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    寺廟禪意攝影(怎樣拍出寺廟的禪意)

       2023-01-25 12:42:13 admin870
    核心提示:1. 寺廟禪意攝影1、花寺的院子比較小,更顯得院中的幾棵菩提樹碩大無比。雖然已是深秋了,但它們還是那么挺拔蒼翠。2、俯瞰南完寺全景,廟廓綠樹環(huán)抱,花草簇?fù)?,還有那栩栩如生的摩崖雕像,使

    1. 寺廟禪意攝影

    1、花寺的院子比較小,更顯得院中的幾棵菩提樹碩大無比。雖然已是深秋了,但它們還是那么挺拔蒼翠。

    2、俯瞰南完寺全景,廟廓綠樹環(huán)抱,花草簇?fù)恚€有那栩栩如生的摩崖雕像,使我感到如坐云端,遨游于仙境,無限快活。

    3、這座寺廟不大,廟頂上鋪滿了琉璃金碧輝煌,屋脊上雕刻了好多仙人,栩栩如生。

    4、遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,普先禪寺就像天宮一樣。那一排排一棟棟的建筑物映入我的眼簾。我迫不及待地跨進(jìn)大門,??!這里空氣清新,環(huán)境優(yōu)美,建筑物上雕刻著各種各樣的圖案,顏色鮮艷奪目。

    5、抬頭望廟頂,令人眼花繚亂。那一個(gè)個(gè)佛爺凸起的臉也宛如夏季夜空數(shù)不清的星斗,它們神態(tài)各異,千姿百態(tài)。

    6、夕陽西下,漫步于寺廟之中,聆聽深沉而悠遠(yuǎn)的鐘聲,感受詩人落榜之時(shí)之情之景,別有一番意境。

    7、寺廟一定藏在深山中,我畫了一步步的石板路,彎彎曲曲,一直延伸到山頂,路上,有挑水的和尚,有絡(luò)繹不絕的香客,他們手提籃子,籃子里裝了水果食物香……他們一直往前走,看起來非常虔誠。

    2. 怎樣拍出寺廟的禪意

    北京的紅螺寺您應(yīng)該聽說過吧,秋天的紅螺寺是最美的,坐在銀杏樹下,伴隨著深遠(yuǎn)悠長的鐘聲,暫時(shí)放下生活中的瑣碎煩惱,在紅螺寺的秋季尋得一份清凈,

    紅墻綠瓦的大雄寶殿映襯著鵝黃色的銀杏在秋日的暖陽照耀下,呈現(xiàn)出的是一幅灑脫的禪意。紅螺寺始建于東晉咸康四年(公元338)年,原名“大明寺”(明正統(tǒng)年間易名“護(hù)國資福禪寺”,因紅螺仙女的美妙的傳說,俗稱“紅螺寺”)。

    四季之美秋為最,紅螺銀杏葉靈韻;紅螺寺的銀杏樹,不成林,也非成排,僅以東雌西雄兩棵參天大樹挺拔于大雄寶殿兩側(cè),西邊雄樹高大強(qiáng)勁,東邊雌樹端莊秀美;堪稱紅螺寺“三絕景”之一,人稱“夫妻樹”。

    3. 寺廟禪意攝影作品

    一山一寺一菩提,品讀關(guān)于山寺的古詩詞,體味那濃濃的禪

    世事繁雜,不如靜靜的在家中,品一杯香茗,放空自己的心靈,一切皆是靜,一切皆是禪!一花一佛一世界,一山一寺一菩提,品讀關(guān)于山寺的古詩詞,體味那濃濃的禪意!

    ?宿山寺

    唐-孟貫

    溪山盡日行,方聽遠(yuǎn)鐘聲。

    入院逢僧定,登樓見月生。

    露垂群木潤,泉落一巖清。

    此景關(guān)吾事,通宵寐不成。

    與友人過山寺

    唐-戴叔倫

    共有春山興,幽尋此日同。

    談詩訪靈徹,入社愧陶公。

    竹暗閑房雨,茶香別院風(fēng)。

    誰知塵境外,路與白云通。

    題杭州孤山寺

    唐-張祜

    樓臺聳碧岑,一徑入湖心。

    不雨山長潤,無云水自陰。

    斷橋荒蘚澀,空院落花深。

    猶憶西窗月,鐘聲在北林。

    定山寺

    唐-薛逢

    十里松蘿映碧苔,一川晴色鏡中開。

    遙聞上界翻經(jīng)處,片片香云出院來。

    山寺

    宋-葉元素

    一樹桃花一半空,不堪狼籍梵王宮。

    山僧手把青鸞尾,背卻東風(fēng)掃落紅。

    蘆山寺

    宋-舒坦

    別開小徑入松關(guān),半在云間半雨間。

    紅葉滿庭人倚檻,一池寒水動秋山。

    晚宿山寺

    金-趙沨

    松門明月佛前燈,庵在孤云最上層。

    犬吠一山秋意靜,敲門時(shí)有夜歸僧。

    宿焦山上方

    元-朱德潤

    揚(yáng)子江頭風(fēng)浪平,焦山寺里晚鐘鳴。

    爐煙已斷燈花落,喚起山僧看月明。

    泊京口望金山寺

    明-陳鶴

    南徐一片石,千古柱中流。

    繞樹開僧舍,緣空結(jié)梵樓。

    疏燈明水底,落月掛潮頭。

    向晚禪鐘起,風(fēng)吹到客舟。

    雙鳳山寺

    清-宋聚業(yè)

    閑來暫許叩巖扉,樓閣云深接翠微。

    三面青山一面水,隔林隱隱見僧歸。

    4. 寺廟禪意攝影作品欣賞

      春夏秋冬又一春

      開放分類: 韓國電影、文藝片、韓國電影100佳、金基德作品

      春夏秋冬又一春 (2003) (Spring,Summer,Fall,Winter...And Spring)

      2004年韓國第41屆大鐘電影獎最佳影片

      導(dǎo) 演:金基德

      編 ?。航鸹?/p>

      演員:

      1.Yeong-su Oh……Old Monk (as Young-soo Oh)

      2.金基德……Adult Monk

      3.Young-min Kim……Young Adult Monk

      4.Jae-kyeong Seo……Boy Monk

      5.Yeo-jin Ha……The Girl

      6.Jong-ho Kim……Child Monk

      7.Jung-young Kim……The Girl's Mother

      8.Dae-han Ji……Detective Ji

      9.Min Choi……Detective Choi

      10.Ji-a Park……The Baby's Mother

      11.Min-Young Song……The Baby

      上 映:2003年08月14日

      地 區(qū):韓國

      語 言:韓語

      顏 色:彩色

      聲 音:Dolby Digital

      時(shí) 長:103分鐘

      類 型:劇情片

      分 級:美國:R

      :《春夏秋冬又一春》是大師金基德的又一部代表影片,以寺廟為背景,將人生中應(yīng)該經(jīng)歷的痛苦、煩惱、解脫、愛與恨等都融入其中,是一部深刻復(fù)雜的影片。

      影片名為《春夏秋冬又一春》,將故事的情節(jié)也定格在不同的季節(jié)里,發(fā)生在春天里的罪惡和救贖,夏天里的欲望與放縱,秋天中蘊(yùn)含的愛與恨,冬季里的哲學(xué)與反思,再到春的延續(xù),生生不息。在這部表現(xiàn)人生思考與意義的影片里,具有濃郁的佛學(xué)色彩,導(dǎo)演將人生凝結(jié)為宇宙的四季,生生不息,循環(huán)不息,同時(shí)也提出了一個(gè)深刻的問題——人生的意義到底何在。

      影片主要表現(xiàn)了一個(gè)人的人生歷程,小和尚的童年、少年、青年與中年,走后步入老年,這個(gè)僧人的人生軌跡與經(jīng)歷,在金基德的細(xì)膩的筆觸中娓娓道來,充滿安靜、祥和與寧靜,客觀真實(shí),如同一幕幕美好的畫卷展現(xiàn)在觀眾面前,讓觀眾自己去思考,去琢磨,去理解與揣摩,仁者見仁,智者見智。

      金基德的電影作品一向以灰暗的基調(diào)與黑暗的社會現(xiàn)象為表現(xiàn)對象,這如他自己所言:“我的電影,滲透了黑暗的人生經(jīng)歷和對世界的憎惡,同時(shí)又是對世界慢慢理解的過程?!蓖瑯樱酒c金基德以往作品的風(fēng)格一脈相承,所不同的是整部影片都滲透著對佛的認(rèn)可與肯定,影片處處體現(xiàn)了“人性本惡”的事實(shí)與只有佛才能洗脫與拯救靈魂,同時(shí)也體現(xiàn)了佛學(xué)的思想——輪回。從開始中小和尚所制造的罪惡,到最后他為此進(jìn)行的救贖與罪惡的結(jié)束,處處體現(xiàn)了輪回與救贖的主題。只有通過修行才能進(jìn)行救贖,人來到世間就是為了受苦贖罪,同時(shí)影片也暗示了小和尚的將來也會和老和尚一樣,這正是佛學(xué)的思想。

      [春夏秋冬又一春]的背景是一格封閉的空間,可以看作是一格有所局限的世界或精神世界的隱喻。結(jié)尾金基德飾演的角色,腰間拴了一塊石頭,爬到山頂,將菩薩放在上面,既是為曾經(jīng)心里的那塊石頭贖罪,也是對人生執(zhí)著的比喻。鏡頭從菩薩像的角度拍下去,貫穿全片的水中寺院終于成為小小一隅,比喻經(jīng)過苦難和真誠的人生,終于超越極限,達(dá)到佛的,超然的視角。春夏秋冬,同時(shí)也是一個(gè)人的心路,童年時(shí)的不經(jīng)事,青年時(shí)受誘惑,中年時(shí)徹悟,冬并不時(shí)結(jié)束,不是悲劇,而是奮發(fā),振作,從頭來過。影片本來是描繪的以各幻滅的世界,最后張揚(yáng)的卻是入世的,自強(qiáng)不息的精神,這是影片不僅只為宣揚(yáng)某種哲理或禪意的作品的原因。

      老和尚的角色尤其精彩,代表著一種徹悟,達(dá)觀和悲憫的人生觀,懂得了影片中他對小和尚種種行為的態(tài)度,對待人的局限,罪惡的態(tài)度,你就可以理解金基德[空房子]為什么要用被韓國人唾棄的歷程炎做女主角,那并不僅僅是英雄救美的孩子氣而已,更加使一種以最淡然地態(tài)度和寬容的方式來對待人生的境界。

    5. 寺廟意境攝影作品

    不好,因?yàn)樗聫R是出家人修行的地方,而且是做法事的道場,所以跟寺廟合影不好。寺廟中,在進(jìn)寺廟的門口都貼有禁止攝影照相的標(biāo)記,就是說明在寺廟中不能進(jìn)行照相攝影,因?yàn)樗聫R里共有菩薩,要有尊敬的含義,不能利用道照相和拍照影響無菩薩的形象,而且在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行傳播

     
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