1. 作家荔枝照片
“荔枝”兩字出自西漢,而栽培始于秦漢,盛于唐宋。古名離枝,意為離枝即食。
荔枝栽培史可上溯到漢武帝時期。司馬相如《上林賦》已有記載。因其風(fēng)味絕佳,深受喜愛,唐代或更早即已列為貢品。杜牧名詩:“一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來”,千古傳誦。蘇東坡“日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人”同樣風(fēng)靡至今。
10世紀(jì)前后荔枝傳入印度。17世紀(jì)傳入越南、馬來西亞半島和緬甸等許多國家,被譽為“果中之王”,近年引種至南美等地。
一騎紅塵妃子笑,天寶荔枝何處來
楊貴妃與荔枝的故事大大有名,驛傳千里,真正弄了個“人仰馬翻”??墒?,貴妃愛吃的荔枝如果真的產(chǎn)自嶺南,以當(dāng)時的交通條件,到達長安斷斷無法保鮮。臺灣歷史學(xué)家嚴(yán)耕望先生解決了這段公案,他畫出了一條“天寶荔枝道”———千載之后,此道猶存。
七月仲夏,又到荔枝上市時。因現(xiàn)代交通的便利,北京街頭水果攤上,上好的荔枝也不過幾元一斤,暗紅色的外殼,晶瑩剔透的白色果肉,清香撲鼻,甘甜適口,我總要吃到嗓子冒火才能停下來。
小時生活在東北,沒見過鮮荔枝,只在課本中讀過作家楊朔的《荔枝蜜》,知道那是一種好吃的南方水果。再大些讀歷史,又知道唐明皇為楊貴妃吃上鮮荔枝,不惜動用戰(zhàn)時驛道的快馬傳遞,以致差官累死,驛馬倒斃。此事經(jīng)晚唐杜牧一首《過華清宮絕句》的渲染,更留下了楊妃紅顏禍水的罵名。那首詩是這樣的:“長安回望繡成堆,山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來?!崩笾τ幸黄贩N即名“妃子笑”,可見其影響之深。但是,當(dāng)年詩人并沒有說荔枝自何處運來,史書也沒有確指荔枝的產(chǎn)地。所以,楊貴妃愛吃的荔枝產(chǎn)自何處,竟然成為一段歷史公案。
今年奧運會馬術(shù)比賽選址香港,受友人之托為當(dāng)?shù)爻霭嫔缇帯恶R的中國歷史》一書,翻閱史料和研究信息時,方知唐皇楊妃驛傳荔枝一案,經(jīng)臺灣歷史學(xué)家嚴(yán)耕望先生考據(jù),早已有了新解。那便是先生六巨卷學(xué)術(shù)代表作《唐代交通圖考》第四卷中的《天寶荔枝道》一文。
2. 荔枝攝影作品
過華清宮絕句三首·其一 作者:杜牧 長安回望繡成堆,山頂千門次第開。 一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來。 此詩通過送荔枝這一典型事件,鞭撻了玄宗與楊貴妃驕奢淫逸的生活,有著以微見著的藝術(shù)效果,精妙絕倫,膾炙人口。 起句描寫華清宮所在地驪山的景色。詩人從長安“回望”的角度來寫,猶如電影攝影師,在觀眾面前先展現(xiàn)一個廣闊深遠的驪山全景:林木蔥蘢,花草繁茂,宮殿樓閣聳立其間,宛如團團錦繡?!袄C成堆”,既指驪山兩旁的東繡嶺、西繡嶺,又是形容驪山的美不勝收,語意雙關(guān)。 接著,場景向前推進,展現(xiàn)出山頂上那座雄偉壯觀的行宮。平日緊閉的宮門忽然一道接著一道緩緩地打開了。接下來,又是兩個特寫鏡頭:宮外,一名專使騎著驛馬風(fēng)馳電掣般疾奔而來,身后揚起一團團紅塵;宮內(nèi),妃子嫣然而笑了。幾個鏡頭貌似互不相關(guān),卻都包蘊著詩人精心安排的懸念:“千門”因何而開?“一騎”為何而來?“妃子”又因何而笑?詩人故意不忙說出,直至緊張而神秘的氣氛憋得讀者非想知道不可時,才含蓄委婉地揭示謎底:“無人知是荔枝來。”“荔枝”兩字,透出事情的原委?!缎绿茣钯F妃傳》:“妃嗜荔枝,必欲生致之,乃置騎傳送,走數(shù)千里,味未變,已至京師?!泵饔诖?,那么前面的懸念頓然而釋,那幾個鏡頭便自然而然地聯(lián)成一體了。
3. 作家荔枝照片大全
幼年時只知道荔枝干的殼和肉都是棕褐色的。上了小學(xué),老師講授白居易的《荔枝圖序》,讀到“殼如紅繒,膜如紫綃,瓤肉瑩白如冰雪,漿液甘酸如醴酪”,實在無法理解,荔枝哪里會是紅色的!
白居易用比喻的筆法來描寫荔枝的形態(tài),的確也有不足之處??暿墙z織物,絲織物滑潤,荔枝殼卻是粗糙的。用果樹學(xué)的術(shù)語來說,荔枝殼表面有細(xì)小的塊狀裂片,好象龜甲,特稱龜裂片。裂片中央有突起部分,有的尖銳如刺,這叫做片峰。裂片大小疏密,片峰尖平,都因品種的不同而各異。
成熟的荔枝,大多數(shù)是深紅色或紫色。生在樹頭,從遠處當(dāng)然看不清它殼面的構(gòu)造,只有紅色映入眼簾,因而把它比做"絳囊"、"紅星"、"珊瑚珠",都很逼真。至于整株樹以至成片樹林,那就成為"飛焰欲橫天""紅云幾萬重"的絢麗景色了。
荔枝呈心臟形、卵圓形或圓形,通常蒂部大,頂端稍小。蒂部周圍微微突起,稱為果肩;有的一邊高,一邊低。頂端叫果頂,渾圓或尖圓。兩側(cè)從果頂?shù)降俨坑幸粭l溝,叫做縫合線,顯隱隨品種而不同。舊記載中還有一些稀奇的品種,如細(xì)長如指形的"龍牙"、圓小如珠的"珍珠",因為缺少經(jīng)濟價值,現(xiàn)在已經(jīng)絕種了。
荔枝大小,通常是直徑三四厘米,重十多克到二十多克。六十年代,廣東調(diào)查得知,有鵝蛋荔和丁香大荔,重達四五十克。還有四川合江產(chǎn)的"楠木葉",《四川果樹良種圖譜》說它重十九克左右,《中國果樹栽培學(xué)》則說大的重六十克。
所謂"膜如紫綃",是指殼內(nèi)緊貼殼的內(nèi)壁的白色薄膜。說它"如紫綃",是把殼內(nèi)壁的花紋誤作膜的花紋了。明代徐勃有一首《詠荔枝膜》詩,描寫吃荔枝時把殼和膜扔在地上,好似"盈盈荷瓣風(fēng)前落,片片桃花雨后嬌",是夸張的說法。
荔枝不耐貯藏,正如白居易說的:"一日而色變,二日而香變,三日而味變,四五日外,色香味盡去矣。"現(xiàn)經(jīng)研究證實,溫度保持在1℃到5℃,可貯藏三十天左右。
荔枝的核就是種子,長圓形,表面光滑,棕褐色,少數(shù)品種為綠色。優(yōu)良的荔枝,種子發(fā)育不全,形狀很小,有似丁香,也叫焦核?,F(xiàn)在海南島有無核荔枝,核就更加退化了。
荔枝原產(chǎn)于我國,是我國的特產(chǎn)。海南島和廉江有野生的荔枝林,可為我國是原產(chǎn)地的明證。據(jù)記載,南越王尉佗曾向漢高祖進貢荔枝,足見當(dāng)時廣東已有荔枝。它的栽培歷史,就從那個時候算起,也已在二千年以上了。唐代對四川荔枝多有記述。
古代講荔枝的書,包括蔡襄的在內(nèi),現(xiàn)在知道的共有十三種,以記福建所產(chǎn)的為多,尚存八種;記載廣東所產(chǎn)的僅存一種。清初陳鼎一譜,則對川、粵、閩三省所產(chǎn)都有記載。蔡譜不僅是我國,也是世界的果樹志中,著作年代最早的一部。
荔枝是亞熱帶果樹,性喜溫暖,成都、福州是它生長的北限。漢武帝曾筑扶荔宮,把荔枝移植到長安,沒有栽活,遷怒于養(yǎng)護的人,竟然對他們施以極刑。宋徽宗時,福建"以小株結(jié)實者置瓦器中,航海至闕下,移植宣和殿"。
我國幅員廣闊,不同地區(qū)有不同的特產(chǎn)。因地制宜,努力發(fā)展本地區(qū)的特產(chǎn),是切合實際的做法。盛產(chǎn)荔枝的地區(qū),應(yīng)該大力發(fā)展荔枝的生產(chǎn)。
蘇軾有詩云:"羅浮山下四時春,盧橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人。"但日啖三百顆,究竟能有幾人呢?社會主義現(xiàn)代化的荔枝生產(chǎn),應(yīng)該能夠逐步滿足廣大人民的生活需要。
《南州六月荔枝丹》是我國著名科普作家賈祖璋的作品,這篇文章準(zhǔn)確、詳實地說明了荔枝的果形、果實以及貯運,對荔枝的習(xí)性、產(chǎn)地、栽培史等做了一般性介紹,并對我國荔枝生產(chǎn)的未來充滿了信心。
4. 荔枝寫作賺錢是真的嗎
不錯,靠譜。
荔枝微課隸屬于十方教育旗下的第一個品牌,作為荔枝微課三年的深度用戶,我認(rèn)為可以談?wù)勎覍κ浇逃目捶ǎ?/p>
首先荔枝微課于2016年6月進行上線,是國內(nèi)一家大眾知識分享平臺。專注知識分享,立志成為一所線上的社會大學(xué),提升用戶各項技能素養(yǎng)。
平臺本質(zhì)為UGC(用戶生產(chǎn)內(nèi)容)型平臺,課程入駐不收取相關(guān)費用,也就是沖著這一點,我在18年入駐了平臺進行課程分享。幾年的使用經(jīng)歷,看到平臺從初出茅廬到行業(yè)前部的道路,可謂是關(guān)山阻隔。
5. 荔枝文章誰寫的
網(wǎng)上找的。你也可以去一些文學(xué)網(wǎng)上找。。
6. 作家荔枝照片圖片
黑暗荔枝、一粒米飯、黑瞳王