1. 攝影創(chuàng)作論文

　　攝影流派有

　　1.繪畫(huà)主義攝影

　　繪畫(huà)主義攝影是流行于20世紀(jì)初攝影領(lǐng)域的一種藝術(shù)流派，它產(chǎn)生于十九世紀(jì)中葉的英國(guó)。

　　該派攝影家在創(chuàng)作上追求繪畫(huà)的效果，或“詩(shī)情畫(huà)意”的境界。它大致經(jīng)歷了這樣三個(gè)階段：仿畫(huà)階段;崇尚曲雅階段;畫(huà)意階段。

　　2.印象派攝影

　　1899年，英國(guó)舉辦了法國(guó)印象派繪畫(huà)的首次展覽。繪畫(huà)主義派攝影家羅賓森在其影響下，提出“軟調(diào)攝影比尖銳攝影更優(yōu)美”的審美標(biāo)準(zhǔn)，提倡“軟調(diào)”攝影。該流派是繪畫(huà)印象派在攝影藝術(shù)領(lǐng)域中的反映。

　　3.寫(xiě)實(shí)攝影

　　寫(xiě)實(shí)攝影是一種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的攝影流派，延綿至今，仍是攝影藝術(shù)中基本的、主要的流派。它是現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法在攝影藝術(shù)領(lǐng)域中的反映。

　　4.自然主義攝影

　　1899年，攝影家彼得·亨利·愛(ài)默生鑒于繪畫(huà)主義創(chuàng)作的弱點(diǎn)，發(fā)表了一篇題為《自然主義的攝影》的論文，抨擊繪畫(huà)主義攝影是支離破碎的攝影，提倡攝影家回到自然中去尋找創(chuàng)作靈感。他認(rèn)為，自然是藝術(shù)的開(kāi)始和終結(jié)，只有最接近自然、酷似自然的藝術(shù)，才是最高的藝術(shù)。他說(shuō)，沒(méi)有一種藝術(shù)比攝影更精確、細(xì)致、忠實(shí)地反映自然，“從感情上和心理上來(lái)說(shuō)，攝影愛(ài)好的效果就在于感光材料所記錄下來(lái)的，沒(méi)有經(jīng)過(guò)修飾的鏡頭景象。”該派另一位大師A·L·帕邱說(shuō)得更明確：“美術(shù)應(yīng)該交給美術(shù)家去做，就我們攝影來(lái)說(shuō)，并沒(méi)有什么可借重美術(shù)的，應(yīng)該從事獨(dú)立性的創(chuàng)作?！?/p>

　　由此可見(jiàn)，這種藝術(shù)主張，是對(duì)繪畫(huà)主義的反動(dòng)，它促使人們把攝影從學(xué)院派的桎梏中解脫出來(lái)，對(duì)充分發(fā)揮攝影自身特點(diǎn)有著促進(jìn)作用。這一流派的創(chuàng)作題材，大都是自然風(fēng)光和社會(huì)生活。

　　5.純粹派攝影

　　純粹派攝影是成熟于二十世紀(jì)初的一種攝影藝術(shù)流派。其創(chuàng)導(dǎo)者為美國(guó)攝影家斯蒂格里茲(1864-1946)。他們主張攝影藝術(shù)應(yīng)該發(fā)揮攝影自身的特質(zhì)和性能，把它從繪畫(huà)的影響中解脫出來(lái)，用純凈的攝影技術(shù)去追求攝影所特具的美感效果--高度的清晰、豐富的影調(diào)層次、微妙的光影變化、純凈的黑白影調(diào)、細(xì)致的紋理表現(xiàn)、精確的形象刻畫(huà)。總之，該派攝影家刻意追求所謂的“攝影素質(zhì)”：準(zhǔn)確、直接、精微和自然地去表現(xiàn)被攝對(duì)象的光、色、線、形、紋、質(zhì)諸方面，而不借助任何其他造型藝術(shù)的媒介。

　　6.新即物主義攝影

　　新即物主義攝影又稱“支配攝影”、“新現(xiàn)實(shí)主義攝影”。為20世紀(jì)二十年代出現(xiàn)的一種攝影藝術(shù)流派。

　　該流派的藝術(shù)特點(diǎn)是在常見(jiàn)的事物中尋求“美”。用近攝、特寫(xiě)等手法，把被攝對(duì)象從整體中“分離”出來(lái)，突出地表現(xiàn)對(duì)象的某一細(xì)部，精確如實(shí)地刻畫(huà)它的表面結(jié)構(gòu)，從而達(dá)到眩人耳目的視覺(jué)效果。它不考慮藝術(shù)的本質(zhì)在于提示對(duì)象的本質(zhì)，因而其美學(xué)思想是屬于自然主義范疇的。例如，攝影家帕邱在一九二三年拍攝的火車頭的回轉(zhuǎn)軸就是用近攝手法，表現(xiàn)了火車頭回轉(zhuǎn)軸運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)的狀態(tài)，由于畫(huà)面摒棄了其他細(xì)部因而給予觀眾的視覺(jué)印象是強(qiáng)烈的。

　　7.超現(xiàn)實(shí)主義攝影

　　超現(xiàn)實(shí)主義攝影為達(dá)達(dá)派沒(méi)落時(shí)期出現(xiàn)于攝影藝術(shù)領(lǐng)域中的一種流派，興起于上世紀(jì)三十年代。

　　這一流派有著較為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃囆g(shù)綱領(lǐng)和藝術(shù)理論。他們認(rèn)為，用現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法去表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界是古典藝術(shù)家早已完成了的任務(wù)，而現(xiàn)代藝術(shù)家的使命是挖掘新的、未被探討過(guò)的那部分人類的“心靈世界”。因而，人類的下意識(shí)活動(dòng)，偶然的靈感、心理變態(tài)和夢(mèng)幻便成了超現(xiàn)實(shí)主義攝影藝術(shù)家們刻意表現(xiàn)的對(duì)象。

　　攝影中的超現(xiàn)實(shí)主義者也象達(dá)達(dá)派攝影家一樣，利用剪刀、漿糊、暗房技術(shù)作為自己主要的造型手段，創(chuàng)造一種現(xiàn)實(shí)和臆想、具體和抽象之間的超現(xiàn)實(shí)的“藝術(shù)境界”。所以其效果是奇特、荒誕而又神秘的。

　　8.抽象攝影

　　抽象攝影為第一次世界大戰(zhàn)后出現(xiàn)的一種攝影藝術(shù)流派。該流派的攝影家否定造型藝術(shù)是以可審視的藝術(shù)形象來(lái)反映生活、表現(xiàn)藝術(shù)家審美感受的這一基本特性，宣稱要把攝影"從攝影里解放出來(lái)"。

　　9.堪的派攝影

　　堪的派攝影是第一次世界大戰(zhàn)后興起的、反對(duì)繪畫(huà)主義攝影的一大攝影流派。這一流派的攝影家主張尊重?cái)z影自身特性，強(qiáng)調(diào)真實(shí)、自然，主張拍攝時(shí)不擺布、不干涉對(duì)象，提倡抓取自然狀態(tài)下被攝對(duì)象的瞬間情態(tài)。法國(guó)著名的“堪的”派攝影家亨利·卡笛爾·布列松說(shuō)過(guò)：“對(duì)我來(lái)說(shuō)，攝影就是在一瞬間里及時(shí)地把某一事件的意義和能夠確切地表達(dá)這一事件的精確的組織形式紀(jì)錄下來(lái)?！币蚨@一流派的藝術(shù)特色是客觀、真實(shí)、自然、親切、隨便、不事雕琢、形象生動(dòng)而富有生活氣息。

　　“堪的”派中的攝影家，就其美學(xué)思想和創(chuàng)作傾向而言，情況是比較復(fù)雜的，雖然他們都崇尚人性世態(tài)的表現(xiàn)，且大部分都從事于新聞攝影工作，但有的為自然主義者，有的為寫(xiě)實(shí)主義者。

　　10.“達(dá)達(dá)派”攝影

　　“達(dá)達(dá)派”是第一次世界大戰(zhàn)期間出現(xiàn)于歐洲的一種文藝思想?！斑_(dá)達(dá)”，原為法國(guó)兒童語(yǔ)言中“小馬”或“玩具馬”的不連貫語(yǔ)匯。因?yàn)檫_(dá)達(dá)主義藝術(shù)家在創(chuàng)作中否定理性和傳統(tǒng)文化，宣稱藝術(shù)和美學(xué)無(wú)緣，主張“棄繪畫(huà)和所有審美要求”，崇尚虛無(wú)，使創(chuàng)作近乎戲謔，因而人們把該藝術(shù)流派稱之為“達(dá)達(dá)派”。

　　由于達(dá)達(dá)派攝影藝術(shù)作品不符合人們一般的審美趣味和審美要求，1924年以后就逐漸受到有較明確、完整的藝術(shù)豆腐和綱領(lǐng)的超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)流派的沖擊。但其影響仍可在以后出現(xiàn)的現(xiàn)代派攝影藝術(shù)中窺見(jiàn)。

　　11.主觀主義攝影

　　主觀主義攝影是一種在第二次世界大戰(zhàn)后形成的比抽象派攝影更為“抽象”的攝影藝術(shù)流派，所以又稱作“戰(zhàn)后派”。

　　它是存在主義哲學(xué)思潮在攝影藝術(shù)領(lǐng)域中的反映。其創(chuàng)始人是德國(guó)攝影家?jiàn)W特·斯坦內(nèi)特。他認(rèn)為，“攝影是本來(lái)具有發(fā)揮自己能力的寬闊領(lǐng)域，也具有高度的主觀能動(dòng)作用。但目前卻成了一種機(jī)械的寫(xiě)實(shí)主義”。于是提出了“攝影藝術(shù)主觀化的藝術(shù)主張。極力主張攝影藝術(shù)的終極應(yīng)該是提示攝影家自身的某些朦朧意念和表現(xiàn)不可言傳的內(nèi)心狀態(tài)和下意識(shí)活動(dòng)?！敝饔^攝影就是人格化、個(gè)性化的攝影。這便是該流派的藝術(shù)綱領(lǐng)。主觀攝影的藝術(shù)家們極度強(qiáng)調(diào)自己的創(chuàng)造個(gè)性，蔑視一切已有藝術(shù)法則和審美標(biāo)準(zhǔn)。該派理論家公開(kāi)表示，“主觀攝影不僅僅是一種試驗(yàn)性的圖像藝術(shù)，而是一種自由的不受限制的創(chuàng)造性藝術(shù)?！薄拔覀兛梢匀我馐褂眉夹g(shù)手段去創(chuàng)造照片。”

2. 攝影創(chuàng)作論文怎么寫(xiě)

寫(xiě)你實(shí)習(xí)學(xué)到了什么，攝影技術(shù)啊，經(jīng)歷啊，發(fā)生了什么事讓你難忘。

3. 攝影學(xué)術(shù)論文

攝影專業(yè)答辯流程介紹：

1、自我介紹：自我介紹作為答辯的第一步，包括介紹姓名、學(xué)號(hào)、專業(yè)。

介紹時(shí)要舉止大方、態(tài)度從容、面帶微笑，禮貌得體的介紹自己，爭(zhēng)取給答辯小組一個(gè)良好的印象。

2、答辯人陳述自述的主要內(nèi)容包括論文標(biāo)題；課題背景、選擇此課題的原因及課題現(xiàn)階段的發(fā)展情況；

有關(guān)課題的具體內(nèi)容，其中包括答辯人所持的觀點(diǎn)看法、研究過(guò)程、實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)、結(jié)果；答辯人在此課題中的研究模塊、承擔(dān)的具體工作、解決方案、研究結(jié)果。文章的創(chuàng)新部分；結(jié)論、價(jià)值和展望；自我評(píng)價(jià)。

3、提問(wèn)與答辯答辯人自述之后就是答辯教師的提問(wèn)，也是答辯中相對(duì)靈活的環(huán)節(jié)，有問(wèn)有答，是一個(gè)相互交流的過(guò)程。

一般為3個(gè)問(wèn)題，采用由淺入深的順序提問(wèn)，采取答辯人當(dāng)場(chǎng)作答的方式。

4、總結(jié)上述流程進(jìn)行完畢，代表答辯也即將結(jié)束。

答辯人最后縱觀答辯全過(guò)程，做總結(jié)陳述，包括兩方面的總結(jié)：畢業(yè)設(shè)計(jì)和論文寫(xiě)作的體會(huì)；參加答辯的收獲。

答辯教師也會(huì)對(duì)答辯人的表現(xiàn)做出點(diǎn)評(píng)：成績(jī)、不足、建議。

4. 攝影與藝術(shù)論文

中生發(fā)展的標(biāo)志性成果填寫(xiě)說(shuō)明 記錄學(xué)生三年中發(fā)展的標(biāo)志性成果（最多填寫(xiě)6項(xiàng)）：

1、道德品質(zhì)與公民素養(yǎng)方面的突出表現(xiàn)；

2、參加教育行政部門批準(zhǔn)的學(xué)科競(jìng)賽獲獎(jiǎng)或排名情況，科技制作與科技發(fā)明被認(rèn)可或獲獎(jiǎng)情況；

3、參加校外社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)教育和研究性學(xué)習(xí)的成果：調(diào)研報(bào)告、影像圖片資料、研究報(bào)告、論文、論著。要注明題目、價(jià)值、意義和第幾撰寫(xiě)人。

4、在公開(kāi)出版的報(bào)刊、書(shū)籍上發(fā)表作品情況：書(shū)法、繪畫(huà)、文學(xué)作品、新聞報(bào)道、攝影、民間藝術(shù)、論文及專著等；

5、參加縣級(jí)以上文藝會(huì)演、藝術(shù)評(píng)選、藝術(shù)考級(jí)、運(yùn)動(dòng)會(huì)獲獎(jiǎng)或排名情況;在校報(bào)、?？?、各級(jí)電視臺(tái)、學(xué)生社團(tuán)組織**情況（職務(wù)、任職年限及表現(xiàn)），在校內(nèi)大型活動(dòng)中的表現(xiàn)情況等。 所填標(biāo)志性項(xiàng)目必須以事實(shí)材料為依據(jù)，沒(méi)有真實(shí)材料做依據(jù)單憑主觀判斷的結(jié)論不在填表范圍。 對(duì)于校報(bào)?？骶?、副主編、電視節(jié)目主持人、文藝節(jié)目主持人、學(xué)生社團(tuán)（文學(xué)社、攝影社、詩(shī)社、散文社等）負(fù)責(zé)人、優(yōu)秀分子等一定注明所**務(wù)、年度及表現(xiàn)，并在學(xué)校內(nèi)公示一周以上無(wú)疑義后才能填報(bào)，其他一般都要要求有證書(shū)。

5. 美術(shù)攝影論文

2015年2月25日，為期三天的全國(guó)第四屆大學(xué)生藝術(shù)展演活動(dòng)在天津文化中心開(kāi)幕。

大學(xué)生藝術(shù)展演活動(dòng)是我國(guó)目前規(guī)格最高、規(guī)模最大、影響最廣的大學(xué)生藝術(shù)盛會(huì)。至今大藝展已經(jīng)成功舉辦三屆。第一屆由北京市承辦，第二屆由江蘇省南京市承辦，第三屆由浙江省杭州市承辦，第四屆由天津市承辦。

指導(dǎo)思想

大藝展籌備工作的指導(dǎo)思想是：深入貫徹落實(shí)黨的十八大和十八屆三中全會(huì)精神，以"我的中國(guó)夢(mèng)"為主題，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)，力求高水平，科學(xué)籌劃，精心運(yùn)作，辦成一屆有特色，有新意，節(jié)儉廉潔，藝術(shù)水平高，文化內(nèi)涵深，有持久影響力的大學(xué)生藝術(shù)展演活動(dòng)。

組織機(jī)構(gòu)

根據(jù)組織籌備工作需要，適時(shí)組建大藝展組織委員會(huì)，負(fù)責(zé)組織領(lǐng)導(dǎo)大藝展各項(xiàng)工作。組委會(huì)設(shè)主任、副主任、秘書(shū)長(zhǎng)、執(zhí)行秘書(shū)長(zhǎng)、委員和辦事機(jī)構(gòu)。

成立大藝展籌備工作辦公室，負(fù)責(zé)大藝展日常組織籌備工作，包括制定方案、綜合協(xié)調(diào)、組織實(shí)施、監(jiān)督檢查各項(xiàng)組織籌備工作的落實(shí)情況。

展演組織

1.展演活動(dòng)主要內(nèi)容

舉辦藝術(shù)表演節(jié)目（包括聲樂(lè)、器樂(lè)、舞蹈、戲?。┈F(xiàn)場(chǎng)集中展演；舉辦藝術(shù)作品展覽暨全國(guó)高校校長(zhǎng)書(shū)畫(huà)攝影作品展；舉辦高校藝術(shù)教育科研論文報(bào)告會(huì)；舉辦大藝展開(kāi)幕式和閉幕式。

2.展演活動(dòng)場(chǎng)地和承辦單位

（1）藝術(shù)表演節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)集中展演分別安排在4個(gè)高校進(jìn)行：在南開(kāi)大學(xué)音樂(lè)廳舉辦聲樂(lè)展演，由南開(kāi)大學(xué)承辦；在天津師范大學(xué)音樂(lè)廳舉辦器樂(lè)展演，由天津師范大學(xué)承辦；在天津理工大學(xué)大學(xué)生活動(dòng)中心劇場(chǎng)舉辦舞蹈展演，由天津理工大學(xué)承辦；在天津工業(yè)大學(xué)藝緣禮堂舉辦戲劇展演，由天津工業(yè)大學(xué)承辦。

（2）藝術(shù)作品展覽暨全國(guó)高校校長(zhǎng)書(shū)畫(huà)攝影作品展安排在天津文化中心天津美術(shù)館進(jìn)行，由天津美術(shù)學(xué)院承辦，天津美術(shù)館協(xié)辦。

（3）高校藝術(shù)教育科研論文報(bào)告會(huì)安排在天津大學(xué)進(jìn)行，由天津大學(xué)承辦。

（4）大藝展開(kāi)幕式安排天津文化中心天津美術(shù)館進(jìn)行，閉幕式安排在天津禮堂大劇場(chǎng)進(jìn)行，由組委會(huì)有關(guān)辦事機(jī)構(gòu)承辦。