1. 銀川古裝攝影店

寧園'前身是1906年袁世凱委派周學(xué)熙辟建的種植園，坐落在天津北站東北側(cè)。1907年開湖建園，名曰“鑒水軒”。1932年9月修建為公園，取諸葛武侯“寧?kù)o以致遠(yuǎn)”之語(yǔ)，命名為“寧園 ”。寧園沿襲了古典造園手法——多以建筑為主的組景，有仿效自然的布局和園中有園的手法，也有詩(shī)情畫意的構(gòu)思和因地制宜的處理。

水面聚分得體，湖湖相連；29座造型各異的橋涵橫架兩岸；2000多米彎曲迥異的長(zhǎng)廊將水池亭榭、樓臺(tái)館閣串連一體，成為寧園無(wú)聲的導(dǎo)游。

園內(nèi)有荷花攬勝、九曲勝境、紫閣長(zhǎng)春、待月迎風(fēng)、魚躍鳶飛、蓬湖疊翠、曲水瀛洲、靜波觀魚、俏不爭(zhēng)春、寧?kù)o致遠(yuǎn)等十大景觀。

園內(nèi)的致遠(yuǎn)塔，為寧?kù)o致遠(yuǎn)景觀的主景，塔身9層，塔高九層74.4米，塔內(nèi)四周墻壁上鑲嵌著歷史題材為內(nèi)容的瓷板釉彩畫或青石刻浮雕百余幅，登雙向盤旋樓梯或電梯可達(dá)九層，津門美景盡收眼底。

園內(nèi)的待月樓、疊翠山、湖心亭、怡然堂、小型動(dòng)物園也別具一格，耐人尋味。 

2. 銀川假攝攝影工作室位置

marssenger是如意集團(tuán)旗下銀川瑞納服飾有限公司的品牌，是一個(gè)法式風(fēng)格為主，為都市女性設(shè)計(jì)的服裝品牌，主要市場(chǎng)包括100多個(gè)歐洲主流城市。marssenger設(shè)立自己的零售團(tuán)隊(duì)，開設(shè)自行管理的天貓旗艦店以及線下實(shí)體店，全國(guó)多家專賣店主要攝于歐洲及亞洲100多個(gè)時(shí)尚熱點(diǎn)。

3. 銀川來(lái)拍攝影

我覺的愛兒美不錯(cuò)，你可以去咨詢下，我寶寶就是那里拍的，很滿意！服務(wù)也很好 金色童年 比較專業(yè)一點(diǎn) 我那天帶我家孩子去愛兒美拍的照片 感覺

4. 銀川古裝攝影店哪家好

1. 手抓羊肉

寧夏手抓羊肉又稱“手抓”，選擇放養(yǎng)的沙灘羊，連肉和骨頭一起咀嚼，十分賞心悅目。雖然手羊肉可以看到在西北地區(qū),但銀川手羊肉還略有不同,先用骨羊肉煮和蒸,脂肪蒸、香而不膩,然后倒在綠洋蔥,辣椒,辣椒粉,肉紅色白色脂肪,油運(yùn)行肉脆,又嫩又軟,味道。

2. 羊肉粉湯

喜歡吃粉的朋友不要錯(cuò)過(guò)這個(gè)羊肉粉湯,美味的羊骨頭煮湯,清涼,把湯煮粉絲和bean果凍杯煮,掩護(hù)他們?nèi)ツ牾r嫩的羊肉煮熟,撒上香菜和辛辣的,新鮮的和紅色的,辛辣的,美味,吃一口肉,喝一口湯,肥而不膩,開胃的溫暖。

3.?燴羊雜和羊雜湯

羊雜碎之于銀川，就像鹵煮之于北京。這是銀川最有特色的小吃。吃羊雜有兩種方式，一種是濃香的燉雜拌羊，一種是原汁原味的雜拌羊湯。燉羊頭、胃、腸、蹄、心、肝、肺等羊雜的主要食材加香菜、洋蔥、姜、蒜苗、精鹽、味精、紅油、羊肉湯煮、紅、油、辣肉爛湯

4、銀川羊肉面泡饃

雖然羊肉泡饃起源于西安，但銀川市羊肉泡饃中的有所改進(jìn)。羊肉選用的灘羊味道更加濃郁。同時(shí)，在湯中加入粉條，使其更耐用，更有彈性。加入更多的香菜和蔥，并添加一層鮮味。銀川湯里的面包，和烤面包比起來(lái)，是滾燙的、耐嚼的、可口的。對(duì)于銀川人來(lái)說(shuō)，早上好從一碗羊肉泡饃開始。

5、生汆面

生汆面條是類似于山西的揪片子,來(lái)自寧夏固原市的創(chuàng)始人是一個(gè)古老的回族馬登元,在1980年代,馬登元在三一重工小鎮(zhèn)開了一家清真餐館,但生意很差,馬登元決定做一頓特別的晚餐,生汆面在他不斷摸索出來(lái)了。生炒面條用油和辣子湯煮好味道鮮美，面條肌肉酸辣可口，色澤和味道好，營(yíng)養(yǎng)豐富，回味豐富。

6、羊盤纏

羊盤纏是一種傳統(tǒng)食物的回族穆斯林,也被稱為“油圈子”,面條成手鐲大小圓,把它放到一鍋油慢慢翻炸，等油滲透色成深紅后撈出鍋。羊線圈后深紅色油性光滑外滲出和柔軟的內(nèi)心。它吃起來(lái)很美味。

7、八寶茶

八寶茶，又稱“三泡茶”，是古代絲綢之路上的一種傳統(tǒng)飲料。八珍茶以茶為基材，外加劑有白糖(或冰糖)、枸杞、紅棗、核桃仁、桂花肉、芝麻、葡萄干、蘋果片等，喝起來(lái)香甜可口，風(fēng)味獨(dú)特，具有滋陰潤(rùn)肺、清喉益喉的功效。在甘肅省和寧夏回族自治區(qū)，都以"三炮臺(tái)"碗泡"八寶茶"招待親友。在現(xiàn)代城市的茶館里喝八寶茶是很常見的。

8、風(fēng)味烤魚

寧夏人喜歡吃辣的食物，他們也喜歡吃魚，所以他們把魚做成辣味的烤魚。紅辣椒的誘人外表和烤魚焦黃的顏色也很吸引人。用筷子吃飯時(shí)，可以感覺到嘴里的辣味。辣味稍淡后，可以感受到魚本身的清香。這種多層次的口感是寧夏烤魚的特色所在。

5. 銀川古風(fēng)攝影

銀川在古代西夏時(shí)，被稱為興慶，李元昊創(chuàng)建了西夏王朝，銀川當(dāng)時(shí)稱為興慶府，是西夏國(guó)的首都，也曾繁華一時(shí)，與北宋對(duì)峙，西夏國(guó)存世近百年，西夏后被元朝所滅?，F(xiàn)在的銀川市有一個(gè)市轄區(qū)，稱為興慶區(qū)，此也是為紀(jì)念古西夏都城而稱之。現(xiàn)在銀川市有西夏區(qū)，也是為保留西夏古風(fēng)而為之。遠(yuǎn)郊賀蘭山下，散落著百余座西夏陵墓，被后人稱之為《西夏王陵》，被定為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。其中最為宏大的兩座王陵經(jīng)發(fā)掘整理，修建成博物館，成為5A級(jí)景區(qū)，成為今人及遊人學(xué)習(xí)歷史的有益場(chǎng)所。

6. 銀川古裝攝影店有哪些

大話西游大部分拍攝地是在位于銀川市城區(qū)西北郊區(qū)完成的。

空曠的荒野上，有兩座古代城堡遺址，這就是聞名國(guó)內(nèi)的鎮(zhèn)北堡古城。該城堡是銀川市文物保護(hù)單位，現(xiàn)為西部影視城所在地。被譽(yù)為“中國(guó)一西部影視城絕。電影《大話西游》中，蜘蛛精誘惑至尊寶、二郎神大戰(zhàn)紫霞仙子、牛魔王搶親、至尊寶對(duì)晶晶、紫霞仙子的表白場(chǎng)面等劇中重要戲份所選取的場(chǎng)景拍攝。

這部電影作為周星馳的代表作之一，質(zhì)量自然是沒(méi)得說(shuō)的，劇情連貫無(wú)無(wú)明顯漏洞，兼搞笑和深刻寓意為一體，也被紫霞和至尊寶的感情所感動(dòng)，我很喜歡這部電影，看過(guò)很多遍了。

7. 銀川古裝攝影店排名

《劍王朝》拍攝地點(diǎn)在橫店、銀川兩地?！秳ν醭肥怯神R華干執(zhí)導(dǎo)，李現(xiàn)、李一桐、劉奕君、姚笛、趙圓瑗、何潤(rùn)東、肖旭、李光復(fù)等主演的古裝武俠劇

8. 銀川古裝攝影哪家好

靈武博物館簡(jiǎn)介

靈武博物館是靈武市人民政府投資建設(shè)的綜合性展館，仿唐式建筑主體高度42米，總面積5600平方米，坐落于風(fēng)景優(yōu)美的西湖興唐苑內(nèi)，氣勢(shì)宏偉，四面臨水。博物館四層展區(qū)分別為靈武遺珍、大唐雄風(fēng)、靈武印象、美麗靈武四個(gè)主題。展館以文物、硅像、模型、圖片、幻影成像、4D動(dòng)感影片等形式，充分展現(xiàn)靈武悠久的歷史、深厚的文化內(nèi)涵、物華天寶的特產(chǎn)、人杰地靈的名人、風(fēng)情獨(dú)特的民族，及改革開放輝煌發(fā)展成果。

靈武博物館六大看點(diǎn)

一樓美麗靈武，縣域經(jīng)濟(jì)，中國(guó)百?gòu)?qiáng)，珍藏紅白黑黃綠物華天寶，展示政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展碩果。

二樓歷史遺珍，靈起古城，武貫九州，聚焦999件珍貴歷史文物，解讀千年古都深厚文化底蘊(yùn)。

三樓大唐雄風(fēng)，民族團(tuán)結(jié)，邊疆穩(wěn)定，唐太宗李世民仿真硅膠像，再現(xiàn)靈州會(huì)盟恢宏歷史場(chǎng)景。

四樓靈武印象，英雄俊杰，古賢今秀，定格近現(xiàn)代各界名流雅士，見證靈性山河歲月記憶身影。

四樓 4D 影院，立體光影，強(qiáng)悍互動(dòng)，飛毯穿越時(shí)光隧道，體驗(yàn)靈州滄海桑田發(fā)展歷程。

四樓靈州書畫，水墨丹青，筆走千年，盤點(diǎn)文學(xué)藝術(shù)品強(qiáng)大陣容，感受人杰地靈文化繁榮昌盛。

靈武博物館十大之最

1.恐龍頭骨化石，發(fā)現(xiàn)于寧東鎮(zhèn)永利村，距今大約1.6億年，是北半球首次發(fā)現(xiàn)梁龍類叉背恐龍屬種恐龍頭骨，國(guó)寶級(jí)文物。

2.副巨犀化石，發(fā)現(xiàn)于寧東清水營(yíng)村，距今約3000萬(wàn)年，是地球有史以來(lái)體態(tài)最大的陸生哺乳動(dòng)物骨股化石，世界罕見。

3.水洞溝遺址，位于臨河鎮(zhèn)下橋村，距今約4萬(wàn)年，是我國(guó)最早發(fā)現(xiàn)三個(gè)舊石器古人類遺址之—，至今四萬(wàn)年前。

4.西夏文佛經(jīng)，位于靈州明代城墻，是我國(guó)發(fā)現(xiàn)最早的木活字印刷品之一，改寫世界活字印刷歷史。

5.西夏古瓷窯，位于寧東鎮(zhèn)磁窯堡，是我國(guó)保存面積最大、燒制時(shí)間最長(zhǎng)、制瓷質(zhì)量最高的西夏瓷窯遺址。

6.唐太宗會(huì)盟，發(fā)生于唐代靈州城內(nèi)，是我國(guó)古代唯一帝王出巡修民族和好、邊疆穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)的歷史盛事。

7.唐肅宗登基，在唐靈武火神廟，是我國(guó)古代唯一在京城之外登基做皇帝的歷史事件。

8.絲路古驛，位于靈武轄區(qū)境內(nèi)，安史之亂暴發(fā)后，絲綢之路改道靈州，成為當(dāng)時(shí)中國(guó)絲綢之路唯一陸路通道。

9.鎏金鴨形薰?fàn)t，是元代靈武群眾捐贈(zèng)，我國(guó)做工最精湛、神態(tài)最逼真、造型最別致的鴨形青銅器，國(guó)家一級(jí)文物。

10.張煦墓志銘，發(fā)現(xiàn)于陜西省西安市，清代寧夏籍最大官職張煦墓志銘，曾任陜西、湖南、山西巡撫之職。

9. 銀川古裝藝術(shù)照哪家好

安徽電視臺(tái)臺(tái)標(biāo)是以安徽著名景區(qū)黃山的“迎客松”為基本元素的，體現(xiàn)了安徽人民熱情好客的精神。同時(shí)迎客松的造型又如同安徽的首寫字母“A”，讓人一目了然。

北京電視臺(tái)建臺(tái)伊始至2008年12月31日使用的老臺(tái)標(biāo)采用了圖形法，三角對(duì)稱的電波和電視塔式的設(shè)計(jì)圖案里包裹著圓圓的地球，上邊疊加BTV三個(gè)英文縮寫字母，單獨(dú)的從整體、美學(xué)結(jié)構(gòu)和寓意來(lái)看，北京電視臺(tái)的臺(tái)標(biāo)設(shè)計(jì)是幾乎中心突出、接近完美。2009年1月1日起，北京電視臺(tái)開始啟用全新的臺(tái)標(biāo)設(shè)計(jì)和頻道形象。新臺(tái)標(biāo)設(shè)計(jì)以英文縮寫B(tài)TV（Beijing Television ) 為主要設(shè)計(jì)元素，圖形簡(jiǎn)約，含義簡(jiǎn)潔，更具現(xiàn)代感、更加國(guó)際化。在主體色彩上，采用故宮的宮墻紅色和漢白玉的白色為主色調(diào)，其莊重、現(xiàn)代、國(guó)際化的整體感與北京電視臺(tái)自身形象無(wú)隙契合。

2006年5月1日福建東南電視臺(tái)啟用了新的臺(tái)標(biāo)。該臺(tái)標(biāo)以藍(lán)色和白色為基本色調(diào)。藍(lán)色代表了臺(tái)灣海峽，而中間白色是福建的首字母“F”的變形。這個(gè)“F”又形似一只白色的海鷗自由飛翔在臺(tái)灣海峽上，寓意海峽兩岸同屬一個(gè)國(guó)家，兩岸人民的交流與交往應(yīng)不受任何政治限制。海鷗的一對(duì)翅膀正象一座橋梁聯(lián)系著大陸與臺(tái)灣，同時(shí)也預(yù)示福建省是祖國(guó)大陸與寶島臺(tái)灣交往的窗口。

甘肅電視臺(tái)臺(tái)標(biāo)圖案由“甘肅”二字的漢語(yǔ)拼音首字“GS”組合變形而成。整體呈熒屏形“G”為中綠色，象征充滿生機(jī)和希望的甘肅大地；“S”曲折蜿蜒，代表穿越甘肅的黃河和絲綢之路，也寓意甘肅電視臺(tái)繼往開來(lái)，奮力向前。

廣東電視臺(tái)1994年9月啟用新臺(tái)標(biāo)。臺(tái)標(biāo)上面是一個(gè)紅色的圓形，中間是一個(gè)綠色橫向的毛筆筆觸，最下是一個(gè)藍(lán)色向上剔的毛筆筆觸。整個(gè)標(biāo)志既形似“廣”字（取其代表廣東?。?，形態(tài)也像上南下北、左東右西的廣東省版圖，亦似一個(gè)向上飛躍的人形。而三色代表電視。同時(shí)，紅色圓形也代表太陽(yáng)，綠色筆觸也代表陸地，藍(lán)色筆觸也代表海洋，充分表現(xiàn)了廣東的優(yōu)美環(huán)境。三色“廣”字概括性的體現(xiàn)了廣東電視臺(tái)的含義。

廣西電視臺(tái)的符號(hào)是以“廣西”兩字的的英文首字母“G”和“x”為變形體組合而成的。黃色的“G”里含著一個(gè)小星，隱約可見“x”。

2009年6月1日，貴州衛(wèi)視全新改版。新臺(tái)標(biāo)亦隨之更新。新臺(tái)標(biāo)的靈感來(lái)源于電視及電視遙控器上的“開機(jī)”符號(hào)，既體現(xiàn)了行業(yè)特征，又具有很強(qiáng)的收視暗示。新臺(tái)標(biāo)仍然以貴州電視臺(tái)漢語(yǔ)拼音的首字母“G”為設(shè)計(jì)要素，形狀為圓形。“圓”在中國(guó)文化中具有“圓滿”、“和諧”、“理想”等含義，符合貴州電視臺(tái)倡導(dǎo)中國(guó)主流文化價(jià)值的節(jié)目理念；新臺(tái)標(biāo)主體色彩為紅色，符合中國(guó)觀眾的審美習(xí)慣，同時(shí)有著積極向上的色彩寓意。

2003年海南電視臺(tái)改稱旅游衛(wèi)視，臺(tái)標(biāo)也更換成四個(gè)變形四角星，海南電視臺(tái)各個(gè)頻道也更換了相同的臺(tái)標(biāo)。起初，電視熒屏上的臺(tái)標(biāo)顏色為白色。2010年海南電視臺(tái)進(jìn)行了調(diào)整，臺(tái)標(biāo)更換成了綠色。

2006年10月河北電視臺(tái)啟用新臺(tái)標(biāo)，該臺(tái)標(biāo)是以秦皇島市境內(nèi)號(hào)稱天下第一關(guān)的山海關(guān)作為標(biāo)志。其寓意不言自明。象征河北省不但有古老的傳統(tǒng)文化，而且力爭(zhēng)成為黃河流域乃至全國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的排頭兵。

河南電視臺(tái)的標(biāo)志形似一頭大象，這是因?yàn)楹幽系暮?jiǎn)稱：“豫”，豫的意義就是大象，古代河南地區(qū)存在數(shù)量眾多的象，而先人曾以狩象為生。河南電視臺(tái)的標(biāo)志是繼央視原子核符號(hào)以后的產(chǎn)物，所以具有明顯的效仿性，大象以河南的首字母“HN”的變形體，而環(huán)繞“HN”的是模擬衛(wèi)星運(yùn)行的軌道。不過(guò)隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，經(jīng)過(guò)電腦技術(shù)處理，這個(gè)不起眼的符號(hào)卻更具備了時(shí)代氣息。

黑龍江電視臺(tái)臺(tái)標(biāo)為印章式陽(yáng)刻“龍”字造型，紅底白字白框，略呈立體感。“龍”字采用草書體，寓意正在騰飛的黑龍江。

湖北電視臺(tái)以火鳳凰為象形，蘊(yùn)涵著豐厚的楚文化和地域特色。形象勾畫出湖北歷史文化的含義。標(biāo)志敷以驕陽(yáng)似火的桔紅色調(diào)，進(jìn)而凝聚為“火鳳凰”，有著深邃的歷史文化內(nèi)涵。“火鳳凰”以極其鮮明、富有動(dòng)感的線條和紅黃漸變的色調(diào)，展示出沖天而起“火鳳凰”的生動(dòng)形象，其簡(jiǎn)潔、流暢的二筆代表“電視”英文縮寫TV，寓意流經(jīng)湖北的長(zhǎng)江和漢水?！盎瘌P凰”有著積極向上的精神指向，極度簡(jiǎn)化的“火鳳凰”崛起而飛，沖天而起，寓意一種積極向上、奮力拼搏的精神，也象征著有史以來(lái)湖北人自強(qiáng)不息，積極進(jìn)取的精神。

湖南電視臺(tái)臺(tái)標(biāo)造型設(shè)計(jì)別具一格，給人聯(lián)想較多。臺(tái)標(biāo)其簡(jiǎn)單流暢的橢圓形輪廓，左下方自然形成一個(gè)缺口，形成魚的“大寫意”，中心呈現(xiàn)一粒稻米的“寫真”的放大形狀，象征著有“魚米之鄉(xiāng)”美譽(yù)的湖南。從屏幕上看，金燦燦的臺(tái)標(biāo)恰似一條紐帶，代表著電視媒體的特定內(nèi)涵，意味著湖南衛(wèi)視是讓世界了解湖南，讓湖南走向世界的紐帶。臺(tái)標(biāo)圖案同時(shí)蘊(yùn)含著衛(wèi)星運(yùn)動(dòng)的軌跡，東方的上空又多了一顆璀璨的新星。湖南衛(wèi)視臺(tái)標(biāo)總體造型給人以穩(wěn)定而不失活潑、嚴(yán)肅而不是呆板的感受。

吉林電視臺(tái)臺(tái)標(biāo)整體造型簡(jiǎn)潔明了，初看為“吉林”二字漢語(yǔ)拼音聲母流暢的藝術(shù)化變形組合，其實(shí)不唯如此，更具匠心之處在于，此造型乃吉林省省鳥——丹頂鶴的寫意圖，充分展現(xiàn)了丹頂鶴的俊美、飄逸、輕靈、雅致的特性，猶如神來(lái)之筆，勾勒出大方之氣，其形態(tài)與水平面成 45 度角上揚(yáng)，象征著吉林電視臺(tái)的事業(yè)一飛沖天，蒸蒸日上。在顏色上，臺(tái)標(biāo)采用電視三基色：紅、綠、藍(lán)，不僅體現(xiàn)出明顯的行業(yè)特點(diǎn)，而且火紅的太陽(yáng)之下藍(lán)天綠野相映，寓示著吉林作為生態(tài)省，充滿著勃勃生機(jī)。三原色的協(xié)調(diào)搭配給人的視覺感受也是穩(wěn)中帶俏、亮而不跳，盡顯和諧之美。此外，臺(tái)標(biāo)作為屏幕角標(biāo)使用時(shí)，顏色定為半透明灰色，之所以采用這種臺(tái)標(biāo)國(guó)際流行色的寓意為，吉林電視臺(tái)力求與進(jìn)步潮流接軌，在融入時(shí)代大潮的同時(shí)，體現(xiàn)自身的價(jià)值。

2005年10月江蘇電視臺(tái)啟用新臺(tái)標(biāo)，在繼承江蘇電視臺(tái)原臺(tái)標(biāo)“S”和菱形輪廓的基礎(chǔ)上，將“江蘇”的聲母“J”和“S”進(jìn)行變化融合，形成了篆體漢字“人”字，突出了“以人為本”的理念，表達(dá)了媒體為人而精彩的服務(wù)宗旨、因人而精彩的創(chuàng)新精神。同時(shí)，“J”和“S”的變形組合，又描繪出一幅長(zhǎng)江和運(yùn)河在江蘇交匯，滾滾奔流的自然圖畫，生動(dòng)傳神地表現(xiàn)出江蘇特有的地理環(huán)境特征。在設(shè)計(jì)風(fēng)格上，此方案采用國(guó)際最前沿的立體多維設(shè)計(jì)，富于變化，大氣時(shí)尚。

江西電視臺(tái)的臺(tái)標(biāo)符號(hào)具有明快的立體感，是江西的漢語(yǔ)拼音首字母“JX”的組合體，形似一朵美麗的杜鵑花。

2008年1月1日遼寧電視臺(tái)臺(tái)標(biāo)再次改版。新臺(tái)標(biāo)由金黃色的圓形體疊加銀白色的大五角星、小五角星和上升的軌跡組成。圓形體象征著太陽(yáng)、地球，寓意為蒸蒸日上，滾滾向前；五角星象征著北斗星、北極星，寓意為星光閃爍，引領(lǐng)方向；局部開放的大五角星在球體的右上角，寓意為遼寧地處東北，勇于創(chuàng)新；大小五角星向上運(yùn)動(dòng)，寓意為蓬勃發(fā)展，不斷壯大；金黃色寓意為豐收富足，幸福、吉祥；銀白色寓意為誠(chéng)摯純潔，安定和諧；金黃色和銀白色組合則代表著永恒富貴與美好的未來(lái)。金黃色圓形體疊加銀白色五角星和上升的軌跡，相互襯托，相得益彰，穩(wěn)重大氣，渾然一體，象征著浩瀚的宇宙，斗轉(zhuǎn)星移，生生不息，預(yù)示著遼寧必將全面振興，再創(chuàng)輝煌，遼寧電視臺(tái)必將飛速發(fā)展，大放異彩！

內(nèi)蒙古電視臺(tái)的臺(tái)標(biāo)很賦有時(shí)代氣息，是內(nèi)蒙的首字母“NM”的相似體，該標(biāo)志簡(jiǎn)單，明快，便于識(shí)別。同時(shí)“NM”二字的相似體又如同潺潺的流水，象征內(nèi)蒙古豐富的自然資源和淳樸的風(fēng)土人情，也代表牧民在流水邊才能生存。

寧夏電視臺(tái)的標(biāo)志也是對(duì)這一典故的絕佳闡釋。黃色的圖案代表了九曲黃河，同時(shí)也是寧夏首字母“N”的變形體。而上方的藍(lán)色寓意著富庶的綠洲寧夏。這個(gè)標(biāo)志也代表了寧夏人民渴望安寧與幸福的美好愿望。

青海電視臺(tái)標(biāo)志呈流線型，綠藍(lán)兩條彩帶分別代表長(zhǎng)江與黃河。也暗示開放的青海猶如滔滔的長(zhǎng)江黃河水一樣奔騰向前。臺(tái)標(biāo)中的紅色代表了清晨升起的紅日，也代表了落霞時(shí)青海湖的美麗風(fēng)景。

山東電視臺(tái)的臺(tái)標(biāo)蜿蜒起伏就象九曲黃河一樣，體現(xiàn)了濃郁的地域特色。同時(shí)也是山東首字母“S”的變形體，另外草書中人們也習(xí)慣將“山”字寫成“S”形。該標(biāo)志如同彩帶一樣傳遞著山東人民熱情好客的精神。

2005年5月1日山西電視臺(tái)啟用新臺(tái)標(biāo)。新臺(tái)標(biāo)就象一團(tuán)火焰，火焰代表了山西是我國(guó)煤產(chǎn)業(yè)的重要基地，又代表山西人民艱苦奮斗，生生不息的精神。整體標(biāo)志是一個(gè)變形的“S”，恰好是山西的第一個(gè)拼音字母。同時(shí)標(biāo)志的外形又和山西省的地形圖十分相似，中間的曲線代表了途經(jīng)晉中與晉南的山西最長(zhǎng)的河流汾河。汾河不但傳承著山西人民的希望，也承載著山西五千年的文明。

陜西電視臺(tái)新臺(tái)標(biāo)是以黃色“S”變形，藍(lán)色矩形配襯組成的圖案。“S”是陜西的首字母，象征九曲黃河和陜西巨龍騰飛的身影。藍(lán)色矩形象征天空，象征科技，象征陜西人民博大的胸懷。黃色“S”的上下兩端向外輻射，象征陜西人民走向全國(guó)，和黃土文化走向世界，預(yù)示著陜西的明天會(huì)更好。

2009年以后，上海東方衛(wèi)視起用新臺(tái)標(biāo)，一個(gè)紅球上綴一顆白色大五星。用紅色圓球與白色星星對(duì)稱組成，是一種具有現(xiàn)代理念的大膽嘗試。人們一提到東方首先想到的就是太陽(yáng)，他代表了上海是一座充滿活力的大都市，紅色又是中國(guó)的傳統(tǒng)色彩，是吉祥與喜慶的象征。五角星代表了勝利與美好，其中的白色又是西方的標(biāo)志性色彩。紅色與白色的相稱也代表了中西方文化的融合與交流。白色大五星右上角開口象征著上海是一個(gè)對(duì)外開放的國(guó)際大都市。

四川電視臺(tái)的臺(tái)標(biāo)于1994年9月1日正式啟用，其圖案是在中國(guó)四川國(guó)際電視節(jié)會(huì)旗主圖案的基礎(chǔ)上修改而成的。它吸取了中國(guó)書法的傳統(tǒng)表現(xiàn)形式，巧妙地把“四川”二字融進(jìn)一道旋轉(zhuǎn)的光環(huán)之中，有著明顯的地區(qū)性和濃郁的民族特色，從左到右依次為電視紅、綠、藍(lán)三基色壁畫組成動(dòng)感強(qiáng)烈的色環(huán)，既適應(yīng)中國(guó)觀眾對(duì)喜慶色彩的欣賞習(xí)慣，又寓意電視面向世界，面向未來(lái)。

天津衛(wèi)視臺(tái)的臺(tái)標(biāo)是個(gè)黃色變體“T”形字母，“T”形字母的一橫和一豎的尾筆都自然飄逸的向內(nèi)彎曲，形成類似渤海灣的形狀，其橫豎交叉處剛好是天津市所在位置。象征天津倚靠黃河中下游平原，在渤海環(huán)抱之中面向大海，意氣風(fēng)發(fā)的現(xiàn)代化建設(shè)騰飛之勢(shì)。

西藏電視臺(tái)的臺(tái)標(biāo)形如一牦牛頭，具有明顯的地域特色，同時(shí)紅綠藍(lán)三色彩帶也象征了西藏與祖國(guó)內(nèi)地緊密相連。

新疆電視臺(tái)新臺(tái)標(biāo)寓意“和諧之璧”，象征地域特征與文化理念的巧妙結(jié)合以及民族大融合。新臺(tái)標(biāo)的創(chuàng)意靈感來(lái)自新疆和田美玉，設(shè)計(jì)利用玉壁與玉玦造型的藝術(shù)構(gòu)成，將英語(yǔ)“新疆”兩個(gè)單詞的首個(gè)字母和漢語(yǔ)拼音的首個(gè)字母“XJ”演繹定格于此，從文明傳承的高度呼應(yīng)了新疆獨(dú)特地域的辯識(shí)特征，也寓意著新疆電視臺(tái)追求完善高潔、以美名傳天下的文化品質(zhì)理念。兩個(gè)半圓的交匯和無(wú)限延展趨勢(shì)，象征著新疆地處歐亞大陸交匯、東西方文明的交集、民族文化的交融以及兄弟般和諧共處的熱烈情感和豐富意義。紅橙的顏色搭配既傳達(dá)出新疆特有的地域情調(diào)，又象征著新疆電視臺(tái)是聯(lián)結(jié)各民族的友誼紐帶，在同一方土地上，多元文化終將由此交匯，共同交織、揮灑出無(wú)限的精彩未來(lái)。

云南電視臺(tái)以孔雀作為標(biāo)志正形，不僅有很強(qiáng)的地域性，突出了云南特色，而且孔雀所蘊(yùn)含的吉祥、美麗之意還體現(xiàn)了云南電視臺(tái)屏幕燦爛奪目，極具親和力。臺(tái)標(biāo)的基本造型為橢圓，以頭部為中心，通過(guò)頸部和尾部的螺旋式展開形成強(qiáng)烈的動(dòng)感和開放之勢(shì)。孔雀飄逸灑脫、蓄勢(shì)待發(fā)，即將展翅飛翔，體現(xiàn)了云南電視臺(tái)的生機(jī)與活力。臺(tái)標(biāo)簡(jiǎn)練生動(dòng)、流暢的筆觸具有中國(guó)傳統(tǒng)書法和繪畫的寫意韻味，抽象的造型還有少數(shù)民族裝飾紋樣和納西族東巴象形文字的神秘感和符號(hào)感，極富云南地域文化特色。副形為卷舒的云霞，配襯孔雀，更能突現(xiàn)傲然飛翔云間的神韻，彩云、孔雀均具云南特色。金黃色的主調(diào)盡顯高貴，而且還是豐收的象征，寓意云南電視臺(tái)光輝燦爛的未來(lái)。

浙江電視臺(tái)臺(tái)標(biāo)中間白色的曲線代表了浙江的母親河錢塘江，同時(shí)它也形似英文字母“Z”。江南水多，雨多，因此標(biāo)志用藍(lán)色作為背景色代表了纏綿的江南，具有明快的地域特色。

重慶電視臺(tái)臺(tái)標(biāo)的英文縮寫為CQTV，該臺(tái)的標(biāo)志是以一個(gè)地球?yàn)橹行?，兩個(gè)英文字母“C”環(huán)繞其外。而地球與第一個(gè)“C”的空隙正好與標(biāo)志右下方兩個(gè)“C”的斷檔共同組成了英文字母“Q”，可謂構(gòu)思巧妙。而中間的那個(gè)旋轉(zhuǎn)地球,動(dòng)感、個(gè)性十足，體現(xiàn)了年輕的直轄市的活力、國(guó)際化和現(xiàn)代性。