1. 中國(guó)畫(huà)攝影風(fēng)格的特點(diǎn)

中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)，講究氣韻二字。同樣，在攝影領(lǐng)域，有一個(gè)分支，即水墨畫(huà)意攝影，即用攝影的手段將傳統(tǒng)水墨畫(huà)與現(xiàn)代風(fēng)景相結(jié)合，讓照片中帶有一種寫(xiě)意的、超脫現(xiàn)實(shí)的、飄逸虛渺的筆墨風(fēng)格。

水墨攝影是為了模仿水墨畫(huà)，那就要根據(jù)它的特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行選擇。當(dāng)你選擇一個(gè)畫(huà)面時(shí)，可以先將這個(gè)畫(huà)面想象成黑白照來(lái)判斷畫(huà)面中線(xiàn)條的走向以及線(xiàn)條數(shù)量的多少，判斷這些線(xiàn)條是否能夠勾勒出虛實(shí)、遠(yuǎn)近。

2. 中國(guó)畫(huà)繪畫(huà)特點(diǎn)

1.以形寫(xiě)神、形神兼?zhèn)?，是中?guó)畫(huà)創(chuàng)作的一個(gè)重要原則。中國(guó)畫(huà)講究氣韻、追求意境。

2. 中國(guó)畫(huà)以線(xiàn)、墨為主，講究筆法，追求“筆精墨妙”的藝術(shù)效果，講究骨法用筆。這些都是對(duì)筆墨內(nèi)涵的要求。

3. 中國(guó)畫(huà)在色彩上以墨為主，強(qiáng)調(diào)“墨分五色”、“尚純而戒駁”。中國(guó)畫(huà)雖也講究隨類(lèi)賦彩，但最重要的是畫(huà)面整體效果。為了整體的需要，對(duì)象的色彩可以做大的變動(dòng)。

4. 中國(guó)畫(huà)的構(gòu)圖講究氣勢(shì)，不受透視規(guī)律束縛。畫(huà)家取景時(shí)，要步步移、面面觀(guān)；要善于利用紙的空白，做到疏中有物、密而不悶。

5. 、詩(shī)書(shū)畫(huà)印有機(jī)結(jié)合，是中國(guó)畫(huà)區(qū)別于其他畫(huà)種的一個(gè)特征。

傳統(tǒng)的形成，取決于一個(gè)民族獨(dú)特的歷史經(jīng)歷和生活習(xí)慣，以及特殊的審美觀(guān)念。它是在歷代畫(huà)家的不懈努力下演變而成的。而這種傳統(tǒng)反過(guò)來(lái)又成為民族精神的一個(gè)重要方面。越是民族的東西，才越是世界的。中國(guó)畫(huà)之所以被許多國(guó)家的人民所喜愛(ài)，也正基于這一點(diǎn)。

3. 國(guó)畫(huà)的藝術(shù)風(fēng)格和特點(diǎn)

丹青妙手

善于運(yùn)用色彩的巧妙的手（丹青：原指丹砂和青雘兩種可制顏料的礦砂；后泛指繪畫(huà)的顏色）。多指國(guó)畫(huà)大師。含褒義。一般作主語(yǔ)、賓語(yǔ)。

出神入化

神：神妙；化：指化境；極高超的境界。超出神妙；進(jìn)入化境。形容技藝達(dá)到非常高超的境界。多用來(lái)形容文學(xué)藝術(shù)或技藝達(dá)到了絕妙、神奇的境界。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)。

傳神阿堵

傳神：指好的文學(xué)藝術(shù)作品描繪的人物生動(dòng)、逼真；阿堵：六朝人口語(yǔ)，即這、這個(gè)。形容用圖畫(huà)或文字描寫(xiě)人物，能得其精神

4. 中國(guó)畫(huà)審美特點(diǎn)

中國(guó)畫(huà)的色彩之美分析：

1.色彩是因境而生，在創(chuàng)作時(shí)，應(yīng)該將注意力放在作品的內(nèi)涵和精神層面上，畫(huà)家可以調(diào)動(dòng)全部智慧，以極具個(gè)性的理想去揮灑色彩，根據(jù)主觀(guān)的審美要求隨類(lèi)賦彩。中國(guó)畫(huà)用色之妙，在于畫(huà)對(duì)于意境的執(zhí)著與追求造就了中國(guó)畫(huà)，看中國(guó)畫(huà)，我們感受到的不是它的色彩驚艷，而是它的意境之美。在畫(huà)外，我們能夠感受到畫(huà)

2.講究“墨分五色”，自唐以后，白漸染的水墨。“水墨丹青”，丹青即是強(qiáng)調(diào)繪畫(huà)中色彩的運(yùn)用。然自宋開(kāi)始，“墨分五色”之說(shuō)在繪畫(huà)色彩慢慢成為主流。

5. 中國(guó)畫(huà)表現(xiàn)風(fēng)格

畫(huà)風(fēng)就是做畫(huà)的風(fēng)格。畫(huà)畫(huà)的筆法與構(gòu)圖對(duì)相同的意境用不同的風(fēng)格表現(xiàn)出來(lái)，把自己的理解用藝術(shù)手段突顯在畫(huà)面上，留給人不同的感受。

中國(guó)畫(huà)有人物畫(huà)、山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)三個(gè)大類(lèi)；從審美的角度看，中國(guó)畫(huà)畫(huà)風(fēng)有以下幾個(gè)特征：

1.詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印的統(tǒng)一

中國(guó)繪畫(huà)非常講究畫(huà)家綜合的藝術(shù)修養(yǎng)，畫(huà)家在下筆之先，一般已經(jīng)將題詩(shī)的內(nèi)容、字體及印章在畫(huà)面中的位置作了通盤(pán)的考慮。畫(huà)中的詩(shī)如何與畫(huà)面相輔相成，對(duì)畫(huà)面意境和構(gòu)圖起到了某種補(bǔ)充和平衡的作用；印章的紅顏色與黑白的（水墨）圖畫(huà)形成色彩的差異。將詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印四個(gè)分割的因素融為一體，組成一幅統(tǒng)一的畫(huà)面，是中國(guó)畫(huà)一個(gè)很重要的特色。

2.“計(jì)白當(dāng)黑”的運(yùn)用

從畫(huà)面布局上看，中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)很注重在畫(huà)面留有空白?？瞻滋幉⒉皇强諢o(wú)一物，它可以是山中的云、江面的霧，也可以什么都不是。這種方法稱(chēng)為“計(jì)白當(dāng)黑”。有人認(rèn)為，“布白”是中國(guó)畫(huà)中最為人關(guān)注的要點(diǎn)。畫(huà)家強(qiáng)調(diào)畫(huà)面詩(shī)意的傳達(dá)，那些空白處正是詩(shī)意的不確定性、模糊性的象征，留給觀(guān)賞者想象的余地。這也是后來(lái)歷代畫(huà)家追求的境界。

3.重“筆墨”

“有筆有墨謂之畫(huà)?！边@句話(huà)指出了中國(guó)畫(huà)筆墨的重要性。中國(guó)畫(huà)的線(xiàn)條既造型又表意，具有獨(dú)立的形式美。中國(guó)畫(huà)在運(yùn)用筆墨塑造形象、表達(dá)畫(huà)家思想感情等方面，形成了一套完整的、有民族特色的藝術(shù)技巧，達(dá)到了很高的造詣。正因?yàn)楣P墨對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的表現(xiàn)力是如此重要，所以中國(guó)畫(huà)的“筆墨”二字，不僅是指中國(guó)畫(huà)的主要工具，而且代表了一種具有鮮明的民族特色的藝術(shù)境界。

4.“線(xiàn)條”為造型手段，“傳神”為藝術(shù)最高境界

中國(guó)畫(huà)始終遵循著以筆墨“線(xiàn)條”作為主要造型手段，以“傳神”作為藝術(shù)最高境界和要求，將氣韻視為總的要求和最高法則；由此而形成了我國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的美學(xué)準(zhǔn)則，即人物畫(huà)要傳達(dá)人物內(nèi)在的精神和個(gè)性；描繪走獸飛禽、花卉草木時(shí)，也必須表現(xiàn)其形態(tài)之意趣與勃發(fā)之生機(jī)；山水畫(huà)就要求畫(huà)出煙云的變幻，通過(guò)一丘一壑構(gòu)成美的境界、靈的空間。

5.山水畫(huà)講究“意境”的營(yíng)造

中國(guó)山水畫(huà)把畫(huà)中是否有意境作為鑒賞山水畫(huà)的重要標(biāo)準(zhǔn)之一，鑒賞者的主觀(guān)之情和客觀(guān)之景是否能夠統(tǒng)一和諧是鑒賞山水畫(huà)的關(guān)鍵點(diǎn)。

6. 中國(guó)畫(huà)攝影風(fēng)格的特點(diǎn)包括

畫(huà)意攝影主要有西洋油畫(huà)風(fēng)格、中國(guó)國(guó)畫(huà)效果及電腦數(shù)碼制作。

7. 中國(guó)畫(huà)主要藝術(shù)特征

中國(guó)畫(huà)的主要特點(diǎn)有：

①、追求神似，注重意境；

②、以墨線(xiàn)為造型的主要手段；

③、與詩(shī)、書(shū)、印密切配合。

中國(guó)畫(huà)有著自己明顯的特征。傳統(tǒng)的中國(guó)畫(huà)，依南朝謝赫的古畫(huà)品錄評(píng)論：

1、講究“氣韻生動(dòng)”，不拘泥于物體外表的肖似，而多強(qiáng)調(diào)抒發(fā)作者的主觀(guān)情趣。中國(guó)畫(huà)講求“以形寫(xiě)神”，追求一種“妙在似與不似之間”的感覺(jué)

2、講究筆墨神韻，筆法要求：平、圓、留、重、變。墨法要求墨分五色，焦、濃、重、淡、清。

3、講究“骨法用筆”，不講究焦點(diǎn)透視，不強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)于物體的光色變化的影響

4、講究空白的布置和物體的“氣勢(shì)”。

從美術(shù)史的角度講，民國(guó)前的都統(tǒng)稱(chēng)為古畫(huà)。國(guó)畫(huà)在古代無(wú)確定名稱(chēng)，一般稱(chēng)之為丹青，在世界美術(shù)領(lǐng)域中自成體系。中國(guó)畫(huà)在內(nèi)容和藝術(shù)創(chuàng)作上，體現(xiàn)了古人對(duì)自然、社會(huì)及與之相關(guān)聯(lián)的政治、哲學(xué)、宗教、道德、文藝等方面的認(rèn)識(shí)。

主要是用毛筆、軟筆或手指，用國(guó)畫(huà)顏色和墨在帛或宣紙上作畫(huà)的一種中國(guó)傳統(tǒng)的繪畫(huà)形式，是琴棋書(shū)畫(huà)四藝之一。

中國(guó)畫(huà)盛用線(xiàn)條，西洋畫(huà)線(xiàn)條都不顯著。線(xiàn)條大都不是物象所原有的，是畫(huà)家用以代表兩物象的境界的。例如中國(guó)畫(huà)中，描一條蛋形線(xiàn)表示人的臉孔，其實(shí)人臉孔的周?chē)o(wú)此線(xiàn)，此線(xiàn)是臉與背景的界線(xiàn)。又如畫(huà)一曲尺形線(xiàn)表示人的鼻頭，其實(shí)鼻頭上也并無(wú)此線(xiàn)，此線(xiàn)是鼻與臉的界線(xiàn)。

8. 中國(guó)的藝術(shù)攝影特征

攝影攝像是一門(mén)藝術(shù)，與技術(shù)緊密結(jié)合的綜合性學(xué)科,它的發(fā)展總是與科學(xué)技術(shù)的革新緊密聯(lián)系在一起。 一、攝像構(gòu)圖的特點(diǎn)和基本形式攝像構(gòu)圖的目的是運(yùn)用生動(dòng)的藝術(shù)形象,表現(xiàn)出作品的主題思想,即把人、景、物等被攝對(duì)象,按一定的審美規(guī)律安排在電視畫(huà)面中,組成一個(gè)藝術(shù)整體,傳達(dá)出某種思想感情。 二、攝像構(gòu)圖的特點(diǎn)電視是一門(mén)綜合性很強(qiáng)的視覺(jué)藝術(shù),從畫(huà)面效果上看,它與攝影、繪畫(huà)一樣具有造型藝術(shù)的特點(diǎn)。