1. 徽派景象

1.

登高望遠(yuǎn),閱盡群山勝景 黃山因一句“五岳歸來不看山,黃山歸來不看岳”而成為人們心中的勝景。黃山最好的景色必須登上高峰或到達(dá)峽谷才能觀賞到,有云霧時最佳。黃山的美匯聚了大自然的美,大自然的美又在這里升華,變得更加超凡脫俗。

2.

善男信女的朝拜圣地 九華山在我國四大佛教名山中以其綺麗的風(fēng)光而獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,以“香火甲天下”和“東南第一山”的雙重桂冠而名揚(yáng)天下。九華山已成為眾多善男信女們的朝拜圣地。肉身寶殿是九華山上不可不去的寺廟,這里終日香火繚繞。

3.

中國畫里鄉(xiāng)村 位于安徽省黃山西南麓的宏村,享有“中國畫里的鄉(xiāng)村”之美譽(yù)。處于偏僻深山一角的宏村,或許只有你進(jìn)人,才能真正體會到什么叫“風(fēng)景如畫”。

4.

徽州文化 徽州文化包括了新安理學(xué)、徽派樸學(xué)、新安醫(yī)學(xué)、新安畫派、徽派版畫、徽派篆

2. 徽派景點(diǎn)

徽州古城，又名歙縣古城，古稱新安郡。位于安徽黃山市歙縣徽城鎮(zhèn)，總占地面積24.7平方公里。古城始建于秦朝，自唐代以來，一直是徽郡、州、府治所在地，故縣治與府治同在一座城內(nèi)，形成了城套城的獨(dú)特風(fēng)格。徽州古城是中國三大地方學(xué)派之一的"徽學(xué)"發(fā)祥地，被譽(yù)為"東南鄒魯、禮儀之邦"。

徽州古城分內(nèi)城、外廓，有東西南北4個門。此外還保留著甕城、城門、古街、古巷等。

城內(nèi)景區(qū)包含徽園、漁梁壩、許國石坊、斗山街、陶行知紀(jì)念館、新安碑園、太白樓等七處。覆蓋了新安理學(xué)、徽派樸學(xué)、新安醫(yī)學(xué)、新安畫派、徽派版畫、徽派篆刻、徽劇、徽商、徽派建筑、徽州"四雕"、徽菜、徽州茶道、徽州方言等徽州文化。

徽州古城是保存完好的中國四大古城之一，1986年，被國務(wù)院列為國家歷史文化名城，2014年，被列入國家5A級景區(qū)古徽州文化旅游區(qū)的組成部分。

3. 徽派風(fēng)景畫

哈爾濱市松北區(qū)樂業(yè)鎮(zhèn)杏林村，緊鄰202國道，西毗鄰蘭西縣榆林鎮(zhèn)，距主城區(qū)哈爾濱市僅40分鐘車程，那里的向日葵花海已經(jīng)成為市民美拍的景觀，“雙節(jié)”前4天接待游客近5000人次。向日葵花海既美麗了村莊，又迎來了四面八方的游客。在藍(lán)天白云下，金黃艷麗的向日葵與綠色的田野相映生輝，朵朵金燦燦的花盤迎風(fēng)搖曳。游客們在向日葵花田的襯托下，演繹成了一副詩情畫意的田園風(fēng)景畫。無論是造型拍照，還是寫生攝影，聚會野餐，杏林、花海都是不錯的選擇。

4. 徽派畫面

《山楂樹之戀》，國產(chǎn)愛情片中少有的“純愛片”。個人非常喜歡這部電影，電影畫面簡單、純凈，立馬讓人浮躁的心情沉靜下來。那個年代的愛情才是真正如水晶一般美好、純粹又讓人小心翼翼。

張藝謀不愧是中國最厲害的導(dǎo)演，演員的選擇也非常到位，周冬雨和竇驍往那一站，那個年代的感覺就出來了，帶入感很強(qiáng)。不得不佩服老謀子的眼光太狠、太毒！

簡單介紹一下劇情:20世紀(jì)70年代，城里姑娘靜秋（周冬雨飾），因?yàn)楦赣H是地主后代，家庭成分不好，“文化大革命”時很受打擊，她一直很自卑。決定和一群學(xué)生去西村坪體驗(yàn)生活，編教材。她住在隊(duì)長家，認(rèn)識了“老三”（竇驍飾）。老三愛上了靜秋，靜秋怕他欺騙她，起初常常躲避。英俊又有才氣的老三是軍區(qū)司令員的兒子，甘愿為靜秋做任何事，給了靜秋前所未有的關(guān)愛和鼓勵。他等著靜秋畢業(yè)，等著靜秋工作，等著靜秋轉(zhuǎn)正。等到靜秋所有的心愿都成了真，老三卻得白血病去世了，兩人人天永隔，記得當(dāng)時看的時候哭得稀里嘩啦。

也是這部電影被周冬雨圈粉，小姑娘雖然不是公認(rèn)的美女，但是長相干凈、獨(dú)特、辨識度強(qiáng)。她演的靜秋非常靈動，張藝謀也夸贊她是非常聰明而且有天賦的演員，評價(jià)她“屬于老天爺賞飯吃”！

5. 徽派風(fēng)景色彩

徽派建筑民居的特點(diǎn)：

①它以黛瓦、粉壁、馬頭墻為表型特征。 ②以磚雕、木雕、石雕為裝飾特色。 ③以高宅、深井、大廳為居家特點(diǎn)。 一是和諧流暢，統(tǒng)一規(guī)劃的整體美。這和當(dāng)時徽州的社會背景和地域環(huán)境密切相關(guān)：因?yàn)榛罩菔欠饨ㄗ诜ㄖ贫鹊睦碚摶A(chǔ)———程朱理學(xué)的發(fā)祥地，宗法制度較他處更為森嚴(yán)而完備。為了保持血統(tǒng)的純潔性和宗族凝聚力，預(yù)防外族入侵，徽州人聚族而居。其時徽州已成為全國風(fēng)水文化中心，官商士民對封建風(fēng)水文化頂禮膜拜，篤信不疑，認(rèn)為村鎮(zhèn)的群體布局所勾勒而成的地形輪廓的寓意內(nèi)涵直接反映了一個宗族的“文化”素質(zhì)，關(guān)系著宗族的榮辱興衰。宗族建筑物統(tǒng)一規(guī)劃眾望所歸。 　　徽派建筑的群體布局雖然是封建族權(quán)制約下的產(chǎn)物，帶著濃重的封建迷信色彩，其美學(xué)效果卻是雋妙無比，讓人大開眼界的?；罩莸拇蟛糠止糯迓涫驱R刷刷的黑瓦白墻，飛檐翹角的屋宇隨山形地勢高低錯落，層疊有序，蔚為壯觀。眾所周知的紫園山莊———各種各樣的建筑物規(guī)劃嚴(yán)整，排序井然。讓駐足其間的游人耳目一新，肅然起敬。 　　二是依山傍水，翠微繚繞的自然美。徽州地形復(fù)雜多姿，境內(nèi)層巒迭障，溪流縱橫，溫潤的亞熱帶氣候更使這裏山林繁茂，綠意蔥蘢。生活在“理學(xué)文章山水幽”獨(dú)特的人 　　文環(huán)境中的徽州人文化修養(yǎng)深厚，構(gòu)思村鎮(zhèn)藍(lán)圖時最善於抓住山水作文章。表現(xiàn)為山巒為溪水骨架，溪水是村落血脈，建筑物成了依附于血脈———溪水及其支流的“細(xì)胞”?；张山ㄖ后w布局時多重視周圍環(huán)境，參考山形地脈，水域植被，或依山跨水，或枕山傍水，力求人工建筑和自然景觀融為一體，居家環(huán)境靜謐雅致如詩如畫，保持人與自然的天然和諧。在這種建筑思想的指導(dǎo)下，徽州“桃花園裏人家”式的村鎮(zhèn)隨處可見。它們或鋪展於波光瀲灩的大河之濱，或蟄伏於云遮霧繞的深山一隅，環(huán)境優(yōu)雅，空氣清新，視野繽紛。典型的如休甯縣汪村鎮(zhèn)石屋坑村，這裏群峰林立，林壑幽美，房屋呈梯式排列，錯落有致地簇?fù)碓谇嗌即渲窳鲘癸w瀑的懷抱裏，影影綽綽，縹縹緲緲，恍如人間仙境。 　　三是清雅簡淡、因陋就簡的樸素美。長期以來，徽州因地勢原因，“力耕所出，不足以供”，民生維艱。生活在這種艱苦環(huán)境中的徽州人深知養(yǎng)家創(chuàng)業(yè)之艱辛，養(yǎng)成了節(jié)衣縮食勤儉持家的良好風(fēng)范，且寫進(jìn)族規(guī)家訓(xùn)，作為家風(fēng)教育的必修教材，代代相傳。因此即便經(jīng)營成功，腰纏萬貫的富商巨賈也不以豪侈自喜，倡行節(jié)儉。建造宅第時往往因陋就簡，就地取材。在堅(jiān)固實(shí)用、美觀大方的基礎(chǔ)上尋求樸素自然清雅簡淡的美感。緣於此，徽州少有富麗堂皇的豪宅華堂是不難理解的。以當(dāng)?shù)刎S富的粘土、石灰、黟縣青石、水杉為主要材料建筑的徽派民居構(gòu)思精巧、造型別致、結(jié)實(shí)美觀。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，清一色的黑瓦白墻，對比鮮明，加上色彩斑駁的青石門（窗）罩和清秀簡練的水墨畫點(diǎn)綴其間，愈顯得古樸典雅，韻味無窮，清淡樸素之風(fēng)展現(xiàn)無遺。