1. 印尼攝影師攝影作品
熒光海蛞蝓是指海蛞蝓能發(fā)出漂亮的熒光。
一名臺灣水下攝影師在印尼峇厘島海底潛水時，發(fā)現(xiàn)了幾種外形非?！懊取钡暮Ｑ筌涹w動物。這種軟體動物叫作海蛞蝓，有許多不同的種類，還能發(fā)出漂亮的熒光。海洋生物學家戲稱，這種可愛的軟體動物完全能直接充當兒童動畫片主角。
據(jù)新加坡《聯(lián)合早報》網(wǎng)站8月12日報道，照片中拍攝的是海蛞蝓的一種。海蛞蝓種類很多，有的通體多彩亮麗，有的晶瑩剔透，有的全身呈現(xiàn)黃色并帶有黑色斑點。
2. 印尼動物攝影師
你好，沒有王猄這種動物，只有黃猄。
黃猄學名赤麂，是鹿科麂屬動物。外形象小麂,但臉部比較狹長,額部的“V”形黑紋明顯。為麂類中體形最大一種，體長約1米，尾長17～21厘米，體重25～30千克。分布于中國，文萊，印尼，馬來西亞和泰國。是孤獨活動的動物，習性膽小謹慎，多在夜間或清晨、黃昏覓食，白天隱蔽在灌叢中休息。受驚時能發(fā)出極為響亮的類似狗吠的叫聲。活動范圍很固定，被追捕逃跑時，無論跑多遠，最后又會回到自己原來的活動區(qū)域。生活在低海拔山區(qū)丘陵的森林、灌叢。以植物嫩枝、葉、花、果實、農(nóng)作物為食。繁殖力強，全年都能交配，孕期210天左右，每胎產(chǎn)一仔，一歲達到性成熟。麂皮是重要的制革原料。
赤麂列入中國國家林業(yè)局2000年8月1日發(fā)布的《國家保護的有益的或者有重要經(jīng)濟、科學研究價值的陸生野生動物名錄》(三有名錄)。
3. 印度攝影師創(chuàng)意攝影照片
1. 森山大道,
Daido Moriyama（日本）
街頭攝影大師。、高反差、模糊、晃動，強烈的街拍風格，擁有超越國際的感染力。
2. 荒木經(jīng)惟,
Nobuyoshi Araki（日本）
赤裸裸呈視何為生命與生活，以攝影沖擊人們的壓抑與欲望。
3. Raghu Rai（印度）
除了異國情調(diào)的呈現(xiàn)外，照片中的人文呈現(xiàn)，讓他的作品屢次出現(xiàn)在國際重要雜志，是不容忽視的國際攝影大師。
4.張乾琦,
Chien-Chi Chang（中國臺灣）
瑪格南圖片社第一位華人攝影師
5. 細江英公,
Eikoh Hosoe（日本）
當代日本最重要的人體攝影家，神秘、夢幻、超現(xiàn)實、深沉的抽象與宗教味道，被人稱為戰(zhàn)后日本的現(xiàn)代攝影教父。
6. Raghubir Singh（印度）
彩色攝影的先鋒，結(jié)合了西方現(xiàn)代美學與印度藝術(shù)，配合強烈的色彩風格，成為他獨特的街頭攝影作品。
7. 川內(nèi)倫子,
Rinko Kawauchi（日本）
平凡而細膩都是她的作品的特色。
8. Tay Kay Chin（新加坡）
因《Panoramic Singapore》攝影作品系列，入選“哈蘇大師”名錄。
9.何藩, Fan Ho（中國香港）
1937年出生，國際級知名攝影師、1958年攝影十杰冠軍，20世紀電影導演，獲獎無數(shù)。
10.中平卓馬,
Takuma Nakahira（日本）
強調(diào)主觀與個人化表現(xiàn)，成為當代攝影的新美學觀 。
4. 印度尼西亞攝影師
巴厘島應該是最知名的地方，但除了巴厘島，印度尼西亞還有很多好玩的地方。如果大家去印尼，我推薦下面這6處，都非常贊：
1，婆羅浮屠
婆羅浮屠是世界上最大的佛教寺廟群，建于8世紀左右，這些寺廟反應了印尼悠久的歷史，在宗教、習俗、建筑等方面都很有價值。而且不單如此，這里的景色也非常美麗。在日出或夕陽時分，凝望著那些華麗而迷人的石雕，凝視著宏偉的建筑 ，真有一種只有親臨現(xiàn)場才能體驗到的美感。
2，科莫多國家公園
科莫多國家公園由三座小島組成，是世界自然遺產(chǎn)。這里生活著的科莫多巨蜥是世界上現(xiàn)存最大的蜥蜴，據(jù)說是恐龍的近親，簡直是生物進化的活化石。初次之外，科莫多島還有著名的粉紅海灘，這是每一個少女或每一對情侶的夢寐以求之地。
3，迪延高原
迪延高原海拔2000多米，空氣清新。這里除了叢林和廣闊的山景外，還有多彩的湖泊、溫泉以及古老的印度教寺廟。這里是一個完美的度假勝地。
4，婆羅摩火山
婆羅摩火山經(jīng)常被云霧包圍，是印尼最具有代表性的景點之一?；鹕街車€有荒漠、丘陵、花田，甚至瀑布，大多數(shù)地方可以一兩天之內(nèi)游玩。
5，四王群島
四王群島是一個潛水天堂，擁有530多種珊瑚、700多種軟體動物、1300多種魚類，海底的世界非常迷人。除了吸引世界各地的潛水者，攝影師、探險家和觀鳥者也紛紛來到這里，這是一個令人難忘的目的地。
6，烏布
烏布位于巴厘島，充滿了藝術(shù)氣息，是選購手工藝品的最佳地點，價格也便宜。這里有著名的博物館，也有遍布大街小巷的工藝品商店，是一個充滿藝術(shù)底蘊的地方。
5. 印度攝影作品
說到印度電影，大多數(shù)人第一時間聯(lián)想到的大概是載歌載舞的寶萊塢。但作為一個多種族、多語言、擁有著豐富歷史文化背景的國家，印度的電影也是非常多元化的。從「印度新浪潮」到后來的「平行電影」運動，這些區(qū)別于主流的「另類電影」一直在印度電影里占有一席之地。
印度新聞網(wǎng)站livemint的這篇長文著重追溯影響了印度電影近50年的「平行電影」運動?！钙叫须娪啊苟嘁詫憣嵑妥匀伙L格拍攝, 著眼討論社會問題。
在1969至2018的50年間，本文作者選取了50部具有代表性的作品，每年一部，并對一些具有特別意義的電影做了簡略的提及。
50部影片絕大多數(shù)都是「平行電影」的代表作或受其影響的重要作品，其余還包括很多極具產(chǎn)業(yè)和社會意義的作品，尤其是紀錄片。
由于很多冷門影片由于資料甚少，片名都采取了直接音譯或是英文片名的直譯。
1969年，巴蘇·查特吉執(zhí)導的廚槽現(xiàn)實主義劇情片《廣袤的天空》（Sara Akash）、莫利奈·森執(zhí)導的幽默喜劇《肖姆先生》（Bhuvan Shome）和瑪尼·考爾執(zhí)導的低成本且實驗性的《我們每日的面包》（Uski Roti）先后登陸印度影壇。
《廣袤的天空》（Sara Akash）
三部影片之間并沒有什么相似之處，除了都遠離主流電影，并且給人一種開啟了新紀元的感覺。
這類電影很快得到了一個標簽——「平行電影」——知名電影人也逐漸涌現(xiàn)，包括導演（夏姆·班尼戈爾、戈溫德·尼哈拉尼、薩伊德·米爾扎），演員（絲米塔·帕蒂爾、歐姆·普瑞、納薩魯丁·沙、莎巴娜·阿茲米），攝影師（K.K.馬哈詹、維仁德拉·塞尼）以及作曲家（凡拉·哈蒂爾、拉加·霍拉基爾）。
夏姆·班尼戈爾
該電影運動的黃金時期在1973年至1985年之間，電影學院的學生得到了印度國家電影發(fā)展公司的有限資助，希冀拍攝出改變社會的電影。
「平行電影」如今已經(jīng)被獨立電影和藝術(shù)電影等概念替代，不過借此時機，本刊對時隔半世紀的這場電影運動進行一次回顧。
我們挑選了50部電影，每年一部，要么是影響力卓著的，或者是籍籍無名、被嚴重低估的。這些影片當然不單只屬于「平行電影」的范疇，還有藝術(shù)電影、「中產(chǎn)階級電影」、實驗電影、先鋒電影、紀錄片、獨立電影等等。
我們的選擇范圍僅限于印地語電影；如果考慮其他語種的電影，反倒對它們不利。流媒體平臺使得電影能被更多的觀眾看到，所以我們也在每段介紹的末尾加上了可以觀看影片的平臺。
經(jīng)典電影的價值是無法衡量的——縱然在當時它們可能不是。印度的影迷們一直對于西方語境里印度電影的缺失感到惋惜，說來說去也只有薩蒂亞吉特·雷伊、李維克·伽塔克、古魯·杜特和瑪尼·考爾等人在國際上比較有認知度。
薩蒂亞吉特·雷伊
鑒于這一點，我們在選片時也會盡量放棄一些已經(jīng)得到國際聲譽的電影，比如《一半真相》（Ardh Satyas）和《朋友們，算了吧》（Jaane Bhi Do Yaaros），更傾向于選取同樣具有價值、但鮮有人探討的影片。
以下的50部影片均附有可供延展了解的片目，算作我們對于重新發(fā)現(xiàn)印度另類電影中的經(jīng)典的一點努力。
1969：《肖姆先生》
（Bhuvan Shome）
導演：莫利奈·森
考慮到孟加拉藝術(shù)電影對「平行電影」的影響，可以說有位孟加拉導演對這場電影運動的發(fā)起貢獻頗大。作為運動的先聲，《肖姆先生》帶來了全新的沖擊——一連串激昂的音符，正當我們奔馳于火車軌道上之時。
森的這部電影講述了一位古板的官僚（烏特帕爾·達特飾演）前往古吉拉特邦打獵的故事，影片結(jié)合了全球各種「新浪潮電影」的趣味——動畫片段、定格圖像、攝影機的自反鏡頭——以及薩蒂亞吉特·雷伊和比麥爾·洛伊的現(xiàn)實主義風格。
他還為影片中的失業(yè)青年（阿米達普·巴強飾演）配了畫外音。（觀看渠道：YouTube）
更多佳作：《廣袤的天空》《我們每日的面包》《七個印度人》（Saat Hindustani）
1970：《敲打》（Dastak）
導演：拉贊德·辛格·貝迪
作為薩達特·哈?！ぢ泻鸵了姑诽亍な娓晏┑耐?，作家拉贊德·辛格·貝迪拍攝了「平行電影」早期最重要的作品之一，將「進步文學運動」的薪火傳到了夏姆·班尼戈爾、M.S.薩斯烏和其他七十年代心系社會的導演手中。
《敲打》改編自貝迪自己的劇本《搬新家》，講述了一對年輕的穆斯林夫婦搬到一個新公寓，卻發(fā)現(xiàn)前住戶是一位性工作者，以至于仍然還會有人上門招妓。
這部電影身上明顯可以看到比麥爾·洛伊的影響，比如昏暗的攝影（卡瑪爾·波斯）和人物心理上的不安，貝迪曾為洛伊寫過《戴維達絲》（Devdas）和《莫圖莫蒂》(Madhumati)。
影片的兩位主演瑞哈娜·蘇丹和桑吉夫·庫馬爾緊接著又合作了一部電影，觸及了當時仍被視為禁忌的性工作議題——巴布拉姆·伊薩拉的《奇塔娜》（Chetna）。
更多佳作：《庫達爾》（Koodal）
1971：《阿努布哈》（Anubhav）
導演：巴蘇·巴塔查里亞
我們一生中三分之一的時間都用來睡覺，《阿努布哈》里的人物花了三分之一的時間來沉思——六十年生命中的二十年。貫穿這部實驗電影的主題是時間流逝，以及它如何讓人際關系僵化。
米塔（塔努嘉飾演）和阿馬爾（桑吉夫·庫馬爾 飾演）是一對彼此了解甚少的夫妻。為了表現(xiàn)這種凝滯的狀態(tài)，巴塔查里亞選用了自然聲、出乎意料的定格鏡頭和自覺的布萊希特式表演技巧。
塔努嘉以一段絕妙的獨白結(jié)束了他們的困境，這段表演或許會讓人想起英格瑪·伯格曼。
更多佳作：《虛鏡》（Maya Darpan）
1972：《阿比德》（Abid）
導演：普拉莫德·帕蒂
很難讓人相信的是，六七十年代最離奇古怪的作品居然出自政府的新聞影片部門。從雷伊到古澤爾，很多導演都致力于拍攝優(yōu)秀的長片，而S.N.S.塞斯崔、普拉莫德·帕蒂和S. 蘇克戴夫組成的三人小團體則推動了短片的發(fā)展。
《阿比德》時長僅有五分鐘，是一次波普藝術(shù)的爆發(fā)，藝術(shù)家阿比德·蘇爾蒂在一間不斷變換裝潢的房間里擺出各種造型，同時更換一系列的超大號眼鏡、帽子和五顏六色的襯衫（蘇爾蒂對此解釋說，整個理念是為了表達「藝術(shù)家的誕生，他創(chuàng)造了作品，隨即去世，但作品永存」。
維杰·拉戈夫·勞汩汩作響的電子配樂，與狂亂的影像相得益彰。（觀看渠道：YouTube）
更多佳作：《印度一瞥》（This Bit Of That India）《努力》（Koshish）《心上人的家》（Piya Ka Ghar）
1973：《灼熱的風》
（Garm Hava）
導演：M.S.薩斯烏
不久前，《灼熱的風》還像圣杯一樣——一部尋常人無法得以觀賞的經(jīng)典之作。這部以私密視角講述「印巴分治」后遺癥的影片最近進行了修復，終于可以讓觀眾更好地了解它劃時代的意義。
巴爾拉杰·薩尼每個細小的舉動都顯露出悲傷：一個眼神的流轉(zhuǎn)或一根敲擊地板的手杖。當一位將死的老人被抬回她的婚房，鏡頭的構(gòu)圖和配樂掀起了她首次來到此地的回憶。
許多關于「印巴分治」的影片都訴諸于令人毛骨悚然的暴力，而《灼熱的風》的暴力更為微妙——它講述了串連著整個世界的紐帶的土崩瓦解。
更多佳作：《懸疑》（Duvidha）
1974：《27高地》（27 Down）
導演：奧塔·克里希納·柯爾
這是早夭的柯爾唯一存世的作品——也是獨一無二的非凡杰作。M·K·拉伊納飾演一個隨波逐流的鐵路工人，無法逃脫其父親的陰影。
柯爾與攝影師阿普巴·基肖爾·比爾合作，以煤炭般烏黑又夢幻的黑白影像紀錄了孟買和孟買火車的風貌。
影片的高潮精彩絕倫，乘客從火車中傾涌而出，抵達空蕩蕩的車站——尋常的時刻也變得有魔力一般。（觀看渠道：Hotstar）
更多佳作：《幼苗》（Ankur）《夜來香》（Rajnigandha）《發(fā)現(xiàn)》（Avishkaar）
1975：《徹蘭達大盜》（Charandas Chor）
導演：夏姆·班尼戈爾
班尼戈爾的《幼苗》是印度新浪潮的開山之作，但其第二部作品被人遺忘的程度有點令人費解。
《徹蘭達大盜》改編自哈比卜·坦維爾的劇本，關于一個對當權(quán)者坦誠交待的大盜，是對階級和宗教嘲諷得最為辛辣的影片之一，并且打通了電影院和民間戲院之間的隔閡（當然這要感謝講恰蒂斯加爾語的民間劇團）。
此外，它也是一部充滿想象力和幽默的電影，戈溫德·尼哈拉尼的黑白攝影非常優(yōu)美，絲米塔·帕蒂爾貢獻了自己的銀幕處女秀。
更多佳作：《愿望》（Nishant）
1976：《邦加》（Bonga）
導演：昆丹·沙阿
就讀于印度電影電視學院，外表嚴肅的沙阿其實對粗俗滑稽劇別有見解，并且拍了一部出人意料的畢業(yè)作品——一部向卓別林、戈達爾和美國黑幫電影致敬的電影。
這部無對話、時長23分鐘的《邦加》關于一場銀行劫案，但情節(jié)卻和劫案無甚聯(lián)系；真正重要的是節(jié)奏和洋溢的情感，以及一位導演尋找自己聲音的感覺。
沙阿此后將這部短片翻拍成了《朋友們，算了吧》；薩蒂什·沙阿在影片中必須像木乃伊一般「休息」的原因之一，大概是他的精力太過充沛了。
更多佳作：《擠奶工的二三事》（Manthan）《猴山謀殺案》（Murder At Monkey Hill）《長官戈希拉姆》（GhashiramKotwal）
1977：《阿拉普》（Alaap）
導演：赫施凱什·穆凱爾吉
阿米達普·巴強和瑞哈的搭配雖然看起來是一個奇特的選擇，但《阿拉普》是巴強最少有人知的作品之一。
這部影片是對古典樂的一次致敬（由賈伊德夫作曲），而且很容易讓人聯(lián)想到巴強在主流大片《力量》（Shakti）、《酒徒》（Sharaabi）中的角色，雖然這些大片更為戲劇性。
在這個多元化的時代，《阿拉普》或許還能吸引一些觀眾，但在1977年，它幾乎無人問津。
更多佳作：《下棋者》（Shatranj Ke Khiladi）《家》（Gharaonda）《角色》（Bhumika）
1978：《艾文德賽的奇異命運》
（ArvindDesai Ki Ajeeb Dastaan）
導演：薩伊德·米爾扎
米爾扎的首部電影以窮苦的地毯制造商的影像開篇和收尾，但影片的主角艾文其實是一個含著銀湯匙出生的年輕人，該角色由英俊、稚氣未脫的迪利浦·達瓦飾演，艾文的父親是一個成功的商人，艾文意識到了世界的不公，卻無能為力。
影片的聲音設計不同尋?！丿B的對話、低語，結(jié)束時爆炸性的打擊樂聲——帶我們走進艾文的內(nèi)心世界。（觀看渠道：Hotstar）
更多佳作：《忍》（Gaman）《面孔》（An Encounter With Faces）
1979：《電影至上》
（Cinema Cinema）
導演：克里希納·沙阿
這部影片星光熠熠，達爾門德拉和?，敗が旣惸菥尤欢贾皇桥浣恰４送?，《電影至上》還有著優(yōu)良的「平行電影」血統(tǒng)：攝影師K.K.馬哈詹、配樂師維杰·拉戈夫·勞、B.D.加爾加和P·K·拿爾擔任研究員。
影片可以視作一部引人入勝的歷史課程，帶觀眾回顧了從默片時代到七十年代的印度電影。
導演沙阿的拍攝題材非常廣泛，從犯罪題材的《愛之居所》（Shalimar）到驚悚喜劇《硬搖老僵》（Hard Rock Zombies）。（觀看渠道：YouTube）
更多佳作：《禮拜》（Griha Pravesh）
1980：《觸摸》（Sparsh）
導演：賽·帕蘭吉耶
帕蘭吉耶最受歡迎的電影是相對溫暖、幽默的《天生的一對》（ChashmeBuddoor）和《故事》（Katha），《觸摸》比這兩部出現(xiàn)得更早，是關于失明的校長和守寡的音樂老師之間的一個略顯沉郁的故事。
這部表演細膩的影片以其工作方式出名——影片在一個盲人學校取景，出鏡的小孩也都是失明的。
且極其追求真實性，特別是納薩魯丁·沙的表演，展露出了他角色個性中出人意料的一面，即其近乎受虐的演技，也是繼阿爾伯特·平托之后，納薩魯丁又一個「憤怒青年」的角色。
更多佳作：《受傷者的哭泣》（Aakrosh）《為什么阿爾伯特·平托會憤怒》（Albert Pinto Ko Gussa
1981：《判決》（Sadgati）
導演：薩蒂亞吉特·雷伊
歐姆·普瑞、蒙罕·阿加什和絲米塔·帕蒂爾一同出現(xiàn)在一部關于種姓制度壓迫的八十年代電影里，聽起來像是戈溫德·尼哈拉尼或夏姆·班尼戈爾的電影，但《判決》這部電視電影是雷伊在《下棋者》之后的首部印地語電影。
影片改編自普列姆昌德的小說，關于一個婆羅門祭司對一個低等種姓鞋匠的虐待，故事充滿了即將爆發(fā)的憤怒，但有一個恰當?shù)?、詩意的結(jié)果。
這是雷伊與印度「平行電影」最靠近的時候，《判決》應當同1982年的紀錄片《薩蒂亞吉特·雷伊》一起觀看——該片由班尼戈爾執(zhí)導，尼哈拉尼攝影，影片中還有一段雷伊指導普瑞和帕蒂爾為《判決》配音的畫面。
更多佳作：《天生的一對》
1982：《辣味食品》（Namkeen）
導演：古澤爾
相比其他「中產(chǎn)階級電影」導演，古澤爾在主流電影和藝術(shù)電影之間更加游刃有余，尤其是在這部優(yōu)美的、極具觀察力的電影里，他請到了一眾豪華卡司——瓦希達·拉赫曼、莎米拉·泰戈爾、莎巴娜·阿茲米和桑吉夫·庫馬爾。
故事講述了村子里的幾位女性與巨大困難做抗爭?？赡軐τ谠S多人來說，影片的結(jié)局有些悲觀，但古澤爾同年的另一部喜劇電影《葡萄》（Angoor）正好做了一個中和。
更多佳作：《意義》（Arth）《勝利者》（Vijeta）
1983：《上升》（Arohan）
導演：夏姆·班尼戈爾
班尼戈爾電影里的自省性、以及渾然天成的敘事技法，并不常為人稱道。他1999年的電影《沖突》（Samar）即體現(xiàn)了這些要素，更早的就要數(shù)《上升》，其開場戲非常驚艷。
歐姆·普瑞以本名出演，通過獨白介紹了即將開演的劇情——關于孟加拉六十年代對雇農(nóng)的剝削，以及納薩爾派在起義運動中的影響。
隨即又介紹了影片的其他主演和劇組人員——在取景地隨意站著、聊天、抽煙——突然間都匆匆進入角色。
《上升》攤出了自己的底牌：看，我們已經(jīng)盡力而為了，但仍然有些事情是我們無法知曉的。
更多佳作：《一半真相》《朋友們，算了吧》《故事》《第四個三角形》（Trikon KaChautha Kon）
1984：《派對》（Party）
導演：戈溫德·尼哈拉尼
想象一個房間里的人全都是艾文德賽那樣的富二代，同時又都是自命不凡的偽知識分子。
這部結(jié)構(gòu)精巧、表演精湛的電影主要講的是一場上流社會的派對，談資集中在一位放棄自己的地位為部落抗爭的詩人。
影片改編自馬赫什·埃昆科瓦的同名劇本，《派對》是空想活動家對自我的一次告發(fā)。（觀看渠道：Hotstar）
更多佳作：《胡里節(jié)》（Holi）《克漢達爾》（Khandhar）《慕汗·焦史的傳喚》（Mohan Joshi Hazir Ho!）
1985：《沉默的》（Khamosh）
導演：維德胡·維諾德·喬普拉
八十年代中期，「平行電影」的主力軍都在以「嚴肅的」姿態(tài)拍攝「有意義的」事情（參見以上兩個影片），《沉默的》則是由非主流的中堅分子拍攝的最具娛樂性的電影之一。
喬普拉在外景拍攝場地大展身手，在這個謀殺事件里，莎巴娜·阿茲米和阿莫·帕拉卡均出演與自己同名的演員，納薩魯丁·沙則是一名儒雅的偵探。
這部電影是典型的「元電影」，也有不少恐怖時刻——比如揭開謎題的高潮段落——如果你一個人昏暗的影院里觀看。
更多佳作：《過去，現(xiàn)在，未來》（Trikal）《梅西先生》（Massey Sahib）
1986：《新德里時報》
（NewDelhi Times）
導演：拉梅什·夏馬
《新德里時報》是一部少有的像《焦點新聞》和《總統(tǒng)班底》那樣，揭露道德陰暗面的印度電影。
沙?！たㄆ諣栵椦菀粋€堅定不移的報紙編輯，與政治腐敗和媒體屈從做抗爭，此議題在今天仍然與我們息息相關。
夏馬這部影片收效甚微，反而更增添了它作為一部政治驚悚片的聲望。
更多佳作：《茉莉花的婚禮》（Chameli Ki Shaadi）
1987：《辣椒咖喱》（MirchMasala）
導演：柯坦·梅赫塔
從某個層面來看，《辣椒咖喱》——故事設定在四十年代的印度，掌控著整個村莊的中尉看上了一個女人——顯然是一個充滿象征意義的寓言：尤其是影片最后的片段，壓迫者被圍困在一個臨時的「堡壘」，村民們拿起了他們?nèi)粘Ｊ褂玫墓ぞ弋斪魑淦鳌?/p>
此外，觀察敏銳的細小片段也同樣值得深思：中尉一邊聽著留聲機、一邊刮胡子，同時村莊的女性逐漸團結(jié)起來，對白巧妙地揭示了兩者之間平等關系的轉(zhuǎn)變。
同年還有一部主旨相似的女權(quán)主義電影——N.錢德拉執(zhí)導的《復仇》，但背景設定在現(xiàn)代都市。（觀看渠道：Hotstar）
更多佳作：《許可》（Ijaazat）《佩西》（Pestonjee）《八樁事》（The Eight Column Affair）
1988：《歐姆》（OmDar-B-Dar）
導演：卡瑪爾·斯沃魯普
超現(xiàn)實的、無厘頭的、肆無忌憚的、幻覺般的等等形容詞，都能用在這部影片身上。
斯沃魯普的實驗作品——不像瑪尼·考爾和庫馬爾·沙哈尼的那些安靜的電影——是放縱的，擁有喧鬧的音樂、豐富的色彩和耐嚼的對白。
這部充滿魔力的電影很多年間都沒有登陸院線，但有一小撮狂熱的粉絲一直在談論它的精彩，《歐姆》也終于在2014年迎來了小規(guī)模的放映。（觀看渠道：Hotstar）
更多佳作：《愛情戰(zhàn)車》（Pushpak）《黑暗》（Tamas）《早安孟買》（Salaam Bombay!）
1989：《做白日夢的安尼》
（In Which Annie Gives It Those Ones）
導演：普拉迪普·克瑞森
影片片名并沒有過時，但其他的一切都是過眼云煙了。普拉迪普·克瑞森的這部作品改編自阿蘭達蒂·洛伊的劇本，關于一幫建筑學的學生，是鮮少能夠抓住宿舍生活神韻的一部印度電影。
作為一群新人中的職業(yè)演員，羅珊·塞斯給死板的權(quán)威者角色賦予了一些復雜的特質(zhì)。洛伊飾演一個畏縮的、理想主義的學生，其結(jié)合了莎麗服和帽子的裝束十分迷人。
影片還有一些極其簡單的魅力，比如手繪畫作和低保真度的披頭士唱片。
而且，沙魯克·汗奉獻了自己的銀幕處子秀，手臂打著石膏、留著中分的頭發(fā)、像馬普爾小姐一樣端著杯子。
更多佳作：《灰飛煙滅》（Raakh）《不要為沙里姆哭泣》（Salim Langde Pe Mat Ro）《希德什瓦里》（Siddeshwari）
1990：《思考方式》
（Figures Of Thought）
導演：阿倫·科普卡爾
這部39分鐘的溫暖短片由實驗性的導演科普卡爾拍攝，是對納里尼·馬拉尼、布邦·哈克爾和維文·蘇達拉姆三位藝術(shù)家的工作哲學的一次調(diào)查。
影片優(yōu)美地將藝術(shù)、自然和日常生活中的聲音及圖像拼貼結(jié)合在一起。作為裝飾，動畫片段在片尾的幾分鐘里讓畫作栩栩如生。（觀看渠道：YouTube）
更多佳作：《有點浪漫》（Thodasa Roomani Ho Jaayen）《醫(yī)生之死》（Ek Doctor Ki Maut）
1991：《孟買連環(huán)殺手》
（Raman Raghav）
導演：斯里蘭姆·拉格萬
就像這個空有其名的人物，拉格萬的首部電影也如幽靈一般。它幾乎沒有公開亮相過：1991年拍攝完畢之后，它既沒有登陸院線、也沒有上電視，更沒有參加電影節(jié)，只有極少的一次性放映和電影產(chǎn)業(yè)內(nèi)部人士的說辭。
拉格萬接受《休息室》雜志采訪時曾說，他的目標是「以混合了紀錄片和極端風格化的手法」講述孟買連環(huán)殺手的真實故事，拉格胡比爾·亞達夫的表演有種令人不寒而栗的真實感。
這部生猛的、富有電影文學性的影片只有68分鐘，成為了拉格萬的一張名片。
更多佳作：《夢想之都》（Dharavi）《啟蒙》（Diksha）《小鎮(zhèn)》（Kasba）
1992：《以神之名》
（Ram KeNaam）
導演：阿南德·帕特華德
帕特華德的這部紀錄片記錄了巴布里清真寺被摧毀的過程。從影片中可以看到信徒大喊著「我們將在同一個地點重建廟宇」，一句如今在推特上常見的話。
與此同時，「那些心懷巴布里的人，我們將抹除他們的熱望」，滿載著人前往阿約提亞（譯者注：印度宗教圣地）的車里傳來歌聲。在當代電影中不難看見相似的場景——
新聞里也屢見不鮮（上個月，印度人民黨約基·阿迪亞娜斯就將一位穆斯林候選人稱為「巴布里之子」。（觀看渠道：YouTube）
更多佳作：《太陽戰(zhàn)車的第七頭馬》（Suraj Ka Satvan Ghoda）
1993：《哭靈人》（Rudaali）
導演：卡爾帕納·拉哈米
與賽·帕蘭吉耶一道，卡爾帕納·拉哈米在「平行電影」運動發(fā)出女性導演的寶貴聲音。
雖然《哭靈人》和夏姆·班尼戈爾（拉哈米曾在他手下多次擔任助手）的電影一樣關注社會議題，但它同時也提供了非常感性的體驗，還配備了古澤爾逗趣的劇作和抒情詩，布彭·哈扎瑞卡的音樂，以及桑塔納·斯萬和達拉姆·古拉蒂生動的攝影。
蒂普·卡柏迪亞憑借對一個與哭靈人為友的達利特（譯者注：傳統(tǒng)印度種姓制度中地位最低、最弱勢的人）寡婦的塑造，獲印度國家電影獎的最佳女演員獎——哭靈人即被雇傭到葬禮哀悼的女人——但不能為她們自己而哭。
雖然更令人悲傷的是阿杰德·汗飾演的一位行將就木的塔庫爾（譯者注：印度對地主和貴族的尊稱）。阿杰德在影片上映前就去世了。
6. 印度攝影師獲獎作品
斯瓦普指的是馬尼什·斯瓦普，印度攝影師，主要作品《阿富汗兒童》。
