1. 柳宗元畫家

字子瞻，一字和仲。

蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），號(hào)鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙、坡仙，漢族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋文學(xué)家、書法家、美食家、畫家，歷史治水名人。

嘉祐二年（1057年），蘇軾參加殿試中乙科，賜進(jìn)士及第，一說賜進(jìn)士出身。嘉祐六年（1061年），應(yīng)中制科入第三等，授大理評(píng)事、簽書鳳翔府判官。宋神宗時(shí)曾在杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（1080年），因“烏臺(tái)詩案”被貶為黃州團(tuán)練副使。宋哲宗即位后任翰林學(xué)士、侍讀學(xué)士、禮部尚書等職，并出知杭州、潁州、揚(yáng)州、定州等地，晚年因新黨執(zhí)政被貶惠州、儋州。宋徽宗時(shí)獲大赦北還，途中于常州病逝。宋高宗時(shí)追贈(zèng)太師；宋孝宗時(shí)追謚“文忠”。

蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩、詞、文、書、畫等方面取得很高成就。詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；散文著述宏富，縱橫恣肆，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，與韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱“唐宋八大家”；善書法，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄合稱“宋四家”；擅長文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。

作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》《瀟湘竹石圖》《枯木怪石圖》等。

2. 著名書法家柳宗元

柳宗元和柳公權(quán)雖然都是唐朝人，但是他們所從事的領(lǐng)域并不相同。柳宗元是文學(xué)家，唐宋八大家之一，最著名的作品有《捕蛇者說》和山水散文《永州八記》等。柳公權(quán)是真正的大書法家，是楷書四大家之一，他的書體被稱為柳體，在書法史上占有一席之地。如果從書法角度講，柳公柳比柳宗元影響大。

3. 柳宗元的畫值多少錢

一，二，三，十，丄，止，卜，?，上，?，囗，中，巾，疋，工，王，川，冂，凵，匚，丨，蟲，

蛋·康熙筆畫：11　·部外筆畫：5

【字彙補(bǔ)】徒歎切，音但。古作蜑?！玖谠ゐ嬡娡び洝亢牡靶U。

又【字彙補(bǔ)】俗呼鳥卵爲(wèi)蛋。

又鴨蛋洲，江上地名。

4. 柳宗元繪畫作品

隋唐時(shí)期文學(xué)形式主要為詩歌。以初唐陳子昂，盛唐李白、杜甫，中唐白居易、元稹，晚唐李商隱、杜牧為杰出代表。韓愈、柳宗元倡導(dǎo)的古文運(yùn)動(dòng)，對(duì)后世影響甚大 顏真卿的書法，閻立本、吳道子、李思訓(xùn)、王維的繪畫，《霓裳羽衣舞》等音樂舞蹈，以及眾多的石窟藝術(shù)，均流傳后世。

5. 柳宗元是書畫家嗎

柳宗元，字公權(quán)，小時(shí)候字寫得不好，常常受到老師和父親的批評(píng)。他虛心聽取他們的教誨，經(jīng)過一年的勤學(xué)苦練，他寫的字進(jìn)步很大，受到老師的表揚(yáng)。

表揚(yáng)的次數(shù)多了，柳公權(quán)也覺得自己很了不起了。有一天，柳公權(quán)和幾個(gè)小伙伴舉行寫大楷比賽。他很快地寫好了一篇，滿以為穩(wěn)拿冠軍，臉上露出得意洋洋的神色。

一位賣豆腐的老人見柳公權(quán)這么不謙虛，想給他潑點(diǎn)涼水，走過去對(duì)他說：“華原城里，有個(gè)人用腳寫字，寫得比你還要好?！绷珯?quán)聽了有點(diǎn)不服氣，第二天一大早就趕到華原城。他親眼看到那位無臂老人用左腳壓住鋪在地上的紙，用右腳夾住毛筆，龍飛鳳舞地寫對(duì)聯(lián)，寫出的字比自己不知要好多少倍。

他冷靜下來想想，覺得自己那么一點(diǎn)成績真算不得什么。他誠懇地對(duì)那位無臂老人說：“柳公權(quán)愿拜您為師，請(qǐng)老師告訴學(xué)生寫字的秘訣?！睙o臂老人沉思片刻，給他寫了四句話：“寫盡八缸水，硯染澇池黑，博取百家長，始得龍鳳飛?！崩先私忉屨f：“這就是我寫字的秘訣。我用腳寫字，已經(jīng)練了50多個(gè)年頭。我磨墨練字用完八大缸水，每天寫完字就在半畝大的池塘里洗硯，池水都染黑了?？墒翘焱庥刑欤酵庥猩?，我的字還差得遠(yuǎn)呢!”

柳公權(quán)牢牢記住老人的話。從此以后，他更加勤奮地練字。他搜集了許多古代書法家的字，反復(fù)琢磨，吸取各家的長處。他經(jīng)常登門拜訪當(dāng)時(shí)的書法名家，向他們虛心求教。他還時(shí)常請(qǐng)同學(xué)、親友、陌生人指出自己書法上的不足之處。柳公權(quán)在書法領(lǐng)域不知滿足地刻苦鉆研，終于成為當(dāng)時(shí)著名的書法家。

有一天，柳公權(quán)和幾個(gè)小伙伴舉行“書會(huì)”。這時(shí)，一個(gè)賣豆腐的老人看到他寫的幾個(gè)字“會(huì)寫飛鳳家，敢在人前夸”，覺得這孩子太驕傲了，便皺皺眉頭，說：“這字寫得并不好，好像我的豆腐一樣，軟塌塌的，沒筋沒骨，還值得在人前夸嗎？”小公權(quán)一聽，很不高興地說：“有本事，你寫幾個(gè)字讓我看看?！?/p>

老人爽朗地笑了笑，說：“不敢，不敢，我是一個(gè)粗人，寫不好字。可是，人家有人用腳都寫得比你好得多呢！不信，你到華京城看看去吧?！?/p>

第二天，小公權(quán)起了個(gè)五更，獨(dú)自去了華京城。一進(jìn)華京城，他就看見一棵大槐樹下圍了許多人。他擠進(jìn)人群，只見一個(gè)沒胡雙臂的黑瘦老頭赤著雙腳，坐在地上，左腳壓紙，右腳夾筆，正在揮灑自如地寫對(duì)聯(lián)，筆下的字跡似群馬奔騰、龍飛鳳舞，博得圍觀的人們陣陣喝彩。

小公權(quán)“撲通”一聲跪在老人面前，說：“我愿意拜您為師，請(qǐng)您告訴我寫字的秘訣……”老人慌忙用腳拉起小公權(quán)說：“我是個(gè)孤苦的人，生來沒手，只得靠腳巧混生活，怎么能為人師表呢？”小公權(quán)苦苦哀求，老人才在地上鋪了一張紙，用右腳寫了幾個(gè)字：

“寫盡八缸水，硯染澇池黑；博取百家長，始得龍鳳飛?！?/p>

柳公權(quán)把老人的話牢記在心，從此發(fā)奮練字。手上磨起了厚厚的繭子，衣肘補(bǔ)了一層又一層。經(jīng)過苦練，柳公權(quán)終于成為我國著名書法家。

6. 柳宗元是畫家嗎

王維、孟浩然、韋應(yīng)物、柳宗元。

唐四家，指唐朝四大家，具體包括王維、孟浩然、韋應(yīng)物、柳宗元四人，因清汪立名編有《唐四家詩》，故名。后人也以“王孟韋柳”并稱之。

一、王維

“王孟韋柳”之“王”，即王維。唐朝河?xùn)|蒲州(今山西運(yùn)城)人，祖籍山西祁縣，唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號(hào)摩詰居士。與孟浩然合稱“王孟”，有“詩佛”之稱。書畫特臻其妙，后人推其為南宗山水畫之祖。蘇軾評(píng)價(jià)其：“味摩詰之詩，詩中有畫;觀摩詰之畫，畫中有詩?！贝嬖?00余首，代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《畫學(xué)秘訣》。

二、孟浩然

“王孟韋柳之”之“孟”，即孟浩然。唐朝襄州襄陽(今湖北襄樊)人。字浩然，世稱“孟襄陽”，山水田園詩派代表人物。代表作主要有《過故人莊》、《春曉》、《早寒江上有懷》等。

三、韋應(yīng)物

“王孟韋柳”之“韋”，即韋應(yīng)物。唐朝長安(今陜西西安)人，山水田園詩派詩人，后人每以王孟韋柳并稱。其山水詩景致優(yōu)美，感受深細(xì)，清新自然而饒有生意。傳有10卷本《韋江州集》、兩卷本《韋蘇州詩集》、10卷本《韋蘇州集》。散文僅存一篇。因出任過蘇州刺史，世稱"韋蘇州"。詩風(fēng)恬淡高遠(yuǎn)，以善于寫景和描寫隱逸生活著稱。

四、柳宗元

“王孟韋柳”之“柳”，即柳宗元。唐朝河?xùn)|(現(xiàn)在山西芮城、運(yùn)城一帶)人， 字子厚，唐宋八大家之一，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、散文家和思想家，世稱“柳河?xùn)|” “河?xùn)|先生”，因官終柳州刺史，又稱“柳柳州”。柳宗元與韓愈并稱為“韓柳”，同為古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。與劉禹錫并稱“劉柳”。柳宗元一生留詩文作品達(dá)600余篇，其文的成就大于詩。駢文有近百篇，散文論說性強(qiáng)，筆鋒犀利，諷刺辛辣。游記寫景狀物，多所寄托，有《河?xùn)|先生集》，代表作有《溪居》、《江雪》、《漁翁》 。

7. 柳宗元山水畫

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。

出自唐代柳宗元的《江雪》

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。

賞析

　　這首詩大約作于謫居永州時(shí)期。這是一首押仄韻的五言絕句。粗看起來，這像是一幅一目了然的山水畫：冰天雪地寒江，沒有行人、飛鳥，只有一位老翁獨(dú)處孤舟，默然垂釣。但仔細(xì)品味，這潔、靜、寒涼的畫面卻是一種遺世獨(dú)立、峻潔孤高的人生境界的象征。

首先，它創(chuàng)造了峻潔清冷的藝術(shù)境界。單就詩的字面來看，“孤舟蓑笠翁”一句似乎是作者描繪的重心，占據(jù)了畫面的主體地位。這位漁翁身披蓑笠獨(dú)自坐在小舟上垂綸長釣?！肮隆迸c“獨(dú)”二字已經(jīng)顯示出他的遠(yuǎn)離塵世，甚至揭示出他清高脫俗、兀傲不群的個(gè)性特征。作者所要表現(xiàn)的主題于此已然透出，但是作者還嫌意興不足，又為漁翁精心創(chuàng)造了一個(gè)廣袤無垠、萬籟俱寂的藝術(shù)背景：遠(yuǎn)處峰巒聳立，萬徑縱橫，然而山無鳥飛，徑無人蹤。往日沸騰喧鬧，處處生機(jī)盎然的自然界因何這般死寂呢?一場大雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)，覆蓋了千山，遮蔽了萬徑。鳥不飛，人不行。

冰雪送來的寒冷制造了一個(gè)白皚皚，冷清清的世界。這幅背景強(qiáng)有力地襯托著漁翁孤獨(dú)單薄的身影。此時(shí)此刻，他的心境該是多么幽冷孤寒呀!這里，作者采用烘托渲染的手法，極力描繪漁翁垂釣時(shí)候的氣候和景物，淡筆輕涂，只數(shù)語便點(diǎn)染出峻潔清冷的抒情氣氛。其筆觸所到，連亙天地，高及峰巔，下及江水，咫尺之幅，涵蓋萬里。沈德潛評(píng)論說“清峭已絕”。顧璘則說“絕唱，雪景如在目前”。二人所指，大略都是就這首詩的境界創(chuàng)造來說的。

其次，形象地反映了作者貶謫永州以后不甘屈從而又倍感孤獨(dú)的心理狀態(tài)。晚于柳宗元的鄭谷曾作《雪中偶題》：“亂飄僧舍茶煙濕，密灑歌樓酒力微。江上晚來堪畫處，漁人披得一蓑歸?！笔窃娨鄬懡┲械臐O翁，但造語平常，更乏境界，作者并沒有把自己的主觀意識(shí)與鮮明的個(gè)性熔鑄進(jìn)去，所以蘇軾批評(píng)他是“村學(xué)中語”，而稱贊柳宗元末尾兩句，說是“人性有隔也哉?殆天所賦，不可及也已”!蘇軾所謂“人性”，即指詩人的情感熔鑄?！叭诵杂懈簟钡膶?duì)立面便是“人性無隔”，做到“人性無隔”，亦即達(dá)到了情景交融的最高境界了。我們知道，柳宗元在“永貞革新”失敗后．連遭貶斥，始終保持著一種頑強(qiáng)不屆的精神狀態(tài)。

他的“永州八記”，專寫窮山僻壤之景，借題立意，寄托遙深，凡一草一木，均坦示出他極為孤苦寂寞的心情。他的兀傲脫俗的個(gè)性也得以充分展現(xiàn)。這首詩中的漁翁形象，身處孤寒之界而我行我素，足履渺無人煙之境而處之泰然。其風(fēng)標(biāo)，其氣骨，其守貞不渝的心態(tài)，不是很令人欽慕嗎?和柳宗元約略同時(shí)的詩人張志和作《漁歌子》說：“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸?！睆埵显炀尺x擇春暖花開之際，畫面美而幽，流露了“煙波釣徒”的怡然恬淡之性，閑適自在之情。

柳宗元與張志和不同，他本是個(gè)堅(jiān)持正義的政治家，立腳于充滿矛盾斗爭的土壤之上，所以。．他遣境專取深冬寒涼之際，人的心情也不是只有縱情山水的一面，他還寫出了嚴(yán)正清苦，凜然不可犯的一面，個(gè)性尤為突出。 最后，這首詩的結(jié)構(gòu)安排至為精巧。詩題是“江雪”。但是作者入筆并不點(diǎn)題，他先寫千山萬徑之靜謐凄寂。棲鳥不飛，行人絕跡。然后筆鋒一轉(zhuǎn)，推出正在孤舟之中垂綸而釣的蓑翁形象。一直到結(jié)尾才著“寒江雪”三字，正面破題。讀至結(jié)處，倒頭再讀全篇。一種豁然開朗的感覺油然生出。蒼茫天宇，皚皚大地，其悠遠(yuǎn)的景界非常吸引人。

此詩的藝術(shù)構(gòu)思很講究，詩人運(yùn)用了對(duì)比、襯托的手法：千山萬徑之廣遠(yuǎn)襯托孤舟老翁之渺小；鳥絕人滅之闃寂對(duì)比老翁垂釣之生趣；畫面之安謐冷寂襯托人物心緒之涌動(dòng)。孤處獨(dú)立的老翁實(shí)際是詩人心情意緒的寫照。 詩中所寫的景物是：座座山峰，看不見飛鳥的形影，條條小路，也都沒有人們的足跡。整個(gè)大地覆蓋著茫茫白雪，一個(gè)穿著蓑衣、戴著笠帽的老漁翁，乘著一葉孤舟，在寒江上獨(dú)自垂釣?？矗@是一幅多么生動(dòng)的寒江獨(dú)釣圖??！

這幅畫面究竟意味著什么呢？大家知道，在藝術(shù)作品中，絕不會(huì)有“純粹”的風(fēng)景詩或風(fēng)景畫。在它們里面總是要或多放松放松放松法或少地反映作者的感情和現(xiàn)實(shí)內(nèi)容的。事實(shí)上，風(fēng)景詩中的極品，盡管通篇花鳥，滿紙煙霞，但必然是字字看來皆是景，聲聲細(xì)味總是情。這首詩，也不例外。只要我們了解柳宗元的一生經(jīng)歷，就可以看出這一點(diǎn)。

8. 柳宗元的字畫

宋四家”指的是北宋時(shí)期蔡襄、蘇軾、黃庭堅(jiān)和米芾四位書法家（簡稱“蘇黃米蔡”）；也有人認(rèn)為是指蘇軾、黃庭堅(jiān)、蔡京和米芾四位書法家。

　　蔡襄（公元1012－1067）北宋初書法家。字君謨，福建仙游人，天圣進(jìn)士，官至端明殿學(xué)士，卒謚忠惠。與蘇東坡、歐陽修等友善。人品剛正，為當(dāng)時(shí)所歌頌；書法絕妙，蘇東坡譽(yù)為“我朝第一”。他的書法早年得力于初唐的虞世南，晚年能學(xué)顏真卿，能傳顏體的神韻。沈括《夢(mèng)溪筆譚》說他：“以散筆作草書，謂之散草，或曰飛草，其法皆生于飛白，自成一家。”歐陽修說他：“蔡君謨之書，八分、散隸、正楷、行狎、大小草眾體皆精?！绷鱾鞯臅ㄗ髌酚小度f安橋記》、《扈從帖》、《思詠帖》、《入春帖》等，書法理論有《論書》、《評(píng)書》、《自論飛白書》等。又為茶葉鑒別專家，宋仁宗慶歷年間（1041—1049），蔡襄擔(dān)任福建轉(zhuǎn)運(yùn)使，負(fù)責(zé)監(jiān)制北苑貢茶，曾創(chuàng)制小團(tuán)茶，聞名當(dāng)時(shí)，所作《茶錄》一書，是繼唐朝陸羽《茶經(jīng)》之后的一部論茶好經(jīng)典?！端问贰肪砣俣袀?。

　　蘇軾（公元1037－1101）北宋書畫家、詩人、詞人、文學(xué)家，政治家。字子瞻，號(hào)東坡居士，四川眉山人。與父親蘇洵、弟弟蘇轍并稱“三蘇”；與歐陽修領(lǐng)導(dǎo)古詩文運(yùn)動(dòng)，與唐韓愈、柳宗元、宋歐陽修、蘇洵、蘇轍、曾鞏并稱“唐宋八大家”。他的政治道路很坎坷，幾遭升貶，官至翰林學(xué)士、宰相。他精通書畫、詩詞、歌賦、文章。他的書法學(xué)習(xí)二王、顏真卿、徐浩、李北海。他的字，點(diǎn)畫肥重（董其昌譏為墨豬），天真爛漫，筆力雄健，結(jié)字寬綽，書法為宋四家之首。流傳的作品有《黃州寒食詩》、《天際烏云帖》、《祭黃幾道文》、《赤壁賦》、《洞庭春色賦》、《中山松醪賦》、《太白仙詩》等。

　　黃庭堅(jiān)（公元1045－1105）北宋書法家、詩人。字魯直，號(hào)山谷道人，洪州分寧（江西修水）人，官至吏部員外郎。出身于學(xué)深文博的世家，父為詩人，當(dāng)時(shí)名流王安石、歐陽修、梅堯臣都是他的遠(yuǎn)親。他與張耒、秦觀、晁補(bǔ)之同為“蘇門四學(xué)士”，后因詩文、書法出眾，又與蘇東坡志同道合，世稱“蘇黃”。他的詩開一代流派，后世稱為江西詩派；書法學(xué)周越、《瘞鶴銘》、懷素、柳公權(quán)、楊凝式。流傳的作品，行書以《蘇東坡黃州寒食詩跋》、《諸上座帖》、《松風(fēng)閣詩卷》、《詩送四十九侄》為最著名，草書有《廉頗藺相如列傳》。

　　蔡京（公元1047－1126）書法家。字符長，興化仙游（今福建仙游）人。熙寧三年（1070）登進(jìn)士及第，曾為宋神宗、哲宗、徽宗三朝五度為相，后因北伐之由，靖康之禍，被劾為“六賊“之首，放逐嶺甫，死于潭州（今長沙）東明寺。《宋史》列入奸臣列傳。與米芾友善，蔡襄是他的伯父。蔡京書法初學(xué)蔡襄、徐浩、歐陽詢，后深法二王。弟蔡卞，字符度，與京同年登科，紹至四年拜尚書左丞，徽宗時(shí)，加觀文殿學(xué)士、檢校少保，謚文正，書法筆勢飄逸，圭角稍露，與蔡京風(fēng)格相近。

9. 柳宗元的畫作

首先我要感謝頭條給我講這個(gè)“奔走百里改一字”故事的機(jī)會(huì)。

看到這個(gè)問題還沒有人回答，我以為是冷門的話題。然而我是這樣考慮的，既然是頭條推出的問題，那么必定會(huì)有許多讀者想了解其答案。有問必答，有求必應(yīng)，這是我們從事教育工作的人養(yǎng)成的職業(yè)習(xí)慣。

早在30多年前我上大學(xué)時(shí)就聽漢語老師說過這個(gè)故事，當(dāng)時(shí)只是在意老師強(qiáng)調(diào)要求我們寫作要學(xué)古人嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?chuàng)作風(fēng)格，沒有往深遠(yuǎn)角度考慮。后來走上工作崗位，經(jīng)常遇到寫材料的頭痛事，我就索性靜下心來廣泛閱讀古今中外名著及作家的創(chuàng)作故事及其他名人佚事。其中有唐代著名詩人李白、杜甫、韓愈、柳宗元等名家，他們對(duì)詩詞的選詞用典故事對(duì)后世文人墨客影響很大。而“奔走百里改一字”的執(zhí)著精神更是令人折服。

“奔走百里改一字”的故事發(fā)生在唐朝時(shí)期。

據(jù)說，當(dāng)時(shí)有一位叫任蕃的詩人，有一次當(dāng)他登上了（現(xiàn)今浙江省臺(tái)州市）天臺(tái)山（景區(qū)）的中子峰的時(shí)候，觸景生情，于是提筆在寺院的墻壁（現(xiàn)時(shí)代在墻壁上寫寫畫畫不可?。┥蠈懥艘皇自姡骸敖^頂深秋深夜涼，鶴翻松露滴衣裳。前鋒月映一江水，僧在翠微開竹房?！? 之后，他又開始了游歷生活。當(dāng)他走出百里之外，突然想到應(yīng)該把上邊那首詩的“前峰月映一江水”中的“一江水”，改成“半江水”，這樣改動(dòng)就更能寫出大江在峰側(cè)半掩半露的情態(tài)。于是他不顧勞累一路往回趕了回去，卻看見在原來題詩的地方，不知是誰已經(jīng)將“一”字改成了“半”字，這時(shí)他不僅不生氣，反而拍手叫好，“真是他鄉(xiāng)遇知音了，我這一百多里路沒白跑！”這就是“奔走百里改一字”的故事由來。

可以想象得出，詩人奔走了100多里路，就當(dāng)時(shí)的交通條件，就算有馬車乘坐，或自己騎馬（甚至可能和賈島一樣騎毛驢的呢），也是相當(dāng)累的。然而詩人只因?yàn)橐脑娭械囊粋€(gè)字，卻不顧旅途鞍馬勞頓或舟車的困頓而長途奔波，這種對(duì)寫作的精益求精的嚴(yán)謹(jǐn)精神，值得我們學(xué)習(xí)?。?/p>

因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在交通方便快捷，寫作條件非常優(yōu)越，雖然改革開放前我們寫稿用信箋或稿紙，發(fā)稿寄稿靠郵遞，速度已不知快了多少倍，省力氣省時(shí)間。但是有多少寫作者真正能像任蕃那樣字斟句酌的？

大家都還記得第三次科技革命——計(jì)算機(jī)技術(shù)給我們的生活帶來的深刻影響吧！創(chuàng)作者寫稿直接用鍵盤操作，電子郵件發(fā)送秒成，多少鍵盤俠應(yīng)運(yùn)而生。然而，寫作者也不一定會(huì)為了作品中的一個(gè)字或一句話不妥而致信報(bào)刊電臺(tái)要求改稿的。以至于文篇畫作中有多少錯(cuò)字別字和不通順的語句充塞其中，導(dǎo)致文化亂象叢生？！

再說說現(xiàn)今第四次科技革命吧。新時(shí)代的我們，擁有了3D打印技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)化、工業(yè)智能化、工業(yè)一體化為代表，以人工智能、清潔能源、無人（機(jī)）控制技術(shù)、量子信息技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)以及生物技術(shù)（克隆、轉(zhuǎn)基因）等全新技術(shù)，哪一樣技術(shù)靠的不是精益求精，與時(shí)俱進(jìn)？若是馬虎草率，敷衍塞責(zé)，豈能獨(dú)善其身，全身而退？我們中華民族要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，要堅(jiān)持“四個(gè)自信”，其中的“文化自信”就是我中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度自信。自信從何而來？緣自于上下五千年緣源流長的不曾斷代的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及影響世界文明進(jìn)步的巨大影響力。

所以，作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者、傳播者，我們認(rèn)為，我們正在寫的文章就擺在眼前，寫好之后發(fā)稿前，一定要秉承先人高度負(fù)責(zé)的文責(zé)意識(shí)，不讓自己的文字作品或文章成為自己的硬傷或誤筆，務(wù)必要對(duì)得起讀者、聽眾或觀眾。懶得修改詩詞文章中的誤差，不求準(zhǔn)確性的寫作態(tài)度是極為糟糕的事情。

本問題中所說的“奔走百里改一字”的故事，說明了古代詩人自己對(duì)創(chuàng)作的高度認(rèn)真負(fù)責(zé)，他已步行了五十多公里，卻因詩思敏捷，才情勃發(fā)，前詩聯(lián)動(dòng)，觸動(dòng)新思，執(zhí)意改詩。僅僅只是為了改動(dòng)詩中的“一”字為“半”字，往返路程要多久？請(qǐng)君記住那是古代無汽車，更無動(dòng)車、飛機(jī)的年代！也沒有水泥路、柏油路，沒有高速公路，也沒有高鐵！那么詩人任蕃又為什么要返回改詩中的一個(gè)字呢？這種文人文責(zé)自負(fù)的精神豈不是我們應(yīng)當(dāng)效訪的？！

還有，諸位一定對(duì)“僧敲月下門”詩句很熟悉吧？和大家一起分享一下這首詩中的一句詩的創(chuàng)作過程吧！說的是唐代詩人賈島做詩的一則故事。有一天，賈島騎著毛驢在街上行走，隨口吟成一首詩，其中兩句是：“鳥宿池中樹，僧推月下門?！辟Z島覺得詩中的“推”字，用的不夠恰當(dāng)，想把“推”字改成“敲”字，但一時(shí)不知哪個(gè)字好。于是一邊思考，一面用手反復(fù)做推門和敲門兩種動(dòng)作。街上行人看到賈島這種神情，感到十分驚訝，這時(shí)正巧被韓愈看到，他十分生氣地對(duì)賈島說：“你騎驢子怎么低著頭，也不朝前面看看？”賈島一驚，慌忙下驢，向韓愈賠禮，并將自己剛才驢上所得詩句，因斟酌“推”、“敲”二字，專心思考，未及時(shí)回避的情形講了一遍，韓愈聽后，轉(zhuǎn)怒為喜，深思片刻后，便說：“敲”字好！在萬物入睡，沉靜得沒有一點(diǎn)聲息的時(shí)候，敲門聲更顯得夜深人靜。賈島連連拜謝，就把詩句定為“僧敲月下門”啦。

因此，我認(rèn)為細(xì)致入微的撰稿和審稿是與周密正確的判斷為前提條件的，為了準(zhǔn)確選擇，必須注意詞語之間的差別的個(gè)性，前后語句的搭配，以及上下文語境的貫通。能選用最恰當(dāng)?shù)脑~語，把思想感情準(zhǔn)確地表達(dá)出來。最后，我祝愿所有的寫作者都能寫出質(zhì)量更加上乘的、更多的好作品出來，以不辜負(fù)廣大讀者的信任。

（原創(chuàng)稿件，文中有少許“故事來源”內(nèi)容為引用網(wǎng)絡(luò)）