1. 萌初兒童攝影
滿月或者百天的寶寶拍照,因?yàn)閷殞毜纳眢w各處都是軟軟的,拍照不好擺姿勢(shì),而滿周歲的寶寶又比較好動(dòng),擺姿勢(shì)的時(shí)候也很是讓人頭疼。給昆明寶寶拍照擺姿勢(shì)是很重要的,也是非常難的,不過(guò)我們還是有一些法寶來(lái)救急的。
趴著的姿勢(shì),百天照時(shí)這個(gè)姿勢(shì)是常用的。百天的寶寶身體力量不足,對(duì)于寶寶來(lái)說(shuō)比較省力的姿勢(shì)就是趴著,當(dāng)小寶寶努力的把頭抬起來(lái)的時(shí)候,攝影師就可以抓住按下快門了。
坐著的姿勢(shì),在傳統(tǒng)的百天照里通常是坐著,現(xiàn)在的寶寶百天照也可以用這個(gè)姿勢(shì),不過(guò)擺這個(gè)姿勢(shì)的時(shí)候父母需在兩旁保護(hù),也可弄個(gè)靠枕之類的東西給寶寶一個(gè)支撐。
仰躺姿勢(shì),無(wú)論是寶寶百天照還是周歲照,讓寶寶仰躺著是最舒服的吧,讓寶寶翹起小腳丫,或者是小手抓著小腳丫的時(shí)候,超級(jí)萌又可愛(ài)的,這個(gè)姿勢(shì)也是許多攝影師最愛(ài)的經(jīng)典姿勢(shì)了。寶寶酣睡的樣子,有時(shí)候?qū)殞氃谂陌偬煺盏臅r(shí)候,會(huì)犯困睡著了,這時(shí)候不要擔(dān)心,寶寶睡著時(shí)的樣子是百天照最好的素材,會(huì)給百天照增添不一樣的效果。寶寶百天照和周歲照有很多姿勢(shì),在日常生活中我們可以隨機(jī)應(yīng)變,抓住寶寶各種自然的姿勢(shì),給寶寶留住美好的一刻。
2. 萌初兒童攝影南昌
1、正一道
正一道是在東漢時(shí)期,由張道陵在龍虎山所創(chuàng),自稱是太上老君降命為天師,所以稱之為張?zhí)鞄?,其教也叫天師道。每?lái)的弟子要交五斗米,方能能入教所以也叫五斗米道。據(jù)《明史方技傳》記載,天師道的道士大都是'專持符箓,祈雨驅(qū)鬼。
2、全真道
全真道,在金代初年由王喆創(chuàng)建 。王喆道號(hào)重陽(yáng)子,陜西咸陽(yáng)人,王重陽(yáng)在山東寧海立全真庵,創(chuàng)立全真教。此教是儒、釋、道三教合一,王重陽(yáng)認(rèn)為:'心中端正莫生邪,三教搜來(lái)做一家、儒門釋?xiě)舻老嗤ǎ虖膩?lái)一祖風(fēng)、釋道以來(lái)是一家,兩般形貌理無(wú)差。'全真道的教規(guī)與正一道不同,不娶妻室,不茹葷腥,出家道士,一般多住觀內(nèi),以清修煉養(yǎng)為主。
3、真大道
真大道,剛創(chuàng)建時(shí)叫大道教,創(chuàng)始人劉德仁,號(hào)無(wú)憂子,滄州樂(lè)陵(今屬山東)人,本名大道教。劉德仁宣稱在金熙宗皇統(tǒng)二年(1142)的一天,一位須眉皓白的老者駕青牛車,從家門口路過(guò),摭《道德經(jīng)》要言授之,并囑其:善識(shí)之,可以修身,可以化人。
劉德仁立下九條教規(guī):一曰視物猶己,毋萌戕害兇嗔之心;二曰忠于君,孝于親,誠(chéng)于人,辭無(wú)綺語(yǔ),口無(wú)惡聲;三曰除邪淫,守清靜;四曰遠(yuǎn)勢(shì)力,安貧賤,力耕而食,量入為用;五曰毋事博弈,毋習(xí)盜竊;六曰毋飲酒茹葷,衣食取足,毋為驕盈;七曰虛心而弱志,和光而同塵;八曰毋恃強(qiáng)梁,謙尊而光;九曰知足不辱,知止不殆。劉德仁要求道眾“世守之”。為執(zhí)行教規(guī),大道教中直到元末還設(shè)有刑具,聽(tīng)獄訟如公堂。
4、太一道
太一道由衛(wèi)州(河南衛(wèi)輝)蕭抱珍,在金熙宗天眷年間創(chuàng)建,最初,蕭抱珍只是在家傳教,后信徒日益增多,乃于縣東三清院故址草建茅庵而居,后擴(kuò)展至山東,河北一帶,弟子們逐建有太一堂,太一宮,萬(wàn)壽宮等,發(fā)展迅速。
其教主要傳太一三元法錄,祈禳呵禁,治病驅(qū)邪等為內(nèi)容,最后并入當(dāng)時(shí)世界道教主流--全真道。教傳'太一三元法策'之術(shù),祈禳呵禁,治病驅(qū)邪。全真道和真大道教皆不太注重符策法術(shù),太一道獨(dú)以此出名,與天師道相接近。主張以老子之學(xué)修身,以巫祝之術(shù)御世。
5、凈明道
凈明道又叫凈明忠孝道,始創(chuàng)于南宋初 期,相傳,東晉時(shí)江西南昌西山道士許遜修道有靈驗(yàn),舉家拔宅飛升。劉玉創(chuàng)建凈明道奉許遜為教祖,自稱為第二代祖師。據(jù)《西山隱士玉真劉先生傳》中描述,元世祖至元二十年(1283),二十五歲的劉玉自稱遇西山道士胡惠超,胡告知'凈明大教將興,當(dāng)出八百弟子,汝為之師',劉玉遂在孝行里立騰勝道院,以善道勸化,自至元二十年(1283)至大德元年(1297)的十四年間,自稱先后得許遜降授《玉真靈寶壇記》《中黃大道》《八極真詮》;郭璞降授《玉真立壇疏》;胡惠超降授道法和三五飛步正一斬邪之旨,另行開(kāi)創(chuàng)了凈明道。
凈明道教義以融合儒道為特點(diǎn)。該教自稱凈明忠孝道,'蓋其說(shuō)以本心凈明為要,而制行必以忠孝為貴而已'。凈明道順應(yīng)時(shí)勢(shì),主張融合儒道,認(rèn)為'以本心凈明為要,而制行必以忠孝為貴',才能合乎'中黃八極天心',達(dá)于'無(wú)上清虛之境'。其道術(shù)側(cè)重于守一修仙度人。
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1,基礎(chǔ)款天線寶寶:直接在頭頂梳一個(gè)沖天辮兒,簡(jiǎn)單又好看,是最基本最簡(jiǎn)單的短發(fā)扎發(fā),當(dāng)然也可以梳兩個(gè),這就隨寶媽心情了。
2,可愛(ài)哪吒頭:頭發(fā)在頭頂處一分為二,然后團(tuán)成兩個(gè)小丸子,看上去就很頑皮但不時(shí)靈動(dòng),顯得寶貝又萌又可愛(ài)。
3,低馬尾小辮子:將頭頂、耳后的頭發(fā)聚攏梳成低馬尾,左右兩側(cè)各一個(gè),很適合發(fā)質(zhì)軟且碎頭發(fā)多的寶貝。寶媽可以再用卷發(fā)棒給卷出一個(gè)小弧度,時(shí)髦又可愛(ài)。