1. 慶云縣婚慶公司

1、不宜出門。冬至前后不宜出遠(yuǎn)門，這里主要說的是兩個(gè)方面：一方面是說冬至期間不能回娘家，據(jù)說冬至回娘家對公公大不利。不同地方對這個(gè)習(xí)俗都不一樣，如果當(dāng)?shù)貨]有這個(gè)說法，我們大可不必在意。不過有家人特別在乎這個(gè)習(xí)俗的，作為晚輩的我們還是要遵守一下。另一方面，是說冬至前三天正處于交運(yùn)期的人，一般不宜出遠(yuǎn)門。所謂的交運(yùn)期指大運(yùn)的變換的時(shí)間，這個(gè)時(shí)候最好處于一種最和諧、最安穩(wěn)、最吉利的環(huán)境。

2、不宜搬家。冬至期間也不宜搬家，一方面是因?yàn)槎恋膩砼R標(biāo)志著最寒冷的冬季來到。從搬家風(fēng)水學(xué)的角度看，寒冷的氣氛會(huì)破壞家中的興旺之氣。另一方面和前面冬至不宜婚嫁的原因一樣，冬至前一天處于離日，古人總結(jié)認(rèn)為不吉，并不適合進(jìn)行像搬家、結(jié)婚這樣的大事。另外，在搬家風(fēng)水學(xué)中，最忌諱遇到搬家的兇煞方，而冬至期間天坑在東北方，如果你對這個(gè)不夠了解，最好還是選擇另擇吉日搬家為好。

3、不宜婚嫁。冬至前后三天不宜進(jìn)行婚嫁活動(dòng)，尤其是冬至的前一天和后一天。根據(jù)民間的說法，結(jié)婚是人生中的頭等大事，這個(gè)時(shí)候一定要選擇好的結(jié)婚吉日，避開結(jié)婚的不利日子。而古人把立春、立夏、立秋、立冬和春分、秋分、夏至、冬至前一天，古人稱為四絕日及四離日，這個(gè)時(shí)候的氣場正值混沌未開的狀態(tài)，如果選擇在冬至期間結(jié)婚，則容易影響夫妻未來的運(yùn)氣。

4、不宜同房。根據(jù)傳統(tǒng)的觀念，冬至前后10天不宜同房。古時(shí)候人們把男女分歸為陽、陰，男歸陽，女歸陰。男女交合方可繁衍后代，但是男女交合講究陰陽平衡，否則陰陽不調(diào)不利于后代的繁衍，還會(huì)生出許多禍端來。而古代有“冬至一陽生”一說法，意思是說冬至期間是人體一年之中最虛弱的時(shí)候，這個(gè)時(shí)候男女交合容易耗損元?dú)?，而且在冬至懷孕的孩子言行可能乖戾、怪異?/p>

2. 慶云縣婚慶公司有哪些

十里凱歌傳吉慶，一堂鴻喜染祥祺。

兩姓良緣天作合，三冬好景月初圓。

五星旗展映紅日，歡鵲聲高染慶云。

錦帳梅花初入夢，妝臺(tái)蓉鏡早生輝，梅花芳訊長春試，柳絮吟懷小雪初，合巹喜逢雙十節(jié)，齊眉好合百年期。

幾度新詩題紅葉，十分恩愛到白頭。

點(diǎn)額新妝香飄梅嶺，同心佳偶喜溢蘭閨。

翡翠簾前數(shù)聲鸚鵡，芙蓉池畔一對鴛鴦。

楓艷堂前芳連玉葉，梅開嶺上瑞靄瓊英，綃閣聯(lián)吟詩成柳絮，羅幃同夢賦就梅花。

國慶家婚慶，月圓人團(tuán)圓。

小春迎雅客，陽月惠佳人。

十分美好日，一往深情時(shí)。

向陽花并蒂，幸福結(jié)同心。

此日花開梅并蒂，今宵人慶月雙圓。

同心盟證三生石，連理樹開十月花。

秋紅雙喜十月夜，華月共麗佳人妝。

梅花芳訊先春試，柏葉吟懷小雪初。

翡翠簾垂初月夜，鴛鴦被卷小陽春。

座有清風(fēng)添酒興，門迎皓月映梅妝。

百族萬方歌國慶，一門二秀唱家祥。

3. 慶云縣婚慶車隊(duì)

訂婚換的號是男女雙方長輩的名和字，如果你爺爺在世就寫你爺爺和你父親的名加字，叔爺伯爺也可以，如果爺爺一代的都不在了就寫你伯父和你父親，如果你父親是老大，就寫你父親自己的，上面說的日期方位什么的，那叫年命貼，也叫婚呈，不是一個(gè)東西

4. 慶陽市婚慶公司

1.鳳娃古寨

鳳娃古寨位于新洲區(qū)鳳凰鎮(zhèn)，古寨到處都是明清時(shí)的亭臺(tái)樓閣。穿過古寨門樓，映入眼簾九龍壁。進(jìn)入大門，是仿古的九個(gè)龍頭噴水墻。走過古老的門樓和裝飾新穎的愛情通道，眼前是古老的鄉(xiāng)喜樓。這里是鄉(xiāng)村舉行婚慶儀式的地方，每天在固定的時(shí)間段有古代婚禮習(xí)俗的表演。從鄉(xiāng)喜樓后門出來，就是鳳娃谷。鳳娃谷是由各種各樣的缸和石磨盤組成的通道廊，充滿了濃濃的鄉(xiāng)村民俗氣息。鳳娃谷出口正對著國際意象陶瓷村。陶瓷村是以湖北地區(qū)民間陶瓷馬口窯為特色，從工藝流程到藝術(shù)文化發(fā)展，向游人展示陶瓷文化的魅力與精神。

2.黃陂大余灣

大余灣位于武漢市黃陂區(qū)木蘭鄉(xiāng)雙泉村，依山傍水，寧靜如畫。大余灣的古屋是明末清初的民俗建筑，20余條巷子縱橫分隔。走進(jìn)小溪環(huán)繞的村口，青石小徑蜿蜒前伸，一幢幢古舊的房屋連環(huán)而建，一律的青條石墻，黑瓦飛檐，形成院落交錯(cuò)的小巷，石磨、古井、油漆斑駁的木亭散布其間，偶見殘缺的木石雕刻、畫梁牌匾，依稀可見舊時(shí)的精美。沿山路登上大余灣村寨后面的西峰，山頂眺望，大余灣就靜臥在這青山綠水間，氣定神閑。古樸寧靜的古村是適合全家郊游的好地方。

3.黃花澇古鎮(zhèn)

黃花澇古鎮(zhèn)歷史悠久，與東西湖區(qū)隔府河相望，三面環(huán)水。春天水位低淺，府河濕地黃花遍地，夏季水位漲高，河湖相連，汪洋一片，遍地黃花遭漬澇，因此名為“黃花澇”。來黃花澇的最佳季節(jié)是三四月間的黃花開放時(shí)節(jié)，古鎮(zhèn)被黃花包圍，儼然一副清新水墨畫。黃花澇沿河古石坡、古碼頭、明末清初居家村屋等遺跡都保存完好。這個(gè)有著1800多年歷史的古鎮(zhèn)，通過鐵佛寺、祠堂和古教堂等遺跡，展示著它曾經(jīng)輝煌的歷史。穿梭古鎮(zhèn)，領(lǐng)略千古美景，感受田園風(fēng)情，是武漢周邊戶外踏青的好地方。

4.柏泉古鎮(zhèn)

柏泉古鎮(zhèn)位于武漢市近郊，形成于殷商時(shí)期，距今有3000多年的歷史。來柏泉古鎮(zhèn)有三個(gè)地方必去，第一是柏泉景德寺，第二是柏泉古井，第三是柏泉天主教堂。柏泉有著得天獨(dú)厚的自然環(huán)境和地理?xiàng)l件以及人文景觀，古寺旁是修舊如舊明清風(fēng)格的古村落，柏泉古鎮(zhèn)山水環(huán)繞，山中有水，水中有山，湖光山色，盎然成趣。古鎮(zhèn)有茶園、梨園、桃園、桔園等生態(tài)園，還能品嘗特色農(nóng)家菜，是游人休息放松的好去處。

5.靠山小鎮(zhèn)

靠山小鎮(zhèn)位于新洲區(qū)倉埠街北段，是一個(gè)具有2000多年歷史的古鎮(zhèn)。小鎮(zhèn)是鄉(xiāng)村建設(shè)的典范。走進(jìn)靠山小鎮(zhèn)，放眼望去，青山綠水、青瓦白墻、成排的徽派建筑依山就勢，構(gòu)思精巧，自然得體。村落的墻面上，有許多令人賞心悅目的彩繪作品，古色古香的山水、田間勞作的農(nóng)民、村頭玩耍的少年、趴在路邊的大黃狗等，讓整個(gè)村子看起來妙趣橫生。房前屋后那一方天地，種植著各種各樣的蔬菜水果。小鎮(zhèn)有園林式亭臺(tái)樓閣的秀美，也有現(xiàn)代化鄉(xiāng)村民居的端莊，生態(tài)旅游特色吸引游客打卡觀光。

6.劉家橋古鎮(zhèn)

劉家橋位于中華桂花之鄉(xiāng)咸寧桂花鎮(zhèn)境內(nèi)，咸寧通往九宮山，隱水洞的必經(jīng)之處。是一個(gè)劉姓家族居住了四個(gè)世紀(jì)的古村落。劉家橋好像一個(gè)天生麗質(zhì)的大家閨秀，深藏在群山環(huán)抱之中，保持完好的四處明清古民居群落，大小房間共2000多間，古樸典雅，疏密有致。鎮(zhèn)內(nèi)小橋流水人家，很和諧地結(jié)合在一起。到這里，可以品嘗正宗的農(nóng)家菜，聽村前小河潺潺的流水聲，看青山含黛，呼吸著山里的新鮮空氣。置身古鎮(zhèn)，可以遠(yuǎn)離城市的喧囂，將煩惱拋諸腦后，讓自己浮躁的心變得平靜起來。劉家橋是一個(gè)靜心養(yǎng)性的好地方。

5. 慶云縣結(jié)婚風(fēng)俗

臨近中秋，家家都采購好多月餅，用來送老人，我媽媽要回娘家送燒雞和月餅。有時(shí)候帶我爸去。未婚的女婿是一定要到岳父母家送禮的，還要比較隆重的禮，因?yàn)檫@是僅次于春節(jié)的重要節(jié)日?！　∧抢锏脑嘛?，是很大的，表皮不平，俗稱賴皮月餅，用蠟紙包著，油汪汪的。餡里有花生芝麻，有碎的冰糖，有紅紅綠綠的青紅絲，送老人的燒雞也是自己烤的，自己殺雞，褪毛，煮的時(shí)候加大料，一兩個(gè)鐘頭。煮完又熏，用紅糖放鍋底，灶下燒火，架一個(gè)鐵箅子，放上雞，蓋好鍋蓋，幾分鐘就出鍋了，紅亮亮的，很好吃，是我們當(dāng)?shù)氐奶厣称?。到了晚上要祭月，在院子里擺小桌子，擺上蘋果葡萄月餅什么的，還要擺兔兒爺。兔兒爺是身穿甲胄，兔面人身的泥塑，很有趣，供奉完就是孩子們的好玩具了?！　〕送硌纾绮臀绮鸵惨纳?，蒸餑餑、包子，我會(huì)揉面，燒火，出鍋熱氣騰騰。除了月餅外，晚上都要舉行家宴，菜式很豐富。一家人在院子里賞月喝酒。此時(shí)是秋季，正是收成的時(shí)候，從這天起開始吃芋頭、地瓜、花生、蘿卜和雛雞等，叫做“嘗鮮?！　〕酝觑?，月上中天，分吃供奉的水果和月餅，再吃一點(diǎn)嘗鮮，飽的要命，有種富足的感覺?！　《綎|省慶云縣農(nóng)家在八月十五祭土谷神，稱為“青苗社”。諸城、臨沂和即墨等地除了祭月外，也得上墳祭祖。冠縣、萊陽、廣饒及郵城等地的地主也在中秋節(jié)宴請佃戶。即墨中秋節(jié)吃一種應(yīng)節(jié)食品叫“麥箭”。山西省潞安則在中秋節(jié)宴請女婿。大同縣則把月餅稱為團(tuán)圓餅，在中秋夜有守夜之俗。

6. 慶云縣婚慶公司排行

慶［qìnɡ ㄑㄧㄥˋ］ ［《廣韻》丘敬切，去映，溪。］

“ 慶”的繁體字。

祝賀；慶賀?！吨芏Y·春官·大宗伯》：“以賀慶之禮，親異姓之國?！?賈公彥 疏：“言賀慶者，謂諸侯之國有喜可賀可慶之事，王使大夫往，以物慶賀之?！薄豆騻鳌ふ压迥辍罚骸皯c子免君於大難矣?！?何休 注：“慶，賀也?！薄缎绿茣め谋緜鳌罚骸笆紴橹袝睿袘n色，母問之，答曰：‘非勛非舊，責(zé)重位高，所以憂也?！衼響c者，輒曰：‘今日受吊不受賀。’”《兒女英雄傳》第三二回：“到了我慶八十的這年，又有位 四川 木商的朋友送了我副上好的建昌板。” 老舍 《四世同堂》一：“ 祁老太爺 什么也不怕，只怕慶不了八十大壽?！?.引申為慶幸。 唐 韓愈 《寒食日出游》詩：“豈料生還得一處，引袖拭淚悲且慶?！?.善，善事?！稌涡獭罚骸耙蝗擞袘c，兆民賴之?！?孔 傳：“天子有善，則兆民賴之。” 孔穎達(dá) 疏：“我天子一人有善事，則億兆之民蒙賴之?！薄对姟ご笱拧せ室印罚骸皠t友其兄，則篤其慶。” 毛 傳：“慶，善?！?唐 韓愈 《獨(dú)孤府君墓志銘》：“胤慶配良，是似是宜?！?.賞賜，褒美?！对姟ば⊙拧こ摹罚骸靶O有慶?！?鄭玄 箋：“慶，賜也。”《孟子·告子下》：“入其疆，土地辟，田野治，養(yǎng)老尊賢，俊杰在位，則有慶；慶以地。” 趙岐 注：“慶，賞也。”《禮記·月令》：“﹝孟春之月﹞命相布德和令，行慶施惠，下及兆民?！?.引申為恩遇?！夺釢h書·蔡邕傳》：“屬其慶者，夫豈無懷？” 李賢 注：“慶，謂恩遇也?！?.福澤?！兑住だぁ罚骸胺e善之家，必有馀慶；積不善之家，必有馀殃?！?南朝 宋 鮑照 《河清頌》：“道之所感者深，則慶之所流者遠(yuǎn)。”7.引申為祥瑞。《西京雜記》卷五：“云則五色而為慶，三色而成矞。” 宋 趙令畤 《侯鯖錄》卷一：“太平之世……云則五色而為慶，雨則三日而成膏。”8.姓。 春秋 齊 有 慶封 。見《左傳·襄公二十八年》。

慶2 ［qiānɡ ㄑㄧㄤ］

［《集韻》墟羊切，平陽，溪。］

發(fā)語詞?！稘h書·敘傳上》：“形氣發(fā)于根柢兮，柯葉匯而靈茂；恐網(wǎng)蜽之責(zé)景兮，慶未得其云已?！?顏師古 注：“慶，發(fā)語辭，讀如羌同?！?清 王念孫 《讀書雜志·漢書四》“慶陰陰”：“慶讀為羌，發(fā)聲也?！?/p>

慶3 ［qīnɡ ㄑㄧㄥ］

［《集韻》丘京切，平庚，溪。］

通“ 卿1 ”。

【慶3士】卿、大夫、士的泛稱?！抖Y記·祭統(tǒng)》：“作率慶士，躬恤衛(wèi)國?！?孫希旦 集解：“慶士，卿士也?！?/p>

【慶父】復(fù)姓。 戰(zhàn)國 楚 有 慶父籍 。見《古今姓氏書辨證》卷三四引《世本》。

【慶父不死，魯難未已】 慶父 ， 春秋 魯莊公 弟。 莊公 去世， 子般 即位。 慶父 使圉人殺 子般 立 閔公 ，后又殺 閔公 而奔 莒 。時(shí) 齊 大夫 仲孫湫 吊 魯 回來，對人說：“不去 慶父 ， 魯 難未已?！笔乱姟蹲髠鳌らh公元年》、《史記·魯周公世家》。后常以 慶父 喻禍根，以“ 慶父 不死， 魯 難未已”喻禍根不除，不得安寧?！稌x書·孝友傳·李密》：“出為 溫 令，而憎疾從事，嘗與人書曰：‘ 慶父 不死， 魯 難未已?！?/p>

【慶氏學(xué)】《禮記》學(xué)的一派，為 漢 慶普 所傳，故名?！稘h書·儒林傳·孟卿》：“ 孟卿 ， 東海 人也。事 蕭奮 ，以授 后倉 、 魯 閭丘卿 。 倉 說《禮》數(shù)萬言，號曰《后氏曲臺(tái)記》，授 沛聞人通漢 子方 、 梁 戴德 延君 、 戴圣 次君 、 沛 慶普 孝公 。 孝公 為 東平 太傅； 德 號 大戴 ，為 信都 太傅； 圣 號 小戴 ……由是《禮》有 大戴 、 小戴 、 慶氏 之學(xué)?！薄稌x書·賀循傳》：“其（ 賀循 ）先 慶普 ， 漢 世傳《禮》，世所謂 慶氏 學(xué)。”

【慶吊】亦作“ 慶吊 ”。

慶賀與吊慰。亦指喜事與喪事?！妒酚洝ぬK秦列傳》：“ 蘇秦 見 齊王 ，俯而慶，仰而吊， 齊王 曰：‘是何慶吊相隨之速也？’”《後漢書·王充傳》：“﹝ 王充 ﹞乃閉門潛思，絕慶吊之禮，戶牗墻壁各置刀筆?！?唐 陸龜蒙 《甫里先生傳》：“不置車馬，不務(wù)慶吊?！?清 昭連 《嘯亭雜錄·王府屬下》：“然猶許歲時(shí)慶吊，趨謁如制。” 老舍 《四世同堂》一：“長孫終日在外教書，晚上還要預(yù)備功課與改卷子，那么一家十口的衣食茶水，與親友鄰居的慶吊交際，便差不多都由長孫媳婦一手操持了?！?/p>

【慶功】慶賀勝利；表彰立功者?！度锶嗣窨褂⒍窢幨妨稀ぬK英事略》：“ 廣州府 及 南番 二縣在 廣州 大佛寺 舉行慶功宴，推 蘇英 為首座?！?郭小川 《雪滿天山路》詩：“英雄到了 天山 上，就像上了慶功臺(tái)。”

【慶旦】對別人生日的敬稱。 宋 楊無咎 《水調(diào)歌頭·韓倅九月八日生辰》詞：“下車初，逢慶旦，聽歡傳?！?/p>

【慶成】指古代皇帝祭祀、封禪之禮告畢。 宋 曾鞏 《郊祀慶成詩進(jìn)狀》：“謹(jǐn)作五言《郊祀慶成詩》一首，凡一百二十字?！薄端问贰ふ孀诩o(jì)二》：“﹝ 大中祥符 ﹞二年春正月癸亥，以封禪慶成，賜宗室、輔臣襲衣、金帶、器幣?！?/p>

【慶成宴】1.古代皇帝祭祀、封禪禮畢時(shí)，慶賀成功的筵宴?！睹魇贰c成王濟(jì)炫傳》：“ 慶成王 濟(jì)炫 ， 晉恭王 子。其生也， 太祖 方御慶成宴，因以為封?！?.慶賀功名成就的筵宴。《兒女英雄傳》第三七回：“恰巧今日舅太太先湊了這等一席慶成宴，料著他一定興會(huì)淋漓的快飲幾杯?！?/p>

【慶吊】見“ 慶吊 ”。

【慶延】謂福澤綿延。《後漢書·郭躬傳》：“法家之能慶延於世，蓋由此也?！?唐 岑參 《感舊賦》：“慶延自遠(yuǎn)，祐洽無疆?！薄杜f唐書·音樂志四》：“翦 商 德厚，封 唐 慶延?！?/p>

【慶仰】慶幸敬仰。《南齊書·劉善明傳》：“天地開創(chuàng)，人神慶仰?！?/p>

【慶色】喜悅的顏色。 宋 黃庭堅(jiān) 《祈雨文》之三：“旱苗蘇醒，民有慶色?！?/p>

【慶抃】亦作“ 慶忭 ”。

慶幸，喜悅。 唐 韓愈 《賀雨表》：“微臣幸蒙寵任，獲覩殊祥，慶抃歡呼，倍於常品?！薄端问贰ざY志十九》：“元正令節(jié)，臣等不勝慶抃，謹(jǐn)上千萬歲壽。” 明 宋濂 《＜春秋本末＞序》：“臣幸生盛時(shí)，遭逢兩宮之圣，不勝慶忭之至。”

【慶忭】見“ 慶抃 ”。

【慶快】慶幸喜悅?！段簳ご扪硬畟鳌罚骸扒涞戎鞠蛐勖停試麑?，比平 峽石 ，公私慶快，此乃卿等之功也?！?宋 王禹偁 《賀勝捷表》：“黠虜窺邊，王師出塞；大殲兇丑，永息祅氛。凡在照臨，畢同慶快?！?明 李贄 《與管登之書》：“雖數(shù)十年相別，宛然面對，令人慶快無量也?！?/p>

【慶忌】神話中水怪名?！豆茏印に亍罚骸?慶忌 者，其狀若人，其長四寸，衣黃衣，冠黃冠，戴黃蓋，乘小馬，好疾馳。以其名呼之，可使千里外一日反報(bào)。此涸澤之精也?！?/p>

【慶忌冠】古代武冠的一種。因像涸澤之精怪 慶忌 所戴的大冠，故名。一說即 趙惠文王 所造的惠文冠。參閱《晉書·輿服志》。

【慶幸】1.因可慶之事而欣幸?！夺釢h書·霍谞傳》：“竊獨(dú)踴躍，私自慶幸?！?唐 令狐楚 《代鄭尚書賀冊太后禮畢赦表》：“天下臣子，不勝慶幸。” 清 吳敏樹 《與朱伯韓書》：“然竊以為當(dāng)途之人但得數(shù)公如閣下者，則為天下之士慶幸於此時(shí)也?！?巴金 《家》三七：“他時(shí)而又為自己慶幸，因?yàn)樽约嚎梢缘?上海 去，一個(gè)人離開他所討厭的家到外面去創(chuàng)造新的事業(yè)?！?.可喜的幸事。 宋 蘇軾 《與錢濟(jì)明書》之九：“某啟。得來書，乃知 廖明略 復(fù)官， 參寥 落發(fā)， 張嘉父 《春秋》博士，皆一時(shí)慶幸?！?郭沫若 《今昔集·致木刻工作者》：“你們的成功是大家的慶幸，大家的慰藉，也是對大家的鼓勵(lì)?！?/p>

【慶典】慶祝典禮?！端问贰分臼罚骸皩娱潙c典年年舉，千古播徽音。” 清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷八：“ 道光 辛丑八月，恭值圣壽六旬，部院臣工，照例奏請舉行慶典?！?胡適 《易卜生主義》：“孤兒院造成了，他把兒子喚回來參預(yù)孤兒院落成的慶典。”

【慶恤】見“ 慶恤 ”。

【慶命】可慶的時(shí)運(yùn)?！稌x書·孫惠傳》：“今時(shí)至運(yùn)集，天與神助，復(fù)不能鵲起於慶命之會(huì)，拔劍於時(shí)哉之機(jī)，恐流濫之禍不在一人?！?/p>

【慶育】誕育皇子的美稱。《後漢書·襄楷傳》：“昔 文王 一妻，誕致十子，今宮女?dāng)?shù)千，未聞慶育。宜修德省刑，以廣《螽斯》之祚?！?/p>

【慶祉】福澤。 宋 黃機(jī) 《醉蓬萊·壽史帥》詞：“慶祉綿綿，功名袞袞，比 衡山 、 湘水 ?！?/p>

【慶門】謂福慶之家。 宋 梅堯臣 《師厚生日因以詩贈(zèng)》：“君子生慶門，詩書未嘗舍?！币酁閷e人家庭的敬稱。《剪燈馀話·賈云華還魂記》：“慶門誕瓦，寒舍得雄?！?/p>

【慶殃】福慶與禍殃。語本《易·坤》：“積善之家，必有馀慶；積不善之家，必有馀殃?！?清 吳定 《重建古紫陽書院記》：“自古天下治亂興亡之幾，家之慶殃，身之禍極，皆肇於心之存亡?！?/p>

【慶削】敬稱他人的書簡。參閱 明 彭大翼 《山堂肆考·羽集·文史》。

【慶拜】猶祝賀。 宋 梅堯臣 《元日》詩：“是時(shí)值新歲，慶拜乃唯內(nèi)?！?/p>

【慶勉】褒獎(jiǎng)勉勵(lì)?！豆茏印ぐ娣ā罚骸皯c勉敦敬以顯之，富祿有功以勸之，爵貴有名以休之?！?/p>

【慶施】猶賞賜。 宋 王安石 《虞部郎中贈(zèng)衛(wèi)尉卿李公神道碑》：“先人賴天子慶施，賜之官三品矣，而墓碑未刻?！?宋 岳珂 《桯史·周益公降官》：“朕方建皇極而融會(huì)於黨偏，尊重闈而濡浹於慶施。”

【慶洽】吉慶和協(xié)。 南朝 梁 沈約 《梁雅樂歌·禋雅之二》：“靈饗慶洽，祉積化融?！?唐 劉禹錫 《代武中丞謝春衣表》：“伏以律歷當(dāng)春暮，慶洽時(shí)雍?！?/p>

【慶恤】亦作“ 慶恤 ”。

慶賀與吊恤。 宋 張方平 《復(fù)天下州縣官職田敕》：“冠婚喪祭有所舉，慶恤饋問有所施?！币曛讣獞c與兇喪之事?！缎绿茣と鍖W(xué)傳中·路敬淳》：“數(shù)受詔篹輯慶恤儀典， 武后 稱之?！?/p>

【慶宥】因有吉慶之事而赦宥罪人?！赌淆R書·高帝紀(jì)下》：“宸運(yùn)肇制，寳命惟新，宜弘慶宥，廣敷蠲汰。” 唐 劉禹錫 《上杜司徒啟》：“伏蒙遠(yuǎn)示，且曰浮謗漸消，況承慶宥，期以振刷?！?/p>

【慶室】吉宅。 漢 焦贛 《易林·益之明夷》：“當(dāng)風(fēng)奮翼，與鳥飛北，入我嘉國，見我慶室?！?/p>

【慶?！?.慶賀祝頌。 明 張居正 《圣壽節(jié)賀表一》：“凡在照臨，舉同慶祝?！?.后指對喜事進(jìn)行一些活動(dòng)表示歡慶或紀(jì)念。 魯迅 《集外集拾遺補(bǔ)編·慶祝滬寧克復(fù)的那一邊》：“在 廣州 ，我覺得紀(jì)念和慶祝的盛典似乎特別多?！?巴金 《家》六：“祖父和父親為了他的婚禮特別在家里搭了戲臺(tái)演戲慶祝?！?/p>

【慶祚】幸福，福祚。《後漢書·朱浮傳》：“惜乎棄休令之嘉名，造梟鴟之逆謀，捐傳世之慶祚，招破敗之重災(zāi)?！薄度龂尽の褐尽ね趵蕚鳌贰凹?文帝 踐阼，改為司空，進(jìn)封 樂平鄉(xiāng)侯 ” 裴松之 注引 晉 陳壽 《魏名臣奏》：“稽古先民，開誕慶祚?！?/p>

【慶泰】吉慶安泰。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《擬魏太子“鄴中集”詩·王粲》：“慶泰欲重疊，公子特先賞?！薄端螘ね跎_(dá)傳》：“早憑慶泰，晚親盛明?！?/p>

【慶都】傳說中人名。為 帝堯 之母。古 成陽 ( 河南省 范縣 ) 堯陵 南有 慶都陵 。見《宋書·符瑞志上》、 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·瓠子河》、《〈書〉序》 唐 陸德明 釋文。

【慶荷】謂身受?；荨?唐 符載 《奇南海王尚書書》：“爾後榮遷亞尹，承 江陵 之歡好；超拜容府，展 襄陽 之慶荷?！?/p>

【慶唁】慶賀與吊唁。 宋 陸游 《憶昔》詩：“一朝窮達(dá)異，相遇忘慶唁?！?明 高啟 《贈(zèng)楊滎陽》詩：“握手話苦辛，悲喜雜慶唁。”

【慶笑】猶歡笑。 漢 焦贛 《易林·既濟(jì)之兌》：“初雖號啼，後必慶笑?！?/p>

【慶卿】人名。即 荊軻 。 衛(wèi) 人稱為 慶卿 ?！妒酚洝ご炭土袀鳌罚骸?荊軻 者， 衛(wèi) 人也。其先乃 齊 人，徙於 衛(wèi) ， 衛(wèi) 人謂之 慶卿 ，而之 燕 ， 燕 人謂之 荊卿 。”

【慶悅】歡慶喜悅。 唐 玄奘 《大唐西域記·迦濕彌羅國》：“得六神通，具八解脫，聞佛懸記，心自慶悅，便來至此?！薄顿Y治通鑒·唐則天后永昌元年》：“百僚慶悅，皆賀神明?！?/p>

【慶祥】吉祥之兆?！端问贰分臼罚骸盎嗜输卟?，品物蕃滋，慶祥回復(fù)，秀發(fā)神芝。”

【慶2陰】《漢書·禮樂志》：“靈之至，慶陰陰?！?顏師古 注：“言垂陰覆徧於下。”后因以“慶陰”謂神靈降臨，福庇下土?！端问贰分臼罚骸罢\意上交，慶陰下冒?！?/p>

【慶基】幸福的根基?！夺釢h書·荀淑韓韶等傳贊》：“慶基既啟，有蔚 潁 濱?！?宋 王禹偁 《謝轉(zhuǎn)刑部郎中表》：“伏遇皇帝陛下，祇奉顧命，欽承慶基?！?/p>

【慶問】1.慶賀聘問。 三國 魏 曹植 《求通親親表》：“諸國慶問，四節(jié)得展?！?.泛指祝賀存問。 宋 曾鞏 《回人賀授史館修撰狀》：“敢意眷私之厚，特迂慶問之勤。”

【慶隆】謂福運(yùn)昌隆。《晉書·苻堅(jiān)載記上》：“ 周 卑宮室，故致和平，慶隆八百?！?/p>

【慶喜】1.喜慶。 宋 范仲淹 《與中舍書》：“近領(lǐng)親教，伏承起居萬福，兼知已納二壻，尤增慶喜?！?.慶幸。 曲波 《林海雪原》三二：“匪徒們正在慶喜自己馬上就要成功時(shí)，未料遭到一陣大大超過五個(gè)人火力的猛烈射擊?！?/p>

【慶期】吉慶之期。 南朝 齊 謝朓 《隋王鼓吹曲·元會(huì)曲》：“二儀啟昌歷，三陽應(yīng)慶期?！?/p>

【慶惠】福惠?！夺釢h書·殤帝紀(jì)》：“將稽中和，廣施慶惠，與吏民更始?！?/p>

【慶覃】謂福澤綿延。 南朝 梁 沈約 《梁雅樂歌·滌雅》：“駿奔伊在，慶覃遐嗣?！?/p>

【慶云】1.五色云。古人以為喜慶、吉祥之氣。《列子·湯問》：“慶云浮，甘露降?！薄稘h書·天文志》：“若煙非煙，若云非云，郁郁紛紛，蕭蕭輪囷，是謂慶云。慶云見，喜氣也?！?清 孔尚任 《桃花扇·先聲》：“見了祥瑞一十二種…… 河 出圖， 洛 出書，景星明，慶云現(xiàn)，甘露降，膏雨零，鳳凰集，麒麟游，蓂莢發(fā)，芝草生，海無波， 黃河 清。”2.喻顯位。《楚辭·王褒＜九懷·思忠＞》：“貞枝抑兮枯槁，枉車登兮慶云?！?王逸 注：“慶云，喻尊顯也?！?.喻君上或長輩。 三國 魏 曹植 《上責(zé)躬應(yīng)詔詩表》：“伏惟陛下德象天地，恩隆父母，施暢春風(fēng)，澤如時(shí)雨。是以不別荊棘者，慶云之惠也……矜愚愛能者，慈父之恩也?！薄段倪x·潘岳＜寡婦賦＞》：“承慶云之光覆，荷君子之惠渥?！?李善 注：“慶云，喻父母也?！?/p>

【慶善】猶吉祥?！兑住へS》“六五：來章，有慶譽(yù)，吉” 唐 孔穎達(dá) 疏：“以陰柔之質(zhì)，來適尊陽之位，能自光大章顯其德而獲慶善也?！?/p>

【慶渥】猶恩澤。 唐 李吉甫 《忠州刺史謝上表》：“增秩晉階，沾濡慶渥?！?/p>

【慶賀】1.慶祝，祝賀?！吨芏Y·秋官·小行人》：“若國有福事，則令慶賀之。”《三國志·魏志·董卓傳》：“ 長安 士庶咸相慶賀，諸阿附 卓 者皆下獄死?！?唐 柳宗元 《為裴中丞賀克東平赦表》：“無任慶賀踴躍之至。”《說唐》第三十回：“ 咬金 率領(lǐng)眾將，迎接入城，設(shè)宴慶賀不表?！?老舍 《駱駝祥子》二十：“不但是出了錢，還親自去吊祭或慶賀?！?.指前來祝賀的人。 漢 焦贛 《易林·益之咸》：“官爵并至，慶賀盈戶?！?/p>

【慶瑞】吉祥，祥瑞?！端问贰分臼罚骸盎熟樗谋?，導(dǎo)迎慶瑞?！?/p>

【慶節(jié)】吉慶的節(jié)日?！杜f唐書·音樂志三》：“庶幾承慶節(jié)，歆奠卜帷宮。”《宋史·樂志十七》：“凡游幸但奏樂行酒，惟慶節(jié)上壽及將相入辭賜酒，則止奏樂?！?/p>

【慶會(huì)】喜慶的宴會(huì)?！赌鲜贰⒛轮畟鳌罚骸?劉穆之 少時(shí)家貧……好往妻兄家乞食，多見辱，不以為恥。其妻 江嗣 女，甚明識，每禁不令往。 江氏 後有慶會(huì)，屬令弗來， 穆之 猶往?！?宋 何薳 《春渚紀(jì)聞·種柑二事》：“ 章申公 父 銀青公 俞 ，年七十，集賓親為慶會(huì)?！?/p>

【慶誕】特指帝王的誕辰。 唐 白居易 《＜三教論衡＞序》：“臣故略而不言，唯序慶誕、贊休明而已?！?/p>

【慶廉】 東漢 慶鴻 與 廉范 的并稱?！夺釢h書·廉范傳》：“初， 范 與 洛陽 慶鴻 為刎頸交，時(shí)人稱曰：‘前有 管 鮑 ，後有 慶 廉 ?！?/p>

【慶裔】對他人后代的敬稱。 唐 于邵 《送從叔南游序》：“叔父乃相國 東海公 猶子之慶裔，今少師 郢國公 外王父之介弟也。”

【慶羨】1.以為有幸而欣羨?！夺釢h書·張酺傳》：“公卿罷朝，俱詣 酺 府奉酒上壽，極歡卒日，眾人皆慶羨之。”2.謂可賀可羨。《宋史·禮志十三》：“ 宣和皇后 夙擁慶羨，是生眇沖，乃骨肉之至親，偕父兄而時(shí)邁?！?/p>

【慶煙】彩色的云靄。古以為祥瑞之氣。 南朝 宋 謝莊 《舞馬賦》：“騑騑翼翼，泛修風(fēng)而浮慶煙；肅肅雍雍，引八神而詔九仙?！薄端螘ざY志三》：“慶煙應(yīng)高牙之建，風(fēng)耀符發(fā)跡之辰?！?/p>

【慶煖】祝賀喜慶熱鬧之事。舊時(shí)賀結(jié)婚叫煖房，賀生日叫煖壽，賀遷居叫煖屋，故云。 宋 無名氏 《張協(xié)狀元》戲文第十六出：“特特喚做慶煖，如何無凳卓！” 宋 無名氏 《張協(xié)狀元》戲文第十六出：“今日慶煖酒，也不問清，也不問濁，坐須要凳，盤須要卓?！?/p>

【慶?！开q吉祥?！督?jīng)亨頤日記·戊午年五月二日》：“又集 龍門 《魏靈藏造像》八字‘光華二五，慶福萬千’，亦可鉤制紀(jì)念箋?！?/p>

【慶壽】祝壽，慶祝誕辰?！端问贰じ咦诩o(jì)七》：“﹝ 紹興 ﹞十九年，正月甲申朔，以皇太后年七十，帝詣 慈寧殿 行慶壽禮。” 歐陽予倩 《黑奴恨》第二場：“今天晚上早點(diǎn)睡，明天一早起來就給你爸爸慶壽?！?/p>

【慶幣】指賀禮。 宋 蘇軾 《皇帝達(dá)太皇太后賀大遼皇帝生辰書》：“寒律既周，誕辰載紀(jì)，恭被慈闈之誨，俾脩慶幣之儀?！?/p>

【慶演】表示歡慶的娛樂演出。 清 無名氏 《尊聞閣筆記·蚌精》：“ 元 美豐姿，善盼倩……鎮(zhèn)中有好事者慶演秋景，以多金延之作蚌精。”

【慶閥】光榮的家世。 宋 曾鞏 《賀韓相公赴許州啟》：“出 堯 舜 之盛時(shí)，紹 韋 平 之慶閥。”

【慶緒】對皇家宗室的敬稱。 北周 庾信 《周宗廟歌·皇夏》：“慶緒千重秀，鴻源萬里長?！?宋 范鎮(zhèn) 《東齋記事》卷一：“予嘗修玉牒，知國家慶緒之繁衍?！薄端问贰分揪拧罚骸半假Y慶緒，式昭帝基。”

【慶賚】1.對賞賜的敬稱?！端问贰分臼濉罚骸凹冹雌穮R，慶賚浹窮荒。”2.指賞之以福祿?！端问贰ざY志三》：“況祖宗以恩霈四方，慶賚將士，非三歲一行，則國力有限?！?/p>

【慶霄】1.即慶云。《文選·謝瞻＜張子房詩＞》：“明兩燭 河 陰，慶霄薄 汾 陽?！?李善 注：“慶霄，即慶云也?！?唐 劉禹錫 《唐故衡州刺史呂君集紀(jì)》：“天子之文章煥乎垂光，慶霄在上，萬物五色?！眳⒁姟?慶云 ”。2.謂慶云煥彩的天宇。 唐 權(quán)德輿 《齊成公神道碑銘》：“鵬起扶搖，鸞翔慶霄?！薄端问贰分臼罚骸鞍葙L清宮，凝輝慶霄?！?/p>

【慶輝】吉祥的光輝。 南朝 宋 虞通之 《明堂頌》：“慶輝旁燭，休光下盈。”

【慶賞】1.賞賜?！吨芏Y·地官·族師》：“刑罰慶賞，相及相共。”《韓非子·難勢》：“無慶賞之勸、刑罰之威，釋勢委法， 堯 舜 戶說而人辯之，不能治三家?！薄痘茨献印r(shí)則訓(xùn)》：“布德施惠，行慶賞，省徭役?！薄顿Y治通鑒·宋孝武帝孝建元年》：“帝方自攬威權(quán)，而 質(zhì) 以少主遇之，政刑慶賞，一不咨稟?！?.指節(jié)日的歡慶玩賞?！端疂G傳》第三三回：“且說這 清風(fēng)寨 鎮(zhèn)上居民，商量放燈一事，準(zhǔn)備慶賞元宵。”《二刻拍案驚奇》卷四十：“官家慶賞元宵，我們左右內(nèi)外，共有二十班?！薄秲号⑿蹅鳌返谌幕兀骸爸星锕?jié)近，接著忙了幾天節(jié)事。到了十五晚上，老夫妻正喜多了兩個(gè)媳婦慶賞團(tuán)圓，偏兒子又不在膝下。”

【慶賜】賞賜。《禮記·月令》：“﹝孟夏之月﹞慶賜遂行，無不欣說?！?唐 劉禹錫 《代武中丞謝新茶表》：“恭承慶賜，跪啟緘封?！?/p>

【慶緜】謂福澤綿延?！稌x書·赫連勃勃載記》：“然純曜未渝，慶緜?cè)f祀，龍飛漠南，鳳峙朔北?！?/p>

【慶馀】謂先世積善的遺澤。語本《易·坤》：“積善之家，必有馀慶。” 北周 庾信 《小園賦》：“昔草濫於吹噓，藉《文言》之慶馀?！?/p>

【慶慰】慶賀慰問。 晉 干寶 《搜神記》卷一：“比至日中，大雨總至，溪澗盈溢。將士喜悅，以為 吉 （ 于吉 ）必見原，并往慶慰?！?宋 曾鞏 《回傅侍講啟》：“伏審祗膺詔檢，入奉經(jīng)筵，伏惟慶慰。”《紅樓夢》第十六回：“見面時(shí)彼此悲喜交集，未免大哭一塲，又致慶慰之詞?！?/p>

【慶賴】語本《書·呂刑》：“一人有慶，兆民賴之?！焙笠浴皯c賴”謂慶幸得到依靠。 唐 令狐楚 《代鄭尚書賀冊太后禮畢赦表》：“臣聞天子以德教而兆人慶賴，明王以孝理而百姓和平?！?宋 王禹偁 《賀御樓肆赦表》：“謫見上玄，乃降責(zé)躬之詔；澤流率土，仍推作解之恩。凡在照臨，同深慶賴?！?/p>

【慶謁】拜賀謁見?！缎绿茣ず箦鷤飨隆へ懌I(xiàn)蕭太后》：“帝（ 文宗 ）每五日問安及歲時(shí)慶謁，率由復(fù)道至 南內(nèi) 。”

【慶澤】指皇帝的恩澤。 唐 元稹 《處分幽州德音制》：“又念八州之內(nèi)，九賦用殷，慶澤旁流，所宜沾貸?！薄端问贰分臼濉罚骸肮袑椨?xùn)表欽崇，慶澤布寰中?！?明 謝肇淛 《五雜俎·天部二》：“今國朝論囚，常以冬至前三日，而遇有慶澤，常免論決?！?/p>

【慶幫】即青幫。 陶成章 《浙案紀(jì)略·教會(huì)源流考》：“哥老會(huì)既出現(xiàn)以後，乃又有 潘慶 者，竊其馀緒以組織‘潘門’，或曰‘潘家’，又曰‘慶幫’（俗譌作青幫）。”

【慶戴】慶幸感戴。 明 李東陽 《代衍圣公謝修廟遣祭表》：“是蓋政關(guān)治體，好本民彝，凡在斯文，式均慶戴。”

【慶膺】承受福澤。《文選·顏延之＜宋文皇帝元皇后哀策文＞》：“昭哉世族，祥發(fā)慶膺?！?李善 注：“慶膺，猶膺慶也。”

【慶禮】吉慶之禮。《禮記·投壺》：“慶禮曰：‘三馬既備，請慶多馬?！e主皆曰：‘諾?！薄端问贰分臼摹罚骸皯c禮聿成，靡弗咸喜?！?/p>

【慶蘊(yùn)】積福。 唐 李翱 《故歙州長史隴西李府君墓志銘》：“非道不求，曷計(jì)人爵，慶蘊(yùn)而傳，後必有積?！?/p>

【慶豐司】官署名， 清 置，屬內(nèi)務(wù)府，掌牛羊群牧及 口 外牧場孳息之事，以郎中、員外郎領(lǐng)之。《清史稿·職官志五》：“﹝內(nèi)務(wù)府﹞會(huì)稽、掌禮、都虞、慎刑、營造、慶豐六司，郎中十有二人，員外郎三十有二人……慶豐掌牛羊羣牧，嘉薦犧牲。” 清 昭連 《嘯亭雜錄·內(nèi)務(wù)府定制》：“以畜馬蕃庶，籍其數(shù)而頒之，凡出牧懲勸稽查與慶豐司牛羊同?！?/p>

【慶觴】謂奉觴慶賀。 北魏 崔鴻 《十六國春秋·前秦·苻堅(jiān)》：“受爵明君之朝，慶觴父母之室，不亦美乎！”

【慶牘】賀信。 宋 王安石 《賀留守侍中啟》：“未遑慶牘之修，首辱占書之貺?！?/p>

【慶譽(yù)】美好的聲譽(yù)?！兑住へS》：“六五：來章，有慶譽(yù)，吉?！?宋 王安石 《李璋加恩制》：“圖惟慶譽(yù)之終，尚協(xié)龍光之施?！?/p>

【慶騰】慶賀歡騰。 宋 宋祁 《賀生皇子表》：“慶騰秘禁，歡溢中區(qū)?！?/p>

【慶躍】歡慶而跳躍。 南朝 陳 徐陵 《為陳武帝作相時(shí)與嶺南酋豪書》：“一夫挺劍，傳首上京，萬里澄清，人神慶躍?！?唐 韓愈 《皇帝即位賀宰相啟》：“伏惟永永與國同休， 愈 下情不勝慶躍?！?/p>

【慶靈】1.指古代以為祥瑞的慶云、靈芝等。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《撰征賦》：“慶靈將升，時(shí)來不爽。” 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《山居賦》：“表神異於緯牒，驗(yàn)感應(yīng)於慶靈?！?.古謂先人的積善與福蔭。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《歸途賦》：“承百世之慶靈，遇千載之優(yōu)渥。”《北齊書·元韶傳贊》：“ 元氏 蕃熾，憑茲慶靈，道隨終運(yùn)，命偶淫刑?！?/p>

7. 慶云縣婚慶公司哪家好

因?yàn)辇堷P呈祥象征著古代動(dòng)人的愛情故事,主要形容夫妻間比翼雙飛、恩愛相隨、相濡以沫、怡合百年的忠貞愛情。白頭富貴：牡丹樹上站著兩只白頭翁。牡丹寓意富貴，兩只白頭翁表示夫妻，寓意夫妻白頭到老，富貴到頭。

百子圖：由一百個(gè)形態(tài)各異的童子構(gòu)成，表示人丁興旺、子孫多，同時(shí)寓意祝賀多子孫。

并蒂蓮：又稱并頭蓮，寓意并排在同一根莖上的兩朵蓮花，用以表示夫妻恩愛、情投意合。

并蒂同心：同上。

長春白頭：長春花枝頭站著白頭翁，寓意夫妻和諧、長春不老，彼此席哪個(gè)伴到白頭。

吹蕭引鳳：又稱弄玉吹蕭、肖史弄玉。相傳秦穆王有一女，名弄玉，善吹蕭，一日夢見一英俊青年戴羽冠、披鶴氅、騎彩鳳，由天而降，自稱為華山之主，要娶弄玉。秦穆王在華山尋得此人，名肖史，相貌出眾，也善吹蕭，弄玉也非常喜歡。八月十五完婚后肖史乘龍、弄玉乘鳳雙雙騰云而去。人稱女婿為乘龍快婿，新娘為吹蕭引鳳。

娥皇女英：娥皇、女英是古帝堯的兩個(gè)女兒，同嫁舜為妃，后舜南巡湘江，死于蒼梧。娥皇、女皇聞?dòng)嵹s來，悲痛萬分，也死于江、湘之間。傳說娥皇、女英的眼淚將竹子染成斑痕，現(xiàn)稱瀟湘竹和湘妃竹。九嶷山，又稱蒼梧山的瀟巷竹最多。

聰明伶俐：以蔥和荔表示，希望孩子聰明伶俐。

夫妻和合：由鴛鴦和荷花表示夫妻相處和好、相親、相愛之意。

夫榮妻貴：由芙蓉和桂花組成，寓意丈夫榮耀，妻子位置也隨之優(yōu)越。

瓜瓞綿綿：大者曰瓜，小者曰瓞。瓜，籽多藤長，大小瓜結(jié)在綿長的藤上象征著子孫萬代、世代綿長，又指良緣之喜。常常用累累的大瓜和綿長蔓表示。

和合如意：由荷、盒、靈芝組成，寓意和諧美好，稱心如意。

和合萬年：和諧、美好、長久的意義。

紅拂：也稱風(fēng)塵三俠，紅拂原是長安隋朝權(quán)臣楊素的侍妾，衛(wèi)公李靖以布衣身份拜見楊素時(shí)與紅拂相見，彼此十分景慕。紅拂女扮男裝隨李靖私奔，并結(jié)為夫妻，途中在客店與俠士張仲堅(jiān)結(jié)為兄妹，后李靖在紅拂的幫助下為唐朝立下大功。

花好月圓：“莫思身外，且斗尊前，愿花長好，人長健，月長圓”，后成為祝賀新婚的賀詞，常常用盛開的花朵和圓月表示。

舉案齊眉：東漢梁鴻年幼父母雙亡，自己努力學(xué)習(xí)，成為著名學(xué)者。妻子孟光身胖面丑，但心地善良，品德好。婚后兩個(gè)人隱居山中，以耕織為生，相敬如賓，生活愉快。后居住到朋友皋伯通家，孟光每次送飯時(shí)都將木盤舉到與眉毛一樣高，表示誠摯和敬愛之意。木盤過去也稱為案，形容夫妻相互敬重之意。

舉家歡樂：菊花、架子、飛舞的鳥表示，菊與舉，架與家音近，飛舞的鳥顯示歡樂。寓意全家和睦、美滿、幸福。

連生貴子：蓮花是花中君子，花和果同時(shí)生長，引申為連生貴子。畫面以童子坐在荷葉上，一手抱笙，一手拿蓮子表示，寓意多子多福。

榴開得子：同上。

柳毅傳書：洞庭女遭夫家虐待，在荒山野嶺牧羊，書生柳毅落地回鄉(xiāng)，途經(jīng)涇陽，幫助龍女傳書，使其脫離苦難，彼此相互愛慕，終成眷屬。

鸞鳳和鳴：鸞是一種與鳳凰同類的神鳥，后人多用來比喻男女生活美滿，夫妻和睦，相親香愛。

牛郎織女：人們熟悉的愛情故事。

同偕到老：“君子偕老，死則同穴”，常用銅鏡和繡花鞋表示。銅與同，鞋與偕同音，比喻夫妻和諧，相伴而終。

麒麟送福：麒麟是祥瑞之獸。畫面已童子騎在麒麟背上，有祥云、仙鶴、蝙蝠相伴，此語是祈求或祝福早生貴子之意。

宜男多子：畫面以萱草和石榴構(gòu)成，萱草別名宜男，能預(yù)卜生男的異草，傳說婦女佩帶萱草能生男孩，石榴代表多子之意。此語意為祝愿婦女多生男孩。

宜子孫：由萱草表示，寓意多生男孩。

因何得藕：荷花和藕、蓮子等組成畫面。何與荷，藕與偶同音，更因?yàn)殚_荷花才能結(jié)藕，寓意因緣之喜，為新婚祝頌之意。

鴛鴦貴子：圖案以鴛鴦、荷葉、蓮子構(gòu)成。鴛鴦成雙成對，形影不離，人們將鴛鴦視為愛情忠貞不渝、婚姻幸福美滿的象征，同時(shí)會(huì)生養(yǎng)好子女。

早生子：以棗、栗子表示，寓意或祈祝早生貴子。

早生貴子：以棗和桂圓表示，借助棗與早，桂與貴寓意早生貴子，是新婚祝賀之詞。

竹梅雙喜：以竹子、梅花、一對喜鵲表示。正如李白“郎騎竹馬來，繞床弄青梅，同居長千里，兩小無嫌猜?！泵鑼懸粚π号煺鏍€漫之景。竹梅指夫妻，為新婚頌祝之意。

子孫萬代：以許多葫蘆和藤蔓表示，寓意子孫萬代，生生不息。

避邪系列題材

避邪是一種傳統(tǒng)的玉器雕琢題材，從緣故時(shí)代的石器到現(xiàn)代的文明對人們都有一定的餓影響。這大概是一種愿望。古代專人提出一種叫辟邪的異獸，還有許多門神、鐘馗等都用來辟邪。

暗八寶：鐵拐李的葫蘆、呂動(dòng)兵的寶劍、漢鐘離的扇子、張國老的魚鼓、荷仙姑的笊籬、蘭彩和的花籃、韓湘子的陰陽板、曹國舅的橫笛都可以避邪、呈吉祥。

八寶：古人認(rèn)為八件寶貝可以避邪包平安。如：寶珠、古錢、玉磬、犀角、紅珊瑚、銅鼎、靈芝、如意。

八卦：乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌，分別代表天、地、雷、風(fēng)、水、火、山、澤等八種現(xiàn)象，據(jù)說不同卦象可以預(yù)測吉兇。

辟邪：傳說中的神獸，頭有較短的兩腳，似獅子，帶翼?！鞍纬霾幌?，故謂之辟邪”“辟邪，言能避御妖邪”，常見于古代玉雕中，用于辟邪。

布袋和尚：又稱彌勒佛，五代后梁時(shí)期的僧人，名契此，又號長汀子。常以杖背一布袋云游四方，自稱彌勒化身，據(jù)說能示人吉兇，十分靈驗(yàn)?，F(xiàn)在佛教寺中都有彌勒佛像。彌勒佛在玉雕中十分常見，人們常常佩帶和陳列家中，以示平安。

觀世音菩薩：觀世音菩薩是彌勒佛的左肋侍。大慈大悲菩薩，遇到難時(shí)只要念一聲其名號，就會(huì)上前拯救。觀世音菩薩的說道場在浙江普陀山，誕辰為農(nóng)歷二月十九，成道六月十九，涅盤九月十九。觀世音是最常見的玉器雕題材，人們常常佩帶或供奉家中，祈求平安吉祥。

李寄斬蛇：山中有一條蛇常吃人，地方庸官害怕，常用小孩喂，每年許多幼小女孩被吃掉，李家最后的姑娘李寄非常聰明勇敢，自愿上山除惡，最后她持寶劍，帶著狗將大蛇殺死，為民除害，成了英雄。

龍：玉雕中最廣泛的題材，龍身長，有須，駝首，鹿角，蛇身，魚鱗，鷹爪，能騰飛，能行走，能行云布雨，能驅(qū)邪制福，是造福萬物的神靈。

龍生九子：龍生九子，各有所好。普(pǔ)牢(láo)形狀似龍，性好吼，多作古銅鐘上的上鈕。饕(tāo)餮(tiè)好飲食，常立于鼎上。睚(yá)眥(zì)性好殺，常立于刀環(huán)上。椒(jiāo)圖(tú)性似螺蚌，性好閉，常為門的鋪首。金(jīn)猊(ní)形似獅子，性好煙火，多立于香爐。蚣(gōng)蝮(fù)性好水，多立于橋柱。狴(bì)犴(àn)形狀似虎，很有威嚴(yán)，常立于獄門。（三個(gè)貝，形似 “晶”結(jié)構(gòu)）（尸+貝，形似“尿”）形體似烏龜，喜歡馱重物，常用于石碑下部龜趺（基座）。螭(chī)吻(wěn)形似獸，性好望，多作屋檐獸頭。

麒麟：古代傳說中的祥瑞之獸，雄為麒，雌為麟，其身體像麋身，牛尾，狼蹄，一只角。是吉祥平安、太平盛世、天下一統(tǒng)的象征，也可辟邪賜福。

十八羅漢：釋迦牟尼曾令十六羅漢前往人間普渡眾生，后增加到十八羅漢。十八羅漢形態(tài)各異，各司其職。佩帶或供奉羅漢可以保平安，祛邪惡。

釋迦牟尼：佛教創(chuàng)始人，姓喬達(dá)摩，名悉達(dá)多，成道后被成為釋迦牟尼，意為釋迦族的圣人。相傳釋迦牟尼是古印度迦比羅衛(wèi)國凈飯王之子，有感于人世間的煩惱，欲求解脫，出家修行，覺悟成佛。八十涅盤于拘尸那迦城，誕辰為農(nóng)歷四月初八，成道十二月初八，涅盤于二月十五。

四神：也為四靈，指青龍、白虎、朱雀、玄武。青龍代表東方，為四神之首；白虎代表西方，為歲中兇神，人常避之；朱雀代表南方，為吉祥盛武之鳥；玄武代表北方，形似大蛇纏繞巨龜之狀，又稱龜蛇，位于北方為玄，身有披甲為武，故稱為玄武。

饕餮：傳說中一種兇惡貪食的野獸，古代銅鏡及玉器，尤其是玉(yù)琮(cóng)上面常用它的頭部形狀作飾品。

天中辟邪：農(nóng)歷五月初五的天中節(jié)，即端午節(jié)，畫面由鐘馗手持寶劍表示，寓意端午節(jié)避除邪祟，保平安。

五毒圖：蝎子、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍為五毒，端午節(jié)時(shí)用五毒圖掛在身上可以避邪免災(zāi)。

鐘馗：傳說唐明皇患病夢見大鬼吃小鬼，明皇問之，大鬼自稱叫鐘馗，生前應(yīng)試武舉的會(huì)元，殿試時(shí)因其相貌丑陋被黜，受到不公正對待，忿極觸石階而死，為此決心消滅天下妖孽。夢皇醒來，明皇召畫工吳道子繪出鐘馗圖象，赦令于歲暮之時(shí)懸掛以驅(qū)除鬼魅，鐘馗是人門認(rèn)可的鎮(zhèn)邪去惡的正義神明。鐘馗吃鬼、鐘馗吃鬼、鐘馗嫁妹、鐘馗役鬼、鐘馗斬狐等均為鎮(zhèn)邪除惡的內(nèi)容

福 系 列 題 材

富包含幸福、福氣、幸運(yùn)之意。生活幸福是人們追求和向往的非常重要的人生目標(biāo)之一。祈求幸福成為玉雕的重要題材?！俄n非子》記載：“全壽富貴之謂福?！眰鹘y(tǒng)習(xí)俗常用蝙蝠來寓意幸福。百富圖：用一百個(gè)古今不同字體的福字構(gòu)成一個(gè)大福字，表示福氣和吉祥。

百福字：摹寫古今不同字體的一百個(gè)福字，表示幸福、吉祥。

多福多壽：以蝙蝠和桃，以及表示多的印度萬字構(gòu)成，常常還有福壽的字體出現(xiàn)，蝙蝠代表福，桃代表長壽，寓意福氣多而長壽。

福祿壽：福分、祿位、長壽。畫面常采用蝙蝠表示福，鹿表示祿，桃表示壽。翡翠由紅、綠、藍(lán)三色表構(gòu)成也稱為福祿壽。

福如東海：東海之水，浩瀚無邊，天空中蝙蝠飛舞，寓意福氣像東海的海水一樣多，是祝賀之詞。

福壽綿長：蝙蝠與壽字用盤長連接，表示福氣常伴隨，健康又長壽。主要對老人的祝福。

福壽如意：由蝙蝠、桃、靈芝構(gòu)成主要畫面，蝙蝠代表福，桃代表壽，靈芝代表如意，以此寓意幸福長久，又稱心如意。

福壽雙全：畫面除蝙蝠和桃子外，還有四個(gè)銅錢，寓意雙全，以此既有福氣又長壽。

福壽延年：蝙蝠、桃、仙鶴寓意福氣多、長壽長。

福壽有余：蝙蝠、桃、魚構(gòu)成主要畫面，表示多福多壽。

福圖：由蝙蝠、桃、石頭構(gòu)成畫面，寓意萬福吉祥。

福星高照：古代稱木星為歲星，又稱福星。蝙蝠飛舞，星光閃爍表示福星高照，意指福運(yùn)不斷。

福源善慶：來人帶著童子，拿著蒲扇，童子拿著石磬玩耍，天空飛舞蝙蝠。蝠與福、扇與善、磬與慶同音，借諧音表示福源善慶，寓意善良、吉慶會(huì)帶來福氣。

福運(yùn)：蝙蝠飛舞在云里，蝠即福，云即運(yùn)。意指有錢財(cái)、有地位的好運(yùn)氣。

福在眼前：圖案以蝙蝠和銅錢構(gòu)成，表示福氣就要到來。

福增貴子：桂花和蝙蝠的圖案。桂與貴同音，寓意即有福氣，又有貴子。

福從天降：蝙蝠從天上飛下，表示福從天降，意指福運(yùn)就要到來。

洪福齊天：比喻人的福氣就像天一樣大，像一樣高。

金玉滿堂：老子曰：“金玉滿堂，莫之能守”。表示家中很有財(cái)富。常常用金魚寓意。

連年有余：蓮花、荷葉、童子抱鯉魚是常見的吉祥圖案，表示生活富裕。

平和是福：畫面以一只花瓶、蝙蝠、柿子組成，花瓶象征平和，柿子表示是，蝙蝠是福。寓意人生平平安安、和和睦睦就是幸福。

翹盼福音：畫面一個(gè)童子昂首望著蝙蝠飛舞，寓意期待號消息到來。

三星：福、祿、壽三神，也稱三官，天官賜福、地官赦罪、水官解厄，分別表示司福、司祿、司長壽的三星。

雙福：用兩只蝙蝠表示，意指福氣多而長壽。

天官賜福：道家以陰歷正月十五為天官賜福的日子。天官是天上賜福人間的神仙。

天祿：傳說中的異獸，形似辟邪，但為單角，拔除不祥；永綏百祿，為天祿，天祿意指天賜福祿。

添福添壽：天上飛舞的蝙蝠和飛翔綬帶鳥，天蝠與福添同音，天上的綬帶鳥表示添壽，寓意多加福氣，多長壽命。

團(tuán)福：將福字繪成圓形圖案，作為玉器上的裝飾和表示祝頌意義。

萬福攸同：古人曰“和鸞雍雍，萬福攸同”，以印度萬字和蝙蝠以及魚和桃表示，為祝賀之詞。

五福：《書·洪范》記載：“五福：一曰壽，二曰福，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命?！?攸好德，謂所好者德，考終命，謂善終不橫夭。常用五只蝙蝠表示五福。

五福和合：五只蝙蝠一起從盒子里放出，和合意為和諧好合，此語為吉祥之詞。

五福臨門：常用五只蝙蝠飛近家門寓意，即五種福氣就要來到了。

五福捧壽：五只蝙蝠圍住壽桃和壽字表示，形容人有福氣，壽命長，象征吉祥。

五福祥云：五只蝙蝠飛翔在祥云之間，祥云是吉祥的象征，此語寓意福氣和吉祥。

一路福星：畫面一只鷺和幾只蝙蝠組成，寓意路途平安愉快。

富貴系列題材

富貴

富即財(cái)產(chǎn)多，貴即地位高而貴，牡丹為花中之王，花姿雍容華貴，常用來表示富貴。寓意富貴的圖案有：

富貴：家庭富有，位尊官高。常用牡丹表示。

鳳凰牡丹：鳳凰為百鳥之王，象征吉祥美麗，牡丹是花中之魁，象征富貴。畫面以鳳凰和牡丹構(gòu)成，表示祥瑞、富貴。

長命富貴：畫面以山石、桃花和牡丹構(gòu)成。石與桃花寓意長壽，牡丹象征呢感富貴。

富貴長春：牡丹花盛開，寓意永遠(yuǎn)富貴，長春不老。

富貴耄耋：“七十曰耄，八十曰耋，百年曰期頤?！背Ｒ阅档ぁ⒇埡秃麡?gòu)成，貓蝶與耄耋同音，表示富貴長壽，常常用于為老人祝壽之詞。

富貴平安：花瓶插牡丹，盤中盛蘋果構(gòu)成，寓富有與安康。

富貴壽考：周文王時(shí)，九十余歲做壽考。圖案以石頭為壽石，牡丹表示富貴，象征富裕與長壽。

富貴萬代：寓意世世代代富有、位尊。

富貴萬壽：寓意家庭富有、官貴、長壽。

富貴延年：寓意家庭富有、官貴、長壽。

富貴因緣：寓意與富貴人家的因緣。

富貴有余：牡丹表示富貴，魚表示有余，吉祥之詞。

功名富貴：公雞啼名表示“功名”之意，牡丹表示富貴，功名富貴寓意升官發(fā)財(cái)。

滿堂富貴：海棠花與牡丹共存，海棠表示滿堂，牡丹表示富貴，表示全家富有榮華。

榮華富貴：畫面中芙蓉花與牡丹花共存，蓉花與榮華同音，牡丹表示富貴。以此稱頌富有位置尊。

神仙富貴：水仙花和牡丹花。水仙表示神仙，牡丹表示富貴，寓意長壽富貴。

一路榮華：一只鷺鷥、一葉蘆葦與芙蓉共同構(gòu)成畫面，寓意榮華富貴。

玉堂富貴：玉堂是翰林的雅稱。圖案有玉蘭花、海棠花、牡丹花組成。玉蘭和海棠表示玉堂，牡丹表示富貴，意指家庭富有、官高位尊。

正午牡丹：一只貓和牡丹，貓眼睛雜一正午變成一條垂線，恰如時(shí)鐘指針指向12點(diǎn)，正午也是牡丹盛開之時(shí)，牡丹表示富貴。寓意富貴運(yùn)氣正好到達(dá)頂峰。

吉祥系列題材

吉祥是玉雕的重要題材，吉，有吉利、吉祥、吉慶之意。古語云：“吉，無不利?！笔巧泼赖囊馑??！皯c，幸福?！薄凹吒Ｉ浦?，祥者嘉慶之征。”形容吉祥的詞很多，如：吉慶有余、百事大吉、年年大吉、吉祥如意。常見的吉祥圖案有：八吉祥：佛教常用代表吉祥的八件供器，發(fā)輪代表大法圓轉(zhuǎn)，萬劫不息之物。法螺代表菩薩吉祥之物。寶傘代表張弛自如，曲復(fù)眾生。華蓋代表遍復(fù)三千凈一切藥。蓮花表示出五濁世，無所染著。寶瓶代表福智圓滿，具完無漏之意。金魚代表堅(jiān)固活潑，解脫壞劫之意。盤長代表回環(huán)貫徹，一切通明之意。

百事大吉：柏與百、事與柿、大桔與大吉。

百事如意：柏樹、柿子、靈芝。

慈祥云：又稱吉祥云、慶云、青云，是吉祥瑞日的象征，既代表神仙的座乘、也是潤澤萬物的淵源，預(yù)兆吉祥。

大吉大利：吉祥順利之意。桔子和荔枝圖案表示。雙龍戲珠、穿云駕霧是吉祥的象征。

二獅滾球：漢代有獅子玩繡球。大小一對獅子相互逗樂戲耍繡球組成圖案，表示吉祥和喜慶。

鳳凰：象征吉祥之鳥。

吉慶平安：圖案多為瓶中插戟，掛磬，諧音吉慶平安，寓意吉祥、平安。

吉祥如意：吉祥在《易經(jīng)》被解釋為“變化云為吉事有祥”。圖案以大象表示吉祥，靈芝表示如意。

吉星高照：人們認(rèn)為天上有顯示吉兆的星星，這種吉星會(huì)給人帶來吉祥。圖案為云端中有一燈籠或五角星，中間有一吉字，地面或人或山川。

事事如意：柿子和如意表示。

吉慶有余：童子敲擊磬或玩耍金魚燈籠，表示吉慶有余，寓意吉祥、歡樂和富裕。

龍鳳呈祥：龍為玉器中最為廣泛的題材。龍身長，有須，駝首，鹿角，蛇身，魚鱗，鷹爪，能騰飛，能行走，能潛水，能行云布雨，能去災(zāi)致福，是造福萬物的神靈。龍鳳出現(xiàn)表示祥瑞之兆。

鈉福迎祥：圖案以小孩抓蝙蝠裝如缸中，表示納（抓）福（蝠）迎新之意。

年年大吉：鲇魚兩條表示年年，大的桔子表示大吉，代表每年都大吉大利。

三陽開泰：《易經(jīng)》：“正陽為泰卦，三陽生于下?！倍ゴ簛?，陰消陽長，有吉祥之象，俗稱三陽開泰，為歲首稱頌之詞。圖案中三只羊表示三陽，天上有太陽。羊又有吉祥之意。

事事大吉：兩個(gè)柿子和一個(gè)桔子取其諧音，表示事事都順心，樣樣都稱心。

室上大吉：一只大公雞站在石頭上表示室（石）上大吉（雞），即家庭大吉大利。

十全圖：錢在古代又稱泉，全與泉同音，用十個(gè)吉祥的古錢表示十全十美，十全即：一本萬利、二人同心、三元及第、四季平安、五谷豐登、六合同春、七子團(tuán)圓、八仙上壽、九世同居、十全富貴。

太平有象：表示太平盛世欣欣向榮、五谷豐登的吉祥征兆。多以大象背上托一花瓶來表示。

萬事大吉：諸事都圓滿順利，常用印度萬字（吉祥的標(biāo)志，與萬同音。來自梵語為“吉祥萬德之所集”之意）、柿子、桔子來表示。

五鳳朝陽：傳說五種鳳鳥為祥瑞之物，它們都似鳳凰，但顏色有所不同，分別為赤者為鳳、黃者為（“豌”去豆+鳥）雛、青者為鸞、紫者為（“金”字偏旁+享）翟、白者為鵠。五只鳳凰朝著太陽，寓意榮譽(yù)和吉祥。

五瑞圖：五瑞分異獸、珍草奇石和瑞器三類。異獸：麟、鳳、龜、龍、白虎。珍草奇石：松、竹、萱、蘭、壽石。瑞器：笏、磬、鼓、葫蘆、花籃。代表五種祥瑞、吉祥之物。

紫氣東來：紫氣為祥瑞之氣，多顯示帝王、神仙、寶物出現(xiàn)的征兆。

祿題材

祿原為福氣的意思，后來指升官。是傳統(tǒng)的玉雕題材?，F(xiàn)代含義的祿擴(kuò)大到考試、晉級等方面。鹿與祿同音，常用來表示祿。鹿還被人們視為長壽的仙獸和帝位的象征。

百鹿：畫面有一百鹿，寓意百代祿位。

輩輩封侯：大猴背小猴，背與輩同音，猴與侯同音，侯爵是大官，借諧音寓意世世代代都為侯爵。

蟾宮折桂：傳說月亮中有只金蟾、桂樹。李白詩曰：“欲折月中桂，特為寒者薪?！?蟾宮折桂意指科舉考試及第。

春風(fēng)得意：唐朝孟郊在考中進(jìn)士后寫道：“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花?！焙笕擞谩按猴L(fēng)得意”稱進(jìn)士。也表示官場騰達(dá)或事業(yè)有成。畫面以春天放風(fēng)箏為主要內(nèi)容來表示。

帶子上朝：郭子儀平定安祿山有功，數(shù)次升官，后封汝陽郡王。郭子儀有七個(gè)兒子和八個(gè)女婿都在同朝做大官，故稱帶子上朝。表示家中官多地位高。

獨(dú)站鰲頭：書生騎在鰲背上表示。鰲頭指皇宮大殿前石階上刻的鰲頭，考上狀元的人可以踏上去。考上狀元的人可以做大官，拿俸祿。

二甲傳臚：古人科舉考試分三甲錄?。阂患兹∏叭瑺钤?、榜眼、探花；二甲、三甲的第一名就稱為傳臚，古代上傳語告下為臚，即唱和之意。二甲傳臚指考上進(jìn)士，常用兩只螃蟹和蘆葦表示，螃蟹為二甲，蘆葦?shù)奶J和臚同音。

封侯掛?。汉睿汗俾?；?。汗儆?，意指做官當(dāng)權(quán)。用一只猴子去取掛在樹上的印表示。

高升一品：畫面多以鶴飛翔在空中云端表示。鶴有一品鳥的雅稱號，一品是舊時(shí)最高爵位，意指官祿升到最高的地位。

功名利祿：以公雞和鹿表示，公與功，鳴與名鹿與祿同音，寓意官職、名位和俸祿。

官居一品：以牡丹、菊花、蟈蟈表示。牡丹是花中之王，菊與居，蟈與官音相近，寓意官爵升到最高位置。

官上加官：雞冠花下站著公雞，或雞冠花上有一只蟈蟈。冠和官同音，寓意當(dāng)官晉級。

冠帶傳流：童子拿著冠和玉帶，手拉著有石榴的小船玩耍，冠與官，帶與代，船與傳，榴與流同音，寓意世襲官爵，代代相傳。

加官晉爵：童子向官宦敬酒表示，過去酒杯稱爵敬緊晉，意指升官晉級。

加官受祿：一官宦手扶一只鹿，寓意晉升官爵，增加俸祿。

江山萬代：以江山、高山表示江山，許多彩帶和印度萬表示萬代，意指國家政權(quán)代代相傳下去。

爵祿封侯：以酒爵和鹿、蜜蜂、猴構(gòu)成，借諧音寓意赦封官爵、侯位和俸祿。

爵祿雙全：以酒爵、鹿和兩個(gè)銅錢表示，意指既有官爵又有俸祿。

連中三元：用蓮花和結(jié)有三個(gè)圓果的樹枝表示或用三支箭射中靶心表示?？婆e考試第一名為元，鄉(xiāng)試為解元，會(huì)試為會(huì)元，殿試為狀元。在三種考試中名列第一名為連中三元。據(jù)說自從唐朝到清朝連中三元的僅僅十三人。寓意考試連連得手。

翎頂輝煌：紅頂花翎是清朝官吏帽子上的裝飾，也顯示官位的高低，孔雀尾和珊瑚是官帽上的標(biāo)志，象征官爵。畫面上常以孔雀翎和珊瑚表示，寓意官運(yùn)亨通，加官晉爵。

馬上封侯：馬背上騎著猴表示。古代官爵主要有公、侯、伯、子、男。馬上封侯意指馬上要封官晉爵。

平生三級：畫面以瓶中插有三只戟，旁邊有一只蘆笙，平與瓶，笙與生、三戟與三級同音，借諧音表示位連生三級。

三公：三只公雞表示。三公在周代為司馬、司徒、司空，也有人認(rèn)為太師、太傅、太保，他們是輔佐國君掌握軍政大權(quán)的最高官員。西漢時(shí)期丞相（大司徒）、太尉（大司馬）、御史大夫（大司空）為三公。東漢以太尉、司徒、司空為三公。唐宋也有三公，但無實(shí)權(quán)。明清只是大臣的最高榮銜了。

三元及第：在科舉考試中，鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試均第一，以地上張有一棵樹，并結(jié)有三個(gè)圓果表示。

四世三公：漢代楊震家出多個(gè)大官，其子秉、秉之子賜、賜之子彪相繼為三公。后人為記述著段故事用三個(gè)公雞和四個(gè)柿子表示。

太師少師：常以大小獅子表示。太師三公之首，輔佐太子的官員稱為太師或少師，少師是三孤之首，官位顯赫。寓意飛黃騰達(dá)，官運(yùn)亨通。

五子登科：登科為考中做官之意。五代后周竇禹鈞才學(xué)出眾，制家嚴(yán)謹(jǐn)，教子有方，他五個(gè)兒子先后中了金進(jìn)士。圖中以一只大雞帶著五只小雞表示。

五子奪魁：以五個(gè)童子爭奪一頂冠表示，多魁是爭奪第一之意，科舉分五經(jīng)取士，每經(jīng)第一名為經(jīng)魁，殿試第一名為大魁。

杏林春意：每年考進(jìn)士時(shí)間正是二月杏花開放之時(shí)，杏花也稱及第花。杏花開放春燕飛舞寓意科舉順利，及第有望。

旭日東生：初生的太陽從地方升起，寓意升官。畫面以太陽從大海中浮出表示。

一甲一名：殿試第一等的為甲，意指考中狀元。鴨子的偏旁為甲，鴨鳴的鳴為名，或鴨子嘴上夾一枝草，甲與夾同音，故采用鴨子夾草表示。

一路連科：一只鷺與蘆葦、蓮花構(gòu)成畫面，鷺與路，蓮與連同音，寓意每次考試都考中。

一品當(dāng)朝：一品為最高的官位，當(dāng)朝表示執(zhí)掌朝政。鶴又被成為一品鳥，為此常用站在潮水中礁石上望著太陽來形容。

一品清廉：當(dāng)一品官，更要清廉，常以荷花出淤泥而不染來表示。

魚跳龍門：《三秦記》記載：“黃河經(jīng)山西河津一段稱為龍門，水險(xiǎn)不通，魚鱉之屬莫能上。海河大魚會(huì)聚龍門下樹千，上者為龍，不上者點(diǎn)額爆腮?！痹⒁飧呱?dāng)官或官運(yùn)有福之意。

指日高升：畫面有一個(gè)身穿官服之人指著高升的太陽構(gòu)成。寓意在短時(shí)間里將晉升高官。

狀元及第：考中狀元稱狀元及第，狀元可以當(dāng)大官。戴官帽寓意狀元，跳龍門可以變?yōu)辇?，童子乘龍?jiān)⒁饧暗?。圖案多以身穿官服，頭戴官帽，騎龍飛翔的童子表示。

補(bǔ)服：在官服前胸、后背綴有金絲或彩絲繡成的圖案、徽識。明代已有，清代規(guī)定文官銹鳥，武官繡獸。一品文官繡鶴，武官繡麒麟；二品文官繡錦雞，武官繡獅；三品文官繡孔雀，武官繡豹；四品文官繡雁，武官繡虎；五品文官繡白鷴，武官繡熊；六品文官繡鷺鷥，武官繡彪；七品文官繡（溪+鳥）（束+九+鳥），武官繡犀牛；八品文官繡鵪鶉，武官繡犀牛；九品文官繡練鵲，武官繡海馬。

壽題材

健康長壽是人們追求和期盼的重要目標(biāo)之一，長壽典故和題材非常多，表示長壽的有壽桃、綬帶鳥、白頭翁、壽星等等。

八仙拱壽：鐵拐李、呂洞賓、漢鐘離、張國老、荷仙姑、籃彩荷、韓湘子、曹國舅。拱壽是站著迎接壽星之意，象征吉祥、長壽。同類祝詞還有八仙慶壽、八仙仰壽、八仙祝壽。八仙使用的神器為暗八仙，分別為葫蘆、劍、扇子、魚鼓、竹笊籬、陰陽板、花籃、橫笛。上八仙為：王母、楊戩、寒山、拾得、劉海、白猿、太白、壽星。

百壽圖：摹寫一百個(gè)不同形體的壽字，組成一個(gè)大的壽字，稱百壽圖。

必得其壽：玉蘭化和石頭組成畫面，玉蘭又稱為木筆花，石頭為壽石，必與筆同音，表示有此長壽。

長春壽喜：長春不老，長壽百歲，心情喜悅，多用喜和壽表示。

長命白歲：多在長壽鎖上刻上長命百歲四個(gè)字，老人百歲之時(shí)也用于祝賀。

長生不老：比喻長壽，是祝賀之詞。

春光長壽：以山茶花和綬帶鳥構(gòu)成圖案。綬帶鳥寓意長壽，意指長壽不老，永堡青春。

代代壽仙：綬帶鳥、山石和水仙表示。綬帶鳥的帶與代，水仙與仙，石表壽，寓意時(shí)代都健康長壽。

東方朔捧桃：漢代忠臣，長于文才。傳說東方朔特別喜歡桃，常偷王母的壽桃吃，故有東方朔偷桃、取桃之說，寓意長壽。

龜鶴齊齡：傳說龜有萬年的壽命，能預(yù)兆吉兇，鶴為千年之禽，是祥瑞之鳥，寓意長壽和祥瑞。

海屋添籌：傳說海中有一樓，內(nèi)貯世間人的壽數(shù)，如鶴銜一籌插入瓶中，人的壽命可增加一百年，用于祝壽之意。圖案以海中有一樓閣，仙鶴銜一支籌飛向樓閣表示。

九世同堂：唐朝山東壽張人張公藝，九輩同居一堂，用九只鵪鶉和菊花表示，寓意長者長壽、人丁興旺。

靈仙祝壽：用靈芝、水仙、仙鶴、壽石頭表示，靈芝被古人視為仙草，能使人駐顏不老及起死回生。借靈芝、仙鶴、水仙諧音寓意長壽和吉祥。

麻姑獻(xiàn)壽：麻姑是仙女，住在蓬萊島，傳說能擲米成珠。三月三，王母壽辰，舉辦仙桃盛會(huì)，麻姑在絳珠河畔用靈芝釀酒，攜酒前去向王母獻(xiàn)壽禮。祝賀女壽星時(shí)常常用此語。圖案多以仙姑托酒盤或壽桃表示。

蟠桃獻(xiàn)壽：蟠桃是仙桃。3000年開一次花，3000年結(jié)一次果。王母三月三是蟠桃成熟的時(shí)候，屆時(shí)王母大擺壽筵，邀請眾仙赴瑤池慶賀，此語表示祝賀長壽。

齊眉祝壽：梅花、竹子、綬帶鳥組成。梅與眉、竹與祝、綬與壽同音，齊眉有夫妻相敬之意，寓意夫妻同長壽。

杞菊延年：枸杞補(bǔ)腎壯陽，延年益壽，菊花清氣益氣，常用枸杞和菊花表示，寓意長壽延年。

群芳祝壽：長春花、靈芝、桃花、竹子組成，為祝壽之詞。

群仙拱壽：水仙花和松樹組成，水仙寓意群仙，松樹寓意長壽，為祝壽之詞。

十二生肖：生肖玉雕佩件十分流行，據(jù)說佩帶保平安。祛邪氣。

壽比南山：“如南山之壽。不騫不崩”，南山也稱終南山，此語和福如東海是祝壽最為常用之頌詞。

壽居耄耋：“七十曰耄，八十曰耋，百年曰期頤”，寓意長壽。以石表示壽，菊花表示居，貓表示耄，蝴蝶表示耋。

壽山福海：來自“壽比南山，福如東?！敝Z。畫面以巖石寓意壽石，大海和蝙蝠寓意福海，為祝壽之詞。

壽圖：上瘦百歲，中壽八十，下壽六十，過去均為長壽。男人慶掛時(shí)掛“南極老人圖”，女人壽慶時(shí)掛“西王母圖”或“麻姑獻(xiàn)壽”。

壽獻(xiàn)蘭孫：晉朝謝安比喻子侄為“芝蘭”，五代竇禹鈞稱五子為五桂，后人將子孫稱為蘭桂，常用蘭花表示，寓意子孫昌盛、長壽。

松柏長春：松柏均為長青之樹，意為長壽，畫面均以松和柏表示，同時(shí)寓意夫妻永葆青春長壽。

松鶴長壽：松樹和仙鶴表示，寓意夫妻長壽百歲，相伴永遠(yuǎn)。還有松鶴同春、松鶴延年也表示夫妻長壽，相伴永遠(yuǎn)。

松菊延年：松樹成為百木之長，四季常青，菊花經(jīng)霜不凋，獨(dú)吐幽芳，意指長壽，常用松樹和菊花表示。

嵩山百壽：五岳中的嵩山傳說是神仙居住的地方，以石、松表示嵩山，柏樹、桃枝、萱草、石表示百壽，寓意長壽百歲。

天長地久：“天長地久。天地之所以長且久者，以其不自生，故能長生?！币隇樽壑~，祝生命像天地一樣長久，用天竹、瓜藤表示。

天地同春：為祝壽之語，用天竹、瓜藤和盛開的花朵表示。

天仙拱壽：畫面以天竹、水仙、綬帶鳥和桃枝組成，借諧音表示祝壽之意。

天仙眉壽：年長者眉毛視為長壽的“壽征”，稱為眉壽。以天竹、水仙、綬帶鳥、石和梅花表示，象征長壽。

天仙壽枝：以天仙、水仙、山石和靈芝表示，象征長壽。

萬代長春：葫蘆和（印度萬字）表示，薔薇花和金盞花為長春花，寓意永葆青春，長生不老。

萬壽長春：同上。

萬壽圖：金盞花（萬壽菊）、桃、石和（印度萬字）表示萬壽之意。

萬壽無疆：生命永存不息，多為皇帝的稱頌之詞。多以蝙蝠和靈芝、壽桃及吉祥文字、字符組成。

西王母：又稱金母、王母、王母娘娘，住在昆侖山之顛的金宮玉殿，左有瑤池，右有翠水，每逢蟠桃成熟之際的三月三，王母就大擺壽筵，邀眾神仙赴瑤池慶壽，為此人們將王母娘娘作為長生不老的象征。

延年益壽：祝壽之詞。

瑤池赴會(huì)：眾仙帶著壽禮赴瑤池給王母娘娘拜壽。

瑤池集慶：眾仙在瑤池為王母祝壽。

芝仙祝壽：靈芝、水仙、竹子和山石表示，寓意健康長壽。

狀元祝壽：桂圓、竹子和綬帶鳥表示，寓意富貴長壽。

騰 達(dá) 進(jìn) 祿

祿

祿星是文昌宮的第六星，專掌司祿。后來，祿星逐漸轉(zhuǎn)化為祿神，并且附會(huì)為張仙。

祿神最主要的職責(zé)是為人加官進(jìn)祿，所以，對追求功名的人來說，祿神就是他們的命根神。不過，對一般人來說，祿神還是一個(gè)吉祥神，因?yàn)樗c福、壽兩神一起，給人間帶來無限的幸福，廣為民間所尊奉。

民間的吉祥畫中常以“鹿”代“祿”。

爵

爵是祝愿官運(yùn)亨通，飛黃騰達(dá)的吉祥物 爵為我國古代的禮器，也是酒器的通稱。古時(shí)宗廟之祭，貴族獻(xiàn)之以爵。

爵又指爵位，較高地位的象征，成為祝愿官運(yùn)亨通，飛黃騰達(dá)的吉祥物。 以爵做為禮物贈(zèng)人，顯得特別貴重。

在一些吉祥圖案中，也常緩爵以祝人升官。爵與古鏡畫在一起，其吉祥意義是祝賀“晉爵”；一叫“加官晉爵”的吉祥圖案，畫著一個(gè)童子向天官獻(xiàn)爵。

茄子

茄子可以用來祝愿人很快得到高升

茄子是一種蔬類食物，其瓜長而不圓，與花萼連在一起，看上去就象一個(gè)人戴著一頂帽子。

在人們心目中，茄子是官吏以及他所戴的官帽的象征。在一起吉祥圖畫中，畫上茄子，可用來祝愿人很快得到官職。 在臺(tái)灣，年終時(shí)人們茄子，據(jù)說這樣會(huì)使嘴唇更紅一些，運(yùn)氣更好一些。

馬

天馬行空，獨(dú)來獨(dú)往，神采駿逸，龍馬精神

龍馬精神，是中國人所崇尚的一種精神，神龍，俊馬，任何時(shí)候都是人們的向往的東西。

馬在中國古代，一直是民族生命力的代表，而且是歷史文化上最奔放活躍的角色。

在古代的神話傳說中，關(guān)于千里馬、神馬、天馬的記載很多。其中，天馬行空，獨(dú)來獨(dú)往，這種觀念代表了中國人特有的瀟灑態(tài)度。

馬有靈性，也作為威嚴(yán)與武力的象征，歷代的君王將相都很愛馬，歷史 上留傳著人與馬的動(dòng)人故事。

馬的形象也常被會(huì)于各種吉祥圖案中，一幅畫著一個(gè)人與一匹馬背著貴重物品的馬在一起的圖案，可以用于表示祝愿別人官位與舒適的生活永遠(yuǎn)伴隨。

一幅畫著一只猴騎在馬上，則表示“馬上封候”的吉祥意義。

鹿

鹿是瑤光散開而生成，逐鹿，就是爭天下

鹿的形體奇特，四肢細(xì)長，身上有漂亮的花點(diǎn)，牡鹿還長著枝角，形象實(shí)為可愛。

據(jù)說，鹿是瑤光散開而生碭，它能兆瑞祥。天鹿是一種長壽之獸，身上五色光輝，只有在天下君王實(shí)行孝道時(shí)，它才會(huì)在人間出現(xiàn)。

后來，人們都把鹿作為長壽的象征。在傳統(tǒng)的壽畫中，鹿常與壽星為伴，以祝長壽。

“鹿”與“祿”諧音，所以鹿也象征著富裕。在一些吉祥圖案中，一百頭鹿在一起，稱“百祿”，鹿和蝙蝠在一起，表示“福祿雙全”；鹿和”福壽“二字在一起，表示”福祿壽“。

猴

封侯掛印，輩輩封侯

孫猴子大鬧天宮是家戶曉的故事，在南方許多喜方建有猴神廟，與猴同類變來的人，對猴有一種特殊的感情。

”猴“與”侯“同音，在很多吉祥圖案中，猴的形象經(jīng)常出現(xiàn)。如：

一只猴爬在楓樹上掛印，這樣一幅圖案，其吉祥意義是”封侯掛印“。

一幅畫著猴子騎馬的圖案，則表示”馬上封候“。

另外一種畫，如畫兩只猴子坐在一棵松樹上，或者畫著一只猴子騎在另一只猴子的背（”背“與”輩“同音）上，它可以表示”輩輩封侯“。

石榴

石榴開百子，枝間常見子初成。

石榴與蘭花、蝴蝶花、海棠花合稱“四季花”。與桃子、佛手并稱中國的三大吉祥果。這三種吉祥果合在一起，可用于祝愿“三多”?！叭唷本褪嵌嘧?、多壽、多福。

一幅畫著石榴半開的吉祥畫，叫做“榴開百子”或“石榴開笑口”。

石榴的“石”與“世”諧音，所以一些吉祥圖案以石榴代表“世代”，一幅畫著石榴、官帽、肩帶的吉祥圖，可以用來祝頌家族中的官職世代相襲。

蓮花

蓮花多子，故可寄托多子多福之愿。

蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”素有“花中君子”之稱。

據(jù)說佛教創(chuàng)造人切換釋加牟尼在他的家曾盛植各種顏色的蓮花。釋迦牟尼及其弟子多借蓮花譬理釋佛。蓮花凈土是指稱佛國，佛的最高境界就是到達(dá)“蓮花藏界”，佛所坐的是“蓮花座”，蓮花，便成佛教的圣物。

蓮花有并蒂同心者，為一蒂兩花，這是男女好合，夫妻恩愛的象征，所以，吉祥圖中有兩朵蓮花生于一藕的紋樣。

蓮有蓮蓬，蓮蓬與花同時(shí)生長，故蓮子喻“早生貴子”。多子的蓮蓬也象征著多多生子。

蓮花也稱荷花，“荷”與“合”諧音，所以一張畫著兩朵蓮花的圖案，象征著“和睦相愛”。

蓮花根盤而枝、葉、花茂盛，一幅畫著蓮花叢生的吉祥圖案，表示“本因枝榮”，多用于祝人世代綿延，家道昌盛。

“蓮”與“連”諧音，一幅畫著一個(gè)兒童拿著一條鯉魚，帝邊有兩樣蓮花的年畫，具有“連年有余”的吉祥意義。

荔枝

可用荔枝來預(yù)祝生子。

荔枝之“荔”與“俐”諧音，所以，一幅畫著蔥、藕、菱和荔枝的圖案，其吉祥意義是祝人“聰明伶俐”。

麒麟

麒麟含仁懷義，對普通百姓而言，則是送子神獸。

麒麟與龍、鳳、龜合為“四靈”，是毛類動(dòng)物之王。

麒麟為仁獸，它含仁懷義，音中律昌，行步折旋皆中規(guī)矩，擇土而后踐，不踩任何活物，連青草也不踐踏。它與頭項(xiàng)上的角一起，被看作是美德的象征。在民間中流傳許多麒麟與帝王興衷密切相關(guān)的傳說。

對普通百姓而言，麒麟則為送子神物。在民間藝術(shù)中，一個(gè)小孩騎在麒麟背上，站在云彩之中，意為“麒麟送子”。這個(gè)小孩手中還常常拿著一朵蓮花，表示連生貴子。

觀音

觀音娘娘無處不在，給人間送子，帶來吉祥

觀音就是觀世音菩薩，即世有，受苦眾生口著菩薩大名，菩薩就會(huì)“觀”到，立刻前往解救，所以，觀世音菩薩是人們普遍崇拜的佛。

在印度，觀世音菩薩為男身，剛傳入到中國時(shí)，也為男身，后來，觀世音菩薩被中國人改造為女身。觀音給人間帶來的吉祥，最重要的是送子，所以，觀世音被稱為送子觀音。

布袋

布袋似乎不登大雅之堂，但民音卻很看重它。

布袋是民間常用盛物的工具，比較多的是用來盛米。

歷史上有一個(gè)祥宗方僧，常常背著一個(gè)大布袋到處化緣，乞求布施，人號布袋和尚。他死后人們又多次看到過他，所以人們認(rèn)為他是彌勒佛的化身，在杭州，很多寺廟多塑其像，撫膝袒胸，開口而笑，身旁放著一個(gè)布袋。

榮華富貴

古錢

銅錢外法天，內(nèi)法地，取義精宏，象征富貴 在兩千多年前，中國就使用各種金屬硬幣。

銅幣又分為圓形圓孔和圓形方孔兩種。據(jù)說，圓形方孔的銅幣，其形狀外法天、內(nèi)法地，取義精宏，起于戰(zhàn)國晚期。 銅錢是八寶之一，象征富貴，常鑄有“長命富貴”字樣。

古銅錢還被用作護(hù)身符，用紅錢串起來，佩戴胸前，可以驅(qū)趕使人致病的魔鬼和妖精。

在古銅錢里，據(jù)說乾隆錢最有靈氣，占卜的人常用乾隆錢來占卜，所卜之事無不應(yīng)驗(yàn)。

海棠

海棠花開，占盡春色。 海棠被喻為美女，美女也常被比作海棠，著名的美女楊貴妃楊玉環(huán)就被稱為“海棠女”。

祝人喬遷，以海棠花為禮物，主人一定很高興，把海棠盆花擺在廳堂中，以兆吉祥。

有人也常以畫著玉蘭花和海棠花在一間房子里的吉祥畫，祝人喬遷，表示“預(yù)祝榮華富貴”。

牡丹

牡丹雍容大度，是花中之富貴者

牡丹古時(shí)統(tǒng)稱為芍藥，唐以后始以木芍藥稱牡丹，古時(shí)，熱戀的青年男女就相互贈(zèng)以芍藥。

牡丹自古便有“國色天香”之稱。

牡丹花開，香能蓋世，色絕天下，但她卻能雍容大度，確實(shí)是是“花之富貴者也”。歐陽修贊之“天下真花獨(dú)牡丹”牡丹花成了富貴和榮譽(yù)的象征。

牡丹與芙蓉畫在一起，表示“榮華富貴”；牡丹與長春花畫在一起，表示“富貴長春”；牡丹花與海棠畫在一起，表示“光耀門庭”；牡丹與桃畫在一起，表示“長壽、富貴和榮譽(yù)”；牡丹與水仙畫在一起，表示“神仙富貴”；牡丹與松樹和壽石畫在一起，也表示“富貴、榮譽(yù)與長壽”。

牡丹還常與荷花、菊花、梅花等畫在一起，象征四季，牡丹代表春天所開的花。

鷺

一行白鷺上青天

鷺是一種漂亮的水鳥，又稱鷺絲、白鷺。

白鷺成群飛翔有序不亂，舊時(shí)就以鷺序寓百官班次，在明清的官服補(bǔ)子紋樣中，白鷺是七品文官的補(bǔ)子紋樣。

“鷺”與“路”諧音，一幅畫著白鷺、蓮花、荷葉的吉祥圖案，表示“一路連科”。一只白鷺與芙蓉花畫在一起，其吉祥意義是“一路榮華”；一只白鷺與牡丹畫在一起，可以表達(dá)“一路富貴”。曾有人畫兩只白鷺，一朵青蓮花，表示“路路清廉”，用以祝頌為官清正廉明。

菊

一從陶令平章后，千古高風(fēng)說到今。

菊花秋季開放，耐寒凌霜，多為文人所詠唱。

在中國的文化傳統(tǒng)中，菊為四君子之一，它成了質(zhì)潔、凌霜、不俗的知識分子高尚品格的象征。

菊花在中國舊歷九月盛開，因?yàn)椤熬拧迸c“久”同音，所以菊花可以用來象征長壽和長久，九月初九是采菊的最好日子，這一天人們也選擇作為釀菊花酒的吉日。第二年的同一天，菊花酒就可以飲用。

一幅畫著松樹和菊花的圖案，是祝壽的好禮品，其吉祥意義是“松菊永存”。

“菊”又與“據(jù)”、“居”同音，當(dāng)祝人長久占據(jù)官位時(shí)，就畫一只蚱蜢稱蟈兒，“蟈”與“官”的發(fā)音相近。

當(dāng)祝人“九世安居”時(shí)，便畫一幅九只鵪鶉與菊花在一起的吉祥圖案。

蘭

蘭當(dāng)為王者香

蘭花葉態(tài)優(yōu)美，花朵幽香清遠(yuǎn)，花質(zhì)素潔，深受人們的喜愛。

在中國的文化中，蘭占著很重要的地位，是四君子之一，圣人孔子曾喟嘆說：“芝蘭生于深谷不以無人而不芳”，“蘭者為王者香”。

人們常從蘭幽靜高雅的品性來形容美好的事物。蘭花是美麗的象征，蘭字更多地用于美人身上。蘭花也是愛情的象征，一對情真意切的情人常以蘭花作他們愛情的象征物，并山盟海誓：“生結(jié)金蘭，死同墓穴”。

蘭還用于辟不祥，中國人有秉承蘭辟邪的習(xí)俗。人們都喜佩蘭之綠葉、紫莖、素枝、潔花、以圖吉祥。

人們也喜歡在瓶中插上蘭花，花瓶上的蘭花象征著和諧?！兑捉?jīng)》有這樣的話：如果兩個(gè)人同心同德，其鋒利可以截?cái)嘟鹱?。同心同德的話語，具有如蘭花般的芬芳。

所以，值養(yǎng)蘭花，能使家庭和睦，萬事如意。

燕

杏林春燕榜高中，燕子飛入吉祥家。 燕，古代叫玄鳥，有“吉祥鳥”之稱。

據(jù)說，瑤光星散開而成為燕，所以燕為靈物。 燕子夏天遍布全國，冬去春來，所以燕子被看作春天的預(yù)報(bào)者。

在表現(xiàn)人類五種關(guān)系的吉祥畫中，燕子代表兄弟關(guān)系。

雁

和樂美滿，比翼雙飛。 鴻雁總以成雙成對的生活，加上行止有序，所以，舊時(shí)婚俗常以雁作為訂婚禮物，一般是新家送給新娘家一只雄鵝，新娘家則以雁作為回饋。 鴻雁常比翼高飛，因此，一張大雁比翼雙飛圖是最好的結(jié)婚禮物。 鴻有巨大的意思，鴻文、鴻業(yè)、鴻圖等均以鴻喻大，鴻雁也成為一種宏大的吉祥象征物。

鴛鴦

鴛鴦是祝福夫妻和諧幸福的最好的吉祥物。 鴛鴦是吉祥物，是愛情婚姻美滿的象征，結(jié)婚用品多用繪繡有鴛鴦的吉祥圖案。在以鴛鴦為題材的吉祥圖案中，有繪鴛鴦和蓮花的，稱“鴛鴦長安”、“鴛鴦長樂”；有鴛鴦在荷池中顧盼戲游的，稱“鴛鴦戲荷 ”、“鴛鴦喜荷 ”。

瓜

瓜瓞綿長，子孫萬代 瓜的特點(diǎn)是果實(shí)結(jié)籽多，藤蔓綿長，其吉祥意義是能得多子，在綿長的藤蔓上，大瓜，小瓜，累結(jié)，是世代綿長，子孫萬代的象征，所以人們用“瓜瓞”一詞喻子孫眾盛。 瓜還是貞潔少女的象征。

一幅畫著天竹和南瓜的圖案，表示“天長地久”的吉祥意義，因?yàn)槟瞎咸俾P地而綿長。另外，還有“天地長春”的吉祥圖案，由天竹、南瓜及長春花的紋圖構(gòu)成。

紅豆

采擷紅豆，贈(zèng)送給心上人，可以表達(dá)愛情和相思。

紅豆樹又稱相思樹，相思木之籽為紅豆，又稱相思子。紅豆三月生發(fā)，其色鮮紅，其質(zhì)堅(jiān)實(shí)，永久不壞，可用于長寄相思。 古今士人淑女多采擷紅豆，贈(zèng)送心上人，表達(dá)愛情和相思。

鳳凰

只要她一現(xiàn)于世，天下就會(huì)太平無事，國運(yùn)柞昌。

鳳凰是傳說中的一種瑞鳥，是四靈之一，百禽之王。 人們相信鳳凰生長在東方的君子之國，翱翔于四海之外，只要它一現(xiàn)于世，天下就會(huì)太平無事。 鳳凰身懷宇宙，在地上非梧桐不棲。它的身體為仁義禮德信這五種美德的象征。 鳳凰作為一種瑞祥之鳥，它的吉祥意義比較豐富，《詩經(jīng)》有云：“鳳凰鳴矣，于彼高崗。梧桐生矣，于彼朝陽?！庇谑侨藗儎?chuàng)作“丹鳳朝陽”圖來預(yù)兆稀世之瑞。

1、福至心靈：雕有蝙蝠、桃、靈芝三種內(nèi)容。桃，代表長壽，形狀似心；蝙蝠借“蝠”之諧音為“福”；靈芝則表示“靈”義。三者組合的圖案代表幸福的到來使人心有靈犀一點(diǎn)通。

2、鶴鹿同春：雕有鶴、鹿、松。 鹿，指 “祿”、“六”；鶴，借其諧音表示“合”， 鹿、鶴指“六合”，即天地東西南北；松樹意指長壽，象征永遠(yuǎn)沐浴于春天之中，幸福吉祥。

3、二龍戲珠：龍珠乃寶珠也，可避水火，代表逢兇化吉，吉祥如意。

4、流云百福：雕有蝙蝠和層層紋線。前者指“?！?，后者象如意，層層云紋表示延綿不斷。流云百福表示百福不斷之意。

5、魚龍變化：圖案為天上一條龍，水中一條鯉魚，龍首魚身，鯉魚躍于龍門之上。古代有鯉魚躍龍門的故事，凡是鯉魚能躍過龍門的，就可變成龍，否則在額頭上留點(diǎn)紅而歸，永遠(yuǎn)為魚。魚躍龍門表示青云得志，飛黃騰達(dá)，步步高升之意。

6、松鶴延年：圖案為松、鶴兩物。松乃百木之長，象征長壽，還可作為有志有節(jié)之意， 故“松鶴延年”有延年益壽，志節(jié)高尚之意。

7、喜上眉梢：圖案為梅花枝頭站有兩只喜鵲。 喜鵲指“喜”，兩只代表雙喜；梅花指“眉”，借喜鵲登在梅花枝頭，寓指“喜上眉梢”“雙喜臨門”。

8、報(bào)喜圖：圖案為豹子與喜鵲。豹為“報(bào)”，喜鵲為“喜”，兩者相連為“報(bào)喜”之意。

9、喜從天降：圖案為網(wǎng)上有一蜘蛛。蜘蛛民間傳說為“喜蛛”，此圖案有“喜從天降”之意。

10、馬上封侯：圖案為馬上有一只蜜蜂和猴子。借三種動(dòng)物表示“馬上封侯”之意，以此代表馬上青云得志，飛黃騰達(dá)之意。

如圖案為大猴背小猴，則指“輩輩為侯”；如圖案為楓樹（封）、印、猴（侯），或蜜蜂（封、）猴（侯）、抱印者，稱“封侯掛印”。

11、福祿壽喜：圖案為蝙蝠、鹿、桃和喜字。分別代表“福”“祿”“壽”“喜”，福祿壽喜表示幸福、富有、長壽和喜慶。

12、長命富貴：圖案為雄雞長鳴（“長命”），立于牡丹花旁，牡丹花乃富貴的象征，連在一起意指“長命富貴”。

如將牡丹花改為若干禾穗（“百歲”），則指“長命百歲”。

13、教子成名：圖案為雄雞教小雞（子）鳴（名）叫，寓意為“教子成名”。

14、福壽雙全：圖案為蝙蝠、桃子、二古錢。分別指“福”、“壽”、“雙全”， 表示希望有幸福，富有和長壽之意。

15、福壽三多：圖案為蝙蝠、桃子、石榴（或蓮子）。石榴（或蓮子）內(nèi)有許多籽（多子），三者意指“多福、多壽、多子”之意。

16、三星高照：圖案為福星、祿星、壽星。福星司禍福，祿星司富貴，壽星司生死?！叭歉哒铡毕笳餍腋！⒏挥?、長壽。

17、多福多壽：圖案為一個(gè)壽桃，數(shù)只蝙蝠，意指福氣不斷，健康長壽。

18、歲歲平安：圖案雕有穗、瓶、鵪鶉。以“歲歲（穗）平（瓶）安（鵪）”之意表示平安吉祥的美好祝愿。

19、福在眼前：圖案雕有蝙蝠與一枚古錢。古錢為外圓內(nèi)方，中有一小孔，借“孔”為“眼”，錢為“前”，合稱為“福在眼前”。

20、壽比南山，福如東海：圖案雕有山水松樹或海水青山的圖案，來表達(dá)“福如東海長流水，壽比南山不老松”之意。

21、平安如意：圖案有寶瓶（平）、鵪鶉（安）、如意，合稱“平安如意”。

22、年年有魚：圖案為兩條鲇魚并列，鲇為“年”，兩條則代表“年年”，魚為“余”，合稱“年年有余”，表示生活富裕，年年有節(jié)余。如兩條鲇魚首尾相接，或童子持蓮抱鲇魚，則稱為“連年有余”，有相同之意。

23、一路平安：圖案為鷺鷥、寶瓶、鵪鶉。分別意指“一路”、“平”、“安”。表示祝愿旅途安順之意。

24、福從天降：圖案為一個(gè)娃娃作伸手狀，手上方有一只騰飛的蝙蝠，蝙蝠即落到手中。 寓指“福從天降”，“福自天來”，“天賜洪?！钡?。

25、事事如意：借柿子（事），如意之圖案來表達(dá)對人們的美好祝愿。

26、諸事順心：圖案為幾個(gè)柿子和一個(gè)桃子。諸柿指“諸事”，桃子似心，合稱“諸事順心”，表示許多事情均稱心如意。

27、歲寒三友：圖案為松、竹、梅。古有“松竹梅歲寒三友，桃李杏春風(fēng)一家”之詞，松，“貫四時(shí)而不改柯易節(jié)”；竹，清高而有氣節(jié)；梅，不懼風(fēng)雪嚴(yán)寒，傲然挺立。此圖案寓指做人要有品德和氣節(jié)。

28、必定如意：圖案為毛筆、銀錠、如意，其諧音分別為“必”、“定”、“如意”，表示“必定如意”的良好祝愿。

29、平升三級：圖案為寶瓶上插有三戟，借“瓶”之諧音“平”，“戟”之諧音“級”來表示“平升三級”。有祝愿步步高升，官運(yùn)亨通之意。

30、官上加官：圖案為雄雞和雞冠花。雄雞上有雞冠（官），雞冠花上也有“官”，“官上加官”表示平步青云之意。

31、麒麟圖：麒麟乃古代傳說之仁獸，是吉祥的象征，頭長角，獅面，牛身，尾有鱗片。

32、五世同堂：借五個(gè)柿子和一支海棠花的圖案來表達(dá)“五世同堂”之意，表示希望五代團(tuán)聚之美好愿望。

33、英雄斗智：圖案為一只鷹與熊作爭斗狀。鷹為“英”，熊為“雄”，二勇相爭，智者勝，以此表示英雄大智大勇。

34、節(jié)節(jié)高：圖案為竹子。竹子由許多竹節(jié)組成，一節(jié)比一節(jié)高，比喻步步高升或不斷進(jìn)步之意，也可作為有氣節(jié)之象征。另有竹報(bào)平安之意。

35、終生有福：雕有鐘和蝙蝠，代表一生福氣。

36、人生如意：以雕有如意和人參的圖案來表達(dá)。

37、生意興?。阂缘裼谢ㄉ妄埖膱D案來表達(dá)。

38、雀報(bào)平安：以雕有喜鵲和花瓶的圖案來表達(dá)。

39、歡天喜地：以雕有天上喜鵲、地下獾或雙獾的圖案來表達(dá)。

40、麒麟送子：代表早生貴子、人才輩出。

41、太平有象：花瓶香爐的左右耳環(huán)上雕有象眼、象鼻，表示天下太平、吉祥如意。

42、三羊開泰：三只羊舉頭望太陽的圖案，代表吉祥。

43、路路順利：雕雙鹿表示“雙路”。

44、五福捧壽：五只蝙蝠均勻圍在“壽”字周圍。

45、劉海戲金蟾：一個(gè)蓬發(fā)少年（劉海）手執(zhí)串滿金錢的雙繩。意招財(cái)進(jìn)寶，福氣多多。（劉海為戰(zhàn)國燕王的宰相，后跟從漢鐘離、呂洞賓學(xué)道成仙，為福神）

46、金玉滿堂：由多尾金魚的圖案組成，代表生意興隆、財(cái)源廣進(jìn)。

47、和合二仙：雕有唐代寒山和拾德兩位高僧，一人捧盒，一人持茶，兩人吵架和好用荷葉與盒齋飯來表達(dá)情意。取義和諧、好合，用于喜慶和婚慶。

48、貔貅

古書《禮記曲禮記》記載，貔貅是一種猛獸，與龍、鳳、龜、麒麟并稱為古代五大瑞獸，乃招財(cái)神獸。另據(jù)《史記》記載，貔貅在遠(yuǎn)古時(shí)期曾幫炎黃二帝征戰(zhàn)有功，故也是炎黃兩族的圖騰，被賜封為“天祿”，即天賜福祿之意；貔貅專為黃族皇室守護(hù)財(cái)寶，被稱為“帝寶”， 后人將它尊為“聚財(cái)神獸”加以供奉。因貔貅專食各種猛獸、邪靈，故又名“辟邪”，中國古代的風(fēng)水學(xué)中說：“貔貅可化解多種煞氣，乃擋煞、轉(zhuǎn)禍、為祥神獸?！?/p>

貔貅有26個(gè)造型，其典型形象為龍頭、鹿耳、羊角、獅身、鳳尾、虎爪，并有49個(gè)化身，但每個(gè)化身均有共同的特點(diǎn)：大嘴、大腹、大尻。它唯一的排泄方式是從皮毛中分泌出汗液，其汗液奇香無比，遠(yuǎn)處的動(dòng)物聞香而來爭食反被它吃掉。它嘴大吃四方，攬八方之財(cái)，腹大寓“福大命大”，尻大坐如磐石、地位穩(wěn)固。

供奉、佩戴用的貔貅一般用玉石雕刻而成，因玉石乃汲日月靈氣、聚天地精華之寶物，故用玉石雕刻成的貔貅才具有傳統(tǒng)文化賦予它的那些吉祥寓意。貔貅在身，聚財(cái)隨心、事事順心；家有貔貅，基業(yè)穩(wěn)定，萬事無憂。

49、其它：

鳳：百鳥之首的瑞鳥，代表吉祥。

鶴：代表長壽。

鵲：代表喜事不斷。

“中國五靈”：指龍、鳳、龜、麒麟、貔貅五種吉祥動(dòng)物。

象：代表太平、吉祥。

（三足）金蟾：是致富的靈物，代表財(cái)源滾滾，幸福美好。

白菜：即“百財(cái)”，代表財(cái)源滾滾。

石榴、豆莢、包谷：均表示“多財(cái)多?！?、“財(cái)源滾滾”。

鐘馗：降妖辟邪。

“ 五毒”：指蛇、蜈蚣、蟾蜍、蟑螂、蝎子，可以辟邪。

龜：代表長壽。

瓜：代表天長地久。也有被稱為佛瓜，代表福壽雙全。

桂花、牡丹：代表富貴。