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    攝影心理學(xué)(心理學(xué)在攝影中的應(yīng)用)

       2022-12-18 07:12:26 admin1760
    核心提示:1. 心理學(xué)在攝影中的應(yīng)用害羞 不敢面對抿嘴,在心理學(xué)里分析是緊張的一種外在表現(xiàn);低頭,這個(gè)要根據(jù)語境來分析,一般常低頭的人都有自卑心理,承認(rèn)錯(cuò)誤也會低頭,我們平時(shí)說謙虛的人也會經(jīng)常低

    1. 心理學(xué)在攝影中的應(yīng)用

    害羞 不敢面對

    抿嘴,在心理學(xué)里分析是緊張的一種外在表現(xiàn);低頭,這個(gè)要根據(jù)語境來分析,一般常低頭的人都有自卑心理,承認(rèn)錯(cuò)誤也會低頭,我們平時(shí)說謙虛的人也會經(jīng)常低頭。

    抿嘴代表這個(gè)人缺乏與外界的溝通,也不愿與外界溝通的心理。畢竟說話是與別人溝通的最好方式。

    2. 影像中的心理學(xué)

    這是一種向往美麗和自由生活的心理 

    這種女人,她的頭像就已經(jīng)反應(yīng)了她的內(nèi)心世界。她愿意用有童心的眼光去看待世界,是因?yàn)樗膬?nèi)心還是比較簡單的,沒有受到世俗的污染。

    用了這種頭像的女人,不管她的年齡是多少,都擁有一顆童心,會用單純的態(tài)度與人相處。在別人眼中,她會給人一種沒有長大或者不想長大的印象。其實(shí)也確實(shí)如此,這種女人是非常愿意沉浸于自己的世界之中的。

    3. 心理學(xué)在攝影中的應(yīng)用研究

    關(guān)注自我,內(nèi)心開始真正獨(dú)立,但不很成熟,看事情還看表面,不深入,對事物的認(rèn)識還停留在顯而易見的階段,抽象思維能力需要提高,學(xué)識比較淺對待別人不容易站在對方的角度,過分自卑或過分自大關(guān)注細(xì)節(jié),對事物的整體特征把握不全面,就像盲人摸象,個(gè)人看法,僅供參考

    4. 攝影與心理學(xué)

    隨著人們生活水平的不斷提高,和審美意識的提高,對生活中藝術(shù)的追求也越來越高,因此可以說喜歡拍攝寫真的人是對生活的熱愛,對美的追求,對自我的展現(xiàn),用拍攝的方式,記錄下自己人生經(jīng)歷中,或者生活中最好的瞬間,以前說到寫藝術(shù)照大家瞬間想到的就是在影樓的藝術(shù)攝影,應(yīng)用高級的燈光、漂亮的服裝、完美的背景、和藝術(shù)的表現(xiàn)手法,拍攝出獨(dú)特的視覺效果

    5. 攝影心理角度

    在意別人對自己看法的人都是好人

    太在乎別人的看法——有這樣困擾的人通常都是一些傳統(tǒng)意義上的好人,他們善良、在意別人的感受、內(nèi)心敏感、感情豐富。然而,他們也很難建立真正和諧深入的人際關(guān)系。因?yàn)樘诤鮿e人的看法,所以在溝通中顧慮太多,顯得優(yōu)柔寡斷畏首畏尾;因?yàn)樘诤鮿e人的看法,所以很怕做錯(cuò)說錯(cuò),于是干脆不做不說;因?yàn)樘诤鮿e人的看法,所以懼怕太過于靠近另一個(gè)人,錯(cuò)失了許多機(jī)會。

    為什么有那么在意別人看法的人呢?

    為什么我們會如此在乎別人的看法?這樣的性格是如何形成的呢?背后的因素很多,其中一個(gè)很重要的因素和我們內(nèi)在的自我價(jià)值感有關(guān)。自我價(jià)值感是關(guān)于一個(gè)人如何看待自己以及如何看待自身的價(jià)值。過于在乎別人看法的人常常是把自我價(jià)值建立在別人的評價(jià)上。別人說我好我就是有價(jià)值的,如果別人說我不好我就是沒有價(jià)值的。如果一個(gè)人失去了價(jià)值感,也就失去了生活的意義,所以對這些人來說,被別人說不好就等于抹殺他生存的意義。別人的評價(jià)變成了生死攸關(guān)的事兒,當(dāng)然會非常的在意。

    那么為什么我們會把自我價(jià)值建立在別人的評價(jià)之上呢?

    這主要跟兒時(shí)的經(jīng)驗(yàn)相關(guān),特別是父母對待我們的態(tài)度。根據(jù)兒童發(fā)展心理學(xué)的觀點(diǎn),兒童在發(fā)展早期是以自我為中心的,以后逐漸在社會化過程中通過不斷得到外在的和內(nèi)在的對自己能力的評價(jià)和反饋,才形成并發(fā)展起自我價(jià)值感。因此,自我價(jià)值感是在個(gè)體與周圍人及環(huán)境的交互作用中后天產(chǎn)生并逐漸建立發(fā)展起來的。著名心理學(xué)專家HaleS等認(rèn)為,由于家庭是兒童接觸最早、最頻繁和最密切的社會基本單位,兒童的內(nèi)在自我價(jià)值感主要是通過父母及其他親密的家庭成員之間密切的、頻繁的、廣泛的互動(dòng)而形成的。而對于大部分的中國人來說,很少獲得過父母“無條件的愛”,即“無論我做得好還是不好,父母都是愛我的”。在很多人小時(shí)候,就會感受到,父母對自己的愛是和自己的外在表現(xiàn)息息相關(guān)的,比如:“如果我考了第一名,那么我就是個(gè)好孩子,我的父母就會愛我;如果我考砸了,那么我就是個(gè)壞孩子,我的父母就不再愛我了。”因此,在我們成長的經(jīng)歷中,我們一直都陷入在好孩子和壞孩子的評價(jià)中,我們一直被這樣外在的評價(jià)束縛著。雖然我們已經(jīng)長大成人,但是在過去的經(jīng)歷中,我們從來沒有學(xué)習(xí)過建立內(nèi)在對自己的評價(jià),因此兒時(shí)的習(xí)慣被沿用至今,一直影響著我們的生活。并且更為可怕的是,成人的世界更為復(fù)雜,很多時(shí)候事情是沒有評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的,我們無法預(yù)知自己的下一個(gè)行為會得到怎樣的評價(jià),這種失控感會給我們帶來很大恐慌,這也是為什么很多人會莫名煩躁恐懼的部分原因。

    那么這種狀況有辦法改善嗎?答案是肯定的。很多人都曾經(jīng)歷過從“在乎別人看法”到“不那么在乎別人看法”的轉(zhuǎn)變,當(dāng)然,這個(gè)過程也不會一蹴而就,是需要一點(diǎn)一點(diǎn)來改善的。

    第一步,看到自己;

    許多人內(nèi)在的情緒和感受是從來沒有被看見過的,包括他們自己。所以第一步我們首先要學(xué)習(xí)自己看見自己。這個(gè)步驟并不容易,需要我們在情緒來臨時(shí),什么也不做,只是深呼吸,安靜下來,然后試著去分辨自己的情緒分辨自己內(nèi)心的聲音:“我剛才的情緒是什么?煩躁?自卑?憤怒?”。

    第二步,認(rèn)識自己;

    當(dāng)我們可以分辨得出內(nèi)在的情緒和聲音時(shí),就可以繼續(xù)深入下去和自己對話。“為什么我會有這種情緒,我希望得到什么?”“為什么我希望得到這個(gè)?”“為什么我需要他的肯定?”總之,多問自己幾個(gè)為什么,多問自己現(xiàn)在追求的對自己到底意味著什么?經(jīng)過一段時(shí)間這樣的訓(xùn)練,我們就可以更加看清自己。當(dāng)對自己有了可觀的認(rèn)識后,我們面對別人的評價(jià)時(shí)就不會那么的盲目那么的激動(dòng)。

    第三步,接納自己。

    簡單來說,我們認(rèn)識自己后,會發(fā)現(xiàn)自己有好的地方也有不好的地方。如果我們陷入在自己的缺點(diǎn)里不能自拔,那么就變成了自卑,不利于后續(xù)個(gè)人的成長發(fā)展。關(guān)于自我接納也是個(gè)很大的話題,我會在后續(xù)的文章中詳細(xì)來分享。

    最后,用林語堂先生的一句話來結(jié)尾:人生不過如此,且行且珍惜,自己永遠(yuǎn)是自己的主角,不要總在別人的戲劇里充當(dāng)著配角。

    祝愿我們早日活出心中的自己!

     
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