)擺的如何優(yōu)美而是在優(yōu)美的外表下一顆崇高的心靈。

希望對(duì)各位有用。

6. 攝影 簡(jiǎn)筆畫(huà)

謝邀。

我個(gè)人非常喜歡攝影，在中學(xué)時(shí)代就夢(mèng)想著有自己的單反相機(jī)，現(xiàn)在出來(lái)工作了終于有這個(gè)能力來(lái)做自己喜歡的事了---攝影。看到題主的問(wèn)題就想到當(dāng)初學(xué)攝影的自己。

學(xué)習(xí)攝影的基礎(chǔ)知識(shí)有哪些？

1.攝影初級(jí)入門(mén)基礎(chǔ)類(lèi)的相關(guān)教學(xué)書(shū)籍

2.剛開(kāi)始不用太昂貴的數(shù)碼相機(jī)、普通單反相機(jī)先練習(xí)一下

3.需要認(rèn)知相關(guān)攝影的專(zhuān)業(yè)詞以及各種相機(jī)拍攝時(shí)需要設(shè)定的參數(shù)

4.要用恒心，不能急于求成，慢慢摸索自己的技術(shù)才能提高。

下面是自己對(duì)剛學(xué)習(xí)攝影時(shí)的一些經(jīng)驗(yàn)分享

萬(wàn)丈高樓平地起，學(xué)習(xí)任何一門(mén)學(xué)問(wèn)都要先由基本做起。要拍好照片，一定要先掌握基本的攝影知識(shí)。

一、正確持機(jī)方法 ：

在拍攝的基本知識(shí)中，最重要的就是要拿穩(wěn)相機(jī)。無(wú)論其它的攝影要素和技術(shù)掌握得有多好，只要拍攝的一瞬間有震動(dòng)，照片的質(zhì)量一定會(huì)因影像模糊而大大降低。 雖然可以用三腳架來(lái)減低震動(dòng)的可能性，但更多的時(shí)候是以手持相機(jī)拍攝為主，而且在“決定性的瞬間”內(nèi)，往往不允許攝影者再花時(shí)間去放置三腳架并固定照相機(jī)。 數(shù)碼照相機(jī)相對(duì)于傳統(tǒng)照相機(jī)而言，它對(duì)拍攝穩(wěn)定性的要求更高。這是因?yàn)?，電子元件存?chǔ)信息需要一段額外的時(shí)間，通常稱(chēng)為“時(shí)滯”。

我當(dāng)初學(xué)攝影連相機(jī)都拿不好，別人看到我都笑我，呵呵

二、光線的運(yùn)用 ：

照片是光與影的藝術(shù)產(chǎn)品，將光線稱(chēng)為攝影的靈魂一點(diǎn)也不為過(guò)。要拍攝好照片，就不能不掌握光線這個(gè)關(guān)鍵的元素。 1、光線的性質(zhì) （1）直射光 在晴朗的天氣里，陽(yáng)光沒(méi)有經(jīng)過(guò)任何遮擋直接射到被攝者身上，受光的一面就會(huì)產(chǎn)生明亮的影調(diào)，不直接受光的一面則會(huì)形成明顯的陰影，這種光線稱(chēng)為“直射光”。在“直射光”下，受光面及不受光面會(huì)有非常明顯的反差，因此容易產(chǎn)生立體感。 當(dāng)太陽(yáng)被薄云遮擋，陽(yáng)光仍會(huì)穿透白云擴(kuò)散，這時(shí)所產(chǎn)生的照明反差將會(huì)降低，非常適宜于人像攝影。 （2）散射光 在陰天，陽(yáng)光被云層所遮擋，不能直接射向被攝對(duì)象，只能透過(guò)中間介質(zhì)或經(jīng)反射照射到被攝對(duì)象上，光會(huì)產(chǎn)生散射作用，這類(lèi)光線稱(chēng)為“散射光”。由于散射光所形成的受光面及陰影面不明顯，明暗反差也較弱，光影的變化也較柔順，因此產(chǎn)生的效果比較平淡柔和。

三、攝影的構(gòu)圖：

構(gòu)圖是在照片有限的空間內(nèi)處理人、景、物的關(guān)系，并將三者安排在畫(huà)面中最佳的位置以形成畫(huà)面特定結(jié)構(gòu)的過(guò)程。 構(gòu)圖最主要的目的是如何強(qiáng)調(diào)及突出主題景物，同時(shí)把繁瑣的、次要的東西恰當(dāng)?shù)匕才艦榕阋r。好的構(gòu)圖令照片看起來(lái)均勻、穩(wěn)定、舒服、有規(guī)律，而且可以引導(dǎo)視線到主題點(diǎn)。構(gòu)圖不當(dāng)，會(huì)出現(xiàn)雜亂、左右不平衡、頭重腳輕及因主題過(guò)多反而變成沒(méi)有視覺(jué)焦點(diǎn)等問(wèn)題。

四、光圈、快門(mén)、對(duì)焦、景深 ：

曝光的控制主要取決于光圈的大小和快門(mén)的速度。要學(xué)會(huì)手動(dòng)拍攝就必須學(xué)會(huì)光圈與快門(mén)的設(shè)定配合。

上面的分享關(guān)于這個(gè)問(wèn)題的解答都是個(gè)人的意見(jiàn)與建議，希望我分享的這個(gè)問(wèn)題的可以幫助到攝影愛(ài)好者和題主。

7. 攝影圖片簡(jiǎn)筆畫(huà)

　　1、人不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨。

　　2、會(huì)畫(huà)一個(gè)罐子，但會(huì)畫(huà)一只猴子嗎？

　　3、畫(huà)畫(huà)吧，畫(huà)畫(huà)就是最好訴說(shuō)。

　　4、沒(méi)有天賦只有孜孜不倦的堅(jiān)持。

　　5、一個(gè)人的酸甜苦辣、喜怒哀樂(lè)，全在畫(huà)里了。

　　6、因?yàn)榍拜厒冋f(shuō)了，態(tài)度決定一切！在理！

　　7、畫(huà)畫(huà)，靜心，靜神，靜氣！

　　8、眼光再高，卻不動(dòng)手的話，那真的就成貶義詞了。

　　9、天寒?dāng)?shù)九，鳥(niǎo)棲霜枝。與貓為伴，吃頓餃子。長(zhǎng)夜漫漫，若有所思。畫(huà)幅小畫(huà)，寫(xiě)首歪詩(shī)。

　　10、這幅圖畫(huà)是發(fā)生在什么季節(jié)呢？

　　11、誰(shuí)一出生就會(huì)畫(huà)，還不是從不會(huì)到會(huì)的過(guò)程。

　　12、我畫(huà)完絕對(duì)不看第二眼，因?yàn)樵娇丛匠笤娇丛匠蟆?/p>

　　13、一幅你覺(jué)得好的畫(huà)，別人可能畫(huà)了好幾個(gè)通宵。

　　14、畫(huà)畫(huà)新變化，說(shuō)說(shuō)心里話。

　　15、作畫(huà)妙在似與不似之間，太似則媚俗，不似則欺世。