1. 嶺南油畫作品

　　嶺南文化是悠久燦爛的中華文化的重要的有機(jī)組成部分，是祖國(guó)文化百花園中的一枝奇葩。

嶺南先民遺址的出土材料證明，嶺南文化為原生性文化?；讵?dú)特的地理環(huán)境和歷史條件，嶺南文化以農(nóng)業(yè)文化和海洋文化為源頭，在其發(fā)展過(guò)程中不斷吸取和融匯中原文化和海外文化，逐漸形成自身獨(dú)有的特點(diǎn)。嶺南文化務(wù)實(shí)、開放、兼容、創(chuàng)新?！　牡赜蛏蟻?lái)說(shuō)，嶺南文化大體分為廣東文化、桂系文化和海南文化三大塊，主要以屬于廣東文化的廣府文化、潮州文化和客家文化為主，這是嶺南文化的主體。　　廣州作為現(xiàn)階段廣府文化和嶺南文化的中心，具有悠久的歷史，距今四五千年的新石器時(shí)期開始，有建城前的百越文化、建城后的漢越文化融合和中西文化交融。一直綿延不斷形成了自己獨(dú)特風(fēng)格和鮮明的地域文化特色。從考古文物到文獻(xiàn)記載，從歷史遺址文化、建筑文化、民俗文化、園林文化、商業(yè)文化、宗教文化到各種文化藝術(shù)，都貫穿著一種開放的人文意識(shí)，特別是變改意識(shí)、商業(yè)意識(shí)、務(wù)實(shí)意識(shí)和平民意識(shí)，反映出廣州人的開放觀念、兼容觀念和改革觀念。傳統(tǒng)的文化藝術(shù)，從粵語(yǔ)、粵劇、廣東音樂、廣東曲藝、嶺南書法、嶺南畫派、嶺南詩(shī)歌、嶺南建筑、嶺南盆景、嶺南工藝到嶺南民俗和嶺南飲食文化，都反映出嶺南文化豐富內(nèi)涵和獨(dú)具一格、絢麗多姿的嶺南地方特色。雖然從嶺南文明史開始，粵北的韶關(guān)，粵東的潮州得益于江西學(xué)派南下閩學(xué)西進(jìn)在唐宋曾為廣東的文化中心，而粵西的高州一帶隋唐冼夫人期間曾為政治中心，但從明朝開始廣州作為廣東的省城，與其他省份一樣開始確立了其他府無(wú)法撼動(dòng)省城的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心地位。

2. 嶺南美術(shù)作品

佛山市嶺南美術(shù)實(shí)驗(yàn)中學(xué)是佛山市第一所以美術(shù)、書法為教育特色，普通文化課并修的民辦全日制寄宿中學(xué)。學(xué)校座落在佛山中心禪西片區(qū)，緊鄰佛山地鐵2號(hào)線南莊站，占地面積近100畝，建筑面積達(dá)63000平方米。

3. 嶺南國(guó)畫作品

嶺南畫派藝術(shù)沿革可以追溯到宋朝。但我們通常所說(shuō)的嶺南畫派是指廣東籍畫家組成的一個(gè)地域畫派。創(chuàng)始人為高劍父、高奇峰、陳樹人，簡(jiǎn)稱“二高一陳”。

受西方藝術(shù)思潮影響，近代中國(guó)藝術(shù)革新運(yùn)動(dòng)中逐步形成的。19世紀(jì)末，辛亥革命元老、中國(guó)現(xiàn)代教育奠基人何子淵等人沖破頑固守舊勢(shì)力的禁錮，積極創(chuàng)辦和推廣新學(xué)，培育了大批銳意創(chuàng)新的社會(huì)精英，逐漸形成了“折衷中西，融匯古今”的嶺南畫派，給嶺南文化注入了勃勃生機(jī)，并為辛亥革命積蓄了巨大能量。

嶺南畫派是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)畫進(jìn)行大膽變革的學(xué)派，近年來(lái)作品成交額多在1000萬(wàn)元以上，顯示了其潛在的收藏價(jià)值和升值潛力。

嶺南畫派與京津畫派、海上畫派三足鼎立，成為新派中國(guó)畫的代表之一。

嶺南畫派是一個(gè)流派，其作品藝術(shù)特點(diǎn)主要體現(xiàn)在以南方地域風(fēng)格為特征上：作品多是南方景觀，而且色彩上鮮艷，用筆落墨不俗。

其次，中西技法結(jié)合，主體的明亮鮮艷，背景有刻意的渲染。畫面布局重視留白，理論依據(jù)是莊子的“虛室生白”思想。 如竺重光所說(shuō)：“虛實(shí)相生，蛀籌處皆成妙境?！?/p>

嶺南畫派的主流技法注重骨法，包括中鋒、側(cè)鋒、偏鋒、臥鋒、推筆、拖筆、逆筆等，變化繁復(fù)。所以線條蒼勁有力變化豐富。

4. 嶺南文化油畫

嶺南畫派的歷史: 嶺南繪畫藝術(shù)萌芽較早。新石器時(shí)代的彩陶，已經(jīng)可以看到一些簡(jiǎn)單的圖畫；青銅時(shí)代的珠海寶鏡灣摩崖石刻畫，不僅規(guī)模較大，構(gòu)圖也已非常復(fù)雜。但是，從傳統(tǒng)中國(guó)畫意義上講，嶺南這一藝術(shù)形式仍然起步很晚，并且還是在中原的影響下發(fā)展起來(lái)的。嶺南的畫家，據(jù)說(shuō)最早的幾位是唐朝的張?jiān)?、宋朝的白玉蟾和元朝的孔伯明，但是，他們并沒有留下什么作品。明朝以后，嶺南開始聞名中原。明清兩代，嶺南畫壇名家輩出，逐漸形成自己的特點(diǎn)。比及近代，西洋畫法傳進(jìn)中國(guó)，嶺南畫家首開中西結(jié)合之風(fēng)，“嶺南畫派”獨(dú)步天下。而油畫和版畫等畫種，畫派”獨(dú)步天下。而油畫和版畫等畫種，主要也是由嶺南畫家介紹進(jìn)中國(guó)，并由他們使之走向繁榮的。

5. 嶺南油畫作品圖片大全

嶺南派”因廣東地處五嶺以南而得名，是指廣東籍畫家組成的一個(gè)畫派。以嶺南三杰高劍父、高奇峰和陳樹人為代表，主張汲取古今中外尤其是西方繪畫藝術(shù)之長(zhǎng)以改造傳統(tǒng)國(guó)畫，使之朝著民族化、大眾化方向發(fā)展。后來(lái)有趙少昂、關(guān)山月、黎雄才、楊善深等人?！皫X南畫派”注重寫生，融匯中西繪畫之長(zhǎng)，以革命的精神和強(qiáng)烈的時(shí)代責(zé)任感改造中國(guó)畫，并保持了傳統(tǒng)中國(guó)畫的筆墨特色，創(chuàng)制出有時(shí)代精神的新格局。

6. 嶺南油畫作品圖片

1.林風(fēng)眠，畫家、藝術(shù)教育家、國(guó)立藝術(shù)院(現(xiàn)更名為中國(guó)美術(shù)學(xué)院)首任院長(zhǎng)。代表作品有《春晴》、《江畔》、《仕女》等。

2.關(guān)山月，著名國(guó)畫家、教育家。嶺南畫派代表人物。曾拜師“嶺南畫派”奠基人高劍父。中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、常務(wù)理事，廣東省文聯(lián)副主席，廣東省美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席。

3.丁衍庸，現(xiàn)代著名國(guó)畫家、油畫家、篆刻家、美術(shù)教育家。丁衍庸擅長(zhǎng)西畫、中國(guó)畫、書法。中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)的重要倡導(dǎo)者之一。

4.高奇峰，代表作品有《海鷹》、《白馬》、《雄獅》、《怒獅》、《虎嘯》、《孤猿啼雪》、《山高水長(zhǎng)》等。

5.陳樹人，他與高劍父、高奇峰開創(chuàng)嶺南畫派，被稱為 “嶺南三杰”。陳樹人以其山水、花鳥、走獸，著稱于時(shí)。

6.黎葛民，畫風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、秀逸雅靜， 獨(dú)具趣致。受日本畫家高島北海、竹內(nèi)棲鳳、田中賴璋等影響，為溝通中日兩國(guó)繪畫藝術(shù)做出貢獻(xiàn)。

7.高劍父，創(chuàng)辦了春睡畫院、南中美術(shù)院。與高奇峰、陳樹人等共事革新中國(guó)畫實(shí)驗(yàn)，后人稱之為“嶺南畫派”。他大膽融合了中國(guó)傳統(tǒng)畫法與西洋畫的寫實(shí)技法，用水墨或色彩直接渲染，賦予山水、花鳥畫諸多生氣。

8.黎雄才，當(dāng)代國(guó)畫家、美術(shù)教育家，嶺南畫派卓有成就的代表人物。擅長(zhǎng)巨幅山水畫，精于花鳥草蟲，畫作氣勢(shì)渾厚，自具風(fēng)貌，被評(píng)論界稱為“黎家山水”。

9.譚華牧，歷任上海藝術(shù)大學(xué)西畫系主任兼教授、上海新華藝術(shù)大學(xué)及上海美術(shù)?？茖W(xué)校教授、廣州市立美術(shù)學(xué)校教務(wù)主任兼西畫系主任。油畫《春耕》由中國(guó)美術(shù)館收藏。

10.梁錫鴻，1948年在廣州《大光報(bào)》發(fā)表《中國(guó)的洋畫運(yùn)動(dòng)》一文，對(duì)西方繪畫傳人中國(guó)后的發(fā)展作了周詳?shù)臍v史回顧。

7. 嶺南油畫作品大全

1，東周列國(guó)志連環(huán)畫嶺南版《城濮大戰(zhàn)》最少。

2，嶺南版的東周列國(guó)故事，發(fā)行于上世紀(jì)八十年，全套總共十三本一套，分別是，荊軻刺秦王，伍員鞭尸，兩屈秦王，管仲與鮑叔牙，吳越春秋，范睢復(fù)仇，邯鄲之圍，伏兵馬陵道，羊皮換宰相，崤山之戰(zhàn)，城濮大戰(zhàn)，虎父犬子。城濮大站發(fā)行量只有74100冊(cè)，印量最小，其它12本發(fā)行量都在十萬(wàn)冊(cè)以上。

3，這套書繪畫精美，可讀性強(qiáng)，是不可多的好作品。

8. 嶺南印象油畫

一、陳獻(xiàn)章（白沙）為明代成化、弘治年間的廣東大學(xué)者、大書法家，門下弟子甚眾，自成一格，形成“白沙書派”，名聞?dòng)顑?nèi)，開嶺南書法之先河。在書法上他初學(xué)蘇東坡，后仿“二王”（王羲之、王獻(xiàn)之），并參以懷素。陳獻(xiàn)章追求書境妙造自然，晚年以茅根作筆被稱作茅龍筆，取得特殊的藝術(shù)效果，寫出龍飛鳳舞的書法作品。陳獻(xiàn)章書法的特點(diǎn)和風(fēng)格是挺拔沉雄，生峭澀辣，自具獨(dú)特面目。其作品備受推崇，被人視若珍寶，至于“得其片紙寶之若金”的程度。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)京城人士每遇廣東來(lái)者，必開言索求。

二、湛若水是陳獻(xiàn)章的學(xué)生、門人，在書法上主張字為心畫，應(yīng)“由畫以傳心”，他的書法作品豪縱不羈，極有氣勢(shì)。他與同時(shí)期的趙善鳴、鄧翹、蕭文明等“白沙書派”代表人物一樣，不計(jì)較于一點(diǎn)一劃的得失，所求取的是書法的神韻以及字幅的整體感，給人以質(zhì)樸和諧的美感。

三、“三鳳”即黎民表、黎民衷、黎民懷三兄弟，為明代中葉廣東最杰出的書法家。其中黎民表為“南園后五子”之一，其詩(shī)、書、畫均有較高造詣，書法中之篆、隸、行、草俱入妙品。他留在德慶錦石山（華表石）絕頂壁上的手跡“華表石”三字，字徑近丈，筆力遒勁，是廣東金石中的著名遺跡。