1. 古琴藝術(shù)館

　　常熟是國(guó)家級(jí)歷史文化名城。 　　常熟風(fēng)景名勝： 　　國(guó)家AAAA級(jí)風(fēng)景區(qū)2個(gè)： 　　1.虞山尚湖旅游風(fēng)景度假區(qū)〖虞山為國(guó)家森林公園、尚湖國(guó)家濕地公園〗 　　2. 沙家浜旅游風(fēng)景度假區(qū)〖沙家浜溫泉度假中心〗 　　常熟著名旅游街區(qū)8個(gè)： 　　1.昆承湖風(fēng)景區(qū)（海星島樂(lè)園）、 　　2.方塔（宋代，常熟歷史城區(qū)標(biāo)志性建筑） 　　3.江南四大名剎興福寺， 　　4.古里鐵琴銅劍樓， 　　5.梅李聚沙園　　文物古跡　　仲雍墓 　　位于虞山東麓，是常熟有歷史考證的最老古墓，距今約有3000余年，1956年10月18日列為江蘇省文物保護(hù)單位。 　　仲雍，又名虞仲，為殷末周族領(lǐng)袖古公旦父（周太王）次子，為避位與兄泰伯同奔南方（今無(wú)錫、常熟一帶），并“斷發(fā)紋身”，與民同耕，立為句吳，泰伯無(wú)子，由仲雍繼位，成為吳君，歿后葬于常熟烏目山，烏目山因而改名為虞山。 　　仲雍墓墓門在山麓下，為乾隆年間所建，刻“敕建先賢仲雍墓門”，其后為“清權(quán)祠”，專祀仲雍。第二道牌仲雍墓　　坊橫額“南國(guó)友恭”，背刻“讓國(guó)同心”。再上面的牌坊橫額為“先賢虞仲墓”，背刻“至德齊光”，均建于乾隆年間。墓穴留有三塊墓碑，居中者書“商逸民虞仲周公墓”，為明代遺物?！　⊙宰幽埂　∥挥诔Ｊ煊萆綎|麓。言子，名偃，字子游，常熟人，曾到魯國(guó)就學(xué)于孔子，勤奮好學(xué)，以文學(xué)見長(zhǎng)，學(xué)成南歸，道啟東南，被尊為“南方夫子”。 　　言子墓初建于西漢，經(jīng)歷代修建，乃有今日宏大規(guī)模。墓門面對(duì)北門大街，墓道延伸至半山腰。自下而上有牌坊三道，均有匾額柱聯(lián)，第三道牌坊為雍正江蘇布政使額書“南方夫子”，墓道還有石亭三座、有康熙御書橫額“文開吳會(huì)”等。1956年10月18日言子墓被公布為江蘇省文物保護(hù)單位?！　⌒练逋ぁ　∥挥诔Ｊ煊萆綎|嶺之巔，為虞山上標(biāo)志性建筑。始建于南宋嘉泰初，名“望湖亭”，后更名為“極目亭”。明初廢。嘉靖年重建，取名“達(dá)觀亭”，又廢。萬(wàn)歷間再重建，因地處城之西，取名“辛峰亭”。現(xiàn)存亭形為重檐六面樓閣式，黃墻黛瓦，高聳于山嶺之上，為虞山上著名景觀，居高臨下，山下景色盡收眼底，自古以來(lái)為游人登虞山遠(yuǎn)眺攬勝佳絕處。　　興福寺　　興福禪寺　　破山寺，又稱興福寺，號(hào)稱江南四大名剎（杭州靈隱寺、鎮(zhèn)江金山寺，常州天寧寺、常熟興福寺）之一，位于虞山北嶺下。南朝齊始興五年邑人郴州刺史倪德光舍宅建，唐咸通九年，賜額"破山興福寺"。唐常建有《破山寺后禪院》詩(shī)： 　　清晨入古寺，初日照高林。 　　曲徑通幽處，禪房花木深。 　　山光悅鳥性，潭影空人心。 　　萬(wàn)籟此俱寂，但余鐘磬音。　　彩衣堂　　彩衣堂是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，現(xiàn)辟為“翁同龢紀(jì)念館”，位于城區(qū)，是翁氏故居及翁同龢紀(jì)念館中主體建筑。始建于明代中晚期，初為本邑大族桑氏所有，堂名“森桂”，后易“叢桂”。隆慶萬(wàn)歷間屬邵武知府古琴家嚴(yán)澄居宅。清道光十三年(1833年)，江西學(xué)政翁心存從仲姓處購(gòu)得，更名為“彩衣堂”。其子翁同龢曾在此度過(guò)青少年時(shí)代?！　》剿　》剿　∪珖?guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位崇教興福寺塔，原名崇教寶塔，俗名方塔。始建于南宋建炎四年(1130年)， 當(dāng)時(shí)有僧文用提出“茲邑之居，右高左下，失賓主之辨，宜于蒼龍左角，作浮圖以勝之?！笨h令李之善其說(shuō)，逐令建塔。 　　方塔雖建于宋代，仍沿襲唐代方形樓閣式木塔的形制。塔為四面九層盔形頂，磚木結(jié)構(gòu)，逐層遞收，立面的輪廓吳拋物線狀。面闊三間，明間設(shè)門洞，底層為拱圈形，其余均為壺狀、每層平座深 0.9至1.1米不等，檐口用擎柱支撐，每邊設(shè)幾何形欄桿三扇，曲線柔和流暢。從平地到剎頂總高67.14米。置木梯可登頂層。極目俯瞰，一覽虞山古城，美景盡收眼底。　　趙用賢宅　?。ㄓ萆脚晒徘偎囆g(shù)館） 　　趙用賢宅位于常熟市古城區(qū)西涇岸片區(qū)的南趙弄10號(hào)，是明代趙用賢及其子孫居住的宅第。趙用賢和兒子趙琦美都喜歡藏書，是明朝隆慶、萬(wàn)歷年間著名藏書家，宅中的書齋脈望館與錢謙益的絳云樓、毛晉的汲古閣齊名，為中國(guó)古代藏書史上具有極高地位的江南著名藏書樓之一。 　　建于明代嘉靖時(shí)期的趙用賢宅是一座建筑形制規(guī)范的官僚邸宅，也是我市保存最為完整的明代建筑院落。1995年，趙用賢宅被省政府列為省級(jí)文保單位。2004年，為配合老城區(qū)保護(hù)改造，宅內(nèi)居民全部遷出，由市文物管理部門對(duì)該宅進(jìn)行全面修繕保護(hù)，并推薦為第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。修繕后的趙用賢宅辟為虞山派古琴藝術(shù)館，對(duì)社會(huì)公眾開放。 　　桃源澗 　　桃源澗　　虞山桃源澗，雨后澗水奔騰急泄，甚是壯觀。舊時(shí)，桃源澗山坡兩側(cè)遍植桃林，清明時(shí)節(jié)桃花盛開，花瓣隨流水而下，成為一景“桃源春霽”，附近巖石現(xiàn)存有清代石刻群?！　∩泻　∩泻币朗镉萆?，東鄰古城常熟，風(fēng)景秀美，當(dāng)?shù)厝嗣穹Q為尚湖灣，相傳因殷末姜尚避紂王暴政，隱居于此垂釣而得名。尚湖灣與虞山相映，一向?yàn)榻现娘L(fēng)景旅游勝地。黃公望、沈周、唐寅、康有為、于右任、柳亞子等歷代文人均有題詠傳世。 　　目前，尚湖灣已經(jīng)初步形成了大風(fēng)景區(qū)的格局。全區(qū)擁有樹木132種30余萬(wàn)株，綠化面積達(dá)1100余畝，四季草花60余種，荷香洲內(nèi)的牡丹園為江南最大牡丹園，園內(nèi)擁有八大色系3000余株牡丹，目前已成林的植物景觀有：山茶苑、櫻花苑、紅楓苑、海棠苑、棕櫚林、月季苑、盆景園、松柏圃等，均為踏綠賞花的好去處?！　【鄹Ｋ　【鄹Ｋ?，位于海虞鎮(zhèn)殿山之巔，始建年代無(wú)考。相傳最早的聚福塔系七級(jí)磚塔，內(nèi)有石級(jí)可達(dá)塔頂。每塊塔磚之一端，均有“聚福塔”三個(gè)正楷字。 　　聚福塔歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑，至清末民初，塔已只剩底層，鄉(xiāng)人稱之為“塔幢”。1940年，里人拆除殘塔，重建磚塔于原址，但塔身縮小，且改為五層。1978年，完全塌毀，只剩廢墟一堆。有“聚福塔”字樣的塔磚也散失幾盡?，F(xiàn)已在原址復(fù)建，塔高23米，每層均以琉璃瓦鋪蓋塔面。塔中設(shè)角鋼結(jié)構(gòu)樓梯，可直達(dá)塔頂。　　聚沙塔　　聚沙塔，原稱“聚沙百福寶塔”，坐落于梅李集鎮(zhèn)東市梢，臨常滸河。梅李原地處長(zhǎng)江江灘，聚沙塔作為鎮(zhèn)江之寶，鎮(zhèn)潮水沖激，故取名“聚沙塔”。據(jù)史料記載，此塔為南宋紹興年間（1131年—1162年），邑人錢道者所建。八面七層，高20多米，系仿木塔樓閣式磚木結(jié)構(gòu)。1995年列為省級(jí)文物保護(hù)單位。清代，塔檐、塔頂殘毀，塔身逐漸破敗傾斜。市、鎮(zhèn)兩級(jí)政府在1993年完成塔身糾偏扶正工程，1997年又完成全面修復(fù)工程，2000年基本完成建造塔苑工程?！　∩臣忆骸　〕Ｊ焐臣忆旱靥庩?yáng)澄湖畔，近年來(lái)景區(qū)日趨完善，水面蘆葦蕩從最初的150畝增加到現(xiàn)在的2200畝，湖蕩中菱荷相間，蘆葦密布，古色古香的畫舫載著游客穿行在蘆葦迷宮中，尋覓抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期發(fā)生在蘆葦蕩的故事；岸上有按抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期建造的江南小村莊、沙家浜革命傳統(tǒng)教育館、新四軍活動(dòng)舊址等，依稀讓游人瞥見阿慶嫂、郭建光的身影。 　　據(jù)景區(qū)負(fù)責(zé)人介紹，沙家浜景區(qū)北擴(kuò)之后，占地4000余畝以水面為主的土地，建成濕地生態(tài)保護(hù)區(qū)，與蘆葦蕩風(fēng)景區(qū)連成一片，使之成為華東地區(qū)最大的濕地生態(tài)保護(hù)和旅游觀光勝地之一。 　　湖光山色、蘆葦?shù)脱?，更有菊黃蟹肥……國(guó)慶、中秋期間，沙家浜以它特有的革命歷史傳奇、江南水鄉(xiāng)田園風(fēng)光和民俗文化，磁石般吸引著各地游客。

2. 古琴工作室

古琴館比工作室更好能接觸更多的琴友

3. 古琴藝術(shù)家

表達(dá)作者憂傷的神情。墨緣古琴純音樂(lè)是由古箏藝術(shù)家孫瀛創(chuàng)作的，歌曲旋律古琴悠悠，幽深靜遠(yuǎn)，描述了人之所以痛苦，在于追求錯(cuò)誤的東西。如果你不給自己煩惱，別人也永遠(yuǎn)不可能給你煩惱，是表達(dá)作者憂傷的神情的意思。這是作者對(duì)自身另一個(gè)境界追求。

4. 古琴研究院

謝建東

2010年，龍人古琴文化村在群峰環(huán)繞的長(zhǎng)泰縣國(guó)家森林公園天柱山腳下創(chuàng)建。文化村設(shè)有龍人斫琴坊、龍人古琴研究院、福建省龍人書院、福建龍人古樂(lè)團(tuán)等機(jī)構(gòu)，集古琴制作、琴學(xué)研究、文化傳承、藝術(shù)傳播、教育及游學(xué)等于一體，成為弘揚(yáng)古琴文化的重要基地，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化尤其是古琴文化傳承、交流、創(chuàng)新、發(fā)展的重要平臺(tái)。

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5. 古琴音樂(lè)藝術(shù)

高山流水：漢族古琴十大名曲之一。根據(jù)《神奇秘譜》記載：高山、流水二曲，本只一曲，至唐，分為兩曲，不分段數(shù)?？梢?，“高山流水”、“高山”、“流水”三曲實(shí)出于同一首琴曲，但傳譜至今僅見《高山》、《流水》兩譜，現(xiàn)存《高山流水》琴曲則是以存見的《高山》、《流水》兩曲合編而成，已非古曲。

6. 中國(guó)藝術(shù)研究院 古琴

　原始音樂(lè)起源于先民的狩獵、畜牧、耕種等艱苦的生活。他們會(huì)思索，有智慧，需要更多的表達(dá)方式，于是他們學(xué)會(huì)了歌唱，而且還會(huì)讓石頭、泥土、竹子、骨頭發(fā)出美妙的聲音——樂(lè)器誕生了。有一種叫骨哨的樂(lè)器，最初可能是作為聯(lián)絡(luò)的工具用于狩獵中。用陶土做成的陶鈴搖曳時(shí)發(fā)出清脆的聲響。而把獸皮蒙在空心陶管上擊打，就成了一面鼓。它們都是中華民族祖先創(chuàng)造的古老樂(lè)器。根據(jù)記載，早在3000多年前的周代，樂(lè)器就有大約70種之多。

　　歷經(jīng)千年的吸收、創(chuàng)造、淘汰和更新，幾類樂(lè)器成為中國(guó)音樂(lè)舞臺(tái)上最主要的角色，后來(lái)按照演奏的方法，它們被分為四種類型：以二胡、京胡、高胡等為代表的拉弦樂(lè)器；以琴、琵琶、揚(yáng)琴等為代表的彈撥樂(lè)器；以笛子、簫、笙、嗩吶等為代表的吹管樂(lè)器；以堂鼓、銅鼓、排鼓、鈸等為代表的打擊樂(lè)器。

　　塤，2005年8月，一支中國(guó)樂(lè)隊(duì)在瑞士日內(nèi)瓦州巡回演出，演出的主題為“東方音符”，觀眾從未見過(guò)樂(lè)隊(duì)演奏的樂(lè)器、也從未欣賞過(guò)如此悠揚(yáng)而古遠(yuǎn)的旋律，演奏在當(dāng)?shù)匾鹆宿Z動(dòng)。臺(tái)下的聆聽者并不了解，這種演奏方式已無(wú)法全面再現(xiàn)中國(guó)古人的音樂(lè)精髓了。

　　塤，中國(guó)古代吹奏的樂(lè)器，形如雞蛋。這種樂(lè)器最先是在曠野上演奏的，曾統(tǒng)治了古人的音樂(lè)生活。從長(zhǎng)江下游到黃河中游，在很多新石器時(shí)代的遺址中，均發(fā)現(xiàn)了這種樂(lè)器。塤的制作十分簡(jiǎn)單，用泥土捏成形狀，在上面開孔，然后放進(jìn)火里燒制。由于孔少，音律比較窄，所以從出土的文物和目前掌握的史料看，最多的有6孔塤。這已經(jīng)是古代樂(lè)器的最高水平了?，F(xiàn)代樂(lè)器制作家成功地做出了一套10孔的塤，彌補(bǔ)了古塤音域狹窄的缺點(diǎn)。但無(wú)論怎么改進(jìn)，塤的基本樂(lè)色永遠(yuǎn)都不會(huì)改變，嗚咽幽暗，如泣如訴，塤有著其他古樂(lè)器所不能表達(dá)的意境。

　　古琴， 公元前8世紀(jì)，中國(guó)進(jìn)入春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，那是一個(gè)戰(zhàn)亂年代，也是一個(gè)文化大發(fā)展的年代，中國(guó)古樂(lè)器迎來(lái)了第一個(gè)黃金時(shí)期。著名的儒家創(chuàng)始人孔子就是一個(gè)音樂(lè)家。據(jù)說(shuō)孔子本人非常愛好演奏古琴，還能親自譜曲。從此，古琴就被賦予了高于樂(lè)器本身的意義，它的身影一直縈繞在中國(guó)古人的音樂(lè)生活中。制琴大師王鵬介紹說(shuō)，古琴最早是五根琴弦。舜做五弦之琴，琴的設(shè)計(jì)就是按照五行來(lái)設(shè)計(jì)的——金、木、水、火、土，后來(lái)武王伐紂，為鼓舞士氣加了一根E弦，文王祭子為了抒情懷舊加了一根七弦，也就形成了現(xiàn)在的七弦琴。琴的音色古樸沉著，是中國(guó)古弦樂(lè)中最重要的樂(lè)器之一。

　　古代，琴是文人的專用品，彈奏前要沐浴，彈奏時(shí)必須懷著肅穆寧?kù)o的心態(tài)，琴臺(tái)上還必須燃上一炷香。王鵬介紹說(shuō)，“琴者禁也”，是指彈琴的時(shí)候要禁止邪念，以求得一種修身養(yǎng)性的作用。此時(shí)的樂(lè)器并不僅僅發(fā)出美妙動(dòng)聽的音樂(lè)，更重要的是，借助樂(lè)器，人們得以陶冶性情，甚至感悟人生和宇宙的深?yuàn)W哲理。

　　在歷史悠久的武漢市有一座古琴臺(tái)，流傳著一個(gè)關(guān)于琴的故事。很久以前，這里有一個(gè)叫俞伯牙的人聽到了琴師鐘子期的琴聲，當(dāng)琴聲演繹巍峨高山時(shí)，他感慨道：多高的山啊！當(dāng)琴聲表現(xiàn)江河奔涌時(shí)，他又大聲贊美道：多壯闊的江水??！鐘子期第一次遇到能聽懂自己音樂(lè)的人，十分感動(dòng)，與俞伯牙結(jié)為生死之交。俞伯牙死后，鐘子期把琴摔碎，不再?gòu)椙倭恕拇恕案呱搅魉本统闪酥舻拇Q。

　　古箏，今天的人們?cè)谛蓍e時(shí)，經(jīng)常會(huì)選擇到茶樓喝茶。茶道表演一般還要有音樂(lè)伴奏，伴奏的樂(lè)器叫箏，據(jù)說(shuō)箏也有兩千多年的歷史，但是現(xiàn)代考古很少發(fā)現(xiàn)箏的實(shí)物，只有一些傳世的古箏。箏的外形看起來(lái)和琴有幾分相似，實(shí)際上完全不同，琴有7根弦，而箏弦的數(shù)目卻并不固定，但通常是13根弦，并且所有弦都有音柱支撐。

　　琴一般適合表現(xiàn)古雅、節(jié)拍比較緩慢的作品，而古箏更能表現(xiàn)激昂情緒的音樂(lè)。原中國(guó)藝術(shù)研究院音樂(lè)所所長(zhǎng)喬建中介紹，古琴，是一個(gè)人燃一炷香，自己彈給自己聽，所以它從來(lái)不追求音量，不追求很花哨、很歡快的那種音。箏不是這樣的，箏只要是讓老百姓聽了以后能夠很激動(dòng)，箏是給大眾聽的，所以琴和箏不一樣，在功能上也不一樣，一個(gè)是自?shī)实?，一個(gè)是娛人的。據(jù)說(shuō)，箏因?yàn)閺椬鄷r(shí)發(fā)出“錚、錚”的音響而得名。箏的音色優(yōu)美流暢，表現(xiàn)力強(qiáng)，低音部粗獷豪放，高音部慷慨激昂，既善于表現(xiàn)優(yōu)美抒情的曲調(diào)，又能夠抒發(fā)氣勢(shì)磅礴的情緒。琴和箏，都是產(chǎn)于中國(guó)本土的古老樂(lè)器，在中國(guó)沿用了好幾千年，至今仍被國(guó)人喜愛。

　　編鐘，在考古發(fā)掘中，發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)國(guó)曾侯乙的墓中有許多樂(lè)器。其中最引人注目的是一整套編鐘。這不僅是世界考古史上驚人的成果，而且也是音樂(lè)史上絕無(wú)僅有的一次偉大發(fā)現(xiàn)。整套編鐘體積碩大，造型繁復(fù)精細(xì)，顯出磅礴大氣的王者風(fēng)范。它的總重量達(dá)5噸，一共65件，分3層懸掛，其中最重的有203.6公斤，高1.5米。更為難能可貴的是，這套編鐘還讓現(xiàn)代人聽到了遠(yuǎn)古的樂(lè)聲。它那種非常透明、透明得像水滴一樣的音色，還有它那綿長(zhǎng)的余音，一下子把專家都折服了，真是太美妙了！

　　笛簫，在變革中，笛和簫的演進(jìn)最為明顯。在河南一個(gè)文化遺址中出土的笛子，已有8000年歷史了，它是世界上發(fā)現(xiàn)最早的有音階的發(fā)音器，材質(zhì)是用鷹翅膀上比較粗的骨頭制成的。

　　一直到漢代，中國(guó)傳統(tǒng)的笛子都是豎吹的。專家說(shuō)，簫過(guò)去都叫笛，早期的笛是豎吹的。漢代張騫去西域帶回來(lái)的笛子是橫吹的。笛子出現(xiàn)后，原來(lái)豎吹的樂(lè)器就叫做簫了。笛聲是清脆的，仿佛清晨歡快的鳥鳴，而簫聲是悠遠(yuǎn)的，仿佛月夜無(wú)形的清風(fēng)。這兩種樂(lè)器都是深受中國(guó)人喜愛的傳統(tǒng)樂(lè)器，在中國(guó)文化中，它們?cè)缫巡环直舜恕?/p>

　　琵琶，曾經(jīng)有一個(gè)時(shí)期，不管是上流社會(huì)，還是民間，來(lái)自西域的樂(lè)器和舞蹈十分流行。有一種樂(lè)器被取了一個(gè)中原名字叫“阮咸”。實(shí)際上，“阮咸”是漢代流傳下來(lái)的西域琵琶的變種，在漢時(shí)叫做秦琵琶。

　　琵琶的名字其實(shí)就是指彈奏法，“琵”是指向外彈弦，“琶”是指向內(nèi)彈弦。唐代著名詩(shī)人白居易在千古名篇《琵琶行》中，曾對(duì)琵琶演奏作了無(wú)比生動(dòng)和形象的描述：大弦嘈嘈如急語(yǔ)，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤…… 專家介紹說(shuō)，從唐朝的壁畫中看出，早期的琵琶是橫著彈的，橫抱琵琶半遮面，后來(lái)把它立起來(lái)彈，這個(gè)過(guò)程花了1000多年的時(shí)間。到明代以后，才真正變成現(xiàn)在專業(yè)舞臺(tái)上的琵琶。而從唐代傳到日本的古琵琶，日本人現(xiàn)在還在彈。據(jù)《樂(lè)府雜錄》記載，唐朝時(shí)的樂(lè)器大約有300種。

　　二胡，二胡在中國(guó)人心目中的地位猶如小提琴對(duì)于歐洲人的重要性。不過(guò)，很多人并不了解，二胡實(shí)際上并不是中原的產(chǎn)物，二胡的前身叫“奚琴”，最早是隋、唐時(shí)代一個(gè)叫“奚”的部落發(fā)明的樂(lè)器。專家介紹說(shuō)，奚是一個(gè)北方的少數(shù)民族，是一個(gè)部落，據(jù)說(shuō)古中國(guó)早期是沒(méi)有這種弓弦類樂(lè)器的，一直到唐宋才有正式記載。就是兩根弦的“二胡”，從宋代才正式有了記載，這也應(yīng)該說(shuō)是一個(gè)中外文化融合的產(chǎn)物。

　　明清以后，二胡家族逐漸擴(kuò)大，出現(xiàn)了高胡、板胡、京胡等品種，二胡終于坐上了中國(guó)民樂(lè)器的頭把交椅。

7. 古琴攝影作品高清圖

楊紫和鄧薇主演的電視劇《長(zhǎng)相思》3月底開始拍攝的，預(yù)計(jì)最快也要7月份才能夠拍攝結(jié)束，也有可能會(huì)拍攝到8月份。

有可能這個(gè)月會(huì)殺青吧。

6月7日，楊紫新劇《長(zhǎng)相思》彈琴飯拍路透曝光，彈琴的小夭真的好漂亮，一襲鵝黃色抹胸襦裙，靜坐彈奏古琴，氛圍感真的絕了，楊紫儀態(tài)超好，非常具有古典美。有唐朝小公主那味了~