1. 行為藝術(shù)影像

行為現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作方式之一，認(rèn)為行動(dòng)本身就是藝術(shù)，往往由藝術(shù)家自身或其他人和物通過(guò)某些獨(dú)特的行為來(lái)實(shí)現(xiàn)標(biāo)新立異的構(gòu)想。

行為藝術(shù)包含以下流派：身體藝術(shù)（Body Art）、激浪藝術(shù)（Fluxus）、動(dòng)作詩(shī)（Action Poetry）、以及互動(dòng)媒體（Intermedia）等。有些藝術(shù)家，比如“維也納行動(dòng)藝術(shù)者”（Viennese Actionists）和“新達(dá)達(dá)主義者”（neo-Dadaists）更傾向于使用諸如“現(xiàn)場(chǎng)藝術(shù)”（Live Art）、“行動(dòng)藝術(shù)”（Action Art）、“介入品”（Intervention）或“演習(xí)”（Manoeuvre）等術(shù)語(yǔ)來(lái)描述他們的活動(dòng)。

著名的行為藝術(shù)家有瑪麗娜·阿布拉莫維奇，她南斯拉夫的“行為藝術(shù)之母”，被認(rèn)為是20世紀(jì)最偉大的行為藝術(shù)家之一。

瑪麗娜·阿布拉莫維奇在四十年的職業(yè)生涯中，她用自己的身體作為材料做出了令人難忘的和超驗(yàn)的行為藝術(shù)作品，打破了長(zhǎng)期以來(lái)視覺(jué)藝術(shù)的邊界。她的行為藝術(shù)已經(jīng)稱為一個(gè)傳奇。正如她所說(shuō)的那樣：“歡樂(lè)并不能教會(huì)我們什么，然而，痛楚、苦難和障礙卻能轉(zhuǎn)化我們，使我們變得更好、更強(qiáng)大，同時(shí)讓我們認(rèn)識(shí)到生活于當(dāng)下時(shí)刻的至關(guān)重要。

在<韻律0>中，瑪麗娜經(jīng)歷了人生中最驚險(xiǎn)的一幕。她在房間貼出告示，準(zhǔn)許觀眾隨意挑選桌上的72種物件與藝術(shù)家進(jìn)行強(qiáng)迫性身體接觸。在這72件物品中，有玫瑰、蜂蜜等令人愉快的東西，也有剪刀、匕首、十字弓，灌腸器等危險(xiǎn)性的器具，其中甚至有一把裝有一顆子彈的手槍。在整個(gè)表演過(guò)程中，瑪麗娜把自己麻醉後靜坐，讓觀眾掌握所有權(quán)力。[2]

這個(gè)表演歷時(shí)6小時(shí)，在這個(gè)過(guò)程中，觀眾發(fā)現(xiàn)瑪麗娜真的對(duì)任何舉動(dòng)都毫無(wú)抵抗時(shí)，便漸漸大膽行使起了他們被賦予的權(quán)力，藝術(shù)家的衣服被全部剪碎，有人在她身上劃下傷口，有人將玫瑰猛然刺入到她腹中，有位觀眾甚至拿起那上了一顆子彈的手槍，放入她的嘴里，意欲扣下扳機(jī)——這是藝術(shù)家最接近死亡的時(shí)刻, 直到另一位觀眾驚恐不已地將手槍奪走。在施暴的過(guò)程中，藝術(shù)家眼中漸漸充盈了淚水，心中充滿了恐懼，然而她的身體無(wú)法做出任何反應(yīng)，她清醒地意識(shí)到：他們真的可以對(duì)我做任何事情。[1]

麻醉結(jié)束後，瑪麗娜從椅子上站起， 帶著累累傷痕， 雙目含淚， 她緩緩走向觀眾， 用目光對(duì)他們進(jìn)行無(wú)聲的控訴。 面對(duì)藝術(shù)家那憤怒悲傷的眼睛， 現(xiàn)場(chǎng)觀眾反倒恐懼了起來(lái)， 他們紛紛後退， 然後開(kāi)始四散逃跑，以逃離藝術(shù)家真實(shí)的控訴。

瑪麗娜在後來(lái)的訪談中說(shuō)道: 「這次經(jīng)歷令我發(fā)現(xiàn)， 如果你將全部決定權(quán)交諸公眾， 那麼你離死也就不遠(yuǎn)了。

這是一次非常著名的行為藝術(shù)實(shí)驗(yàn)，從這實(shí)驗(yàn)中可以看出行為藝術(shù)家的不易、以及，從荒誕性中看出人性與道理。

2. 《行為藝術(shù)》

《五十公里桃花塢》中，塢長(zhǎng)陳陳陳提出了“大家一起睡覺(jué)”，然后在第二天的早晨，宋丹丹叫大家一起起床，拿著被子躺在一塊原地上，剛開(kāi)始的十幾二十分鐘，還挺和諧，大家也配合地睡覺(jué)。

但陽(yáng)光慢慢灑下來(lái)，讓一些成員的臉都曬傷了，所以幾個(gè)人就開(kāi)始有點(diǎn)抱怨，陳陳陳也沒(méi)出來(lái)控場(chǎng)，在旁邊繼續(xù)做著“三好學(xué)生”的榜樣，規(guī)定起床的時(shí)間到，陳陳陳接受采訪，還以為他會(huì)夸成員幾句呢，結(jié)果他的表情很不好看，還說(shuō)自己想要努力完成一項(xiàng)行為藝術(shù)，但最后是失敗的。

讓所有人陪著他玩一項(xiàng)看不懂的行為藝術(shù)，最后還在抱怨，這像什么？最后他急匆匆地走了，感覺(jué)是在生悶氣，張翰說(shuō)得好，他能配合完成任務(wù)已經(jīng)是極大的尊重了，因?yàn)樗麑?shí)在是看不懂這個(gè)行為有什么意義？說(shuō)是要增加成員之間的感情，好像也沒(méi)達(dá)到目的，哪怕最后效果不好，至少讓每個(gè)人說(shuō)一下自己的感受也好啊！

蘇芒回到房間，直接說(shuō)自己臉曬傷了，心里肯定也是不開(kāi)心的。既然這是一個(gè)團(tuán)體綜藝，每個(gè)人都有自己的想法，行為藝術(shù)固然可以，但必須要有一個(gè)帶頭的人，不是所有人都喜歡行為藝術(shù)，陳陳陳有點(diǎn)強(qiáng)迫了，完全不在乎別人的看法，個(gè)人覺(jué)得，他當(dāng)塢長(zhǎng)，還不如給周杰呢！

3. 攝影行為藝術(shù)

撲街女孩也可以理解為撲街少女，撲街少女是由臺(tái)北的“禁欲”（25歲）和臺(tái)中的“Karren”（28歲）兩名愛(ài)攝影的女孩組成。禁欲剛考完研究所，在臺(tái)大語(yǔ)言中心進(jìn)修；Karren則是臺(tái)灣中山大學(xué)醫(yī)學(xué)院畢業(yè)，不行醫(yī)卻扛起攝影機(jī)擔(dān)任攝影師，拍攝作品還得過(guò)獎(jiǎng)。

它也是一種形容詞，具意特指游戲中，主角生命值歸零，撲（仆）倒在地面上的樣子。一種行為藝術(shù)，近些年來(lái)?80、90后拍照時(shí)多張揚(yáng)個(gè)性，不拘一格，把撲(仆)街當(dāng)作一種拍照行為藝術(shù)。

4. 行為藝術(shù)理論

我認(rèn)為應(yīng)該熱愛(ài)生活

先成為大家眼中的瘋子再說(shuō)

像梵高那樣

活好

最快速的方法是行為藝術(shù)，裸奔，人體懸掛也行

藝術(shù)家都是天生的，這個(gè)氣質(zhì)性格學(xué)不來(lái)

你為什么要問(wèn)如何成為藝術(shù)家呢？做普通人不好嗎？

得是開(kāi)創(chuàng)性的東西才能稱為藝術(shù)，可是不管產(chǎn)出什么，都有各個(gè)流派的標(biāo)簽等著你。

在大多數(shù)人眼里，“藝術(shù)家”應(yīng)該是“偏執(zhí)” “與眾不同” “特立獨(dú)行”等一系列的代名詞，而且在大多數(shù)人眼里，自己距離“藝術(shù)家”的身份應(yīng)該是不小的，這不是說(shuō)他們沒(méi)有夢(mèng)想過(guò)成為藝術(shù)家，而是那份夢(mèng)想經(jīng)過(guò)現(xiàn)實(shí)的洗禮之后，又重新定義了自己。

當(dāng)你從四歲半開(kāi)始學(xué)畫(huà)畫(huà)一直到現(xiàn)在，將近二十年過(guò)去，你拿著你的一堆畫(huà)稿照著鏡子想怎么還不出名呢？

當(dāng)你讀了很多書(shū)，寫(xiě)了不少隨筆，你望著它們，心里想著自己少得可憐的粉絲。

當(dāng)你奔波于一個(gè)又一個(gè)夜場(chǎng)，唱著別人聽(tīng)不懂自己卻心酸的歌時(shí)，你想的是有一天能站在萬(wàn)人舞臺(tái)上。

當(dāng)你... ...你一定有很多時(shí)候都在想，“我也應(yīng)該小有名氣了吧” “或許我這都是浪得虛名” “不，我要成為一名藝術(shù)家” “我可能一輩子也成不了藝術(shù)家”。

別不好意思，這世界上不止你一個(gè)人想成為藝術(shù)家，也不止你一個(gè)人想要知道：如何成為一名藝術(shù)家。

那么，如何成為一名藝術(shù)家？

首先，你不需要明確“藝術(shù)家”的定義，你只需要選擇一件你喜歡的事情努力、認(rèn)真對(duì)待，并將它做到極致。

你喜歡的“這件事”可以是毫無(wú)意義的，甚至我認(rèn)為在“藝術(shù)”的范疇里，“無(wú)意義”比“有意義”更刺激，那些有意義的事情就讓大部分人去做好了，而無(wú)意義的事是留給像你這樣渴望成為藝術(shù)家的人的，不是嗎？同時(shí)我認(rèn)為， 那些事事追求意義的人是無(wú)趣的，甚至是庸俗的。舉個(gè)例子，你喜歡穿黑。你的衣服從內(nèi)到外都是黑色的，不管陰天晴天，還是夏季或冬季，你只穿黑色的衣服。那好啊，把你這份喜歡一直穿下去吧。當(dāng)你一直堅(jiān)持下去的時(shí)候，你可能會(huì)聽(tīng)到一些人指著你說(shuō)：“看啊，他就是那個(gè)只穿黑的神經(jīng)病?！蔽覐哪銈?cè)诤笈_(tái)給我的回復(fù)來(lái)看，有相當(dāng)一部分人認(rèn)為藝術(shù)家是“和人兩樣”的，是“瘋子”，所以當(dāng)你被人叫做“神經(jīng)病”的時(shí)候，恭喜你，你已經(jīng)是半個(gè)藝術(shù)家了。

其次，學(xué)習(xí)思考你喜歡的這件事情，并令心智提高一個(gè)層次。

還是拿你喜歡穿黑這個(gè)例子來(lái)說(shuō)，就像山本耀司說(shuō)的，黑色是一種最有態(tài)度的顏色，它分明在表達(dá)“我不煩你，你也別煩我”。這是山本耀司的態(tài)度，你也該有這樣一種態(tài)度，比如你喜歡黑色，比如你想在人群中獲得高識(shí)別度，比如你想變得更酷一點(diǎn)，這些都可以，沒(méi)有誰(shuí)可以對(duì)你說(shuō)不可以，除了你自己，所以大膽一點(diǎn)。當(dāng)你認(rèn)真思考了你喜歡的這件事情，你會(huì)發(fā)現(xiàn)在不經(jīng)意間你的大腦會(huì)涌現(xiàn)很多光怪陸離、奇形怪狀的思想出來(lái)，這個(gè)時(shí)候你就可以暫且放一放“穿黑”，把眼光放得更遠(yuǎn)一些，你可以去研究、設(shè)計(jì)、分享，于是你可以走得更遠(yuǎn)。

最后，拒絕藝術(shù)，拒絕藝術(shù)家，拒絕一切和它們沾邊的東西。

這個(gè)時(shí)候可能會(huì)有一些人屁顛屁顛地追隨你了，他們崇拜你信奉你，他們叫你“藝術(shù)家”。你可千萬(wàn)別答應(yīng)，就像“文青”這個(gè)詞已經(jīng)被偽文青們玩壞了一樣，趁著“藝術(shù)家”這個(gè)詞還有那么點(diǎn)分量的時(shí)候，請(qǐng)遠(yuǎn)離它吧。藝術(shù)家是一種態(tài)度，一種信仰，一種內(nèi)在的力量，而不是身份、標(biāo)簽、稱呼。所以當(dāng)你真正有底氣拒絕成為“藝術(shù)家”的時(shí)候，你就是藝術(shù)家了。

5. 行為藝術(shù)藝術(shù)

目前對(duì)人體藝術(shù)的理解大都局限的認(rèn)為是男性或者女性脫光衣服展示身體之美。這種觀點(diǎn)是片面的，是對(duì)人體藝術(shù)認(rèn)識(shí)的誤區(qū)?！　?zhǔn)確的講，“人體藝術(shù)”是所有有關(guān)人體繪畫(huà)、雕塑、攝影等藝術(shù)的創(chuàng)作和行為?！　∈裁词侨梭w藝術(shù)？ 通俗的講，人體藝術(shù)就是一種以人體為媒介，以認(rèn)識(shí)美、探索美、和諧美為宗旨的一個(gè)自我發(fā)現(xiàn)和愉悅的過(guò)程和行為。日常為我們所熟知的如舞蹈、人體繪畫(huà)、藝術(shù)體操、健美操等都是人體藝術(shù)的范疇。　　但在美術(shù)領(lǐng)域講的“人體藝術(shù)”，特指藝術(shù)家以模特的身體為題材，并力圖通過(guò)模特的身體來(lái)傳達(dá)藝術(shù)家某種特定的思想、觀念、或情感。人體藝術(shù)多屬于行為藝術(shù)的一種。它最早出現(xiàn)于20世紀(jì)60年代?！　∪梭w藝術(shù)的主要研究對(duì)象，從現(xiàn)實(shí)而言就是人體。裸體藝術(shù)從屬于人體藝術(shù)?！　∪梭w是自然界最美的天然藝術(shù)品。人體藝術(shù)的研究或拓展，不但為我們正確的看待我們自己的人體提供了美學(xué)上的參考和認(rèn)識(shí)，更重要的是對(duì)于正確的人體審美意識(shí)和高尚的道德情操的樹(shù)立和培養(yǎng)，起到了潛移默化的影響和作用。　　人體藝術(shù)也是因人們對(duì)自身面部豐富的表情、身體姿態(tài)動(dòng)作的優(yōu)雅等的日漸鐘情而逐步出現(xiàn)的一種藝術(shù)門(mén)類。也是現(xiàn)代藝術(shù)家對(duì)諸如“架上繪畫(huà)”等傳統(tǒng)藝術(shù)觀念的反叛創(chuàng)造行為?！　∪梭w藝術(shù)家時(shí)常展示――或在自己的皮膚上作些火燙圖紋和異樣的記號(hào)標(biāo)志；或者讓自己裸露的肌膚在強(qiáng)烈的太陽(yáng)光下長(zhǎng)時(shí)間的予以曝曬，達(dá)到烤紅如關(guān)羽般的紅潤(rùn)膚色；或把自己那美麗的一頭智慧之發(fā)用火攻除之；或者踏踏實(shí)實(shí)地實(shí)踐一次俗語(yǔ)講的“般起石頭砸自己的腳”；或是通過(guò)自己“亡命”的呼吸和劇烈的身體動(dòng)作等自己的體態(tài)和表情發(fā)生嚴(yán)重扭曲與變形，如呈現(xiàn)慘叫狀……；或更甚者，把自己的形式多樣的性活動(dòng)行為予以展示……等等如此這般和那般地藝術(shù)行為都讓鑒賞者嘆為觀止。但，其也有一定的深意，讓鑒賞去獨(dú)悟　　人體藝術(shù)是全人類最寶貴的精神遺產(chǎn)一，在諸多的人體藝術(shù)作品中，有的是人體的直接表現(xiàn)，以寫(xiě)實(shí)手法描繪人體的健美，均衡律動(dòng)與和諧。藝術(shù)家們神奇地描繪出了女性肌膚的柔軟透明，鮮活燦爛并以史詩(shī)式的豐厚博大達(dá)到了奇跡般的極致，他們的作品是對(duì)人類心靈和人性的無(wú)與倫比的頌歌。

6. 視覺(jué)行為藝術(shù)

行為藝術(shù)，也稱行動(dòng)藝術(shù)、身體藝術(shù)、表演藝術(shù)等，國(guó)外目前通用的用法是Performance Art，它是在以藝術(shù)家自己的身體為基本材料的行為表演過(guò)程中，通過(guò)藝術(shù)家的自身身體的體驗(yàn)來(lái)達(dá)到一種人與物、與環(huán)境的交流，同時(shí)經(jīng)由這種交流傳達(dá)出一些非視覺(jué)審美性的內(nèi)涵。

行為藝術(shù)的鼻祖是一名叫科拉因的法蘭西人。1961年，他張開(kāi)雙臂從高樓自由落體而下，這稱作人體作筆。

7. 行為藝術(shù)作者

繪畫(huà)、雕塑、工藝、建筑、音樂(lè)、舞蹈、文學(xué)、戲劇、電影、游戲 藝術(shù)的種類繁多，根據(jù)不同的分類標(biāo)準(zhǔn)，可將藝術(shù)分為以下一些類型：

依據(jù)藝術(shù)形象的存在方式可分為 時(shí)間藝術(shù)、空間藝術(shù)和時(shí)空藝術(shù)。美術(shù)是一種空間藝術(shù)。

依據(jù)藝術(shù)形象的審美方式可分為 聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)、視覺(jué)藝術(shù)和視聽(tīng)藝術(shù)。美術(shù)是一種視覺(jué)藝術(shù)。

依據(jù)藝術(shù)的物化形式藝術(shù)可分為 動(dòng)態(tài)藝術(shù)和靜態(tài)藝術(shù)。美術(shù)主要是一種靜態(tài)藝術(shù)。

依據(jù)藝術(shù)分類的美學(xué)原則可分為 實(shí)用藝術(shù)、造型藝術(shù)、表演藝術(shù)、語(yǔ)言藝術(shù)和綜合藝術(shù)。美術(shù)是一種造型藝術(shù)。

依據(jù)藝術(shù)形象的表現(xiàn)方式可分為 表現(xiàn)藝術(shù)和再現(xiàn)藝術(shù)。美術(shù)中既有表現(xiàn)性的，也有再現(xiàn)性的。

依據(jù)藝術(shù)行為的表現(xiàn)方式可分為 行為藝術(shù)、肢體藝術(shù)，語(yǔ)言，表情等

從媒介的角度分 藝術(shù)形象大約可分為視象（繪畫(huà)、雕塑等造型藝術(shù)）、聽(tīng)象（音樂(lè)藝術(shù)）、心象（文學(xué)藝術(shù)）和視聽(tīng)形象（電影、電視藝術(shù)）等。

8. 行為藝術(shù)作品

人體藝術(shù)就是一種以人體為媒介，以認(rèn)識(shí)美、探索美、和諧美為宗旨的一個(gè)自我發(fā)現(xiàn)和愉悅的過(guò)程和行為。日常為我們熟知的如舞蹈、繪畫(huà)人體、藝術(shù)體操、健美操等都是人體藝術(shù)的范疇。

但在美術(shù)領(lǐng)域講的“人體藝術(shù)”，特指藝術(shù)家以模特的身體為題材，并力圖通過(guò)模特的身體來(lái)傳達(dá)藝術(shù)家某種特定的思想、觀念、或情感。人體藝術(shù)多屬于行為藝術(shù)的一種。它最早出現(xiàn)于20世紀(jì)60年代。

人體藝術(shù)的主要研究對(duì)象，從現(xiàn)實(shí)而言就是人體。裸體藝術(shù)從屬于人體藝術(shù)。

人體是自然界最美的天然藝術(shù)品。人體藝術(shù)的研究或拓展，不但為我們正確的看待我們自己的人體提供了美學(xué)上的參考和認(rèn)識(shí)，更重要的是對(duì)于正確的人體審美意識(shí)和高尚的道德情操的樹(shù)立和培養(yǎng)，起到了潛移默化的影響和作用。

人體藝術(shù)也是因人們對(duì)自身面部豐富的表情、身體姿態(tài)動(dòng)作的優(yōu)雅等的日漸鐘情而逐步出現(xiàn)的一種藝術(shù)門(mén)類。也是現(xiàn)代藝術(shù)家對(duì)諸如“架上繪畫(huà)”等傳統(tǒng)藝術(shù)觀念的反叛創(chuàng)造行為。

　　人體藝術(shù)家時(shí)常展示——或在自己的皮膚上作些火燙圖紋和異樣的記號(hào)標(biāo)志；或者自己裸露的肌膚在強(qiáng)烈的太陽(yáng)光下長(zhǎng)時(shí)間的予以曝曬，達(dá)到烤紅如關(guān)羽般的紅潤(rùn)膚色；或把自己那美麗的一頭智慧之發(fā)用火攻除之；或者踏踏實(shí)實(shí)地實(shí)踐一次俗語(yǔ)講的“般起石頭砸自己的腳”；或是通過(guò)自己“亡命”的呼吸和劇烈的身體動(dòng)作等自己的體態(tài)和表情發(fā)生嚴(yán)重扭曲與變形，如呈現(xiàn)慘叫狀……；或更甚者，把自己的形式多樣的性活動(dòng)行為予以展示……等等如此這般和那般地藝術(shù)行為都讓鑒賞者嘆為觀止。但，其也有一定的深意，讓鑒賞去獨(dú)悟

　　人體藝術(shù)是全人類最寶貴的精神遺產(chǎn)一，在諸多的人體藝術(shù)作品中，有的是人體的直接表現(xiàn)，以寫(xiě)實(shí)手法描繪人體的健美，均衡律動(dòng)與和諧。藝術(shù)家們神奇地描繪出了女性肌膚的柔軟透明，鮮活燦爛并以史詩(shī)式的豐厚博大達(dá)到了奇跡般的極致，他們的作品是對(duì)人類心靈和人性的無(wú)與倫比的頌歌

9. 行為藝術(shù)的

行為藝術(shù)是20世紀(jì)五六十年代興起于歐洲的現(xiàn)代藝術(shù)形態(tài)之一。行為藝術(shù)是經(jīng)藝術(shù)家親身加入，精心策劃而推出行為或事件，并通過(guò)與人交流，一步步發(fā)展，形成結(jié)果的過(guò)程。