1. 單反換蒙皮

用酒精是沒(méi)有用的，我有個(gè)望遠(yuǎn)鏡蒙皮老化發(fā)粘了，試過(guò)了很多辦法都不能消除，今天才完美解決。那就是用風(fēng)油精，絕對(duì)可以把老化沾手的蒙皮搽干凈。試試看，好用記得采用我的方法哦。

2. 單反相機(jī)蒙皮粘貼方法

蒙皮結(jié)構(gòu)的精確定位加工方法，具體步驟如下：在蒙皮成型前預(yù)設(shè)粗基準(zhǔn)定位；加工前采用在線測(cè)量技術(shù)進(jìn)行精確測(cè)量，確定精加工基準(zhǔn)；

第三步：利用精確定位加工基準(zhǔn)進(jìn)行蒙皮外型的加工，完成后，重新測(cè)量三維空間坐標(biāo)，進(jìn)行對(duì)比，對(duì)比誤差即為定位誤差，如果該誤差大于設(shè)計(jì)公差，重復(fù)進(jìn)行步驟二、三，直至對(duì)比誤差符合設(shè)計(jì)公差，將該數(shù)據(jù)反饋數(shù)控機(jī)床，進(jìn)行精確定位加工。

該方法簡(jiǎn)單、方便，定位精準(zhǔn)，極大地提高了產(chǎn)品的合格率，減少了成本，適于應(yīng)用推廣。

3. 單反蒙皮脫膠

一把既無(wú)狼音、又無(wú)雜音、和諧統(tǒng)一、甜美動(dòng)人的如意二胡，不僅是每個(gè)演奏家的追求與摯愛(ài)，亦是廣大二胡愛(ài)好者之夢(mèng)想和期待！特別是流淌在二縷琴弦中超凡脫俗的天籟之音，如瓊漿玉液、沁人肺腑、令人陶醉。這種完美無(wú)缺的最佳琴音，來(lái)源于神奇無(wú)比的琴皮里！其實(shí)每從蒙皮那一刻起，也是每一個(gè)二胡制作家運(yùn)用畢生所學(xué)的積累，進(jìn)行再創(chuàng)造的開(kāi)始。

選皮正確、裁皮合理、吃水科學(xué)、鏟刮到位、順其自然、適控松緊!總之拋開(kāi)其它工序，均在上述現(xiàn)代科學(xué)蒙皮中。

筆者所述現(xiàn)代科學(xué)蒙皮，是抽象的大道，是生活之提煉，是上下之傳承，是通古達(dá)今，是揚(yáng)長(zhǎng)避短，是開(kāi)拓創(chuàng)新。我叫徐旭儒，是無(wú)錫詩(shī)韻琴坊董事長(zhǎng)兼制作人。可以用四十二字、六句話總結(jié)概括我的二胡生涯：

出生七代木匠家，六歲開(kāi)始把琴拉。十歲學(xué)習(xí)制二胡，師承我爺與我爸。早年專業(yè)演奏員，晚年二胡制作家。

自去年九月十五日的中國(guó)通訊報(bào)刊登由本人撰寫的題為《我對(duì)二胡制作的一點(diǎn)體會(huì)》文章后，在二胡界產(chǎn)生不同程度的共鳴。廣東樂(lè)器世界派員專程赴無(wú)錫采訪，并將“體會(huì)”文章裝載發(fā)行，給我與詩(shī)韻二胡不僅提高了知名度，同時(shí)帶來(lái)商機(jī)。為此我代表詩(shī)韻琴坊向中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)二胡學(xué)會(huì)、廣東省樂(lè)器協(xié)會(huì)和廣州市樂(lè)器學(xué)會(huì)，以及幫助過(guò)我們的所有朋友說(shuō)聲謝謝。

為回報(bào)社會(huì)，同時(shí)滿足海內(nèi)外胡琴朋友不同層次的渴望與需求，本人二度自撰，略盡一己之綿薄。

這次我與大家交流的話題是《我對(duì)二胡制作的一點(diǎn)心得》。為幫助缺乏蒙皮知識(shí)的二胡朋友對(duì)傳統(tǒng)蒙皮的認(rèn)識(shí)與了解，首先我用八句話總結(jié)概括傳統(tǒng)蒙皮的程序：

選皮裁皮除鱗片，浸泡鏟削貼皮邊?？p皮吃水套模具，風(fēng)干打蠟楞燙全。拆模再漲刮三遍，蒙皮燙邊待牢堅(jiān)。切皮開(kāi)槽鑲牙線，防磨翡翠色角邊。

僅憑這二十一道傳統(tǒng)工藝很難達(dá)到與時(shí)俱進(jìn)的現(xiàn)代蒙皮的要求，必須在融入現(xiàn)代元素的同時(shí)把握好時(shí)代的節(jié)奏，勇攀現(xiàn)代科學(xué)蒙皮的高峰。就圍繞這一主題，我歸納為如下六點(diǎn)：

一、選皮正確是現(xiàn)代蒙皮之首要。

常言道：二胡雖神奇，全憑一張皮。我們?cè)婍嵡俜凰兄频脑?shī)韻牌系列二胡除具備制作精美，造型別致的外觀魅力特點(diǎn)外，就是硬憑一張既無(wú)狼音又無(wú)雜音，內(nèi)弦宏亮渾厚，外弦明亮甜美，內(nèi)外弦五把位和諧統(tǒng)一與眾不同的琴皮，從而令演奏家和制作家們刮目相看，二胡愛(ài)好者和經(jīng)銷商無(wú)比青睞！我的具體做法概括為八句話就是：

運(yùn)用老經(jīng)驗(yàn)，面對(duì)新課題。試擬“十選”法，選皮搞科研。心中有“十選”，擇皮無(wú)難題。堅(jiān)持多實(shí)踐，閉目胸了然。

十選：一選產(chǎn)地品種；二選家養(yǎng)野生；三選平方面積；四選顏色花紋；五選年齡公母；六選脫皮時(shí)間（二十天為最佳；剛脫皮次之；該脫未脫的皮為最差）；；七選厚薄面層 ；八選無(wú)明傷暗傷；九選優(yōu)質(zhì)皮出皮率 ；十選有無(wú)假皮（打氣）亂真。

二、裁皮合理是現(xiàn)代蒙皮之必須。

要真正達(dá)到與時(shí)俱進(jìn)的現(xiàn)代蒙皮，只憑正確選皮來(lái)保駕肯定不夠，必須同時(shí)加入合理裁皮為之護(hù)航。

所謂合理裁皮，就是在提高品質(zhì)，降低成本，節(jié)約資源的前提下，必須做到“兩個(gè)”提高；“三個(gè)”杜絕；“四個(gè)”堅(jiān)持；“五個(gè)”相結(jié)合！

兩個(gè)提高：即提高專業(yè)琴皮的出皮率；提高學(xué)習(xí)琴皮的新品質(zhì)。

三個(gè)杜絕：即杜絕以次充好；杜絕平分秋實(shí)；杜絕鋪張浪費(fèi)。

四個(gè)堅(jiān)持：即堅(jiān)持正確取舍；堅(jiān)持計(jì)劃分解；堅(jiān)持品質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)；堅(jiān)持節(jié)約資源。

五個(gè)相結(jié)合：即小心謹(jǐn)慎與大刀闊斧相結(jié)合；正確取舍與合理分解相結(jié)合；多種設(shè)想與一剪定案相結(jié)合； 因楞巧剪與因紋妙裁相結(jié)合；好皮精剪與孬皮細(xì)裁相結(jié)合。

只要做好上述四點(diǎn)，合理裁皮才能得以實(shí)現(xiàn)；只有做到合理裁皮、亂剪濫裁所導(dǎo)致的：“花紋支離破碎，佳楞橫豎倒霉！怪鱗塊塊占位，好皮不翼而飛”的沉痛教訓(xùn)才能得以徹底遠(yuǎn)離。

三、吃水科學(xué)是現(xiàn)代蒙皮之根本。

吃水就是浸、泡、漲三字總代名詞！傳說(shuō)從前南方因天潮地潤(rùn)，雨水充沛，聰慧過(guò)人的制琴鼻祖——水發(fā)老人，充分利用得天獨(dú)厚之水資源，突發(fā)奇思妙想，并為之實(shí)踐嘗試，最終成功地發(fā)明出：“小盆盛大蟒，天水汰地龍”的水發(fā)式南派蒙皮法。吃水之名也由此誕生！

吃水是自選皮、裁皮、刮鱗后的首道重要工藝！故有首要之稱的三道吃水，分別是鏟垢、削肉、刮脂三項(xiàng)工藝的唯一前提。它的成功與否，將直接關(guān)系到鏟、削、刮能不能一步到位，套、 燙、蒙可不可一氣呵成的現(xiàn)代蒙皮六道工藝的連環(huán)實(shí)施與順利進(jìn)行 。

俗話說(shuō)的好：“吃水容易到位難，不識(shí)水候更麻煩?！比绻善ふ卟蛔R(shí)水候，就好比演奏家不懂音準(zhǔn)，指揮家不懂節(jié)奏的道理一樣。在浸泡過(guò)程中所碰到的困難可想而知！最為棘手的莫過(guò)兩種：一是吃水不到位；二是吃水吃過(guò)頭。

吃水不到位之后果是：污垢難鏟肉難削，刮脂除油如刮膠。耗時(shí)費(fèi)力人煩惱，稍有不慎皮報(bào)銷。

吃水吃過(guò)頭給琴皮造成之傷害是：套皮未成皮已破，欲蒙佳音成南柯；好皮瞬間化烏有，事與愿違無(wú)奈何。

那么怎樣吃水才算到位呢？本人認(rèn)為：這是一項(xiàng)頗具科學(xué)含量的綜合技藝，首先應(yīng)從琴皮之種類、規(guī)格、產(chǎn)地、年輪、肥瘦、厚薄、脫皮時(shí)間等多種因素去分析吃水順序，在結(jié)合生產(chǎn)季節(jié)與浸泡水溫度兩大前提，來(lái)確定具體吃水時(shí)間。對(duì)此本人曾先后為之測(cè)試，試驗(yàn)結(jié)果表明：高原野生（旱蟒）皮的夏季吃水約為四小時(shí)左右。分別是沼澤野生（水蟒）皮與人工養(yǎng)蟒皮這兩種的吃水頗為相等蟒皮的總和。其余野生皮的夏季吃水均在三小時(shí)左右。談到這里，我僅強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)：如果在初學(xué)蒙皮過(guò)程中，因缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)而導(dǎo)致吃水不到位或吃水過(guò)頭之現(xiàn)象，請(qǐng)記住我所說(shuō)的：“吃水不足再吃水，吃水過(guò)頭別吃虧！風(fēng)干還原再吃水，切莫在再錯(cuò)吃暗虧”。

總結(jié)本人在蒙皮過(guò)程中的吃水處理體會(huì)，概括如下：

頭道吃水多門道，靈活自動(dòng)莫教條。皮色微變吃水少，皮色大變水超標(biāo)。皮色朦朧吃水到，不軟不硬好用刀。二道吃水有技巧，毛刷蘸水防脫膠。邊刷邊刮反復(fù)搞，脂盡皮潔潮布包。待到吃水時(shí)刻到，探囊取物皮套牢。三道吃水有訣竅，“碗”內(nèi)水戰(zhàn)動(dòng)刮刀。莫道皮中空間小，科技含量別小瞧。水不到位琴音躁。吃水過(guò)頭張力孬。

四、鏟削到位是現(xiàn)代蒙皮之保障。

鏟、削、刮既是與三道吃水并駕配套工藝，亦為現(xiàn)代蒙皮的保障措施。眾所周知：胡琴之發(fā)音原理，是弓毛與琴弦之摩擦，從而導(dǎo)致琴皮產(chǎn)生物理性震動(dòng)而發(fā)音。所以琴皮的皮質(zhì)處理工藝好壞，直接關(guān)系到琴皮震動(dòng)的頻率高低與琴聲音色音質(zhì)的優(yōu)劣。

隨著時(shí)代節(jié)奏之不斷加快，人們對(duì)琴皮的皮質(zhì)工藝要求越來(lái)越高，如“照光透視”、“借亮審皮”的老格局，現(xiàn)已成為廣大消費(fèi)者趕潮流的新時(shí)尚。盡管其中不乏充“內(nèi)行”與模仿秀的參與，但終究給專業(yè)制造者提出更新、更高、更嚴(yán)的要求！面臨殘酷的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)與嚴(yán)峻的工藝挑戰(zhàn)，改良工藝，適應(yīng)潮流是我們之唯一選擇。因此我們?cè)谄べ|(zhì)加工的工藝中，必須堅(jiān)持“三平”、“四穩(wěn)”之原則，“三平”：即心平、刀平、琴皮平?！八姆€(wěn)”：即意穩(wěn)、技穩(wěn)、力穩(wěn)、鏟刀穩(wěn)！從而達(dá)到“三清”、“四勻”的境界。三清：肉清、垢清、脂肪清！四勻：即意勻、氣勻、力勻、皮更勻。

概括我在琴皮鏟刮之工藝中之點(diǎn)滴收獲，歸納如下：

豎鏟戧刮麻煩大，順刮橫鏟是行家。心靜皮平刀聽(tīng)話，除脂削肉如切瓜。厚薄均勻似尺卡，玉潔剔透白無(wú)瑕。

五、順其自然是現(xiàn)代蒙皮之精髓。

順其自然，就是還事物本來(lái)面貌——有理，順自然規(guī)律發(fā)揮——無(wú)虧！隨時(shí)代節(jié)奏發(fā)展——有利，唯標(biāo)新立異蒙皮——有為。綜上四點(diǎn)，加工制造后的成品琴皮的楞、紋形狀，必須與該皮原生蟒的楞、紋形狀完全保持一致，或基本保持相同。

順其自然蒙皮，還成品琴皮之本來(lái)面貌，是本人融演奏與制造為一體的綜合嘗試新法！亦是詩(shī)韻二胡既無(wú)狼音、又無(wú)雜音，和諧統(tǒng)一，與眾不同的技術(shù)精髓。這一唯詩(shī)韻僅有的現(xiàn)代蒙皮，在古今二胡蒙皮史上尚無(wú)先例。無(wú)論從唐代嵇琴的干蒙（免浸泡）開(kāi)始，到奚琴的活蒙（現(xiàn)宰現(xiàn)搞），再到胡琴誕生初期的尿（馬尿等）浸；到中期的乳（羊奶等）泡；在到后期的酒漲！乃至南胡問(wèn)世吃水到今，既無(wú)順其自然蒙皮的史料記載，亦無(wú)民間傳說(shuō)的相關(guān)。

順其自然蒙皮，既保持成品琴皮楞紋不變之原生形態(tài)，亦保持該皮的皮質(zhì)纖維免遭經(jīng)、緯單向拉力（超負(fù)荷）所導(dǎo)致的彈性、張力的減退與消失，及纖維排列失衡等不同程度的傷害。同時(shí)還保持該皮的原生物質(zhì)長(zhǎng)期穩(wěn)固存在，從而確保琴皮的品質(zhì)長(zhǎng)久不衰。這三點(diǎn)本人所言，正是千年歷史的傳統(tǒng)蒙皮難以具備的軟肋所在。

順其自然的現(xiàn)代蒙皮，與延續(xù)至今之傳統(tǒng)蒙皮，它們雖有千絲萬(wàn)縷的內(nèi)在聯(lián)系，但前者旨在發(fā)展，標(biāo)新立異的發(fā)展！后者意在傳承，墨守陳規(guī)的傳承。如用現(xiàn)代科學(xué)目光去待歷史與未來(lái)，墨守陳規(guī)的延續(xù)傳承終被標(biāo)新立異的發(fā)展取代。

現(xiàn)代蒙皮的標(biāo)新立異，亦不排除前人蒙皮的精華，我們僅是站在前人與同行的成果之上，有的放棄地吸取其新鮮血液，去偽存真，古為今用。只要古人和同行有點(diǎn)滴長(zhǎng)處可取，我們必然學(xué)以致用發(fā)揚(yáng)光大。從古到今演奏與制造就是兩個(gè)非等同行業(yè)，然而詩(shī)韻琴坊卻是名符其實(shí)的合二為一。總結(jié)我們?cè)陧樒渥匀滑F(xiàn)代蒙皮中的感悟心得，概括為：

現(xiàn)代“科蒙”形不變，原生原態(tài)順自然。方楞不可蒙成扁，扁楞拉方音不甜。標(biāo)新立異妙懸念，突破傳統(tǒng)巧還原。墨守陳規(guī)難發(fā)展，適應(yīng)潮流永向前。

六、適控松勁是現(xiàn)代蒙皮之核心。

適當(dāng)掌握蒙皮的松緊度是一個(gè)既抽象又復(fù)雜的技術(shù)問(wèn)題。何為松?何為緊？怎樣才能松緊有度呢？這個(gè)度字決定了松緊的控制范圍，這個(gè)度字抽象地額度量化了現(xiàn)代蒙皮的松緊過(guò)程。

起初蒙皮是由感性為基礎(chǔ)，工具為輔助。后來(lái)逐漸過(guò)渡到理性為基礎(chǔ)，工具為輔助，感性為參考，數(shù)據(jù)為根據(jù)的科學(xué)蒙皮。數(shù)據(jù)就是已裁好的料皮與剛蒙好未晾干的半成品皮長(zhǎng)寬比較數(shù)據(jù)；半成品（剛蒙好）潮皮與半成品干皮（尚未切割）收縮比較數(shù)據(jù)；半成品潮皮與成品的振動(dòng)頻率比較數(shù)據(jù)；四季氣溫及其干濕度比較數(shù)據(jù)等等。千萬(wàn)別小瞧這幾點(diǎn)小小數(shù)據(jù)，就是它們幫助我們?cè)婍嵡俜欢鷱氐捉鉀Q既無(wú)狼音、又無(wú)雜音、和諧統(tǒng)一的難題；就是它們幫助我找到現(xiàn)代蒙皮之真諦——順其自然；還是它們幫助詩(shī)韻打破憑感覺(jué)、論經(jīng)驗(yàn)的傳統(tǒng)蒙皮規(guī)律！

適控松緊對(duì)每一個(gè)二胡蒙皮者而言，無(wú)不用心良苦、全力以赴。然而在現(xiàn)實(shí)操作過(guò)程中往往事與愿違。作品往往不是聲音像感冒，就是音燥調(diào)門高。其實(shí)蒙皮就在蒙皮過(guò)程中，但也不完全在其中。蟒蛇雖死，其皮有聲。琴皮寸短，然聲命長(zhǎng)存。

適控松緊雖是現(xiàn)代蒙皮的關(guān)鍵，然而研究琴皮內(nèi)在，掌握原生奧秘則是關(guān)鍵中的關(guān)鍵。如按“一樣木材十樣貨，十條蟒皮一樣做”的傳統(tǒng)行話去操作，說(shuō)千道萬(wàn)那是蠻干。因?yàn)轵び蟹N類、產(chǎn)地、大小、厚薄、肥瘦、公母、年輪之分，無(wú)論是外形差異還是內(nèi)在區(qū)別，然而吃水、拉力決不可完全一致！如用同樣手段、同樣力量去決定松緊，則完全失去意義。四十方蟒皮的厚皮與二十方的薄皮，用同樣方法去蒙皮，如果后者是二胡，我敢斷言：前者不是二胡，是名符其實(shí)的班鼓。為在適控松緊中少走彎路、少犯錯(cuò)誤，必須在搞懂、弄清琴皮的原生形態(tài)、原生規(guī)律上很下功夫的同時(shí)，學(xué)習(xí)一些與蒙皮相關(guān)的科學(xué)知識(shí)，如振動(dòng)原理、共鳴知識(shí)、辨音能力、演奏技巧、審美常識(shí)等等。雖然這不在蒙皮的直接范圍內(nèi)，但離開(kāi)這些間接關(guān)聯(lián)的基本知識(shí)又怎能適控松緊？蒙好琴皮？

我對(duì)蛇情有獨(dú)鐘，不知不覺(jué)養(yǎng)成了有動(dòng)物園必到，有大蟒蛇必看的終身之好！從而為后來(lái)專業(yè)從事二胡制作打下良好的蒙皮伏筆。最后六句話是我的心得總結(jié)：

適控松緊是關(guān)鍵，因曲選蒙為必然。民族風(fēng)格厚不變，移植曲目亮上前。松緊尺度任君選，“帕瓦羅蒂”應(yīng)為先。

4. 相機(jī)換蒙皮

尼康D60拆機(jī)一般先取下鏡頭，然后把機(jī)身上所有蒙皮小心撕下，把能看到螺絲拆掉，先小心的取下后蓋，接著底蓋頂蓋。數(shù)碼相機(jī)屬于高精密產(chǎn)品，最好不要拆機(jī)以防拆好，裝不起來(lái)。發(fā)生故障最好的辦法還是送售后拆修。

5. 佳能相機(jī)蒙皮

450d好。

從參數(shù)配置來(lái)看，450D在入門機(jī)中怎樣看都是最好的，有的甚至達(dá)到了或超越某些中端機(jī)型了。 佳能400D、450D、40D外觀對(duì)比 ，從正面對(duì)比，很容易發(fā)現(xiàn)450D比400D在外觀上有較大的改變。

從手柄蒙皮、外殼表面涂層以至機(jī)身兩肩的線條，都有一種靠近40D外觀風(fēng)格的感覺(jué)。當(dāng)然，450D畢竟只是定位于低端，整體質(zhì)感與40D還是有相當(dāng)大的差距。不過(guò)比起400D，450D手感無(wú)疑是增強(qiáng)了不少。

6. 相機(jī) 蒙皮

不要用酒精，有腐蝕性的，用牙膏或者中性清潔劑就可以了，PH值越接近7越好，清水其實(shí)是最好的，但是有些污物無(wú)法清除的話可以用皮革清潔劑，量不要太多。

7. 相機(jī)蒙皮怎么拆

這個(gè)蒙皮（膠皮）一般都是橡膠和塑料，建議用水和肥皂水擦下就可以。