1. 紀(jì)實攝影的作品
侯登科（1950-2003），陜西鳳翔人，中國當(dāng)代紀(jì)實攝影的坐標(biāo)式人物，為當(dāng)代中國的社會變遷，尤其是中國當(dāng)代農(nóng)村社會所發(fā)生的深刻的內(nèi)在與外在的變化留下了寶貴的紀(jì)錄。代表作有《麥客》、《黃土地上的女人》、《四方城》等，以其名字命名的“侯登科紀(jì)實攝影獎”是國內(nèi)首個民間操作的紀(jì)實攝影項目。
2. 紀(jì)實攝影作品的基本特點
紀(jì)實攝影是以記錄生活現(xiàn)實為主要訴求的攝影方式，素材來源于生活和真實，如實反映我們所看到的，因此，紀(jì)實攝影有記錄和保存歷史的價值，具有作為社會見證者獨一無二的資格。
3. 紀(jì)實攝影作品文字說明
回答這個問題時候首先要解決兩個概念問題，一是何為新聞攝影一是何為紀(jì)實攝影。
新聞攝影，我理解的是本身就是紀(jì)實攝影，且要具備新聞的六要素，真實性及時性是必備的，新聞攝影大師布列松提出“決定性瞬間”。拍了這些照片以后，還要有發(fā)布的平臺，主要指報紙、網(wǎng)絡(luò)、電視臺等媒體被報道出來，你這樣的作品也才能叫新聞攝影作品。個人的自媒體或者公司的網(wǎng)站刊物那不叫新聞攝影。新聞攝影工作者一般是媒體機(jī)構(gòu)從業(yè)人員以及專業(yè)攝影師，拍攝目的主要是為這些媒體機(jī)構(gòu)提供新聞?wù)掌?。這些新聞?wù)掌N類很多，包括突發(fā)性事件、社會環(huán)境、人文地理、八卦娛樂、日常生活等，這些具有傳播價值、欣賞價值、資料價值等。
紀(jì)實攝影不一定就是新聞攝影了。它主要是記錄社會生活現(xiàn)實，反映當(dāng)下社會現(xiàn)狀。這些照片很多時候是在特殊環(huán)境或背景下具有特殊的意義，因此紀(jì)實攝影作品具有社會價值、歷史價值、美學(xué)價值等，并不是在街頭隨便拍幾個人在走路就是紀(jì)實攝影。這里也涉及到攝影師專注的紀(jì)實領(lǐng)域或某個時期的拍攝主題，拍攝主題一般要跟蹤拍攝3年以上……這里就包含了攝影師的人文關(guān)懷和對特定環(huán)境下的特點人群的關(guān)注和理解，當(dāng)然紀(jì)實攝影也包括人文自然。
紀(jì)實攝影師對個人的要求是很高的，通常專注于對生命意義的追尋，善于通過典型鏡頭反映社會現(xiàn)實問題，具有批判現(xiàn)實主義特點。
生活紀(jì)實攝影可以是個人或家庭生活的記錄，可以反映生活中點點滴滴或有意義的場景，作為個人或家庭的影像記錄而留下美好的回憶，目前對于每個人和家庭來說這些隨手可以完成的拍攝，在二十年前就沒有這樣輕松了，一般是過年或中秋才到照相館拍全家?！?/p>
如果要作為專業(yè)的生活紀(jì)實攝影，你就要準(zhǔn)備做好一個專業(yè)攝影師，要擬定一個拍攝主題和拍攝計劃，比如選題“時尚街頭”，拍攝時間為30天，計劃深入到大城市還是小縣城哪怕是鄉(xiāng)鎮(zhèn)街頭，提前要做好規(guī)劃，當(dāng)然也可以單獨分組：大城市和鄉(xiāng)村分開拍攝，這樣可以形成強(qiáng)烈對比。
總之，紀(jì)實攝影師一般都會專注于某一領(lǐng)域數(shù)十年去積累拍攝，到最后可能只能選出為數(shù)不多的“完美”照片。有可能就是那不多的幾張照片就會給你帶來更多的精彩和收獲以及最大化的社會價值。紀(jì)實攝影師的樂趣也在于此。
就個人而言，更傾向于社會紀(jì)實攝影，也正在向這方能努力，目前也正在著手準(zhǔn)備拍一個“晚期癌癥群體”，患者本人需要被關(guān)注最后的姑息治療和其家人的心理陰影和關(guān)懷……大多時候患者本人已經(jīng)接受了即將死去的現(xiàn)實，但是家屬卻難以接受和面對“生命如何沙漏一般看著消失”，其實這是很殘忍的現(xiàn)實，沒有人能做到坦然接受親人的死亡……而這對家人來說會持續(xù)很長時間，其心理的健康備受摧殘……紀(jì)實攝影師在面對這一群體生存環(huán)境中時也是非常壓抑的，也是殘忍的。
因此要做紀(jì)實攝影師就要做好承受苦難的準(zhǔn)備包括身體和精神上的。
圖一9月12日香港銅鑼灣街頭的流浪漢。圖二9月25日成都體育中心“蜀王府”遺址。
4. 紀(jì)實攝影作品闡述
紀(jì)實攝影是由一個技藝高超,富有獻(xiàn)身精神的攝影家以任何畫幅的照相機(jī)拍攝的系列照片,它能抓取人類狀況的現(xiàn)實本質(zhì),展現(xiàn)生活條件,無論是好是壞，紀(jì)實攝影是對被研究社會狀況的視覺描寫，其中流露出拍攝者的關(guān)心,并表明可能需要作那些變化，紀(jì)實攝影是解釋人與環(huán)境,人與社會活動之間相互關(guān)系的解說性照。
5. 紀(jì)實攝影的作品是
對生活保持足夠的好奇心。今年國慶節(jié)期間，我自駕去了獨龍江，這個封閉了兩年，今年國慶節(jié)才免費開放，但每天只允許500人進(jìn)入。眾所周知，獨龍族是中國人數(shù)最少的少數(shù)民族，從建國之初的1500左右發(fā)展到如今也不過區(qū)區(qū)5000人左右，這是一個長期處于封閉狀態(tài)的少數(shù)民族，從原姑社會直接過渡到如今，他們真實生活狀態(tài)究竟怎么樣？我就是帶著這樣的好奇心進(jìn)入了這個地方。
我在獨龍族的一個自然村，就被路邊這個藍(lán)胖子吸引了，猜想它的主人會是什么樣的？
這時，偶然過路的一村民好心告訴我，房子里面住著一位紋面女，這是獨龍族僅存十幾位紋面女之一。
拍到紋面奶奶之后，我并沒有發(fā)現(xiàn)房子里面有誰像是哆啦A夢的主人，由于趕時間到下一個景點，我?guī)еz憾離開，但心里還是掛著。
返程的時候，路上有兩個孩子在打羽毛球，由于道路很窄，我停下車，突然發(fā)現(xiàn)就在紋面奶奶的家門口，就好奇地張望，這時，兩個孩子很有禮貌地停下運動，坐到自家門口為我們讓行，我終于找到哆啦A夢的主人了。從紋面女到最新一代的獨龍族少年，似乎闡述了這個民族生活的側(cè)影。
下面的圖就不需要解釋了吧！
